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前也，在舆则见其倚于衡，夫然后行。”集解：包氏曰：“衡，軶也。言思念忠信，立则常想见，参然在前；在舆则若倚于车軶。”子张书诸绅。集解：孔安国曰：“绅，大带也。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻，在家必闻。”集解：郑玄曰：“言士之所在，皆能有名誉。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，集解：马融曰：“常有谦退之志，察言语，观颜色，知其所欲，其念虑常欲下于人。”在国及家必达。集解：马融曰：“谦尊而光，卑而不可逾。”夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，集解：马融曰：“此言佞人也。佞人假仁者之色，行之则违；安居其伪而不自疑。”在国及家必闻。”集解：马融曰：“佞人党多。”
曾参，南武城人，索隐：按：武城属鲁。当时鲁更有北武城，故言南也。正义：括地志云：“南武城在兗州，子游为宰者。地理志云定襄有武城，清河有武城，故此云南武城也。”字子舆。少孔子四十六岁。
孔子以为能通孝道，正义：韩诗外传云：“曾子曰：‘吾尝仕为吏，禄不过锺釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐道养亲也。亲没之后，吾尝南游于越，得尊官，堂高九仞，榱提三尺，踧毂百乘，然犹北向而泣者，非为贱也，悲不见吾亲也。’”故授之业。作孝经。死于鲁。
澹台灭明，集解：包氏曰：“澹台，姓；灭明，名。”正义：括地志云：“延津在滑州灵昌县东七里。注水经云：‘黄河水至此为之延津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟夹舟。子羽曰：“吾可以义求，不可以威劫。”操剑斩蛟。蛟死，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，亦无怪意。’即此津也。”武城人，正义：括地志云亦在兗州。字子羽。少孔子三十九岁。
状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。集解：包氏曰：“言其公且方。”
南游至江，索隐：按：今吴国东南有澹台湖，即其遗迹所在。从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”索隐：按：家语“子羽有君子之容，而行不胜其貌”而上文云“灭明状貌甚恶”则以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人，失之子羽”与家语正相反。正义：按：澹子羽墓在兗州邹城县。
宓不齐字子贱。集解：孔安国曰鲁人。正义：颜氏家训云：“兗州永昌郡城，旧单父县地也。东门有子贱碑，汉世所立，乃云济南伏生即子贱之后，是‘虙’之与‘伏’古来通，字误为‘宓’，较可明矣。虙字从‘虍’，音呼；宓从‘宀’。音绵。下俱为‘必’，世传写误也。”少孔子三十岁。索隐：家语云“鲁人，字子贱，少孔子四十九岁”此云“三十”不同。
孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”集解：包氏曰：“如鲁无君子，子贱安得此行而学？”
子贱为单父宰，正义：宋州县也。说苑云：“宓子贱理单父，弹琴，身不下堂，单父理。巫马期以星出，以星入，而单父亦理。巫马期问其故。宓子贱曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者劳，任人者逸。’”反命于孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，索隐：按：家语云“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人”不同也。教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”
原宪集解：郑玄曰鲁人。索隐：郑玄云鲁人。家语云：“宋人。少孔子三十六岁。”字子思。
子思问耻。孔子曰：“国有道，穀。集解：孔安国曰：“穀，禄也。邦有道，当食禄。”国无道，穀，耻也。”集解：孔安国曰：“君无道而在其朝，食其禄，是耻辱也。”
子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”集解：马融曰：“克，好胜人也。伐，自伐其功。怨，忌也。欲，贪欲也。”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”集解：包氏曰：“四者行之难，未足以为仁。”
孔子卒，原宪遂亡在草泽中。索隐：家语云：“隐居卫。”子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。
公冶长，齐人，字子长。索隐：家语云：“鲁人，名苌，字子长。”范甯云：“字子芝。”
孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，集解：孔安国曰：“累，黑索也。绁，挛也。所以拘罪人。”非其罪也。”以其子妻之。集解：张华曰：“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所，墓极高。”
南宫括字子容。集解：孔安国曰：“容，鲁人”索隐：家语作“南宫縚”按：其人是孟僖子之子仲孙阅也，盖居南宫因姓焉。
