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前也,在舆则见其倚于衡,夫然后行。”集解:包氏曰:“衡,軶也。言思念忠信,立则常想见,参然在前;在舆则若倚于车軶。”子张书诸绅。集解:孔安国曰:“绅,大带也。”
子张问:“士何如斯可谓之达矣?”孔子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在国必闻,在家必闻。”集解:郑玄曰:“言士之所在,皆能有名誉。”孔子曰:“是闻也,非达也。夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,集解:马融曰:“常有谦退之志,察言语,观颜色,知其所欲,其念虑常欲下于人。”在国及家必达。集解:马融曰:“谦尊而光,卑而不可逾。”夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,集解:马融曰:“此言佞人也。佞人假仁者之色,行之则违;安居其伪而不自疑。”在国及家必闻。”集解:马融曰:“佞人党多。”
曾参,南武城人,索隐:按:武城属鲁。当时鲁更有北武城,故言南也。正义:括地志云:“南武城在兗州,子游为宰者。地理志云定襄有武城,清河有武城,故此云南武城也。”字子舆。少孔子四十六岁。
孔子以为能通孝道,正义:韩诗外传云:“曾子曰:‘吾尝仕为吏,禄不过锺釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐道养亲也。亲没之后,吾尝南游于越,得尊官,堂高九仞,榱提三尺,踧毂百乘,然犹北向而泣者,非为贱也,悲不见吾亲也。’”故授之业。作孝经。死于鲁。
澹台灭明,集解:包氏曰:“澹台,姓;灭明,名。”正义:括地志云:“延津在滑州灵昌县东七里。注水经云:‘黄河水至此为之延津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河,阳侯波起,两蛟夹舟。子羽曰:“吾可以义求,不可以威劫。”操剑斩蛟。蛟死,乃投璧于河,三投而辄跃出,乃毁璧而去,亦无怪意。’即此津也。”武城人,正义:括地志云亦在兗州。字子羽。少孔子三十九岁。
状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。集解:包氏曰:“言其公且方。”
南游至江,索隐:按:今吴国东南有澹台湖,即其遗迹所在。从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”索隐:按:家语“子羽有君子之容,而行不胜其貌”而上文云“灭明状貌甚恶”则以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人,失之子羽”与家语正相反。正义:按:澹子羽墓在兗州邹城县。
宓不齐字子贱。集解:孔安国曰鲁人。正义:颜氏家训云:“兗州永昌郡城,旧单父县地也。东门有子贱碑,汉世所立,乃云济南伏生即子贱之后,是‘虙’之与‘伏’古来通,字误为‘宓’,较可明矣。虙字从‘虍’,音呼;宓从‘宀’。音绵。下俱为‘必’,世传写误也。”少孔子三十岁。索隐:家语云“鲁人,字子贱,少孔子四十九岁”此云“三十”不同。
孔子谓“子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?”集解:包氏曰:“如鲁无君子,子贱安得此行而学?”
子贱为单父宰,正义:宋州县也。说苑云:“宓子贱理单父,弹琴,身不下堂,单父理。巫马期以星出,以星入,而单父亦理。巫马期问其故。宓子贱曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者劳,任人者逸。’”反命于孔子,曰:“此国有贤不齐者五人,索隐:按:家语云“不齐所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人”不同也。教不齐所以治者。”孔子曰:“惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。”
原宪集解:郑玄曰鲁人。索隐:郑玄云鲁人。家语云:“宋人。少孔子三十六岁。”字子思。
子思问耻。孔子曰:“国有道,穀。集解:孔安国曰:“穀,禄也。邦有道,当食禄。”国无道,穀,耻也。”集解:孔安国曰:“君无道而在其朝,食其禄,是耻辱也。”
子思曰:“克伐怨欲不行焉,可以为仁乎?”集解:马融曰:“克,好胜人也。伐,自伐其功。怨,忌也。欲,贪欲也。”孔子曰:“可以为难矣,仁则吾弗知也。”集解:包氏曰:“四者行之难,未足以为仁。”
孔子卒,原宪遂亡在草泽中。索隐:家语云:“隐居卫。”子贡相卫,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之,曰:“夫子岂病乎?”原宪曰:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡惭,不怿而去,终身耻其言之过也。
公冶长,齐人,字子长。索隐:家语云:“鲁人,名苌,字子长。”范甯云:“字子芝。”
孔子曰:“长可妻也,虽在累绁之中,集解:孔安国曰:“累,黑索也。绁,挛也。所以拘罪人。”非其罪也。”以其子妻之。集解:张华曰:“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所,墓极高。”
南宫括字子容。集解:孔安国曰:“容,鲁人”索隐:家语作“南宫縚”按:其人是孟僖子之子仲孙阅也,盖居南宫因姓焉。
