，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，舂秋左传正义无错无删减全文免费阅读！
有衍吊辞云：皇天降灾，子遭罹之，如何不淑。此施于死者，盖本伤辞。辞毕退，皆哭。”是吊伤之事。
蔑死我君，寡我襄公，寡，弱也。“死我君”本或以“我”字在“死”上。
[疏]“蔑死”至“襄公”
正义曰：轻蔑文公，以为死无知矣。谓襄公寡弱，而陵忽之。
迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，伐保城，诬之。费滑，滑国都于费，今缑氏县。迭，直结反，徐音逸。殽，户交反。奸音干。费，扶味反。滑，于八反。缑，古侯反。
[疏]“奸绝我好”
正义曰：奸乱断绝，不复与我和好也。
注“伐保”至“氏县”
正义曰：“伐我涑川，俘，我王官”传皆无文，独谓此为诬者，于时轻行郑，不得在道用兵，故知此伐保城是诬之也。春秋之时，更无费国。秦惟灭滑，不灭费，知费即滑也，国都于费，国邑并举以圆文耳。
散离我兄弟，挠乱我同盟，滑，晋同姓。挠，乃卯反；徐，许高反。倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，纳文公之勋。覆，孚服反，下同。而惧社稷之陨，是以有殽之师。在僖三十三年。陨，于敏反，下同。犹原赦罪于穆公。晋欲求解于秦。穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，秦使斗克归楚求成。事见文十四年。文元年，楚弑成王。见，贤遍反。
[疏]注“秦使”至“成王”
正义曰：文十四年传云：“初，斗克囚于秦，秦有殽之败，使归求成。”僖三十三年，秦败于殽。文元年，楚弑成王，故谋不成也。
穆公是以不克逞志于我。逞，快也。逞，敕景反。穆、襄即世，康、灵即位。文六年，晋、襄秦穆皆卒。康公，我之自出，晋外甥。又欲阙翦我公室，倾覆我社稷“阙剪我公室”
正义曰：阙谓缺损，剪谓灭削，言欲损害晋之公室。帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，蝥贼，食禾稼蟲名。谓秦纳公子雍。阙，其月反；徐，如字。蝥贼，莫侯反；尔雅：蟲食苗为蝥，食节为贼。
[疏]注“蝥贼”至“蟲名”
正义曰：释蟲云：“食根蟊，食节贼。”是食禾稼之蟲也。纳雍害晋，若蟲食禾，然彼晋自召雍，非秦罪也。
我是以有令狐之役。在文十年。康犹不悛，八我河曲，悛，改也。悛，七全反。伐我涑川，俘我王官，涑水出河东闻喜县，西南至蒲坂县入河。涑，徐息录反，又音速；字林同。俘，芳夫反。翦我羁马，我是以有河曲之战。在文十二年。东道之不通，则是康公绝我好也。言康公自绝，故不复东通晋。复，扶又反。及君之嗣也，君，秦桓公。我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’望秦抚恤晋。君亦不惠称盟，不肯称晋望而共盟。称，尺证反，注同。利吾有狄难，谓晋灭潞氏时。难，乃旦反。入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，夷，伤也。箕音基，一音其。郜，古报反。芟，所衔反。夷，本亦作痍，音夷。虔刘我边陲，虔，刘，皆杀也。
[疏]注“虔刘皆杀也”
正义曰：“刘，杀”释诂文。方言云：“虔，杀也”重言杀者，亦圆文耳。
我是以有辅氏之聚。聚，众也。在宣十五年。聚，才喻反，注同。
[疏]注“聚，众也”
正义曰：谓聚众以拒秦也。以上有殽之师、令狐之役、河曲之战，不用重文，故变文言“聚”古人为文，亦有辟耳。
君亦悔祸之延，延，长也。而欲徼福于先君献、穆，晋献、秦穆。徼，古尧反。使伯车来命我景公伯车，秦桓公子。曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。令狐会在十一年。申厉公之命，宜言寡人，称君误也。女音汝，下文皆同。好，呼报反，一音如字。复音服，又扶又反。寡君，读者亦作“寡人”
[疏]注“令狐”至“误也”
正义曰：刘炫以为，臣之出使，自称己君皆曰“寡君”今吕相虽奉君，兼有己语，称“寡君”正是其理。杜何知宜为“寡人”称“君”为误？今删定知刘说非者，以吕相奉厉公之命而往绝秦，则皆是厉公之言，不得兼有己语。案隐十一年，郑伯告许大夫云“假手于我寡人”今吕相称厉公之命，还与自称无异，亦当云“我寡人”故知称“君”为误。刘以称“寡君”为是，以规杜过，非也。
君又不祥，祥，善也。背弃盟誓。白狄及君同州，及，与也。
[疏]“白狄及君同州”
正义曰：周礼职方氏“正西曰雍州，其川泾汭，其浸渭、洛”皆秦地也；“正北曰并州，其泽薮曰昭馀祁，其川虖池、呕夷”皆晋地也。是秦属雍而晋属并，白狄盖狄之西偏，属雍州也。
君之仇雠，而我之昏姻也。季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而获之，纳诸文公。隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。
[疏]“季隗”至“文公”
正义曰：三年，晋、卫伐廧咎如，传曰“讨赤狄之馀焉”知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不应赤自相伐，知白狄伐之也。其女虽是赤狄之种，而由白狄以纳文公，得以白狄为昏姻也。且此辞多诬，欲亲狄以曲秦，故引狄为昏姻耳。晋人自数伐狄，宁复顾昏姻也？杜以传有季隗之事，引之以证昏姻，未必晋于白狄处无昏姻。
君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。言狄虽应答秦，而心实憎秦无信。应，应对之应，注同。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，三公，穆、康、共。三王，成、穆，庄。恶，乌路反，下同。昊，户老反。共音恭。
[疏]“昭告昊天上帝”
正义曰：礼，诸侯不得祭天，其盟不主天神。郑玄觐礼注云：“巡守之盟，其神主日；诸侯之盟，其神主山川。”襄十一年亳城北之盟，其载书云：“司慎、司盟，名山、名川”注云：“二司，天神。”唯告天之别神，不告昊天上帝。此秦、楚为盟，告天帝者，春秋之时，不能如礼；且此辞多诬，未必是实。晋与诸国结盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚独敢告之？盖欲示楚人恨秦之深，言其所告处重耳。
曰：“余虽与晋出入，出入，犹往来。余唯利是视。”不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。疾，亦痛也。暱，亲也。惩，直升反。昵，女乙反。
[疏]“以惩不壹”
正义曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足与固，宣示诸侯，以惩创不壹之人。
寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之原也，其承宁诸侯以退，承君之意，以宁静诸侯。岂敢徼乱？徼，要也。要，一遥反。君若不施大惠，寡人不佞，其不能诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”俾，使也。
[疏]“寡人不佞”
正义曰：服虔云：“佞，才也。不才者，自谦之辞也。”论语云：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。”则佞非善事。而以不佞为谦者，佞是口才捷利之名，本非善恶之称。但为佞有善有恶耳，为善敏捷是善佞，为恶敏捷是恶佞。但君子欲讷于言而敏于行，言之虽多，情或不信，故云“焉用佞”耳。
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。晋辞多诬秦，故传据此三事以正秦罪。道音导。晋栾书将中军，荀庚佐之；庚代荀首。将，子匠反；凡将某军者放此，以意求之。士燮将上军，伐荀庚。郤锜佐之；伐士燮。韩厥将下军，代郤锜。荀罃佐之；代赵同。赵旃将新军，代韩厥。旃，之然反。郤至佐之。代赵括。郤毅御戎，栾针为右。郤毅，卻至弟。栾针，栾书子。针，其廉反。孟献子曰：“晋帅乘和，师必有大功。”帅，军帅。乘，车士。帅，所类反。乘，绳证反，注同。
五月，丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧。秦师败绩，获秦成差及不更女父。不更，秦爵。战败绩不书，以为晋直秦曲，则韩役书战；时公在师，复不须告；克获有功，亦无所讳。盖经文阙漏，传文独存。隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。复，扶又反。
[疏]注“不更”至“独存”
正义曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之号。汉书称，商君为法于秦，战斩一首者，赐爵一级。其爵名：一为公士，二上造，三簪褭，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大车庶长，十九关内侯，二十彻侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封于商，号为商君。案传，此有不更女父，襄十一年有庶长鲍、庶长武，春秋之世，巳有此名。盖后世以渐增之，商君定为二十，非是商君尽新作也。其名之义，难得而知耳。传言战败，而经不书，杜以意测之，不知其故，欲以为秦曲晋直，不以曲者敌直，故不书战，则僖十五年韩之战，秦直晋曲，书“战于韩”也；欲以为不告，故不书，当时公亲在师，复不须告也；欲以为无功讳负，则克获有功，亦无所讳也。再三揆度，不识所以，故云“盖经文阙漏，传文独存”也。经文依史官策书，策书所无，故经文遂阙也；传文采于简牍，简牍先有，故传文独存也。
曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。泾水出安定，东南径扶风、京兆高陆县入渭也。径音经。丽，力驰反。
[疏]注“泾水”至“渭也”
正义曰：释例曰：“泾水出安定朝那县西，东南经新平、扶风，至京兆高陆县入渭。”
迓晋侯于新楚。迓，迎也。既战，晋侯止新楚。故师还过迎之。麻隧、侯丽、新楚，皆秦地。迓本又作讶，五嫁反。
[疏]注“迓迎”至“秦地”
正义曰：经书“公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦”是伐时诸侯亲行也；传云“晋师以诸侯之师及秦师战”则知诸侯不亲行也。盖皆别次以待之，新楚当是晋侯次之处也。以传不言其次，晋侯或闻战胜而移处，故云“止新楚”也。
成肃公卒于瑕。终刘子之言。瑕，晋地。
六月，丁卯，夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽，訾，郑地。大宫，郑祖庙。十年班出奔许，今欲还为乱。子印、子羽，皆穆公子。班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。反军于市。己巳，子驷帅国人盟于大宫，子驷，穆公子。遂从而尽焚之，焚，烧也。杀子如、子駹、孙叔、孙知。子如，公子班。子駹，班弟。孙叔，子如子。孙知，子駹子。駹，武邦反。
[疏]注“子如”至“駹子”
正义曰：子如即是子班，据传可知。以外无文，见其同时被杀，必是近亲，相传为此说耳。
曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。二子，皆曹宣公庶子。刍，初俱反。守，子又反。欣时，如字；徐云，或作款，亦音欣；案公羊传作喜时，宜音忻。秋，负刍杀其大子而自立也。宣公大子。诸侯乃请讨之。晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，子臧，公子欣时。国人皆将从之。不义负刍故。成公乃惧，成公，负刍。告罪，且请焉。请留子臧。乃反，而致其邑。迁邑于成公。为十五年执曹伯传。
经十有四年，春，王正月，莒子朱卒。（无传。九年盟于蒲。）
夏，卫孙林父自晋归于卫。晋纳之，故曰归。
秋，叔孙侨如如齐逆女。成公逆夫人，最为得礼，而经无纳币者，文阙绝也。
[疏]注“成公”至“绝也”
正义曰：释例曰：“成公逆女及夫人至，最为得礼，故详其文。丘明谓之‘微而显’、‘婉而成章’也。”然则杜以传文详知其最得礼也。释例又云：“成公娶夫人而不纳币，此经文阙也。贵聘而贱逆，失礼之微者，传犹详之，言其不终；若实不纳币，非所略也。”是言阙之意也。阙绝者，阙而文断绝。盖疑仲尼脩定，后其文始阙；若脩时巳阙，传应言其故也。
郑公子喜帅师伐许。
九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。
冬，十月，庚寅，卫侯臧卒。五同盟。
[疏]注“五同盟”
正义曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，卫大夫与公盟于蜀，三年孙良夫来盟，五年于蟲牢，七年于马陵，九年于蒲，皆鲁、卫俱在，是五同盟也。
秦伯卒。无传。二年大夫盟于蜀，而不赴以名，例在隐七年。
传十四年，春，卫侯如晋，晋侯强见孙休父焉。（林父以七年奔晋。强见，欲归之。强，其丈反，注同。见，贤遍反，注“强见”、下“而见之”同。）定公不可。夏，卫侯既归，晋侯使郤犨送孙林父而见之。卫侯欲辞，定姜曰：“不可！（定姜，定公夫人。）是先君宗卿之嗣也，（同姓之卿。）
[疏]注“同姓之卿”
正义曰：世本：“孙氏出于卫武公，至林父八世。”是同姓也。