问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，集解：孔安国曰：“羿，有穷之君，篡夏后位，其徒寒浞杀之，因其室而生奡。奡多力，能陆地行舟，为夏后少康所杀。”正义：羿音诣。荡，大浪反。俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。集解：马融曰：“禹尽力于沟洫，稷播百穀，故曰‘躬稼’也。禹及其身，稷及后世，皆王。括意欲以禹稷比孔子，孔子谦，故不答。”容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”集解：孔安国曰：“贱不义而贵有德，故曰君子。”“国有道，不废；集解：孔安国曰：“不废，言见用。”国无道，免于刑戮。”三复“白珪之玷”集解：孔安国曰：“诗云‘白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’。南容读诗至此，三反之，是其心敬慎于言。”以其兄之子妻之。
公皙哀字季次。集解：孔子家语云齐人。索隐：家语作“公皙克”
孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕于都；唯季次未尝仕。”索隐：家语云：“未尝屈节为人臣，故子特赏叹之。”亦见游侠传也。
曾集解：音点。索隐：音点，又音其炎反。字皙。集解：孔安国曰：“皙，曾参父。”索隐：家语云：“曾点字子皙，曾参之父。”
侍孔子，孔子曰：“言尔志。”曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”集解：徐广曰：“一作‘馈’。”骃案：包氏曰“暮春者，季春三月也。春服既成，衣单袷之时，我欲得冠者五六人，童子六七人，浴于沂水之上，风凉于舞雩之下，歌咏先王之道，归于夫子之门”孔子喟尔叹曰：“吾与也！”集解：周氏曰：“善之独知时也。”
颜无繇集解：音遥。正义：繇音由。字路。路者，颜回父，索隐：家语云“颜由字路，回之父也。孔子始教于阙里而受学焉。少孔子六岁”故此传云“父子异时事孔子”故易称“颜氏之子”者，是父子俱学孔门也。父子尝各异时事孔子。
颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。集解：孔安国曰：“卖以作椁。”孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可以徒行。”集解：孔安国曰：“鲤，孔子子伯鱼。孔子时为大夫，言从大夫之后，不可徒行，谦辞也。”
商瞿，正义：具俱反。鲁人，字子木。索隐：家语云：“瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’，果然。瞿谓梁鱣勿娶，‘吾恐子或晚生，非妻之过也’。”少孔子二十九岁。
孔子传易于瞿，瞿传楚人馯集解：徐广曰：“音寒。”臂子弘，索隐：馯，徐广音韩，邹诞生音汗。按：儒林传、荀卿子及汉书皆云馯臂字子弓，今此独作“弘”盖误耳。应劭云子弓是子夏门人。正义：馯音汗。颜师古云：“馯，姓也。”汉书及荀卿子皆云字子弓，此作“弘”盖误也。应劭云：“子弓，子夏门人。”弘传江东人矫集解：音桥。子庸疵，集解：自移反。索隐：儒林传及系本皆作“蟜”疵音自移反。疵字或作“疪”蟜是姓，疪，名也，字子然蟜姓，鲁庄公族也，礼记“蟜固见季武子”盖鲁人，史儒林传皆云鲁人，独此云江东人，盖亦误耳。儒林传云馯臂，江东人；桥疵，楚人也。正义：汉书作“桥庇”云鲁人。颜师古云桥庇字子庸。疵传燕人周子家竖，索隐：周竖字子家，有本作“林”正义：竖音时与反。周竖字子家，汉书作“周丑”也。竖传淳于人光子乘羽，索隐：淳于，县名，在北海。光羽字子乘。正义：光乘字羽。括地志云：“淳于，国，在密州安丘县东三十里，古之州国，周武王封淳于国。”羽传齐人田子庄何，索隐：田何字子庄。正义：儒林传云：“田何字子庄。”何传东武人集解：徐广曰：“属琅邪。”王子中同，索隐：王同字子中。正义：括地志云：“东武县今密州诸城县是也。”汉作“王同字子仲”同传菑川人杨何。索隐：自商瞿传易至杨何，凡八代相传。儒林传何字叔元。正义：汉书云字叔元。按：商瞿至杨何凡八代。何元朔中以治易为汉中大夫。
高柴字子羔。集解：郑玄曰卫人。索隐：郑玄云卫人。家语“齐人，高氏之别族。长不盈六尺，状貌甚恶”此传作“五尺”误也。正义：家语云齐人。少孔子三十岁。
子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。
子路使子羔为费郈宰，正义：括地志云：“郓州宿县二十三里郈亭。”孔子曰：“贼夫人之子！”集解：包氏曰：“子羔学未孰习而使为政，所以贼害人。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学！”集解：孔安国曰：“言治人事神，于是而习，亦学也。”孔子曰：“是故恶夫佞者。”集解：孔安国曰：“疾其以给应，遂己非而不知穷也。”
漆彫开字子开。集解：郑玄曰鲁人也。索隐：郑玄云鲁人。家语云：“蔡人，字子若，少孔子十一岁。”又曰：“习尚书，不乐仕。孔子曰：‘可以仕矣。’对曰：‘吾斯之未能信。’”王肃云：“未得用斯书之意，故曰‘未能信’也。”正义：家语云：“蔡人，字子若，少孔子十一岁。习尚书，不乐仕。”
孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”集解：孔安国曰：“仕进之道。未能信者，未能究习。”孔子说。集解：郑玄曰：“善其志道深。”