问孔子曰:“羿善射,奡荡舟,集解:孔安国曰:“羿,有穷之君,篡夏后位,其徒寒浞杀之,因其室而生奡。奡多力,能陆地行舟,为夏后少康所杀。”正义:羿音诣。荡,大浪反。俱不得其死然;禹稷躬稼而有天下?”孔子弗答。集解:马融曰:“禹尽力于沟洫,稷播百穀,故曰‘躬稼’也。禹及其身,稷及后世,皆王。括意欲以禹稷比孔子,孔子谦,故不答。”容出,孔子曰:“君子哉若人!上德哉若人!”集解:孔安国曰:“贱不义而贵有德,故曰君子。”“国有道,不废;集解:孔安国曰:“不废,言见用。”国无道,免于刑戮。”三复“白珪之玷”集解:孔安国曰:“诗云‘白珪之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也’。南容读诗至此,三反之,是其心敬慎于言。”以其兄之子妻之。
公皙哀字季次。集解:孔子家语云齐人。索隐:家语作“公皙克”
孔子曰:“天下无行,多为家臣,仕于都;唯季次未尝仕。”索隐:家语云:“未尝屈节为人臣,故子特赏叹之。”亦见游侠传也。
曾集解:音点。索隐:音点,又音其炎反。字皙。集解:孔安国曰:“皙,曾参父。”索隐:家语云:“曾点字子皙,曾参之父。”
侍孔子,孔子曰:“言尔志。”曰:“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”集解:徐广曰:“一作‘馈’。”骃案:包氏曰“暮春者,季春三月也。春服既成,衣单袷之时,我欲得冠者五六人,童子六七人,浴于沂水之上,风凉于舞雩之下,歌咏先王之道,归于夫子之门”孔子喟尔叹曰:“吾与也!”集解:周氏曰:“善之独知时也。”
颜无繇集解:音遥。正义:繇音由。字路。路者,颜回父,索隐:家语云“颜由字路,回之父也。孔子始教于阙里而受学焉。少孔子六岁”故此传云“父子异时事孔子”故易称“颜氏之子”者,是父子俱学孔门也。父子尝各异时事孔子。
颜回死,颜路贫,请孔子车以葬。集解:孔安国曰:“卖以作椁。”孔子曰:“材不材,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可以徒行。”集解:孔安国曰:“鲤,孔子子伯鱼。孔子时为大夫,言从大夫之后,不可徒行,谦辞也。”
商瞿,正义:具俱反。鲁人,字子木。索隐:家语云:“瞿年三十八无子,母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’,果然。瞿谓梁鱣勿娶,‘吾恐子或晚生,非妻之过也’。”少孔子二十九岁。
孔子传易于瞿,瞿传楚人馯集解:徐广曰:“音寒。”臂子弘,索隐:馯,徐广音韩,邹诞生音汗。按:儒林传、荀卿子及汉书皆云馯臂字子弓,今此独作“弘”盖误耳。应劭云子弓是子夏门人。正义:馯音汗。颜师古云:“馯,姓也。”汉书及荀卿子皆云字子弓,此作“弘”盖误也。应劭云:“子弓,子夏门人。”弘传江东人矫集解:音桥。子庸疵,集解:自移反。索隐:儒林传及系本皆作“蟜”疵音自移反。疵字或作“疪”蟜是姓,疪,名也,字子然蟜姓,鲁庄公族也,礼记“蟜固见季武子”盖鲁人,史儒林传皆云鲁人,独此云江东人,盖亦误耳。儒林传云馯臂,江东人;桥疵,楚人也。正义:汉书作“桥庇”云鲁人。颜师古云桥庇字子庸。疵传燕人周子家竖,索隐:周竖字子家,有本作“林”正义:竖音时与反。周竖字子家,汉书作“周丑”也。竖传淳于人光子乘羽,索隐:淳于,县名,在北海。光羽字子乘。正义:光乘字羽。括地志云:“淳于,国,在密州安丘县东三十里,古之州国,周武王封淳于国。”羽传齐人田子庄何,索隐:田何字子庄。正义:儒林传云:“田何字子庄。”何传东武人集解:徐广曰:“属琅邪。”王子中同,索隐:王同字子中。正义:括地志云:“东武县今密州诸城县是也。”汉作“王同字子仲”同传菑川人杨何。索隐:自商瞿传易至杨何,凡八代相传。儒林传何字叔元。正义:汉书云字叔元。按:商瞿至杨何凡八代。何元朔中以治易为汉中大夫。
高柴字子羔。集解:郑玄曰卫人。索隐:郑玄云卫人。家语“齐人,高氏之别族。长不盈六尺,状貌甚恶”此传作“五尺”误也。正义:家语云齐人。少孔子三十岁。
子羔长不盈五尺,受业孔子,孔子以为愚。
子路使子羔为费郈宰,正义:括地志云:“郓州宿县二十三里郈亭。”孔子曰:“贼夫人之子!”集解:包氏曰:“子羔学未孰习而使为政,所以贼害人。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学!”集解:孔安国曰:“言治人事神,于是而习,亦学也。”孔子曰:“是故恶夫佞者。”集解:孔安国曰:“疾其以给应,遂己非而不知穷也。”
漆彫开字子开。集解:郑玄曰鲁人也。索隐:郑玄云鲁人。家语云:“蔡人,字子若,少孔子十一岁。”又曰:“习尚书,不乐仕。孔子曰:‘可以仕矣。’对曰:‘吾斯之未能信。’”王肃云:“未得用斯书之意,故曰‘未能信’也。”正义:家语云:“蔡人,字子若,少孔子十一岁。习尚书,不乐仕。”
孔子使开仕,对曰:“吾斯之未能信。”集解:孔安国曰:“仕进之道。未能信者,未能究习。”孔子说。集解:郑玄曰:“善其志道深。”
公伯缭字子周。集解:马融曰鲁人。索隐:马融云鲁人。家语无公伯缭而有申缭子周。而谯周云“疑公伯缭是谗愬之人,孔子不责,而云‘其如命何’,非弟子之流也”今亦列比在七十二贤之数,盖太史公误。且“缭”亦作“辽”也。正义家语有申缭子周。古史考云:“疑公伯僚是谗愬之人,孔子不责,而云命,非弟子之流也。”
周愬子路于季孙,子服景伯以告孔子,曰:“夫子固有惑志,集解:孔安国曰:“季孙信谮,恚子路也。”缭也,吾力犹能肆诸市朝。”集解:郑玄曰:“吾势犹能辨子路之无罪于季孙,使人诛僚而肆之也。有罪既刑,陈其尸曰肆。”孔子曰:“道之将行,命也;道之将废,命也。公伯缭其如命何!”