大国又以为请。不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之！违大国，必见伐，故亡。为，如字，或于伪反。恶，乌路反。安民而宥宗卿，不亦可乎？卫侯见而复之。复林父位。宥音又。卫侯飨苦成叔，成叔，郤犨。甯惠子相。相，佐礼。惠子，甯殖。相，息亮反，注同。苦成叔傲。甯子曰：“苦成家其亡乎？古之为享食也，以观威仪、省况福也，故诗曰：‘兕觥其？，旨酒思柔。诗小雅。言君子好礼，饮酒皆思柔德，虽设兕觵，？然不用。以兕角为觵，所以罚不敬。？，陈设之貌。傲，五报反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辞姊反。觵，古横反。？，徐音虬，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼报反。
[疏]注“诗小”至“之貌”
正义曰：诗小雅桑扈之章。言设爵不用之意。君子好礼，与于燕者皆思柔顺之德，无过可罚，故虽设觵爵，不用之也。兕是兽名，觵是爵称，知兕觵以兕角为觵也。周礼小胥职云：“觵其不敬者”是所以罚不敬也。异义：韩诗说觵五升，所以罚不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有过，廓然明著；诗毛传说觵大七升；许慎云：觵，罚有过。一饮七升为过多，当谓五升，是也。诗良耜云“有？其角”则？是角貌，此诗之意指其角貌；言陈设不用，故云“陈设之貌”
彼交匪傲，万福来求。’彼之交于事而不惰傲，乃万福之所求。
[疏]“诗曰”至“来求”
正义曰：兕觵，罚酒之爵。言古之王者与群臣燕饮，无失礼者，用兕觵之爵，其？然空陈设之，无所可罚。在席饮美酒者，皆能思柔顺中和，故不用也。彼饮燕君子，与人交接，非有傲慢之心，故万种福禄来求归之。
今夫子傲，取况之道也。”为十七年郤氏亡。
秋，宣伯如齐逆女。称族，尊君命也。
[疏]“称族，尊君命”
正义曰：宣元年已发尊君命、尊夫人之例，今复发者，彼以丧娶，嫌非正礼，且公子非族，故重明之。何休膏盲难左氏叔孙侨如舍族为尊夫人。案襄二十七年，豹及诸侯之大夫盟，复何所尊，而亦舍族？春秋之例，一事再见者，亦以省文耳，左氏为短。郑箴云：“左氏以豹违命，故贬之而去族；今侨如无罪而亦去族，故以为尊夫人也。春秋有事异文同，则此类也。”
八月，郑子罕伐许，败焉。为许所败。败，必迈反，下同。戊戌，郑伯复伐许。庚子，八其郛。郛，郭也。复，扶又反。许人平以叔申之封。四年，郑公孙申疆许田，许人败之，不得定其封疆。今许以是所封田，求和于郑。疆，居良反，下同。
“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”舍族，尊夫人也。舍族，谓不称叔孙。舍音舍，注同。故君子曰：“春秋之称，微而显，辞微而义显。称，尺证反。志而晦，志，记也。晦亦微也。谓约言以记事，事叙而文微。晦，呼内反。婉而成章，婉，曲也。谓曲屈其辞，有所辟讳，以示大顺，而成篇章。婉，怨晚反。尽而不汙，谓直言其事，尽其事实，无所汙曲。汙，忧于反，注同。惩恶而劝善，善名必书，恶名不灭，所以为惩劝。惩，直升反。非圣人，谁能脩之？”脩史策成此五者。
卫侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以为大子。成子，孔达之孙。敬姒，定公妾。衎，献公。衎，徐，苦旦反。冬，十月，卫定公卒。夫人姜氏既哭而息，见大子之不哀也，不内酌饮，叹曰：“是夫也，将不唯卫国之败，其必始于未亡人。定姜言献公行无礼，必从己始。下言暴妾使余，是也。内，如字，徐音纳。酌，市略反，又章略反。乌呼！天祸卫国也夫！吾不获鱄也使主社稷。”鱄，衎之母弟。夫音扶。鱄，徐市恋反，一音专。大夫闻之，无不耸惧。孙文子自是不敢舍其重器于卫，宝器。耸，息勇反。舍音赦，或音舍。尽寘诸戚，寘，置也。戚，孙氏邑。寘，之豉反。而甚善晋大夫。备乱起，欲以为援。为襄十四年卫侯出奔传。
经十有五年，春，王二月，葬卫定公。（无传。）
三月，乙巳，仲婴齐卒。无传。襄仲子，公孙归父弟。宣十八年，逐东门氏，既而又使婴齐绍其后，曰仲氏。
[疏]注“襄仲”至“仲氏”
正义曰：公羊、穀梁皆以婴齐为仲遂之子，归父之弟也。以为归父之弟则同，其言称仲之意则异。公羊以为弟无后兄之义，使婴齐为归父之子，则为仲遂之孙，故以王父字为氏。穀梁以为宣八年“仲遂卒”者，为杀子赤，疏之，不使称公子。父既见疏，不得称公子，故其子由父亦疏之，不得称公孙，故别言仲氏。杜之此注，其言不明，当以为襄仲、归父本以东门为氏，及命婴齐绍归父之后，改之曰仲氏也。刘炫云：“仲遂受赐为仲氏，故其子孙称仲氏耳”
癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人同盟于戚。成音城。晋侯执曹伯归于京师。不称人以执者，曹伯罪不及民。归之京师，礼也。
[疏]注“不称”至“礼也”
正义曰：诸传于其事之下发凡例者，杜皆于经之下引传而言“传例曰”今传因曹伯发凡，杜不引传例者，据称人以执为例，却云“不然则否”曹伯称侯以执，从“不然”之例，故杜不得引之也。不称人以执者，曹伯罪不及民，其称人之例，于义为然也。诸侯不得相治，故归之京师，使天子治之，是礼也。释例曰：“执诸侯，当归于京师，而或以归，或归于诸侯，皆失其所，从实而显之，义可知也。”
公至自会。无传。
夏，六月，宋公固卒。四同盟。
[疏]注“四同盟”
正义曰：固父鲍以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫与公盟于蜀，五年于蟲牢，七年于马陵，九年于蒲，皆鲁、宋俱在，是四同盟。
楚子伐郑。
秋，八月，庚辰，葬宋共公。三月而葬，速。共音恭。
宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。华元欲挟晋以自重，故以外纳告。挟音协。
[疏]注“华元”至“纳告”
正义曰：案传华元奔晋，鱼石即议止之，鱼石自止华元于河上，元始至河，本未至晋。既书“奔晋”又书“自晋归”者，华元既出，宋即来告；华元既归，宋复来告。十八年传例曰：凡去其国，国逆而立之，曰“入”；复其位，曰“复归”；诸侯纳之，曰“归”此是鱼石止之，宜从国逆之例，而为诸侯纳之文，书曰“自晋归”者，华元与栾书相善，布惧桓族，欲挟晋以自重，以晋纳告于诸侯，春秋从而书之，以示元之本情故也。
宋杀其大夫山。不书氏，明背其族。宋鱼石出奔楚。公子目夷之曾孙。
冬，十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子䲡、邾人会吴于锺离。吴夷未尝与中国会，今始来通，晋帅诸侯大夫而会之，故殊会，明本非同好。锺离，楚邑，淮南县。燮，息协反。咎，其九反。䲡音秋。好，呼报反。
许迁于叶。许畏郑，南依楚，故以自迁为文。叶，今南阳叶县也。叶，舒涉反。
传十五年，春，会于戚，讨曹成公也。（讨其杀大子而自立，事在十三年。）执而归诸京师。书曰“晋侯执曹伯”不及其民也。（恶不及民。）凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰“某人执某侯”（称人，示众所欲执。）不然则否。（谓身犯不义者。）
