顶点小说网 www.23wx.cx,史记三家注无错无删减全文免费阅读!
商君者,正义:秦封于商,故号商君。卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座索隐:公叔,氏;座,名也。座音在戈反。为中庶子。索隐:官名也。魏已置之,非自秦也。周礼夏官谓之“诸子”礼记文王世子谓之“庶子”掌公族也。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,索隐:即魏侯之子,名?,后徙大梁而称梁也。曰:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”公叔曰:“座之中庶子索隐:战国策云卫庶子也。公孙鞅,年虽少,有奇才,原王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!”索隐:疾重而悖乱也。正义:悖音背。
公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监索隐:景姓,楚之族也。监音去声平声并通。以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,然而未中旨。罢而孝公复让景监,景监亦让鞅。鞅曰:“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰:“汝客善,可与语矣。”鞅曰:“吾说公以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语,不自知跶之前于席也。语数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰:“吾说君索隐:音税,下同。以帝王之道比三代,索隐:比三。比者,频也。谓频三见孝公,言帝王之道也。比音必耳反。正义:比,必寐反。说者以五帝三王之事比至孝公,以三代帝王之道方兴。孝公曰“太久远,吾不能”而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以彊国之术说君,君大说索隐:音悦。之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;索隐:商君书“非”作“负”有独知之虑者,必见敖于民。索隐:商君书作“必见骜于人”也。正义:敖,五到反。愚者闇于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;索隐:言救弊为政之术,所为苟可以彊国,则不必要须法于故事也。苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:索隐:孝公之臣,甘姓,龙名也。甘氏出春秋时甘昭公王子带后。“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”索隐:言贤智之人作法更礼,而愚不肖者不明变通,而辄拘制不使之行,斯亦信然矣。杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,索隐:商君书作“脩古”夏殷不易礼而亡。索隐:指殷纣、夏桀也。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
令民为什伍,索隐:刘氏云:“五家为保,十保相连。”正义:或为十保,或为五保。而相牧司连坐。索隐:牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。恐变令不行,故设重禁。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,索隐:案:谓告奸一人则得爵一级,故云“与斩敌首同赏”也。匿奸者与降敌同罚。索隐:案律,降敌者诛其身,没其家,今匿奸者,言当与之同罚也。民有二男以上不分异者,倍其赋。正义:民有二男不别为活者,一人出两课。有军功者,各以率集解:音律。受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。索隐:末谓工商也。盖农桑为本,故上云“本业耕织”也。怠者,懈也。周礼谓之“疲民”以言懈怠不事事之人而贫者,则纠举而收录其妻子,没为官奴婢,盖其法特重于古也。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。索隐:谓宗室若无军功,则不得入属籍。谓除其籍,则虽无功不及爵秩也。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。索隐:谓各随其家爵秩之班次,亦不使僭侈逾等也。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。
令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
令行于民期年,秦民之国都言初令索隐:谓鞅新变之法令为“初令”之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。索隐:趋音七逾反。趋者,向也,附也。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
于是以鞅为大良造。索隐:即大上造也,秦之第十六爵名也。今云“良造”者,或后变其名耳。将兵围魏安邑,降之。居三年,作为筑冀阙索隐:冀阙即魏阙也。冀,记也。出列教令,当记于此门阙。宫庭于咸阳,秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,正义:南北曰阡,东西曰陌。按:谓驿塍也。疆音疆。封,聚土也;疆,界也:谓界上封记也。而赋税平。平斗桶集解:郑玄曰:“音勇,今之斛也。”索隐:音统,量器名。权衡丈尺。行之四年,公子虔复犯约,劓之。居五年,秦人富彊,天子致胙正义:音左故反。于孝公,诸侯毕贺。
其明年,齐败魏兵于马陵,虏其太子申,杀将军庞涓。其明年,卫鞅说孝公曰:“秦之与魏,譬若人之有腹心疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居领?厄之西,索隐:盖即安邑之东,山领险?厄之地,即今蒲州之中条已东,连汾、晋之嶮嶝也。都安邑,与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦,病则东收地。今以君之贤圣,国赖以盛。而魏往年大破于齐,诸侯畔之,可因此时伐魏。魏不支秦,必东徙。东徙,秦据河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也。”孝公以为然,使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距,卫鞅遗魏将公子卬书曰:“吾始与公子驩,今俱为两国将,不忍相攻,可与公子面相见,盟,乐饮而罢兵,以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已,饮,而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。索隐:纪年曰:“梁惠王二十九年,秦卫鞅伐梁西鄙”则徙大梁在惠王之二十九年也。正义:从蒲州安邑徙汴州浚仪也。梁惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之于、商集解:徐广曰:“弘农商县也。”索隐:于、商,二县名,在弘农。... -->>