司马耕字子牛。集解:孔安国曰宋人。索隐:家语云“宋人,字子牛”孔安国亦云“宋人,弟安子曰司马犁”也。牛是桓魋之弟,以魋为宋司马,故牛遂以司马为氏也。
牛多言而躁。问仁于孔子,孔子曰:“仁者其言也讱。”集解:孔安国曰:“讱,难也。”曰:“其言也讱,斯可谓之仁乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎!”集解:孔安国曰:“行仁难,言仁亦不得不讱也。”
问君子,子曰:“君子不忧不惧。”集解:孔安国曰:“牛兄桓魋将为乱,牛自宋来学,常忧惧,故孔子解之也。”曰:“不忧不惧,斯可谓之君子乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧!”集解:包氏曰:“疚,病。自省无罪恶,无可忧惧。”
樊须字子迟。集解:郑玄曰齐人。索隐:家语云鲁人也。正义:家语云鲁人。少孔子三十六岁。
樊迟请学稼,孔子曰:“吾不如老农。”请学圃,曰:“吾不如老圃。”集解马融曰:“树五穀曰稼,树菜蔬曰圃。”樊迟出,孔子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。集解:孔安国曰:“情,实也。言民化上各以实应。”夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”集解:包氏曰:“礼义与信足以成德,何用学稼以教民乎!负子之器曰襁。”
樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,曰:“知人。”
有若集解:郑玄曰鲁人。少孔子四十三岁。索隐:家语云:“鲁人,字子有,少孔子三十三岁。”今此传云“四十二岁”不知传误,又所见不同也?正义:家语云“鲁人,字有,少孔子三十三岁”不同。有若曰:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”集解:马融曰:“人知礼贵和,而每事从和,不以礼为节,亦不可以行也。”“信近于义,言可复也;集解:何晏曰:“复犹覆也。义不必信,信非义也。以其言可覆,故曰近义。”恭近于礼,远耻辱也;集解:何晏曰:“恭不合礼,非礼也。以其能远耻辱,故曰近礼。”因不失其亲,亦可宗也。”集解:孔安国曰:“因,亲也。言所亲不失其亲,亦可宗敬。”
孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。他日,弟子进问曰:“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子问曰:‘夫子何以知之?’夫子曰:‘诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣。”集解:毛传曰:“毕,噣也。月离阴星则雨。”昨暮月不宿毕乎?’他日,月宿毕,竟不雨。商瞿年长无子,其母为取室。正义:家语云:“瞿年三十八无子,母欲更娶室。孔子曰:‘瞿年过四十当有五丈夫子。’果然。”中备云:“鲁人商瞿使向齐国,瞿年四十,今后使行远路,畏虑,恐绝无子。夫子正月与瞿母筮,告曰:‘后有五丈夫子。’子贡曰:‘何以知?’子曰:‘卦遇大畜,艮之二世。九二甲寅木为世,六五景子水为应。世生外象生象来爻生互内象,艮别子,应有五子,一子短命。’颜回云:‘何以知之?’‘内象是本子,一艮变为二丑三阳爻五,于是五子,一子短命。’‘何以知短命?’‘他以故也。’”孔子使之齐,瞿母请之。孔子曰:‘无忧,瞿年四十后当有五丈夫子集解:五男也。索隐:谓五男也。。’已而果然。问夫子何以知此?”有若默然无以应。弟子起曰:“有子避之,此非子之座也!”
公西赤字子华。集解:郑玄曰鲁人。少孔子四十二岁。
子华使于齐,厓有为其母请粟。孔子曰:“与之釜。”集解:马融曰:“六斗四升曰釜。”请益,曰:“与之庾。”集解:包氏曰:“十六斗曰庾。”厓子与之粟五秉。集解:马融曰:“十六斛曰秉,五秉合八十斛。”孔子曰:“赤之適齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”集解:郑玄曰:“非厓有与之太多。”
巫马施字子旗。集解:郑玄曰鲁人。索隐:郑玄云鲁人。家语云:“陈人,字子期。”正义:音其。少孔子三十岁。
陈司败集解:孔安国曰:“司败,官名。陈大夫也。”问孔子曰:“鲁昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”退而揖巫马旗曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?鲁君娶吴女为夫人,命之为孟子。孟子姓姬,讳称同姓,故谓之孟子。鲁君而知礼,孰不知礼!”集解:孔安国曰:“相助匿非曰党。礼同姓不婚,而君娶之。当称‘吴姬’,讳曰‘孟子’。”施以告孔子,孔子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。臣不可言君亲之恶,为讳者,礼也。”集解:孔安国曰:“以司败之言告也。讳国恶,礼也。圣人之道弘,故受之为过也。”
梁鱣集解:一作“鲤”字叔鱼。集解:孔子家语曰齐人。索隐:家语云齐人,字叔鱼也。少孔子二十九岁。
颜幸字子柳。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语云:“颜幸,字柳。”按:礼记有颜柳,或此人。少孔子四十六岁。索隐:家语云“少三十六岁”与郑玄同。
厓孺字子鲁,集解:一作“曾”索隐:家语字子鲁,鲁人。作“厓儒”少孔子五十岁。
曹恤字子循。少孔子五十岁。索隐:曹恤少孔子五十岁。家语同。