[疏]“凡君”至“则否”
正义曰：春秋执诸侯多矣，或名或否。此例不言之者。释例曰：“诸侯见执者，巳在罪贱之地，名与否，非例所加，故但书执某侯也。天生民而树之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆于民上，人怀怨雠，诸侯致讨，则称某人执某侯，众讨之文也。诸侯虽身犯不义，而恶不及民，则不称人以执之，晋人执曹伯是也。诸无加民之恶，而称人以执，皆时之赴告欲重其罪，以加民为辞，国史承以书策，而简牍之记具存，夫子因示虚实，传随而著其本状，以明得失也。”
诸侯将见子臧于王而立之子。臧辞曰：“前志有之曰：‘圣达节，圣人应天命，不拘常礼。见，贤遍反。应，应对之应。拘，九于反。次守节，谓贤者。下失节。’愚者妄动。为君非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？”遂逃，奔宋。
[疏]“圣达”至“守乎”
正义曰：节犹分也，人生天地之间，性命各有其分。圣人达于天命，识已知分，若以历数在己，则当奉承天命，不复拘君臣之交、上下之礼，舜、禹受终，汤、武革命，是言达节者也。若自知已分不合高位，得而不取，与而不受，子臧、季札、卫公子郢、楚公子闾，如此之类，皆守节者也。下愚之人，不识已分，侜张妄作，取非其理，干纪乱常，如此之辈，古今多矣，州吁、无知之等，皆失节者也。子臧自以身是庶子，不合有国，故言为君，非吾节也。虽不能为圣，敢失其守节者乎？
夏，六月，宋共公卒。为下宋乱起。
楚将北师，侵郑、卫。子囊曰：“新与晋盟而背之，无乃不可乎？”子反曰：“敌利则进，何盟之有？”晋、楚盟在十二年。子囊，庄王子公子贞。囊，乃郎反。申叔时老矣，在申，老归本邑。闻之，曰：“子反必不免！信以守礼，礼以庇身。信、礼之亡，欲免得乎？”言不得免。庇，必利反，又音秘。楚子侵郑，及暴隧。遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。新石，楚邑。隧音遂。栾武子欲报楚。韩献子曰：“无庸，庸，用也。使重其罪，民将叛之。背盟数战，罪也。数，所角反。无民，孰战？”为明年晋败楚于鄢陵传。
秋，八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，荡泽，公孙寿之孙。
[疏]注“荡泽，公孙寿之孙”正义曰：世本云：“公孙寿生大司马虺，虺生司马泽也”华喜，督之玄孙者，又云：“督生世子家，家生季老，老生司徒郑，郑生司徒喜也。”公孙师，庄公之孙者，又云：“庄公生右师戊，戊生司城师也。”鳞朱，鳞矔孙者，又云：“桓公生公子鳞，鳞生东乡矔，矔生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。”向戌，桓公曾孙者，又云：“桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鳣及合左师。”左师即向戌也。
华喜为司徒，华父，督之玄孙。公孙师为司城，庄公孙。向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，鳞矔孙。少，诗照反，下同矔，古乱反。向为大宰，鱼府为少宰。荡泽弱公室，杀公子肥。轻公室以为弱，故杀其枝党。肥，文公子。音带，本又作带。大音泰。华元曰：“我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑，而不能正，不能讨荡泽。吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？”乃出奔晋。二华，戴族也。华元、华喜。司城，庄族也。六官者，皆桓族也。鱼石、荡泽、向为人、鳞朱、向带、鱼府皆出桓公。鱼石将止华元。鱼府曰：“右师反，必讨，是无桓氏也。”恐华元还讨荡泽，并及六族。鱼石曰：“右师苟获反，虽许之讨，必不敢。言畏桓族强。且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。华元大功，克合晋、楚之成，劫子反以免宋围。右师讨，犹有戌在，向戌，桓公曾孙。言其贤，华元必不讨。戌音恤。桓氏虽亡，必偏。”偏，不尽。鱼石自止华元于河上。请讨，许之，乃反。使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。喜、师非桓族，故使攻之。书曰“宋杀大夫山”言背其族也。荡氏，宋公族。还害公室，故去族以示其罪。去，起吕反。鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上，睢，水名。五大夫畏同族罪及，将出奔。睢音虽；徐，许惟反，又音绥。华元使止之，不可。冬，十月，华元自止之，不可，乃反。五子不止，华元还。鱼府曰：“今不从，不得入矣。不得复入宋。复，扶又反。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳，今将驰矣！”登丘而望之则驰，骋而从之，五子亦驰逐之。登丘而望之则驰，绝句。骋，敕景反。则决睢澨，澨，水涯。决，壤也。澨，市利反。涯，本又作崖，鱼佳反，一音宜。坏音怪。闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。四大夫不书，独鱼石告。陴，毗支反。
[疏]注“四大”至“石告”
正义曰：襄元年传谓此五人为五大夫，故除去鱼石，谓之四大夫也。彼四大夫所以不书者，宋人独以鱼石告，不以四人告也。服虔云：“鱼石，卿，故书。”以为四人非卿，故不书。杜不然者，案文七年传云：“宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。六卿和公室。”哀二十六年传：“宋景公无子，于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱鉏为大司寇，六卿三族降听政。”据彼二文，则向为人为大司寇，亦是卿也。若五人皆告，为卿则书，向为人亦当书之，何以独书鱼石？杜言独以鱼石告，正为向为人不书故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合书名氏，犹如鲁之三卿外，别有公孙婴齐、臧孙许，但非如六卿等世掌国政也。
华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。老佐，戴公五世孙。裔，以制反。
晋三卻害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。栾弗忌，晋贤大夫。伯州犁奔楚。伯宗子。犁，力兮反。韩献子曰：“卻氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？”既杀伯宗，又及弗忌，故曰骤也。为十七年晋杀三卻传。骤，仕救反。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“‘盗憎主人，民恶其上。’子好直言，必及于难。”传见虽妇人之言不可废。恶，为路反。好，呼报反。难，乃旦反。见，贤遍反。