公伯缭字子周。集解：马融曰鲁人。索隐：马融云鲁人。家语无公伯缭而有申缭子周。而谯周云“疑公伯缭是谗愬之人，孔子不责，而云‘其如命何’，非弟子之流也”今亦列比在七十二贤之数，盖太史公误。且“缭”亦作“辽”也。正义家语有申缭子周。古史考云：“疑公伯僚是谗愬之人，孔子不责，而云命，非弟子之流也。”
周愬子路于季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，集解：孔安国曰：“季孙信谮，恚子路也。”缭也，吾力犹能肆诸市朝。”集解：郑玄曰：“吾势犹能辨子路之无罪于季孙，使人诛僚而肆之也。有罪既刑，陈其尸曰肆。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”
司马耕字子牛。集解：孔安国曰宋人。索隐：家语云“宋人，字子牛”孔安国亦云“宋人，弟安子曰司马犁”也。牛是桓魋之弟，以魋为宋司马，故牛遂以司马为氏也。
牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”集解：孔安国曰：“讱，难也。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”集解：孔安国曰：“行仁难，言仁亦不得不讱也。”
问君子，子曰：“君子不忧不惧。”集解：孔安国曰：“牛兄桓魋将为乱，牛自宋来学，常忧惧，故孔子解之也。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”集解：包氏曰：“疚，病。自省无罪恶，无可忧惧。”
樊须字子迟。集解：郑玄曰齐人。索隐：家语云鲁人也。正义：家语云鲁人。少孔子三十六岁。
樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”集解马融曰：“树五穀曰稼，树菜蔬曰圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。集解：孔安国曰：“情，实也。言民化上各以实应。”夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”集解：包氏曰：“礼义与信足以成德，何用学稼以教民乎！负子之器曰襁。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”
有若集解：郑玄曰鲁人。少孔子四十三岁。索隐：家语云：“鲁人，字子有，少孔子三十三岁。”今此传云“四十二岁”不知传误，又所见不同也？正义：家语云“鲁人，字有，少孔子三十三岁”不同。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”集解：马融曰：“人知礼贵和，而每事从和，不以礼为节，亦不可以行也。”“信近于义，言可复也；集解：何晏曰：“复犹覆也。义不必信，信非义也。以其言可覆，故曰近义。”恭近于礼，远耻辱也；集解：何晏曰：“恭不合礼，非礼也。以其能远耻辱，故曰近礼。”因不失其亲，亦可宗也。”集解：孔安国曰：“因，亲也。言所亲不失其亲，亦可宗敬。”
孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”集解：毛传曰：“毕，噣也。月离阴星则雨。”昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。正义：家语云：“瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰：‘瞿年过四十当有五丈夫子。’果然。”中备云：“鲁人商瞿使向齐国，瞿年四十，今后使行远路，畏虑，恐绝无子。夫子正月与瞿母筮，告曰：‘后有五丈夫子。’子贡曰：‘何以知？’子曰：‘卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木为世，六五景子水为应。世生外象生象来爻生互内象，艮别子，应有五子，一子短命。’颜回云：‘何以知之？’‘内象是本子，一艮变为二丑三阳爻五，于是五子，一子短命。’‘何以知短命？’‘他以故也。’”孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子集解：五男也。索隐：谓五男也。。’已而果然。问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
公西赤字子华。集解：郑玄曰鲁人。少孔子四十二岁。
子华使于齐，厓有为其母请粟。孔子曰：“与之釜。”集解：马融曰：“六斗四升曰釜。”请益，曰：“与之庾。”集解：包氏曰：“十六斗曰庾。”厓子与之粟五秉。集解：马融曰：“十六斛曰秉，五秉合八十斛。”孔子曰：“赤之適齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”集解：郑玄曰：“非厓有与之太多。”
巫马施字子旗。集解：郑玄曰鲁人。索隐：郑玄云鲁人。家语云：“陈人，字子期。”正义：音其。少孔子三十岁。
陈司败集解：孔安国曰：“司败，官名。陈大夫也。”问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”集解：孔安国曰：“相助匿非曰党。礼同姓不婚，而君娶之。当称‘吴姬’，讳曰‘孟子’。”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”集解：孔安国曰：“以司败之言告也。讳国恶，礼也。圣人之道弘，故受之为过也。”
梁鱣集解：一作“鲤”字叔鱼。集解：孔子家语曰齐人。索隐：家语云齐人，字叔鱼也。少孔子二十九岁。