伯虔字子析,索隐:伯虔字子折。家语作“伯处字子晳”皆转写字误,未知適从。正义:家语云“子哲”少孔子五十岁。
公孙龙字子石。集解:郑玄曰楚人。索隐:家语或作“宠”又云“砻”七十子图非“砻”也。按:字子石,则“砻”或非谬。郑玄云楚人,家语卫人。然庄子所云“坚白之谈”则其人也。正义:家语云卫人,孟子云赵人,庄子云“坚白之谈”也。少孔子五十三岁。
自子石已右三十五人,显有年名及受业见于书传。其四十有二人,无年及不见书传者纪于左:索隐:按:家语此例唯有三十七人。其公良孺、秦商、颜亥、叔仲会四人,家语有事迹,史记阙。然自公伯辽、秦厓、鄡单三人,家语不载,而别有琴牢、陈亢、县亶当此三人数,皆互有也。如文翁图所记,又有林放、蘧伯玉、申枨、申堂,俱是后人所以见增益,于今殆不可考。
厓季字子产。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语厓季字产。正义:家语云厓季字子产。
公祖句兹字子之。索隐:句音钩。正义:句音钩。
秦祖字子南。集解:郑玄曰秦人。索隐:家语字子南。
漆雕哆集解:音赤者反。索隐:赤者反。家语字子敛。字子敛。集解:郑玄曰鲁人。
颜高字子骄。索隐:家语名产。孔子在卫,南子招夫子为次过市,时产为御也。正义:孔子在卫,南子招夫子为次乘过市,颜高为御。
漆雕徒父。索隐:家语字固也。
壤驷赤字子徒。集解:郑玄曰秦人。索隐:家语字子徒者。
商泽。集解:家语曰字子季。索隐:家语字季。
石作蜀字子明。索隐:家语同。
任不齐字选。集解:郑玄曰楚人。索隐:家语字子选也。
公良孺字子正。集解:郑玄曰:“陈人,贤而有勇。”索隐:家语作“良儒”陈人,字子正,贤而有勇。孔子周游,常以家车五乘从孔子游。家语在三十五人之中。亦见系家,在三十二人不见,盖传之数亦误也。邹诞本作“公襄儒”正义孔子周游,常以家车五乘从孔子。孔子世家亦云语在三十五人中,今在四十二人数,恐太史公误也。
后处字子里。集解:郑玄曰齐人。索隐:家语同也。
秦厓字开。正义:家语无此人。王肃家语此等惟三十七人,其公良孺、秦商、颜亥、仲叔会四人,家语有事迹,而史记阙。公伯寮、秦厓、鄡单,家语不载,而别有琴牢、陈亢、县亶三人。
公夏首字乘。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语同也。
奚容箴字子皙。索隐:家语同也。正义:卫人。
公肩定字子中。集解:郑玄曰鲁人。或曰晋人。索隐:家语同也。
颜祖字襄。索隐:家语无此人也。正义:鲁人。
鄡集解:苦尧反。单集解:音善。字子家。集解:徐广曰:“一云‘邬单’。钜鹿有鄡县,太原有邬县。”索隐:鄡音苦尧反,单音善,则单名。徐广云“一作‘邬单’,钜鹿有鄡县,太原有邬县”家语无此人也。
句井疆。集解:郑玄曰卫人。正义:句作“钩”
罕父黑字子索。集解:家语曰:“罕父黑字索。”索隐:家语作“罕父黑字索”
秦商字子丕。集解:郑玄曰楚人。索隐:家语:“鲁人,字丕慈。少孔子四岁。其父堇,与孔子父纥俱以力闻也。”正义家语云:“鲁人,字丕兹。”
申党字周。索隐:家语有申缭,字周。论语有申枨。郑玄云“申枨,鲁人,弟子也”盖申堂是枨不疑,以枨堂声相近。上又有公伯缭,亦字周。家语则无伯缭,是史记述伯缭一人者也。正义:鲁人。
颜之仆字叔。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语并同。
荣旂字子祈。索隐:家语荣祈字子颜也。
县成字子祺。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语作“子谋”也。正义:县音玄。
左人郢字行。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语同也。
燕伋字思。索隐:家语同也。
郑国字子徒。索隐:家语薛邦字徒,史记作“国”而家语称“邦”者,盖避汉祖讳而改。“郑”与“薛”字误也。正义:家语云薛邦字徒,史记作“国”者,避高祖讳。“薛”字与“郑”字误耳。
秦非字子之。集解:郑玄曰鲁人。
施之常字子恆。
颜哙字子声。集解:郑玄曰鲁人。
步叔乘字子车。集解:郑玄曰齐人。
原亢籍。集解:家语曰:“名亢,字籍。”索隐:家语名亢字籍。正义:亢,作“宂”仁勇反。
乐欬字子声。索隐:家语同也。正义:鲁人。
廉絜字庸。集解:郑玄曰卫人。索隐:家语同也。
叔仲会字子期。集解:郑玄曰晋人。索隐:郑玄云晋人。家语“鲁人。少孔子五十四岁。与孔璇年相比,二孺子俱执笔迭侍于夫子,孟武伯见而放之”是也。
颜何字厓。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语字称。
狄黑字皙。索隐:家语同。
邦巽字子敛。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语“巽”作“选”字子敛。文翁图作“国选”盖亦避汉讳改之。刘氏作“邽巽”音圭,所见各异。
孔忠。集解:家语曰:“忠字子蔑,孔子兄之子。”索隐:家语云“忠字子蔑,孔子兄之子”也。
公西舆如字子上。索隐:家语同。
公西葴字子上。集解:郑玄曰鲁人。索隐:公西箴字子上,家语子上作“子尚”也。
太史公曰:学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真,钧之未睹厥容貌,则论言弟子籍,出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇,疑者阙焉。
索隐述赞教兴阙里,道在郰乡。异能就列,秀士升堂。依仁游艺,合志同方。将师宫尹,俎豆琳琅。惜哉不霸,空臣素王!