十一月，会吴于锺离，始通吴也。始与中国接。
许灵公畏逼于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。
有衍吊辞云：皇天降灾，子遭罹之，如何不淑。此施于死者，盖本伤辞。辞毕退，皆哭。”是吊伤之事。
蔑死我君，寡我襄公，寡，弱也。“死我君”本或以“我”字在“死”上。
[疏]“蔑死”至“襄公”
正义曰：轻蔑文公，以为死无知矣。谓襄公寡弱，而陵忽之。
迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，伐保城，诬之。费滑，滑国都于费，今缑氏县。迭，直结反，徐音逸。殽，户交反。奸音干。费，扶味反。滑，于八反。缑，古侯反。
[疏]“奸绝我好”
正义曰：奸乱断绝，不复与我和好也。
注“伐保”至“氏县”
正义曰：“伐我涑川，俘，我王官”传皆无文，独谓此为诬者，于时轻行郑，不得在道用兵，故知此伐保城是诬之也。春秋之时，更无费国。秦惟灭滑，不灭费，知费即滑也，国都于费，国邑并举以圆文耳。
散离我兄弟，挠乱我同盟，滑，晋同姓。挠，乃卯反；徐，许高反。倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，纳文公之勋。覆，孚服反，下同。而惧社稷之陨，是以有殽之师。在僖三十三年。陨，于敏反，下同。犹原赦罪于穆公。晋欲求解于秦。穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，秦使斗克归楚求成。事见文十四年。文元年，楚弑成王。见，贤遍反。
[疏]注“秦使”至“成王”
正义曰：文十四年传云：“初，斗克囚于秦，秦有殽之败，使归求成。”僖三十三年，秦败于殽。文元年，楚弑成王，故谋不成也。
穆公是以不克逞志于我。逞，快也。逞，敕景反。穆、襄即世，康、灵即位。文六年，晋、襄秦穆皆卒。康公，我之自出，晋外甥。又欲阙翦我公室，倾覆我社稷“阙剪我公室”
正义曰：阙谓缺损，剪谓灭削，言欲损害晋之公室。帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，蝥贼，食禾稼蟲名。谓秦纳公子雍。阙，其月反；徐，如字。蝥贼，莫侯反；尔雅：蟲食苗为蝥，食节为贼。
[疏]注“蝥贼”至“蟲名”
正义曰：释蟲云：“食根蟊，食节贼。”是食禾稼之蟲也。纳雍害晋，若蟲食禾，然彼晋自召雍，非秦罪也。
我是以有令狐之役。在文十年。康犹不悛，八我河曲，悛，改也。悛，七全反。伐我涑川，俘我王官，涑水出河东闻喜县，西南至蒲坂县入河。涑，徐息录反，又音速；字林同。俘，芳夫反。翦我羁马，我是以有河曲之战。在文十二年。东道之不通，则是康公绝我好也。言康公自绝，故不复东通晋。复，扶又反。及君之嗣也，君，秦桓公。我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’望秦抚恤晋。君亦不惠称盟，不肯称晋望而共盟。称，尺证反，注同。利吾有狄难，谓晋灭潞氏时。难，乃旦反。入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，夷，伤也。箕音基，一音其。郜，古报反。芟，所衔反。夷，本亦作痍，音夷。虔刘我边陲，虔，刘，皆杀也。
[疏]注“虔刘皆杀也”
正义曰：“刘，杀”释诂文。方言云：“虔，杀也”重言杀者，亦圆文耳。
我是以有辅氏之聚。聚，众也。在宣十五年。聚，才喻反，注同。
[疏]注“聚，众也”
正义曰：谓聚众以拒秦也。以上有殽之师、令狐之役、河曲之战，不用重文，故变文言“聚”古人为文，亦有辟耳。
君亦悔祸之延，延，长也。而欲徼福于先君献、穆，晋献、秦穆。徼，古尧反。使伯车来命我景公伯车，秦桓公子。曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。令狐会在十一年。申厉公之命，宜言寡人，称君误也。女音汝，下文皆同。好，呼报反，一音如字。复音服，又扶又反。寡君，读者亦作“寡人”
[疏]注“令狐”至“误也”
正义曰：刘炫以为，臣之出使，自称己君皆曰“寡君”今吕相虽奉君，兼有己语，称“寡君”正是其理。杜何知宜为“寡人”称“君”为误？今删定知刘说非者，以吕相奉厉公之命而往绝秦，则皆是厉公之言，不得兼有己语。案隐十一年，郑伯告许大夫云“假手于我寡人”今吕相称厉公之命，还与自称无异，亦当云“我寡人”故知称“君”为误。刘以称“寡君”为是，以规杜过，非也。
君又不祥，祥，善也。背弃盟誓。白狄及君同州，及，与也。
[疏]“白狄及君同州”
正义曰：周礼职方氏“正西曰雍州，其川泾汭，其浸渭、洛”皆秦地也；“正北曰并州，其泽薮曰昭馀祁，其川虖池、呕夷”皆晋地也。是秦属雍而晋属并，白狄盖狄之西偏，属雍州也。
君之仇雠，而我之昏姻也。季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而获之，纳诸文公。隗，五罪反。廧，在良反。咎音羔。
[疏]“季隗”至“文公”
正义曰：三年，晋、卫伐廧咎如，传曰“讨赤狄之馀焉”知咎如是赤狄也。文公所奔之狄，不言赤、白，以其伐赤，不应赤自相伐，知白狄伐之也。其女虽是赤狄之种，而由白狄以纳文公，得以白狄为昏姻也。且此辞多诬，欲亲狄以曲秦，故引狄为昏姻耳。晋人自数伐狄，宁复顾昏姻也？杜以传有季隗之事，引之以证昏姻，未必晋于白狄处无昏姻。
君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。言狄虽应答秦，而心实憎秦无信。应，应对之应，注同。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，三公，穆、康、共。三王，成、穆，庄。恶，乌路反，下同。昊，户老反。共音恭。
[疏]“昭告昊天上帝”
正义曰：礼，诸侯不得祭天，其盟不主天神。郑玄觐礼注云：“巡守之盟，其神主日；诸侯之盟，其神主山川。”襄十一年亳城北之盟，其载书云：“司慎、司盟，名山、名川”注云：“二司，天神。”唯告天之别神，不告昊天上帝。此秦、楚为盟，告天帝者，春秋之时，不能如礼；且此辞多诬，未必是实。晋与诸国结盟，皆不告昊天上帝，何由秦、楚独敢告之？盖欲示楚人恨秦之深，言其所告处重耳。
曰：“余虽与晋出入，出入，犹往来。余唯利是视。”不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。疾，亦痛也。暱，亲也。惩，直升反。昵，女乙反。
[疏]“以惩不壹”
正义曰：楚道秦人用心不壹，其盟不足与固，宣示诸侯，以惩创不壹之人。
寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之原也，其承宁诸侯以退，承君之意，以宁静诸侯。岂敢徼乱？徼，要也。要，一遥反。君若不施大惠，寡人不佞，其不能诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”俾，使也。
[疏]“寡人不佞”
正义曰：服虔云：“佞，才也。不才者，自谦之辞也。”论语云：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。”则佞非善事。而以不佞为谦者，佞是口才捷利之名，本非善恶之称。但为佞有善有恶耳，为善敏捷是善佞，为恶敏捷是恶佞。但君子欲讷于言而敏于行，言之虽多，情或不信，故云“焉用佞”耳。
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。晋辞多诬秦，故传据此三事以正秦罪。道音导。晋栾书将中军，荀庚佐之；庚代荀首。将，子匠反；凡将某军者放此，以意求之。士燮将上军，伐荀庚。郤锜佐之；伐士燮。韩厥将下军，代郤锜。荀罃佐之；代赵同。赵旃将新军，代韩厥。旃，之然反。郤至佐之。代赵括。郤毅御戎，栾针为右。郤毅，卻至弟。栾针，栾书子。针，其廉反。孟献子曰：“晋帅乘和，师必有大功。”帅，军帅。乘，车士。帅，所类反。乘，绳证反，注同。
五月，丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧。秦师败绩，获秦成差及不更女父。不更，秦爵。战败绩不书，以为晋直秦曲，则韩役书战；时公在师，复不须告；克获有功，亦无所讳。盖经文阙漏，传文独存。隧音遂。差，初佳反；徐，初宜反。更音庚。女音汝。复，扶又反。
[疏]注“不更”至“独存”
正义曰：秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之号。汉书称，商君为法于秦，战斩一首者，赐爵一级。其爵名：一为公士，二上造，三簪褭，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大车庶长，十九关内侯，二十彻侯。商君者，商鞅也，秦孝公之相，封于商，号为商君。案传，此有不更女父，襄十一年有庶长鲍、庶长武，春秋之世，巳有此名。盖后世以渐增之，商君定为二十，非是商君尽新作也。其名之义，难得而知耳。传言战败，而经不书，杜以意测之，不知其故，欲以为秦曲晋直，不以曲者敌直，故不书战，则僖十五年韩之战，秦直晋曲，书“战于韩”也；欲以为不告，故不书，当时公亲在师，复不须告也；欲以为无功讳负，则克获有功，亦无所讳也。再三揆度，不识所以，故云“盖经文阙漏，传文独存”也。经文依史官策书，策书所无，故经文遂阙也；传文采于简牍，简牍先有，故传文独存也。
曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。泾水出安定，东南径扶风、京兆高陆县入渭也。径音经。丽，力驰反。
[疏]注“泾水”至“渭也”
正义曰：释例曰：“泾水出安定朝那县西，东南经新平、扶风，至京兆高陆县入渭。”
迓晋侯于新楚。迓，迎也。既战，晋侯止新楚。故师还过迎之。麻隧、侯丽、新楚，皆秦地。迓本又作讶，五嫁反。
[疏]注“迓迎”至“秦地”
正义曰：经书“公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦”是伐时诸侯亲行也；传云“晋师以诸侯之师及秦师战”则知诸侯不亲行也。盖皆别次以待之，新楚当是晋侯次之处也。以传不言其次，晋侯或闻战胜而移处，故云“止新楚”也。
成肃公卒于瑕。终刘子之言。瑕，晋地。
六月，丁卯，夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽，訾，郑地。大宫，郑祖庙。十年班出奔许，今欲还为乱。子印、子羽，皆穆公子。班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。反军于市。己巳，子驷帅国人盟于大宫，子驷，穆公子。遂从而尽焚之，焚，烧也。杀子如、子駹、孙叔、孙知。子如，公子班。子駹，班弟。孙叔，子如子。孙知，子駹子。駹，武邦反。
[疏]注“子如”至“駹子”
正义曰：子如即是子班，据传可知。以外无文，见其同时被杀，必是近亲，相传为此说耳。
曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。二子，皆曹宣公庶子。刍，初俱反。守，子又反。欣时，如字；徐云，或作款，亦音欣；案公羊传作喜时，宜音忻。秋，负刍杀其大子而自立也。宣公大子。诸侯乃请讨之。晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，子臧，公子欣时。国人皆将从之。不义负刍故。成公乃惧，成公，负刍。告罪，且请焉。请留子臧。乃反，而致其邑。迁邑于成公。为十五年执曹伯传。
经十有四年，春，王正月，莒子朱卒。（无传。九年盟于蒲。）
夏，卫孙林父自晋归于卫。晋纳之，故曰归。
秋，叔孙侨如如齐逆女。成公逆夫人，最为得礼，而经无纳币者，文阙绝也。
[疏]注“成公”至“绝也”
正义曰：释例曰：“成公逆女及夫人至，最为得礼，故详其文。丘明谓之‘微而显’、‘婉而成章’也。”然则杜以传文详知其最得礼也。释例又云：“成公娶夫人而不纳币，此经文阙也。贵聘而贱逆，失礼之微者，传犹详之，言其不终；若实不纳币，非所略也。”是言阙之意也。阙绝者，阙而文断绝。盖疑仲尼脩定，后其文始阙；若脩时巳阙，传应言其故也。
郑公子喜帅师伐许。
九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。
冬，十月，庚寅，卫侯臧卒。五同盟。
[疏]注“五同盟”
正义曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，卫大夫与公盟于蜀，三年孙良夫来盟，五年于蟲牢，七年于马陵，九年于蒲，皆鲁、卫俱在，是五同盟也。
秦伯卒。无传。二年大夫盟于蜀，而不赴以名，例在隐七年。
传十四年，春，卫侯如晋，晋侯强见孙休父焉。（林父以七年奔晋。强见，欲归之。强，其丈反，注同。见，贤遍反，注“强见”、下“而见之”同。）定公不可。夏，卫侯既归，晋侯使郤犨送孙林父而见之。卫侯欲辞，定姜曰：“不可！（定姜，定公夫人。）是先君宗卿之嗣也，（同姓之卿。）
[疏]注“同姓之卿”
正义曰：世本：“孙氏出于卫武公，至林父八世。”是同姓也。