颜幸字子柳。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语云：“颜幸，字柳。”按：礼记有颜柳，或此人。少孔子四十六岁。索隐：家语云“少三十六岁”与郑玄同。
厓孺字子鲁，集解：一作“曾”索隐：家语字子鲁，鲁人。作“厓儒”少孔子五十岁。
曹恤字子循。少孔子五十岁。索隐：曹恤少孔子五十岁。家语同。
伯虔字子析，索隐：伯虔字子折。家语作“伯处字子晳”皆转写字误，未知適从。正义：家语云“子哲”少孔子五十岁。
公孙龙字子石。集解：郑玄曰楚人。索隐：家语或作“宠”又云“砻”七十子图非“砻”也。按：字子石，则“砻”或非谬。郑玄云楚人，家语卫人。然庄子所云“坚白之谈”则其人也。正义：家语云卫人，孟子云赵人，庄子云“坚白之谈”也。少孔子五十三岁。
自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：索隐：按：家语此例唯有三十七人。其公良孺、秦商、颜亥、叔仲会四人，家语有事迹，史记阙。然自公伯辽、秦厓、鄡单三人，家语不载，而别有琴牢、陈亢、县亶当此三人数，皆互有也。如文翁图所记，又有林放、蘧伯玉、申枨、申堂，俱是后人所以见增益，于今殆不可考。
厓季字子产。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语厓季字产。正义：家语云厓季字子产。
公祖句兹字子之。索隐：句音钩。正义：句音钩。
秦祖字子南。集解：郑玄曰秦人。索隐：家语字子南。
漆雕哆集解：音赤者反。索隐：赤者反。家语字子敛。字子敛。集解：郑玄曰鲁人。
颜高字子骄。索隐：家语名产。孔子在卫，南子招夫子为次过市，时产为御也。正义：孔子在卫，南子招夫子为次乘过市，颜高为御。
漆雕徒父。索隐：家语字固也。
壤驷赤字子徒。集解：郑玄曰秦人。索隐：家语字子徒者。
商泽。集解：家语曰字子季。索隐：家语字季。
石作蜀字子明。索隐：家语同。
任不齐字选。集解：郑玄曰楚人。索隐：家语字子选也。
公良孺字子正。集解：郑玄曰：“陈人，贤而有勇。”索隐：家语作“良儒”陈人，字子正，贤而有勇。孔子周游，常以家车五乘从孔子游。家语在三十五人之中。亦见系家，在三十二人不见，盖传之数亦误也。邹诞本作“公襄儒”正义孔子周游，常以家车五乘从孔子。孔子世家亦云语在三十五人中，今在四十二人数，恐太史公误也。
后处字子里。集解：郑玄曰齐人。索隐：家语同也。
秦厓字开。正义：家语无此人。王肃家语此等惟三十七人，其公良孺、秦商、颜亥、仲叔会四人，家语有事迹，而史记阙。公伯寮、秦厓、鄡单，家语不载，而别有琴牢、陈亢、县亶三人。
公夏首字乘。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语同也。
奚容箴字子皙。索隐：家语同也。正义：卫人。
公肩定字子中。集解：郑玄曰鲁人。或曰晋人。索隐：家语同也。
颜祖字襄。索隐：家语无此人也。正义：鲁人。
鄡集解：苦尧反。单集解：音善。字子家。集解：徐广曰：“一云‘邬单’。钜鹿有鄡县，太原有邬县。”索隐：鄡音苦尧反，单音善，则单名。徐广云“一作‘邬单’，钜鹿有鄡县，太原有邬县”家语无此人也。
句井疆。集解：郑玄曰卫人。正义：句作“钩”
罕父黑字子索。集解：家语曰：“罕父黑字索。”索隐：家语作“罕父黑字索”
秦商字子丕。集解：郑玄曰楚人。索隐：家语：“鲁人，字丕慈。少孔子四岁。其父堇，与孔子父纥俱以力闻也。”正义家语云：“鲁人，字丕兹。”
申党字周。索隐：家语有申缭，字周。论语有申枨。郑玄云“申枨，鲁人，弟子也”盖申堂是枨不疑，以枨堂声相近。上又有公伯缭，亦字周。家语则无伯缭，是史记述伯缭一人者也。正义：鲁人。
颜之仆字叔。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语并同。
荣旂字子祈。索隐：家语荣祈字子颜也。
县成字子祺。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语作“子谋”也。正义：县音玄。
左人郢字行。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语同也。
燕伋字思。索隐：家语同也。
郑国字子徒。索隐：家语薛邦字徒，史记作“国”而家语称“邦”者，盖避汉祖讳而改。“郑”与“薛”字误也。正义：家语云薛邦字徒，史记作“国”者，避高祖讳。“薛”字与“郑”字误耳。
秦非字子之。集解：郑玄曰鲁人。
施之常字子恆。
颜哙字子声。集解：郑玄曰鲁人。
步叔乘字子车。集解：郑玄曰齐人。
原亢籍。集解：家语曰：“名亢，字籍。”索隐：家语名亢字籍。正义：亢，作“宂”仁勇反。
乐欬字子声。索隐：家语同也。正义：鲁人。
廉絜字庸。集解：郑玄曰卫人。索隐：家语同也。
叔仲会字子期。集解：郑玄曰晋人。索隐：郑玄云晋人。家语“鲁人。少孔子五十四岁。与孔璇年相比，二孺子俱执笔迭侍于夫子，孟武伯见而放之”是也。
颜何字厓。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语字称。
狄黑字皙。索隐：家语同。
邦巽字子敛。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语“巽”作“选”字子敛。文翁图作“国选”盖亦避汉讳改之。刘氏作“邽巽”音圭，所见各异。
孔忠。集解：家语曰：“忠字子蔑，孔子兄之子。”索隐：家语云“忠字子蔑，孔子兄之子”也。
公西舆如字子上。索隐：家语同。
公西葴字子上。集解：郑玄曰鲁人。索隐：公西箴字子上，家语子上作“子尚”也。
太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。
