，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，史记三家注无错无删减全文免费阅读！
商君者，正义：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座索隐：公叔，氏；座，名也。座音在戈反。为中庶子。索隐：官名也。魏已置之，非自秦也。周礼夏官谓之“诸子”礼记文王世子谓之“庶子”掌公族也。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，索隐：即魏侯之子，名？，后徙大梁而称梁也。曰：“公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子索隐：战国策云卫庶子也。公孙鞅，年虽少，有奇才，原王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”索隐：疾重而悖乱也。正义：悖音背。
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监索隐：景姓，楚之族也。监音去声平声并通。以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知跶之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之驩甚也。”鞅曰：“吾说君索隐：音税，下同。以帝王之道比三代，索隐：比三。比者，频也。谓频三见孝公，言帝王之道也。比音必耳反。正义：比，必寐反。说者以五帝三王之事比至孝公，以三代帝王之道方兴。孝公曰“太久远，吾不能”而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以彊国之术说君，君大说索隐：音悦。之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；索隐：商君书“非”作“负”有独知之虑者，必见敖于民。索隐：商君书作“必见骜于人”也。正义：敖，五到反。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；索隐：言救弊为政之术，所为苟可以彊国，则不必要须法于故事也。苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：索隐：孝公之臣，甘姓，龙名也。甘氏出春秋时甘昭公王子带后。“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”索隐：言贤智之人作法更礼，而愚不肖者不明变通，而辄拘制不使之行，斯亦信然矣。杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，索隐：商君书作“脩古”夏殷不易礼而亡。索隐：指殷纣、夏桀也。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令民为什伍，索隐：刘氏云：“五家为保，十保相连。”正义：或为十保，或为五保。而相牧司连坐。索隐：牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。恐变令不行，故设重禁。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，索隐：案：谓告奸一人则得爵一级，故云“与斩敌首同赏”也。匿奸者与降敌同罚。索隐：案律，降敌者诛其身，没其家，今匿奸者，言当与之同罚也。民有二男以上不分异者，倍其赋。正义：民有二男不别为活者，一人出两课。有军功者，各以率集解：音律。受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。索隐：末谓工商也。盖农桑为本，故上云“本业耕织”也。怠者，懈也。周礼谓之“疲民”以言懈怠不事事之人而贫者，则纠举而收录其妻子，没为官奴婢，盖其法特重于古也。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。索隐：谓宗室若无军功，则不得入属籍。谓除其籍，则虽无功不及爵秩也。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。索隐：谓各随其家爵秩之班次，亦不使僭侈逾等也。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令索隐：谓鞅新变之法令为“初令”之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。索隐：趋音七逾反。趋者，向也，附也。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
于是以鞅为大良造。索隐：即大上造也，秦之第十六爵名也。今云“良造”者，或后变其名耳。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙索隐：冀阙即魏阙也。冀，记也。出列教令，当记于此门阙。宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，正义：南北曰阡，东西曰陌。按：谓驿塍也。疆音疆。封，聚土也；疆，界也：谓界上封记也。而赋税平。平斗桶集解：郑玄曰：“音勇，今之斛也。”索隐：音统，量器名。权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙正义：音左故反。于孝公，诸侯毕贺。
其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领？厄之西，索隐：盖即安邑之东，山领险？厄之地，即今蒲州之中条已东，连汾、晋之嶮嶝也。都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。索隐：纪年曰：“梁惠王二十九年，秦卫鞅伐梁西鄙”则徙大梁在惠王之二十九年也。正义：从蒲州安邑徙汴州浚仪也。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之于、商集解：徐广曰：“弘农商县也。”索隐：于、商，二县名，在弘农。... -->>
商君者，正义：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座索隐：公叔，氏；座，名也。座音在戈反。为中庶子。索隐：官名也。魏已置之，非自秦也。周礼夏官谓之“诸子”礼记文王世子谓之“庶子”掌公族也。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，索隐：即魏侯之子，名？，后徙大梁而称梁也。曰：“公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子索隐：战国策云卫庶子也。公孙鞅，年虽少，有奇才，原王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”索隐：疾重而悖乱也。正义：悖音背。
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监索隐：景姓，楚之族也。监音去声平声并通。以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知跶之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之驩甚也。”鞅曰：“吾说君索隐：音税，下同。以帝王之道比三代，索隐：比三。比者，频也。谓频三见孝公，言帝王之道也。比音必耳反。正义：比，必寐反。说者以五帝三王之事比至孝公，以三代帝王之道方兴。孝公曰“太久远，吾不能”而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以彊国之术说君，君大说索隐：音悦。之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；索隐：商君书“非”作“负”有独知之虑者，必见敖于民。索隐：商君书作“必见骜于人”也。正义：敖，五到反。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；索隐：言救弊为政之术，所为苟可以彊国，则不必要须法于故事也。苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：索隐：孝公之臣，甘姓，龙名也。甘氏出春秋时甘昭公王子带后。“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”索隐：言贤智之人作法更礼，而愚不肖者不明变通，而辄拘制不使之行，斯亦信然矣。杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，索隐：商君书作“脩古”夏殷不易礼而亡。索隐：指殷纣、夏桀也。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令民为什伍，索隐：刘氏云：“五家为保，十保相连。”正义：或为十保，或为五保。而相牧司连坐。索隐：牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。恐变令不行，故设重禁。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，索隐：案：谓告奸一人则得爵一级，故云“与斩敌首同赏”也。匿奸者与降敌同罚。索隐：案律，降敌者诛其身，没其家，今匿奸者，言当与之同罚也。民有二男以上不分异者，倍其赋。正义：民有二男不别为活者，一人出两课。有军功者，各以率集解：音律。受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。索隐：末谓工商也。盖农桑为本，故上云“本业耕织”也。怠者，懈也。周礼谓之“疲民”以言懈怠不事事之人而贫者，则纠举而收录其妻子，没为官奴婢，盖其法特重于古也。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。索隐：谓宗室若无军功，则不得入属籍。谓除其籍，则虽无功不及爵秩也。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。索隐：谓各随其家爵秩之班次，亦不使僭侈逾等也。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令索隐：谓鞅新变之法令为“初令”之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。索隐：趋音七逾反。趋者，向也，附也。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
于是以鞅为大良造。索隐：即大上造也，秦之第十六爵名也。今云“良造”者，或后变其名耳。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙索隐：冀阙即魏阙也。冀，记也。出列教令，当记于此门阙。宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，正义：南北曰阡，东西曰陌。按：谓驿塍也。疆音疆。封，聚土也；疆，界也：谓界上封记也。而赋税平。平斗桶集解：郑玄曰：“音勇，今之斛也。”索隐：音统，量器名。权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙正义：音左故反。于孝公，诸侯毕贺。
其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领？厄之西，索隐：盖即安邑之东，山领险？厄之地，即今蒲州之中条已东，连汾、晋之嶮嶝也。都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。索隐：纪年曰：“梁惠王二十九年，秦卫鞅伐梁西鄙”则徙大梁在惠王之二十九年也。正义：从蒲州安邑徙汴州浚仪也。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之于、商集解：徐广曰：“弘农商县也。”索隐：于、商，二县名，在弘农。... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读