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管仲夷吾者,颍上人也。索隐:颍,水名。地理志颍水出阳城。汉有颍阳、临颍二县,今亦有颍上县。正义:韦昭云:“夷吾,姬姓之后,管严之子敬仲也。”少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,索隐:吕氏春秋:“管仲与鲍叔同贾南阳,及分财利,而管仲尝欺鲍叔,多自取。鲍叔知其有母而贫,不以为贪也。”鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。正义:齐世家云:“鲍叔牙曰:‘君将治齐,则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王,非管夷吾不可。夷吾所居国国重,不可失也。’于是桓公从之。”韦昭云:“鲍叔,齐大夫,姒姓之后,鲍叔之子叔牙也。”管仲既用,任政于齐,正义:管子云:“相齐以九惠之教,一曰老,二曰慈,三曰孤,四曰疾,五曰独,六曰病,七曰通,八曰赈,九曰绝也。”齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,正义:音古。分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十馀世,索隐:按:系本云“庄仲山产敬仲夷吾,夷吾产武子鸣,鸣产桓子启方,启方产成子孺,孺产庄子卢,卢产悼子其夷,其夷产襄子武,武产景子耐涉,耐涉产微,凡十代”系谱同。常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐,正义:国语云:“齐桓公使鲍叔为相,辞曰:‘臣之不若夷吾者五:宽和惠民,不若也;治国家不失其柄,不若也;忠惠可结于百姓,不若也;制礼义可法于四方,不若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇,不若也。’”以区区之齐在海滨,正义:齐国东滨海也。通货积财,富国彊兵,与俗同好恶。故其称曰:索隐:是夷吾著书所称管子者,其书有此言,故略举其要。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。正义:上之服御物有制度,则六亲坚固也。六亲谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”四维不张,国乃灭亡。集解:管子曰:“四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。正义:言为政令卑下鲜少,而百姓易作行也。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,索隐:轻重谓钱也。今管子有轻重篇。慎权衡。正义:轻重谓耻辱也,权衡谓得失也。有耻辱甚贵重之,有得失甚戒慎之。桓公实怒少姬,索隐:按:谓怒荡舟之姬,归而未绝,蔡人嫁之。南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,正义:今齐州东阿也。桓公欲背曹沫之约,索隐:沫音昧,亦音末。左传作“曹刿”正义:沫,莫葛反。管仲因而信之,正义:以劫许之,归鲁侵地。诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”索隐:老子曰“将欲取之,必固与之”是知此为政之所宝也。
管仲富拟于公室,有三归、反坫,正义:三归,三姓女也。妇人谓嫁曰归。齐人不以为侈。管仲卒,正义:括地志云:“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿。说苑云‘齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能临贵。”桓公以为上卿,而国不治,曰:“何故?”管仲对曰:“贫不能使富。”桓公赐之齐巿租,而国不治。桓公曰:“何故?”对曰:“疏不能制近。”桓公立以为仲父,齐国大安,而遂霸天下。’孔子曰:‘管仲之贤而不得此三权者,亦不能使其君南面而称伯。’”齐... -->>
管仲夷吾者,颍上人也。索隐:颍,水名。地理志颍水出阳城。汉有颍阳、临颍二县,今亦有颍上县。正义:韦昭云:“夷吾,姬姓之后,管严之子敬仲也。”少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,索隐:吕氏春秋:“管仲与鲍叔同贾南阳,及分财利,而管仲尝欺鲍叔,多自取。鲍叔知其有母而贫,不以为贪也。”鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。正义:齐世家云:“鲍叔牙曰:‘君将治齐,则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王,非管夷吾不可。夷吾所居国国重,不可失也。’于是桓公从之。”韦昭云:“鲍叔,齐大夫,姒姓之后,鲍叔之子叔牙也。”管仲既用,任政于齐,正义:管子云:“相齐以九惠之教,一曰老,二曰慈,三曰孤,四曰疾,五曰独,六曰病,七曰通,八曰赈,九曰绝也。”齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,正义:音古。分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十馀世,索隐:按:系本云“庄仲山产敬仲夷吾,夷吾产武子鸣,鸣产桓子启方,启方产成子孺,孺产庄子卢,卢产悼子其夷,其夷产襄子武,武产景子耐涉,耐涉产微,凡十代”系谱同。常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐,正义:国语云:“齐桓公使鲍叔为相,辞曰:‘臣之不若夷吾者五:宽和惠民,不若也;治国家不失其柄,不若也;忠惠可结于百姓,不若也;制礼义可法于四方,不若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇,不若也。’”以区区之齐在海滨,正义:齐国东滨海也。通货积财,富国彊兵,与俗同好恶。故其称曰:索隐:是夷吾著书所称管子者,其书有此言,故略举其要。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。正义:上之服御物有制度,则六亲坚固也。六亲谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”四维不张,国乃灭亡。集解:管子曰:“四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。正义:言为政令卑下鲜少,而百姓易作行也。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,索隐:轻重谓钱也。今管子有轻重篇。慎权衡。正义:轻重谓耻辱也,权衡谓得失也。有耻辱甚贵重之,有得失甚戒慎之。桓公实怒少姬,索隐:按:谓怒荡舟之姬,归而未绝,蔡人嫁之。南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,正义:今齐州东阿也。桓公欲背曹沫之约,索隐:沫音昧,亦音末。左传作“曹刿”正义:沫,莫葛反。管仲因而信之,正义:以劫许之,归鲁侵地。诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”索隐:老子曰“将欲取之,必固与之”是知此为政之所宝也。
管仲富拟于公室,有三归、反坫,正义:三归,三姓女也。妇人谓嫁曰归。齐人不以为侈。管仲卒,正义:括地志云:“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿。说苑云‘齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能临贵。”桓公以为上卿,而国不治,曰:“何故?”管仲对曰:“贫不能使富。”桓公赐之齐巿租,而国不治。桓公曰:“何故?”对曰:“疏不能制近。”桓公立以为仲父,齐国大安,而遂霸天下。’孔子曰:‘管仲之贤而不得此三权者,亦不能使其君南面而称伯。’”齐... -->>
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