索隐述赞教兴阙里，道在郰乡。异能就列，秀士升堂。依仁游艺，合志同方。将师宫尹，俎豆琳琅。惜哉不霸，空臣素王！
前也，在舆则见其倚于衡，夫然后行。”集解：包氏曰：“衡，軶也。言思念忠信，立则常想见，参然在前；在舆则若倚于车軶。”子张书诸绅。集解：孔安国曰：“绅，大带也。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻，在家必闻。”集解：郑玄曰：“言士之所在，皆能有名誉。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，集解：马融曰：“常有谦退之志，察言语，观颜色，知其所欲，其念虑常欲下于人。”在国及家必达。集解：马融曰：“谦尊而光，卑而不可逾。”夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，集解：马融曰：“此言佞人也。佞人假仁者之色，行之则违；安居其伪而不自疑。”在国及家必闻。”集解：马融曰：“佞人党多。”
曾参，南武城人，索隐：按：武城属鲁。当时鲁更有北武城，故言南也。正义：括地志云：“南武城在兗州，子游为宰者。地理志云定襄有武城，清河有武城，故此云南武城也。”字子舆。少孔子四十六岁。
孔子以为能通孝道，正义：韩诗外传云：“曾子曰：‘吾尝仕为吏，禄不过锺釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐道养亲也。亲没之后，吾尝南游于越，得尊官，堂高九仞，榱提三尺，踧毂百乘，然犹北向而泣者，非为贱也，悲不见吾亲也。’”故授之业。作孝经。死于鲁。
澹台灭明，集解：包氏曰：“澹台，姓；灭明，名。”正义：括地志云：“延津在滑州灵昌县东七里。注水经云：‘黄河水至此为之延津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟夹舟。子羽曰：“吾可以义求，不可以威劫。”操剑斩蛟。蛟死，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，亦无怪意。’即此津也。”武城人，正义：括地志云亦在兗州。字子羽。少孔子三十九岁。
状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。集解：包氏曰：“言其公且方。”
南游至江，索隐：按：今吴国东南有澹台湖，即其遗迹所在。从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”索隐：按：家语“子羽有君子之容，而行不胜其貌”而上文云“灭明状貌甚恶”则以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人，失之子羽”与家语正相反。正义：按：澹子羽墓在兗州邹城县。
宓不齐字子贱。集解：孔安国曰鲁人。正义：颜氏家训云：“兗州永昌郡城，旧单父县地也。东门有子贱碑，汉世所立，乃云济南伏生即子贱之后，是‘虙’之与‘伏’古来通，字误为‘宓’，较可明矣。虙字从‘虍’，音呼；宓从‘宀’。音绵。下俱为‘必’，世传写误也。”少孔子三十岁。索隐：家语云“鲁人，字子贱，少孔子四十九岁”此云“三十”不同。
孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”集解：包氏曰：“如鲁无君子，子贱安得此行而学？”
子贱为单父宰，正义：宋州县也。说苑云：“宓子贱理单父，弹琴，身不下堂，单父理。巫马期以星出，以星入，而单父亦理。巫马期问其故。宓子贱曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者劳，任人者逸。’”反命于孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，索隐：按：家语云“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人”不同也。教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”
原宪集解：郑玄曰鲁人。索隐：郑玄云鲁人。家语云：“宋人。少孔子三十六岁。”字子思。
子思问耻。孔子曰：“国有道，穀。集解：孔安国曰：“穀，禄也。邦有道，当食禄。”国无道，穀，耻也。”集解：孔安国曰：“君无道而在其朝，食其禄，是耻辱也。”
子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”集解：马融曰：“克，好胜人也。伐，自伐其功。怨，忌也。欲，贪欲也。”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”集解：包氏曰：“四者行之难，未足以为仁。”
孔子卒，原宪遂亡在草泽中。索隐：家语云：“隐居卫。”子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。
公冶长，齐人，字子长。索隐：家语云：“鲁人，名苌，字子长。”范甯云：“字子芝。”
孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，集解：孔安国曰：“累，黑索也。绁，挛也。所以拘罪人。”非其罪也。”以其子妻之。集解：张华曰：“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所，墓极高。”
南宫括字子容。集解：孔安国曰：“容，鲁人”索隐：家语作“南宫縚”按：其人是孟僖子之子仲孙阅也，盖居南宫因姓焉。