前也,在舆则见其倚于衡,夫然后行。”集解:包氏曰:“衡,軶也。言思念忠信,立则常想见,参然在前;在舆则若倚于车軶。”子张书诸绅。集解:孔安国曰:“绅,大带也。”
子张问:“士何如斯可谓之达矣?”孔子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在国必闻,在家必闻。”集解:郑玄曰:“言士之所在,皆能有名誉。”孔子曰:“是闻也,非达也。夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,集解:马融曰:“常有谦退之志,察言语,观颜色,知其所欲,其念虑常欲下于人。”在国及家必达。集解:马融曰:“谦尊而光,卑而不可逾。”夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,集解:马融曰:“此言佞人也。佞人假仁者之色,行之则违;安居其伪而不自疑。”在国及家必闻。”集解:马融曰:“佞人党多。”
曾参,南武城人,索隐:按:武城属鲁。当时鲁更有北武城,故言南也。正义:括地志云:“南武城在兗州,子游为宰者。地理志云定襄有武城,清河有武城,故此云南武城也。”字子舆。少孔子四十六岁。
孔子以为能通孝道,正义:韩诗外传云:“曾子曰:‘吾尝仕为吏,禄不过锺釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐道养亲也。亲没之后,吾尝南游于越,得尊官,堂高九仞,榱提三尺,踧毂百乘,然犹北向而泣者,非为贱也,悲不见吾亲也。’”故授之业。作孝经。死于鲁。
澹台灭明,集解:包氏曰:“澹台,姓;灭明,名。”正义:括地志云:“延津在滑州灵昌县东七里。注水经云:‘黄河水至此为之延津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河,阳侯波起,两蛟夹舟。子羽曰:“吾可以义求,不可以威劫。”操剑斩蛟。蛟死,乃投璧于河,三投而辄跃出,乃毁璧而去,亦无怪意。’即此津也。”武城人,正义:括地志云亦在兗州。字子羽。少孔子三十九岁。
状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。集解:包氏曰:“言其公且方。”
南游至江,索隐:按:今吴国东南有澹台湖,即其遗迹所在。从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”索隐:按:家语“子羽有君子之容,而行不胜其貌”而上文云“灭明状貌甚恶”则以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人,失之子羽”与家语正相反。正义:按:澹子羽墓在兗州邹城县。
宓不齐字子贱。集解:孔安国曰鲁人。正义:颜氏家训云:“兗州永昌郡城,旧单父县地也。东门有子贱碑,汉世所立,乃云济南伏生即子贱之后,是‘虙’之与‘伏’古来通,字误为‘宓’,较可明矣。虙字从‘虍’,音呼;宓从‘宀’。音绵。下俱为‘必’,世传写误也。”少孔子三十岁。索隐:家语云“鲁人,字子贱,少孔子四十九岁”此云“三十”不同。
孔子谓“子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?”集解:包氏曰:“如鲁无君子,子贱安得此行而学?”
子贱为单父宰,正义:宋州县也。说苑云:“宓子贱理单父,弹琴,身不下堂,单父理。巫马期以星出,以星入,而单父亦理。巫马期问其故。宓子贱曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者劳,任人者逸。’”反命于孔子,曰:“此国有贤不齐者五人,索隐:按:家语云“不齐所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人”不同也。教不齐所以治者。”孔子曰:“惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。”
原宪集解:郑玄曰鲁人。索隐:郑玄云鲁人。家语云:“宋人。少孔子三十六岁。”字子思。
子思问耻。孔子曰:“国有道,穀。集解:孔安国曰:“穀,禄也。邦有道,当食禄。”国无道,穀,耻也。”集解:孔安国曰:“君无道而在其朝,食其禄,是耻辱也。”
子思曰:“克伐怨欲不行焉,可以为仁乎?”集解:马融曰:“克,好胜人也。伐,自伐其功。怨,忌也。欲,贪欲也。”孔子曰:“可以为难矣,仁则吾弗知也。”集解:包氏曰:“四者行之难,未足以为仁。”
孔子卒,原宪遂亡在草泽中。索隐:家语云:“隐居卫。”子贡相卫,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之,曰:“夫子岂病乎?”原宪曰:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡惭,不怿而去,终身耻其言之过也。
公冶长,齐人,字子长。索隐:家语云:“鲁人,名苌,字子长。”范甯云:“字子芝。”
孔子曰:“长可妻也,虽在累绁之中,集解:孔安国曰:“累,黑索也。绁,挛也。所以拘罪人。”非其罪也。”以其子妻之。集解:张华曰:“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所,墓极高。”
南宫括字子容。集解:孔安国曰:“容,鲁人”索隐:家语作“南宫縚”按:其人是孟僖子之子仲孙阅也,盖居南宫因姓焉。