商君者,正义:秦封于商,故号商君。卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座索隐:公叔,氏;座,名也。座音在戈反。为中庶子。索隐:官名也。魏已置之,非自秦也。周礼夏官谓之“诸子”礼记文王世子谓之“庶子”掌公族也。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,索隐:即魏侯之子,名?,后徙大梁而称梁也。曰:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”公叔曰:“座之中庶子索隐:战国策云卫庶子也。公孙鞅,年虽少,有奇才,原王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!”索隐:疾重而悖乱也。正义:悖音背。
公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监索隐:景姓,楚之族也。监音去声平声并通。以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,然而未中旨。罢而孝公复让景监,景监亦让鞅。鞅曰:“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰:“汝客善,可与语矣。”鞅曰:“吾说公以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语,不自知跶之前于席也。语数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰:“吾说君索隐:音税,下同。以帝王之道比三代,索隐:比三。比者,频也。谓频三见孝公,言帝王之道也。比音必耳反。正义:比,必寐反。说者以五帝三王之事比至孝公,以三代帝王之道方兴。孝公曰“太久远,吾不能”而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以彊国之术说君,君大说索隐:音悦。之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;索隐:商君书“非”作“负”有独知之虑者,必见敖于民。索隐:商君书作“必见骜于人”也。正义:敖,五到反。愚者闇于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;索隐:言救弊为政之术,所为苟可以彊国,则不必要须法于故事也。苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:索隐:孝公之臣,甘姓,龙名也。甘氏出春秋时甘昭公王子带后。“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”索隐:言贤智之人作法更礼,而愚不肖者不明变通,而辄拘制不使之行,斯亦信然矣。杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,索隐:商君书作“脩古”夏殷不易礼而亡。索隐:指殷纣、夏桀也。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
令民为什伍,索隐:刘氏云:“五家为保,十保相连。”正义:或为十保,或为五保。而相牧司连坐。索隐:牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。恐变令不行,故设重禁。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,索隐:案:谓告奸一人则得爵一级,故云“与斩敌首同赏”也。匿奸者与降敌同罚。索隐:案律,降敌者诛其身,没其家,今匿奸者,言当与之同罚也。民有二男以上不分异者,倍其赋。正义:民有二男不别为活者,一人出两课。有军功者,各以率集解:音律。受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。索隐:末谓工商也。盖农桑为本,故上云“本业耕织”也。怠者,懈也。周礼谓之“疲民”以言懈怠不事事之人而贫者,则纠举而收录其妻子,没为官奴婢,盖其法特重于古也。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。索隐:谓宗室若无军功,则不得入属籍。谓除其籍,则虽无功不及爵秩也。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。索隐:谓各随其家爵秩之班次,亦不使僭侈逾等也。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。
令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
令行于民期年,秦民之国都言初令索隐:谓鞅新变之法令为“初令”之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。索隐:趋音七逾反。趋者,向也,附也。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
于是以鞅为大良造。索隐:即大上造也,秦之第十六爵名也。今云“良造”者,或后变其名耳。将兵围魏安邑,降之。居三年,作为筑冀阙索隐:冀阙即魏阙也。冀,记也。出列教令,当记于此门阙。宫庭于咸阳,秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,正义:南北曰阡,东西曰陌。按:谓驿塍也。疆音疆。封,聚土也;疆,界也:谓界上封记也。而赋税平。平斗桶集解:郑玄曰:“音勇,今之斛也。”索隐:音统,量器名。权衡丈尺。行之四年,公子虔复犯约,劓之。居五年,秦人富彊,天子致胙正义:音左故反。于孝公,诸侯毕贺。
其明年,齐败魏兵于马陵,虏其太子申,杀将军庞涓。其明年,卫鞅说孝公曰:“秦之与魏,譬若人之有腹心疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居领?厄之西,索隐:盖即安邑之东,山领险?厄之地,即今蒲州之中条已东,连汾、晋之嶮嶝也。都安邑,与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦,病则东收地。今以君之贤圣,国赖以盛。而魏往年大破于齐,诸侯畔之,可因此时伐魏。魏不支秦,必东徙。东徙,秦据河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也。”孝公以为然,使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距,卫鞅遗魏将公子卬书曰:“吾始与公子驩,今俱为两国将,不忍相攻,可与公子面相见,盟,乐饮而罢兵,以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已,饮,而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。索隐:纪年曰:“梁惠王二十九年,秦卫鞅伐梁西鄙”则徙大梁在惠王之二十九年也。正义:从蒲州安邑徙汴州浚仪也。梁惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之于、商集解:徐广曰:“弘农商县也。”索隐:于、商,二县名,在弘农。... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读