问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，集解：孔安国曰：“羿，有穷之君，篡夏后位，其徒寒浞杀之，因其室而生奡。奡多力，能陆地行舟，为夏后少康所杀。”正义：羿音诣。荡，大浪反。俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。集解：马融曰：“禹尽力于沟洫，稷播百穀，故曰‘躬稼’也。禹及其身，稷及后世，皆王。括意欲以禹稷比孔子，孔子谦，故不答。”容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”集解：孔安国曰：“贱不义而贵有德，故曰君子。”“国有道，不废；集解：孔安国曰：“不废，言见用。”国无道，免于刑戮。”三复“白珪之玷”集解：孔安国曰：“诗云‘白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’。南容读诗至此，三反之，是其心敬慎于言。”以其兄之子妻之。
公皙哀字季次。集解：孔子家语云齐人。索隐：家语作“公皙克”
孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕于都；唯季次未尝仕。”索隐：家语云：“未尝屈节为人臣，故子特赏叹之。”亦见游侠传也。
曾集解：音点。索隐：音点，又音其炎反。字皙。集解：孔安国曰：“皙，曾参父。”索隐：家语云：“曾点字子皙，曾参之父。”
侍孔子，孔子曰：“言尔志。”曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”集解：徐广曰：“一作‘馈’。”骃案：包氏曰“暮春者，季春三月也。春服既成，衣单袷之时，我欲得冠者五六人，童子六七人，浴于沂水之上，风凉于舞雩之下，歌咏先王之道，归于夫子之门”孔子喟尔叹曰：“吾与也！”集解：周氏曰：“善之独知时也。”
颜无繇集解：音遥。正义：繇音由。字路。路者，颜回父，索隐：家语云“颜由字路，回之父也。孔子始教于阙里而受学焉。少孔子六岁”故此传云“父子异时事孔子”故易称“颜氏之子”者，是父子俱学孔门也。父子尝各异时事孔子。
颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。集解：孔安国曰：“卖以作椁。”孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可以徒行。”集解：孔安国曰：“鲤，孔子子伯鱼。孔子时为大夫，言从大夫之后，不可徒行，谦辞也。”
商瞿，正义：具俱反。鲁人，字子木。索隐：家语云：“瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’，果然。瞿谓梁鱣勿娶，‘吾恐子或晚生，非妻之过也’。”少孔子二十九岁。
孔子传易于瞿，瞿传楚人馯集解：徐广曰：“音寒。”臂子弘，索隐：馯，徐广音韩，邹诞生音汗。按：儒林传、荀卿子及汉书皆云馯臂字子弓，今此独作“弘”盖误耳。应劭云子弓是子夏门人。正义：馯音汗。颜师古云：“馯，姓也。”汉书及荀卿子皆云字子弓，此作“弘”盖误也。应劭云：“子弓，子夏门人。”弘传江东人矫集解：音桥。子庸疵，集解：自移反。索隐：儒林传及系本皆作“蟜”疵音自移反。疵字或作“疪”蟜是姓，疪，名也，字子然蟜姓，鲁庄公族也，礼记“蟜固见季武子”盖鲁人，史儒林传皆云鲁人，独此云江东人，盖亦误耳。儒林传云馯臂，江东人；桥疵，楚人也。正义：汉书作“桥庇”云鲁人。颜师古云桥庇字子庸。疵传燕人周子家竖，索隐：周竖字子家，有本作“林”正义：竖音时与反。周竖字子家，汉书作“周丑”也。竖传淳于人光子乘羽，索隐：淳于，县名，在北海。光羽字子乘。正义：光乘字羽。括地志云：“淳于，国，在密州安丘县东三十里，古之州国，周武王封淳于国。”羽传齐人田子庄何，索隐：田何字子庄。正义：儒林传云：“田何字子庄。”何传东武人集解：徐广曰：“属琅邪。”王子中同，索隐：王同字子中。正义：括地志云：“东武县今密州诸城县是也。”汉作“王同字子仲”同传菑川人杨何。索隐：自商瞿传易至杨何，凡八代相传。儒林传何字叔元。正义：汉书云字叔元。按：商瞿至杨何凡八代。何元朔中以治易为汉中大夫。
高柴字子羔。集解：郑玄曰卫人。索隐：郑玄云卫人。家语“齐人，高氏之别族。长不盈六尺，状貌甚恶”此传作“五尺”误也。正义：家语云齐人。少孔子三十岁。
子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。
子路使子羔为费郈宰，正义：括地志云：“郓州宿县二十三里郈亭。”孔子曰：“贼夫人之子！”集解：包氏曰：“子羔学未孰习而使为政，所以贼害人。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学！”集解：孔安国曰：“言治人事神，于是而习，亦学也。”孔子曰：“是故恶夫佞者。”集解：孔安国曰：“疾其以给应，遂己非而不知穷也。”
漆彫开字子开。集解：郑玄曰鲁人也。索隐：郑玄云鲁人。家语云：“蔡人，字子若，少孔子十一岁。”又曰：“习尚书，不乐仕。孔子曰：‘可以仕矣。’对曰：‘吾斯之未能信。’”王肃云：“未得用斯书之意，故曰‘未能信’也。”正义：家语云：“蔡人，字子若，少孔子十一岁。习尚书，不乐仕。”
孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”集解：孔安国曰：“仕进之道。未能信者，未能究习。”孔子说。集解：郑玄曰：“善其志道深。”