问孔子曰:“羿善射,奡荡舟,集解:孔安国曰:“羿,有穷之君,篡夏后位,其徒寒浞杀之,因其室而生奡。奡多力,能陆地行舟,为夏后少康所杀。”正义:羿音诣。荡,大浪反。俱不得其死然;禹稷躬稼而有天下?”孔子弗答。集解:马融曰:“禹尽力于沟洫,稷播百穀,故曰‘躬稼’也。禹及其身,稷及后世,皆王。括意欲以禹稷比孔子,孔子谦,故不答。”容出,孔子曰:“君子哉若人!上德哉若人!”集解:孔安国曰:“贱不义而贵有德,故曰君子。”“国有道,不废;集解:孔安国曰:“不废,言见用。”国无道,免于刑戮。”三复“白珪之玷”集解:孔安国曰:“诗云‘白珪之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也’。南容读诗至此,三反之,是其心敬慎于言。”以其兄之子妻之。
公皙哀字季次。集解:孔子家语云齐人。索隐:家语作“公皙克”
孔子曰:“天下无行,多为家臣,仕于都;唯季次未尝仕。”索隐:家语云:“未尝屈节为人臣,故子特赏叹之。”亦见游侠传也。
曾集解:音点。索隐:音点,又音其炎反。字皙。集解:孔安国曰:“皙,曾参父。”索隐:家语云:“曾点字子皙,曾参之父。”
侍孔子,孔子曰:“言尔志。”曰:“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”集解:徐广曰:“一作‘馈’。”骃案:包氏曰“暮春者,季春三月也。春服既成,衣单袷之时,我欲得冠者五六人,童子六七人,浴于沂水之上,风凉于舞雩之下,歌咏先王之道,归于夫子之门”孔子喟尔叹曰:“吾与也!”集解:周氏曰:“善之独知时也。”
颜无繇集解:音遥。正义:繇音由。字路。路者,颜回父,索隐:家语云“颜由字路,回之父也。孔子始教于阙里而受学焉。少孔子六岁”故此传云“父子异时事孔子”故易称“颜氏之子”者,是父子俱学孔门也。父子尝各异时事孔子。
颜回死,颜路贫,请孔子车以葬。集解:孔安国曰:“卖以作椁。”孔子曰:“材不材,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可以徒行。”集解:孔安国曰:“鲤,孔子子伯鱼。孔子时为大夫,言从大夫之后,不可徒行,谦辞也。”
商瞿,正义:具俱反。鲁人,字子木。索隐:家语云:“瞿年三十八无子,母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’,果然。瞿谓梁鱣勿娶,‘吾恐子或晚生,非妻之过也’。”少孔子二十九岁。
孔子传易于瞿,瞿传楚人馯集解:徐广曰:“音寒。”臂子弘,索隐:馯,徐广音韩,邹诞生音汗。按:儒林传、荀卿子及汉书皆云馯臂字子弓,今此独作“弘”盖误耳。应劭云子弓是子夏门人。正义:馯音汗。颜师古云:“馯,姓也。”汉书及荀卿子皆云字子弓,此作“弘”盖误也。应劭云:“子弓,子夏门人。”弘传江东人矫集解:音桥。子庸疵,集解:自移反。索隐:儒林传及系本皆作“蟜”疵音自移反。疵字或作“疪”蟜是姓,疪,名也,字子然蟜姓,鲁庄公族也,礼记“蟜固见季武子”盖鲁人,史儒林传皆云鲁人,独此云江东人,盖亦误耳。儒林传云馯臂,江东人;桥疵,楚人也。正义:汉书作“桥庇”云鲁人。颜师古云桥庇字子庸。疵传燕人周子家竖,索隐:周竖字子家,有本作“林”正义:竖音时与反。周竖字子家,汉书作“周丑”也。竖传淳于人光子乘羽,索隐:淳于,县名,在北海。光羽字子乘。正义:光乘字羽。括地志云:“淳于,国,在密州安丘县东三十里,古之州国,周武王封淳于国。”羽传齐人田子庄何,索隐:田何字子庄。正义:儒林传云:“田何字子庄。”何传东武人集解:徐广曰:“属琅邪。”王子中同,索隐:王同字子中。正义:括地志云:“东武县今密州诸城县是也。”汉作“王同字子仲”同传菑川人杨何。索隐:自商瞿传易至杨何,凡八代相传。儒林传何字叔元。正义:汉书云字叔元。按:商瞿至杨何凡八代。何元朔中以治易为汉中大夫。
高柴字子羔。集解:郑玄曰卫人。索隐:郑玄云卫人。家语“齐人,高氏之别族。长不盈六尺,状貌甚恶”此传作“五尺”误也。正义:家语云齐人。少孔子三十岁。
子羔长不盈五尺,受业孔子,孔子以为愚。
子路使子羔为费郈宰,正义:括地志云:“郓州宿县二十三里郈亭。”孔子曰:“贼夫人之子!”集解:包氏曰:“子羔学未孰习而使为政,所以贼害人。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学!”集解:孔安国曰:“言治人事神,于是而习,亦学也。”孔子曰:“是故恶夫佞者。”集解:孔安国曰:“疾其以给应,遂己非而不知穷也。”
漆彫开字子开。集解:郑玄曰鲁人也。索隐:郑玄云鲁人。家语云:“蔡人,字子若,少孔子十一岁。”又曰:“习尚书,不乐仕。孔子曰:‘可以仕矣。’对曰:‘吾斯之未能信。’”王肃云:“未得用斯书之意,故曰‘未能信’也。”正义:家语云:“蔡人,字子若,少孔子十一岁。习尚书,不乐仕。”
孔子使开仕,对曰:“吾斯之未能信。”集解:孔安国曰:“仕进之道。未能信者,未能究习。”孔子说。集解:郑玄曰:“善其志道深。”
公伯缭字子周。集解:马融曰鲁人。索隐:马融云鲁人。家语无公伯缭而有申缭子周。而谯周云“疑公伯缭是谗愬之人,孔子不责,而云‘其如命何’,非弟子之流也”今亦列比在七十二贤之数,盖太史公误。且“缭”亦作“辽”也。正义家语有申缭子周。古史考云:“疑公伯僚是谗愬之人,孔子不责,而云命,非弟子之流也。”
周愬子路于季孙,子服景伯以告孔子,曰:“夫子固有惑志,集解:孔安国曰:“季孙信谮,恚子路也。”缭也,吾力犹能肆诸市朝。”集解:郑玄曰:“吾势犹能辨子路之无罪于季孙,使人诛僚而肆之也。有罪既刑,陈其尸曰肆。”孔子曰:“道之将行,命也;道之将废,命也。公伯缭其如命何!”