大国又以为请。不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之！违大国，必见伐，故亡。为，如字，或于伪反。恶，乌路反。安民而宥宗卿，不亦可乎？卫侯见而复之。复林父位。宥音又。卫侯飨苦成叔，成叔，郤犨。甯惠子相。相，佐礼。惠子，甯殖。相，息亮反，注同。苦成叔傲。甯子曰：“苦成家其亡乎？古之为享食也，以观威仪、省况福也，故诗曰：‘兕觥其？，旨酒思柔。诗小雅。言君子好礼，饮酒皆思柔德，虽设兕觵，？然不用。以兕角为觵，所以罚不敬。？，陈设之貌。傲，五报反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辞姊反。觵，古横反。？，徐音虬，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼报反。
[疏]注“诗小”至“之貌”
正义曰：诗小雅桑扈之章。言设爵不用之意。君子好礼，与于燕者皆思柔顺之德，无过可罚，故虽设觵爵，不用之也。兕是兽名，觵是爵称，知兕觵以兕角为觵也。周礼小胥职云：“觵其不敬者”是所以罚不敬也。异义：韩诗说觵五升，所以罚不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有过，廓然明著；诗毛传说觵大七升；许慎云：觵，罚有过。一饮七升为过多，当谓五升，是也。诗良耜云“有？其角”则？是角貌，此诗之意指其角貌；言陈设不用，故云“陈设之貌”
彼交匪傲，万福来求。’彼之交于事而不惰傲，乃万福之所求。
[疏]“诗曰”至“来求”
正义曰：兕觵，罚酒之爵。言古之王者与群臣燕饮，无失礼者，用兕觵之爵，其？然空陈设之，无所可罚。在席饮美酒者，皆能思柔顺中和，故不用也。彼饮燕君子，与人交接，非有傲慢之心，故万种福禄来求归之。
今夫子傲，取况之道也。”为十七年郤氏亡。
秋，宣伯如齐逆女。称族，尊君命也。
[疏]“称族，尊君命”
正义曰：宣元年已发尊君命、尊夫人之例，今复发者，彼以丧娶，嫌非正礼，且公子非族，故重明之。何休膏盲难左氏叔孙侨如舍族为尊夫人。案襄二十七年，豹及诸侯之大夫盟，复何所尊，而亦舍族？春秋之例，一事再见者，亦以省文耳，左氏为短。郑箴云：“左氏以豹违命，故贬之而去族；今侨如无罪而亦去族，故以为尊夫人也。春秋有事异文同，则此类也。”
八月，郑子罕伐许，败焉。为许所败。败，必迈反，下同。戊戌，郑伯复伐许。庚子，八其郛。郛，郭也。复，扶又反。许人平以叔申之封。四年，郑公孙申疆许田，许人败之，不得定其封疆。今许以是所封田，求和于郑。疆，居良反，下同。
“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”舍族，尊夫人也。舍族，谓不称叔孙。舍音舍，注同。故君子曰：“春秋之称，微而显，辞微而义显。称，尺证反。志而晦，志，记也。晦亦微也。谓约言以记事，事叙而文微。晦，呼内反。婉而成章，婉，曲也。谓曲屈其辞，有所辟讳，以示大顺，而成篇章。婉，怨晚反。尽而不汙，谓直言其事，尽其事实，无所汙曲。汙，忧于反，注同。惩恶而劝善，善名必书，恶名不灭，所以为惩劝。惩，直升反。非圣人，谁能脩之？”脩史策成此五者。
卫侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以为大子。成子，孔达之孙。敬姒，定公妾。衎，献公。衎，徐，苦旦反。冬，十月，卫定公卒。夫人姜氏既哭而息，见大子之不哀也，不内酌饮，叹曰：“是夫也，将不唯卫国之败，其必始于未亡人。定姜言献公行无礼，必从己始。下言暴妾使余，是也。内，如字，徐音纳。酌，市略反，又章略反。乌呼！天祸卫国也夫！吾不获鱄也使主社稷。”鱄，衎之母弟。夫音扶。鱄，徐市恋反，一音专。大夫闻之，无不耸惧。孙文子自是不敢舍其重器于卫，宝器。耸，息勇反。舍音赦，或音舍。尽寘诸戚，寘，置也。戚，孙氏邑。寘，之豉反。而甚善晋大夫。备乱起，欲以为援。为襄十四年卫侯出奔传。
经十有五年，春，王二月，葬卫定公。（无传。）
三月，乙巳，仲婴齐卒。无传。襄仲子，公孙归父弟。宣十八年，逐东门氏，既而又使婴齐绍其后，曰仲氏。
[疏]注“襄仲”至“仲氏”
正义曰：公羊、穀梁皆以婴齐为仲遂之子，归父之弟也。以为归父之弟则同，其言称仲之意则异。公羊以为弟无后兄之义，使婴齐为归父之子，则为仲遂之孙，故以王父字为氏。穀梁以为宣八年“仲遂卒”者，为杀子赤，疏之，不使称公子。父既见疏，不得称公子，故其子由父亦疏之，不得称公孙，故别言仲氏。杜之此注，其言不明，当以为襄仲、归父本以东门为氏，及命婴齐绍归父之后，改之曰仲氏也。刘炫云：“仲遂受赐为仲氏，故其子孙称仲氏耳”
癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人同盟于戚。成音城。晋侯执曹伯归于京师。不称人以执者，曹伯罪不及民。归之京师，礼也。
[疏]注“不称”至“礼也”
正义曰：诸传于其事之下发凡例者，杜皆于经之下引传而言“传例曰”今传因曹伯发凡，杜不引传例者，据称人以执为例，却云“不然则否”曹伯称侯以执，从“不然”之例，故杜不得引之也。不称人以执者，曹伯罪不及民，其称人之例，于义为然也。诸侯不得相治，故归之京师，使天子治之，是礼也。释例曰：“执诸侯，当归于京师，而或以归，或归于诸侯，皆失其所，从实而显之，义可知也。”
公至自会。无传。
夏，六月，宋公固卒。四同盟。
[疏]注“四同盟”
正义曰：固父鲍以二年八月卒，而固代立。其年十一月，宋大夫与公盟于蜀，五年于蟲牢，七年于马陵，九年于蒲，皆鲁、宋俱在，是四同盟。
楚子伐郑。
秋，八月，庚辰，葬宋共公。三月而葬，速。共音恭。
宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。华元欲挟晋以自重，故以外纳告。挟音协。
[疏]注“华元”至“纳告”
正义曰：案传华元奔晋，鱼石即议止之，鱼石自止华元于河上，元始至河，本未至晋。既书“奔晋”又书“自晋归”者，华元既出，宋即来告；华元既归，宋复来告。十八年传例曰：凡去其国，国逆而立之，曰“入”；复其位，曰“复归”；诸侯纳之，曰“归”此是鱼石止之，宜从国逆之例，而为诸侯纳之文，书曰“自晋归”者，华元与栾书相善，布惧桓族，欲挟晋以自重，以晋纳告于诸侯，春秋从而书之，以示元之本情故也。
宋杀其大夫山。不书氏，明背其族。宋鱼石出奔楚。公子目夷之曾孙。
冬，十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子䲡、邾人会吴于锺离。吴夷未尝与中国会，今始来通，晋帅诸侯大夫而会之，故殊会，明本非同好。锺离，楚邑，淮南县。燮，息协反。咎，其九反。䲡音秋。好，呼报反。
许迁于叶。许畏郑，南依楚，故以自迁为文。叶，今南阳叶县也。叶，舒涉反。
传十五年，春，会于戚，讨曹成公也。（讨其杀大子而自立，事在十三年。）执而归诸京师。书曰“晋侯执曹伯”不及其民也。（恶不及民。）凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰“某人执某侯”（称人，示众所欲执。）不然则否。（谓身犯不义者。）
[疏]“凡君”至“则否”