公伯缭字子周。集解：马融曰鲁人。索隐：马融云鲁人。家语无公伯缭而有申缭子周。而谯周云“疑公伯缭是谗愬之人，孔子不责，而云‘其如命何’，非弟子之流也”今亦列比在七十二贤之数，盖太史公误。且“缭”亦作“辽”也。正义家语有申缭子周。古史考云：“疑公伯僚是谗愬之人，孔子不责，而云命，非弟子之流也。”
周愬子路于季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，集解：孔安国曰：“季孙信谮，恚子路也。”缭也，吾力犹能肆诸市朝。”集解：郑玄曰：“吾势犹能辨子路之无罪于季孙，使人诛僚而肆之也。有罪既刑，陈其尸曰肆。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”
司马耕字子牛。集解：孔安国曰宋人。索隐：家语云“宋人，字子牛”孔安国亦云“宋人，弟安子曰司马犁”也。牛是桓魋之弟，以魋为宋司马，故牛遂以司马为氏也。
牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”集解：孔安国曰：“讱，难也。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”集解：孔安国曰：“行仁难，言仁亦不得不讱也。”
问君子，子曰：“君子不忧不惧。”集解：孔安国曰：“牛兄桓魋将为乱，牛自宋来学，常忧惧，故孔子解之也。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”集解：包氏曰：“疚，病。自省无罪恶，无可忧惧。”
樊须字子迟。集解：郑玄曰齐人。索隐：家语云鲁人也。正义：家语云鲁人。少孔子三十六岁。
樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”集解马融曰：“树五穀曰稼，树菜蔬曰圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。集解：孔安国曰：“情，实也。言民化上各以实应。”夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”集解：包氏曰：“礼义与信足以成德，何用学稼以教民乎！负子之器曰襁。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”
有若集解：郑玄曰鲁人。少孔子四十三岁。索隐：家语云：“鲁人，字子有，少孔子三十三岁。”今此传云“四十二岁”不知传误，又所见不同也？正义：家语云“鲁人，字有，少孔子三十三岁”不同。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”集解：马融曰：“人知礼贵和，而每事从和，不以礼为节，亦不可以行也。”“信近于义，言可复也；集解：何晏曰：“复犹覆也。义不必信，信非义也。以其言可覆，故曰近义。”恭近于礼，远耻辱也；集解：何晏曰：“恭不合礼，非礼也。以其能远耻辱，故曰近礼。”因不失其亲，亦可宗也。”集解：孔安国曰：“因，亲也。言所亲不失其亲，亦可宗敬。”
孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”集解：毛传曰：“毕，噣也。月离阴星则雨。”昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。正义：家语云：“瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰：‘瞿年过四十当有五丈夫子。’果然。”中备云：“鲁人商瞿使向齐国，瞿年四十，今后使行远路，畏虑，恐绝无子。夫子正月与瞿母筮，告曰：‘后有五丈夫子。’子贡曰：‘何以知？’子曰：‘卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木为世，六五景子水为应。世生外象生象来爻生互内象，艮别子，应有五子，一子短命。’颜回云：‘何以知之？’‘内象是本子，一艮变为二丑三阳爻五，于是五子，一子短命。’‘何以知短命？’‘他以故也。’”孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子集解：五男也。索隐：谓五男也。。’已而果然。问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
公西赤字子华。集解：郑玄曰鲁人。少孔子四十二岁。
子华使于齐，厓有为其母请粟。孔子曰：“与之釜。”集解：马融曰：“六斗四升曰釜。”请益，曰：“与之庾。”集解：包氏曰：“十六斗曰庾。”厓子与之粟五秉。集解：马融曰：“十六斛曰秉，五秉合八十斛。”孔子曰：“赤之適齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”集解：郑玄曰：“非厓有与之太多。”
巫马施字子旗。集解：郑玄曰鲁人。索隐：郑玄云鲁人。家语云：“陈人，字子期。”正义：音其。少孔子三十岁。
陈司败集解：孔安国曰：“司败，官名。陈大夫也。”问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”集解：孔安国曰：“相助匿非曰党。礼同姓不婚，而君娶之。当称‘吴姬’，讳曰‘孟子’。”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”集解：孔安国曰：“以司败之言告也。讳国恶，礼也。圣人之道弘，故受之为过也。”
梁鱣集解：一作“鲤”字叔鱼。集解：孔子家语曰齐人。索隐：家语云齐人，字叔鱼也。少孔子二十九岁。