司马耕字子牛。集解:孔安国曰宋人。索隐:家语云“宋人,字子牛”孔安国亦云“宋人,弟安子曰司马犁”也。牛是桓魋之弟,以魋为宋司马,故牛遂以司马为氏也。
牛多言而躁。问仁于孔子,孔子曰:“仁者其言也讱。”集解:孔安国曰:“讱,难也。”曰:“其言也讱,斯可谓之仁乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎!”集解:孔安国曰:“行仁难,言仁亦不得不讱也。”
问君子,子曰:“君子不忧不惧。”集解:孔安国曰:“牛兄桓魋将为乱,牛自宋来学,常忧惧,故孔子解之也。”曰:“不忧不惧,斯可谓之君子乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧!”集解:包氏曰:“疚,病。自省无罪恶,无可忧惧。”
樊须字子迟。集解:郑玄曰齐人。索隐:家语云鲁人也。正义:家语云鲁人。少孔子三十六岁。
樊迟请学稼,孔子曰:“吾不如老农。”请学圃,曰:“吾不如老圃。”集解马融曰:“树五穀曰稼,树菜蔬曰圃。”樊迟出,孔子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。集解:孔安国曰:“情,实也。言民化上各以实应。”夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”集解:包氏曰:“礼义与信足以成德,何用学稼以教民乎!负子之器曰襁。”
樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,曰:“知人。”
有若集解:郑玄曰鲁人。少孔子四十三岁。索隐:家语云:“鲁人,字子有,少孔子三十三岁。”今此传云“四十二岁”不知传误,又所见不同也?正义:家语云“鲁人,字有,少孔子三十三岁”不同。有若曰:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”集解:马融曰:“人知礼贵和,而每事从和,不以礼为节,亦不可以行也。”“信近于义,言可复也;集解:何晏曰:“复犹覆也。义不必信,信非义也。以其言可覆,故曰近义。”恭近于礼,远耻辱也;集解:何晏曰:“恭不合礼,非礼也。以其能远耻辱,故曰近礼。”因不失其亲,亦可宗也。”集解:孔安国曰:“因,亲也。言所亲不失其亲,亦可宗敬。”
孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。他日,弟子进问曰:“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子问曰:‘夫子何以知之?’夫子曰:‘诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣。”集解:毛传曰:“毕,噣也。月离阴星则雨。”昨暮月不宿毕乎?’他日,月宿毕,竟不雨。商瞿年长无子,其母为取室。正义:家语云:“瞿年三十八无子,母欲更娶室。孔子曰:‘瞿年过四十当有五丈夫子。’果然。”中备云:“鲁人商瞿使向齐国,瞿年四十,今后使行远路,畏虑,恐绝无子。夫子正月与瞿母筮,告曰:‘后有五丈夫子。’子贡曰:‘何以知?’子曰:‘卦遇大畜,艮之二世。九二甲寅木为世,六五景子水为应。世生外象生象来爻生互内象,艮别子,应有五子,一子短命。’颜回云:‘何以知之?’‘内象是本子,一艮变为二丑三阳爻五,于是五子,一子短命。’‘何以知短命?’‘他以故也。’”孔子使之齐,瞿母请之。孔子曰:‘无忧,瞿年四十后当有五丈夫子集解:五男也。索隐:谓五男也。。’已而果然。问夫子何以知此?”有若默然无以应。弟子起曰:“有子避之,此非子之座也!”
公西赤字子华。集解:郑玄曰鲁人。少孔子四十二岁。
子华使于齐,厓有为其母请粟。孔子曰:“与之釜。”集解:马融曰:“六斗四升曰釜。”请益,曰:“与之庾。”集解:包氏曰:“十六斗曰庾。”厓子与之粟五秉。集解:马融曰:“十六斛曰秉,五秉合八十斛。”孔子曰:“赤之適齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”集解:郑玄曰:“非厓有与之太多。”
巫马施字子旗。集解:郑玄曰鲁人。索隐:郑玄云鲁人。家语云:“陈人,字子期。”正义:音其。少孔子三十岁。
陈司败集解:孔安国曰:“司败,官名。陈大夫也。”问孔子曰:“鲁昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”退而揖巫马旗曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?鲁君娶吴女为夫人,命之为孟子。孟子姓姬,讳称同姓,故谓之孟子。鲁君而知礼,孰不知礼!”集解:孔安国曰:“相助匿非曰党。礼同姓不婚,而君娶之。当称‘吴姬’,讳曰‘孟子’。”施以告孔子,孔子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。臣不可言君亲之恶,为讳者,礼也。”集解:孔安国曰:“以司败之言告也。讳国恶,礼也。圣人之道弘,故受之为过也。”
梁鱣集解:一作“鲤”字叔鱼。集解:孔子家语曰齐人。索隐:家语云齐人,字叔鱼也。少孔子二十九岁。
颜幸字子柳。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语云:“颜幸,字柳。”按:礼记有颜柳,或此人。少孔子四十六岁。索隐:家语云“少三十六岁”与郑玄同。
厓孺字子鲁,集解:一作“曾”索隐:家语字子鲁,鲁人。作“厓儒”少孔子五十岁。