正义曰：春秋执诸侯多矣，或名或否。此例不言之者。释例曰：“诸侯见执者，巳在罪贱之地，名与否，非例所加，故但书执某侯也。天生民而树之君，使司牧之，勿使失性；若乃肆于民上，人怀怨雠，诸侯致讨，则称某人执某侯，众讨之文也。诸侯虽身犯不义，而恶不及民，则不称人以执之，晋人执曹伯是也。诸无加民之恶，而称人以执，皆时之赴告欲重其罪，以加民为辞，国史承以书策，而简牍之记具存，夫子因示虚实，传随而著其本状，以明得失也。”
诸侯将见子臧于王而立之子。臧辞曰：“前志有之曰：‘圣达节，圣人应天命，不拘常礼。见，贤遍反。应，应对之应。拘，九于反。次守节，谓贤者。下失节。’愚者妄动。为君非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？”遂逃，奔宋。
[疏]“圣达”至“守乎”
正义曰：节犹分也，人生天地之间，性命各有其分。圣人达于天命，识已知分，若以历数在己，则当奉承天命，不复拘君臣之交、上下之礼，舜、禹受终，汤、武革命，是言达节者也。若自知已分不合高位，得而不取，与而不受，子臧、季札、卫公子郢、楚公子闾，如此之类，皆守节者也。下愚之人，不识已分，侜张妄作，取非其理，干纪乱常，如此之辈，古今多矣，州吁、无知之等，皆失节者也。子臧自以身是庶子，不合有国，故言为君，非吾节也。虽不能为圣，敢失其守节者乎？
夏，六月，宋共公卒。为下宋乱起。
楚将北师，侵郑、卫。子囊曰：“新与晋盟而背之，无乃不可乎？”子反曰：“敌利则进，何盟之有？”晋、楚盟在十二年。子囊，庄王子公子贞。囊，乃郎反。申叔时老矣，在申，老归本邑。闻之，曰：“子反必不免！信以守礼，礼以庇身。信、礼之亡，欲免得乎？”言不得免。庇，必利反，又音秘。楚子侵郑，及暴隧。遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。新石，楚邑。隧音遂。栾武子欲报楚。韩献子曰：“无庸，庸，用也。使重其罪，民将叛之。背盟数战，罪也。数，所角反。无民，孰战？”为明年晋败楚于鄢陵传。
秋，八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，荡泽，公孙寿之孙。
[疏]注“荡泽，公孙寿之孙”正义曰：世本云：“公孙寿生大司马虺，虺生司马泽也”华喜，督之玄孙者，又云：“督生世子家，家生季老，老生司徒郑，郑生司徒喜也。”公孙师，庄公之孙者，又云：“庄公生右师戊，戊生司城师也。”鳞朱，鳞矔孙者，又云：“桓公生公子鳞，鳞生东乡矔，矔生司徒文，文生大司寇子奏，奏生小司寇朱也。”向戌，桓公曾孙者，又云：“桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鳣及合左师。”左师即向戌也。
华喜为司徒，华父，督之玄孙。公孙师为司城，庄公孙。向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，鳞矔孙。少，诗照反，下同矔，古乱反。向为大宰，鱼府为少宰。荡泽弱公室，杀公子肥。轻公室以为弱，故杀其枝党。肥，文公子。音带，本又作带。大音泰。华元曰：“我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑，而不能正，不能讨荡泽。吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？”乃出奔晋。二华，戴族也。华元、华喜。司城，庄族也。六官者，皆桓族也。鱼石、荡泽、向为人、鳞朱、向带、鱼府皆出桓公。鱼石将止华元。鱼府曰：“右师反，必讨，是无桓氏也。”恐华元还讨荡泽，并及六族。鱼石曰：“右师苟获反，虽许之讨，必不敢。言畏桓族强。且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。华元大功，克合晋、楚之成，劫子反以免宋围。右师讨，犹有戌在，向戌，桓公曾孙。言其贤，华元必不讨。戌音恤。桓氏虽亡，必偏。”偏，不尽。鱼石自止华元于河上。请讨，许之，乃反。使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。喜、师非桓族，故使攻之。书曰“宋杀大夫山”言背其族也。荡氏，宋公族。还害公室，故去族以示其罪。去，起吕反。鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上，睢，水名。五大夫畏同族罪及，将出奔。睢音虽；徐，许惟反，又音绥。华元使止之，不可。冬，十月，华元自止之，不可，乃反。五子不止，华元还。鱼府曰：“今不从，不得入矣。不得复入宋。复，扶又反。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳，今将驰矣！”登丘而望之则驰，骋而从之，五子亦驰逐之。登丘而望之则驰，绝句。骋，敕景反。则决睢澨，澨，水涯。决，壤也。澨，市利反。涯，本又作崖，鱼佳反，一音宜。坏音怪。闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。四大夫不书，独鱼石告。陴，毗支反。
[疏]注“四大”至“石告”
正义曰：襄元年传谓此五人为五大夫，故除去鱼石，谓之四大夫也。彼四大夫所以不书者，宋人独以鱼石告，不以四人告也。服虔云：“鱼石，卿，故书。”以为四人非卿，故不书。杜不然者，案文七年传云：“宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。六卿和公室。”哀二十六年传：“宋景公无子，于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱鉏为大司寇，六卿三族降听政。”据彼二文，则向为人为大司寇，亦是卿也。若五人皆告，为卿则书，向为人亦当书之，何以独书鱼石？杜言独以鱼石告，正为向为人不书故也。或少司寇、二宰等六卿之外，亦是卿官，合书名氏，犹如鲁之三卿外，别有公孙婴齐、臧孙许，但非如六卿等世掌国政也。
华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。老佐，戴公五世孙。裔，以制反。
晋三卻害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。栾弗忌，晋贤大夫。伯州犁奔楚。伯宗子。犁，力兮反。韩献子曰：“卻氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？”既杀伯宗，又及弗忌，故曰骤也。为十七年晋杀三卻传。骤，仕救反。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“‘盗憎主人，民恶其上。’子好直言，必及于难。”传见虽妇人之言不可废。恶，为路反。好，呼报反。难，乃旦反。见，贤遍反。
十一月，会吴于锺离，始通吴也。始与中国接。
许灵公畏逼于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。