颜幸字子柳。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语云：“颜幸，字柳。”按：礼记有颜柳，或此人。少孔子四十六岁。索隐：家语云“少三十六岁”与郑玄同。
厓孺字子鲁，集解：一作“曾”索隐：家语字子鲁，鲁人。作“厓儒”少孔子五十岁。
曹恤字子循。少孔子五十岁。索隐：曹恤少孔子五十岁。家语同。
伯虔字子析，索隐：伯虔字子折。家语作“伯处字子晳”皆转写字误，未知適从。正义：家语云“子哲”少孔子五十岁。
公孙龙字子石。集解：郑玄曰楚人。索隐：家语或作“宠”又云“砻”七十子图非“砻”也。按：字子石，则“砻”或非谬。郑玄云楚人，家语卫人。然庄子所云“坚白之谈”则其人也。正义：家语云卫人，孟子云赵人，庄子云“坚白之谈”也。少孔子五十三岁。
自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：索隐：按：家语此例唯有三十七人。其公良孺、秦商、颜亥、叔仲会四人，家语有事迹，史记阙。然自公伯辽、秦厓、鄡单三人，家语不载，而别有琴牢、陈亢、县亶当此三人数，皆互有也。如文翁图所记，又有林放、蘧伯玉、申枨、申堂，俱是后人所以见增益，于今殆不可考。
厓季字子产。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语厓季字产。正义：家语云厓季字子产。
公祖句兹字子之。索隐：句音钩。正义：句音钩。
秦祖字子南。集解：郑玄曰秦人。索隐：家语字子南。
漆雕哆集解：音赤者反。索隐：赤者反。家语字子敛。字子敛。集解：郑玄曰鲁人。
颜高字子骄。索隐：家语名产。孔子在卫，南子招夫子为次过市，时产为御也。正义：孔子在卫，南子招夫子为次乘过市，颜高为御。
漆雕徒父。索隐：家语字固也。
壤驷赤字子徒。集解：郑玄曰秦人。索隐：家语字子徒者。
商泽。集解：家语曰字子季。索隐：家语字季。
石作蜀字子明。索隐：家语同。
任不齐字选。集解：郑玄曰楚人。索隐：家语字子选也。
公良孺字子正。集解：郑玄曰：“陈人，贤而有勇。”索隐：家语作“良儒”陈人，字子正，贤而有勇。孔子周游，常以家车五乘从孔子游。家语在三十五人之中。亦见系家，在三十二人不见，盖传之数亦误也。邹诞本作“公襄儒”正义孔子周游，常以家车五乘从孔子。孔子世家亦云语在三十五人中，今在四十二人数，恐太史公误也。
后处字子里。集解：郑玄曰齐人。索隐：家语同也。
秦厓字开。正义：家语无此人。王肃家语此等惟三十七人，其公良孺、秦商、颜亥、仲叔会四人，家语有事迹，而史记阙。公伯寮、秦厓、鄡单，家语不载，而别有琴牢、陈亢、县亶三人。
公夏首字乘。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语同也。
奚容箴字子皙。索隐：家语同也。正义：卫人。
公肩定字子中。集解：郑玄曰鲁人。或曰晋人。索隐：家语同也。
颜祖字襄。索隐：家语无此人也。正义：鲁人。
鄡集解：苦尧反。单集解：音善。字子家。集解：徐广曰：“一云‘邬单’。钜鹿有鄡县，太原有邬县。”索隐：鄡音苦尧反，单音善，则单名。徐广云“一作‘邬单’，钜鹿有鄡县，太原有邬县”家语无此人也。
句井疆。集解：郑玄曰卫人。正义：句作“钩”
罕父黑字子索。集解：家语曰：“罕父黑字索。”索隐：家语作“罕父黑字索”
秦商字子丕。集解：郑玄曰楚人。索隐：家语：“鲁人，字丕慈。少孔子四岁。其父堇，与孔子父纥俱以力闻也。”正义家语云：“鲁人，字丕兹。”
申党字周。索隐：家语有申缭，字周。论语有申枨。郑玄云“申枨，鲁人，弟子也”盖申堂是枨不疑，以枨堂声相近。上又有公伯缭，亦字周。家语则无伯缭，是史记述伯缭一人者也。正义：鲁人。
颜之仆字叔。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语并同。
荣旂字子祈。索隐：家语荣祈字子颜也。
县成字子祺。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语作“子谋”也。正义：县音玄。
左人郢字行。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语同也。
燕伋字思。索隐：家语同也。
郑国字子徒。索隐：家语薛邦字徒，史记作“国”而家语称“邦”者，盖避汉祖讳而改。“郑”与“薛”字误也。正义：家语云薛邦字徒，史记作“国”者，避高祖讳。“薛”字与“郑”字误耳。
秦非字子之。集解：郑玄曰鲁人。
施之常字子恆。
颜哙字子声。集解：郑玄曰鲁人。
步叔乘字子车。集解：郑玄曰齐人。
原亢籍。集解：家语曰：“名亢，字籍。”索隐：家语名亢字籍。正义：亢，作“宂”仁勇反。
乐欬字子声。索隐：家语同也。正义：鲁人。
廉絜字庸。集解：郑玄曰卫人。索隐：家语同也。
叔仲会字子期。集解：郑玄曰晋人。索隐：郑玄云晋人。家语“鲁人。少孔子五十四岁。与孔璇年相比，二孺子俱执笔迭侍于夫子，孟武伯见而放之”是也。
颜何字厓。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语字称。
狄黑字皙。索隐：家语同。
邦巽字子敛。集解：郑玄曰鲁人。索隐：家语“巽”作“选”字子敛。文翁图作“国选”盖亦避汉讳改之。刘氏作“邽巽”音圭，所见各异。
孔忠。集解：家语曰：“忠字子蔑，孔子兄之子。”索隐：家语云“忠字子蔑，孔子兄之子”也。
公西舆如字子上。索隐：家语同。
公西葴字子上。集解：郑玄曰鲁人。索隐：公西箴字子上，家语子上作“子尚”也。
太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。
索隐述赞教兴阙里，道在郰乡。异能就列，秀士升堂。依仁游艺，合志同方。将师宫尹，俎豆琳琅。惜哉不霸，空臣素王！