曹恤字子循。少孔子五十岁。索隐:曹恤少孔子五十岁。家语同。
伯虔字子析,索隐:伯虔字子折。家语作“伯处字子晳”皆转写字误,未知適从。正义:家语云“子哲”少孔子五十岁。
公孙龙字子石。集解:郑玄曰楚人。索隐:家语或作“宠”又云“砻”七十子图非“砻”也。按:字子石,则“砻”或非谬。郑玄云楚人,家语卫人。然庄子所云“坚白之谈”则其人也。正义:家语云卫人,孟子云赵人,庄子云“坚白之谈”也。少孔子五十三岁。
自子石已右三十五人,显有年名及受业见于书传。其四十有二人,无年及不见书传者纪于左:索隐:按:家语此例唯有三十七人。其公良孺、秦商、颜亥、叔仲会四人,家语有事迹,史记阙。然自公伯辽、秦厓、鄡单三人,家语不载,而别有琴牢、陈亢、县亶当此三人数,皆互有也。如文翁图所记,又有林放、蘧伯玉、申枨、申堂,俱是后人所以见增益,于今殆不可考。
厓季字子产。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语厓季字产。正义:家语云厓季字子产。
公祖句兹字子之。索隐:句音钩。正义:句音钩。
秦祖字子南。集解:郑玄曰秦人。索隐:家语字子南。
漆雕哆集解:音赤者反。索隐:赤者反。家语字子敛。字子敛。集解:郑玄曰鲁人。
颜高字子骄。索隐:家语名产。孔子在卫,南子招夫子为次过市,时产为御也。正义:孔子在卫,南子招夫子为次乘过市,颜高为御。
漆雕徒父。索隐:家语字固也。
壤驷赤字子徒。集解:郑玄曰秦人。索隐:家语字子徒者。
商泽。集解:家语曰字子季。索隐:家语字季。
石作蜀字子明。索隐:家语同。
任不齐字选。集解:郑玄曰楚人。索隐:家语字子选也。
公良孺字子正。集解:郑玄曰:“陈人,贤而有勇。”索隐:家语作“良儒”陈人,字子正,贤而有勇。孔子周游,常以家车五乘从孔子游。家语在三十五人之中。亦见系家,在三十二人不见,盖传之数亦误也。邹诞本作“公襄儒”正义孔子周游,常以家车五乘从孔子。孔子世家亦云语在三十五人中,今在四十二人数,恐太史公误也。
后处字子里。集解:郑玄曰齐人。索隐:家语同也。
秦厓字开。正义:家语无此人。王肃家语此等惟三十七人,其公良孺、秦商、颜亥、仲叔会四人,家语有事迹,而史记阙。公伯寮、秦厓、鄡单,家语不载,而别有琴牢、陈亢、县亶三人。
公夏首字乘。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语同也。
奚容箴字子皙。索隐:家语同也。正义:卫人。
公肩定字子中。集解:郑玄曰鲁人。或曰晋人。索隐:家语同也。
颜祖字襄。索隐:家语无此人也。正义:鲁人。
鄡集解:苦尧反。单集解:音善。字子家。集解:徐广曰:“一云‘邬单’。钜鹿有鄡县,太原有邬县。”索隐:鄡音苦尧反,单音善,则单名。徐广云“一作‘邬单’,钜鹿有鄡县,太原有邬县”家语无此人也。
句井疆。集解:郑玄曰卫人。正义:句作“钩”
罕父黑字子索。集解:家语曰:“罕父黑字索。”索隐:家语作“罕父黑字索”
秦商字子丕。集解:郑玄曰楚人。索隐:家语:“鲁人,字丕慈。少孔子四岁。其父堇,与孔子父纥俱以力闻也。”正义家语云:“鲁人,字丕兹。”
申党字周。索隐:家语有申缭,字周。论语有申枨。郑玄云“申枨,鲁人,弟子也”盖申堂是枨不疑,以枨堂声相近。上又有公伯缭,亦字周。家语则无伯缭,是史记述伯缭一人者也。正义:鲁人。
颜之仆字叔。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语并同。
荣旂字子祈。索隐:家语荣祈字子颜也。
县成字子祺。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语作“子谋”也。正义:县音玄。
左人郢字行。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语同也。
燕伋字思。索隐:家语同也。
郑国字子徒。索隐:家语薛邦字徒,史记作“国”而家语称“邦”者,盖避汉祖讳而改。“郑”与“薛”字误也。正义:家语云薛邦字徒,史记作“国”者,避高祖讳。“薛”字与“郑”字误耳。
秦非字子之。集解:郑玄曰鲁人。
施之常字子恆。
颜哙字子声。集解:郑玄曰鲁人。
步叔乘字子车。集解:郑玄曰齐人。
原亢籍。集解:家语曰:“名亢,字籍。”索隐:家语名亢字籍。正义:亢,作“宂”仁勇反。
乐欬字子声。索隐:家语同也。正义:鲁人。
廉絜字庸。集解:郑玄曰卫人。索隐:家语同也。
叔仲会字子期。集解:郑玄曰晋人。索隐:郑玄云晋人。家语“鲁人。少孔子五十四岁。与孔璇年相比,二孺子俱执笔迭侍于夫子,孟武伯见而放之”是也。
颜何字厓。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语字称。
狄黑字皙。索隐:家语同。
邦巽字子敛。集解:郑玄曰鲁人。索隐:家语“巽”作“选”字子敛。文翁图作“国选”盖亦避汉讳改之。刘氏作“邽巽”音圭,所见各异。
孔忠。集解:家语曰:“忠字子蔑,孔子兄之子。”索隐:家语云“忠字子蔑,孔子兄之子”也。
公西舆如字子上。索隐:家语同。
公西葴字子上。集解:郑玄曰鲁人。索隐:公西箴字子上,家语子上作“子尚”也。
太史公曰:学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真,钧之未睹厥容貌,则论言弟子籍,出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇,疑者阙焉。
索隐述赞教兴阙里,道在郰乡。异能就列,秀士升堂。依仁游艺,合志同方。将师宫尹,俎豆琳琅。惜哉不霸,空臣素王!