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9月9日
长途汽车，终于在泸沽湖交通最为方便的落水村停了下来。我们匆匆把背包放在西旎早已经为我们联系好的客栈。西旎自告奋勇地留下，帮忙给我们联系当地的领导。她要和他们约一下时间，谈我们的捐款建校计划。我和小四就悠然地来到泸沽湖边，反正刚到这里，权当稍作休息。
此时，将近下午五点，正是泸沽湖最具特色的猪槽船最最忙碌的时候。数十条猪槽船，往返于落水村与湖中的里务必岛。摩梭男女轻快地飞舞着手中的浆，对着头上的蓝天白云纵情地对唱着情歌。兴奋的游人，满脸惊喜地四处眺望，并肆无忌惮地互相泼水嬉戏。
真没想到，我想象中的神秘的摩梭“女儿国”，竟是这般的浮躁与闹腾。据说，这纯净的泸沽湖是唯一未被污染的高原处女湖，能见度达水下十二米以上。可当我探头俯视水面时，却总有轻舞的小小浪花，摇曳着我的视线，让我突然间莫名地哀伤。
此时离吃饭时间尚早，我们就乘猪槽船来到了湖中的里务必岛。站在里务必岛上极目眺望，翠绿绵延的山脚下，星星点点的村寨错错落落，静静地依傍在湖岸。湖水便如安静恬淡的女子，温情脉脉地缠绕在两山之间。直到此刻，泸沽湖与我的梦境才逐渐接近融合，神秘纯净、自然魅邪，犹如情窦初开的少女般，期待着爱的抚摸。
这一切，让我情不自禁联想到摩梭人神秘的男不娶女不嫁、结合自愿、离散自由、松散和谐的“走婚”。我突然间就很天才地发现，这泸沽湖原本就是一处性爱的神圣领地。我为自己的天才发现，激动莫名。我不禁想到那个著名的摩梭女人——杨二车娜姆。她在20世纪90年代从养育她的母亲湖走出去，从国内“走婚”到美国，后来又去了挪威等国，成为“国际走婚”的风云人物。
其实，早在20世纪初，就有一个叫做洛克的美国人无意间来到了泸沽湖。他被这里的一切所迷倒，特别是这里的淳朴民风以及成年男女在夜晚无拘无束的性爱更让他沉迷其中。终于，他找到了一个美丽又温柔的阿夏（成年女性）。他爱得如醉如痴，原始而冲动。因此，他也就乐不思蜀地不想走了。直到临死前，他才想起给他美国的妻子写封信，说他的骨灰准备留在泸沽湖与这里瑶池般的风景、古朴的民风、纯洁的爱情融为一体。应该说，这个美国人洛克才是“国际走婚”的先驱。
不管谁为先驱，这个问题对我来说并不是特别重要，重要的是这个一直延续下来的奇特婚恋方式。早听人说，泸沽湖的美在于她的静与清，那是世间仅有、天下无双的。我就感觉特别不靠谱。当我真的站在这片神秘的土地上时，就更加不屑于这种说法了。
我想，如果没有湖畔这些自由闲散生活着的摩梭儿女，这泸沽湖的美也只能是死寂的凄美。正是因了这星星点点的摩梭人家，这神秘的摩梭风情，这世俗婚姻望尘莫及、百思不得其解的“走婚”，泸沽湖才有了天下所有湖泊所没有的奇特魅力。泸沽湖的水，才如此地清澈与柔媚。
这也就顺理成章地成了我们这些寻艳猎奇者的最好借口。我们可以因此名正言顺地索求这一处女湖畔原本没有的性爱刺激与交易，来寻找自己的一夜风流。如此说来，摩梭人神秘而至真至纯的“走婚”，在我等恶俗之人看来，就成了不负责任的性自由以及一夜春情的泛滥与刺激。这不能不说是一种玷污民族文化的悲凉。
但我本来就不是什么高雅人物，我承认自己天生就爱泡美女和猎艳。并且，我固执地认为，寻艳猎奇一直是人类的一个劣根性。如果你不虚伪的话，你就应该承认这一点。
本来是再普通不过的男欢女爱，我们为何要给它添加那么多毫不相干的内容，使其变得沉重不堪呢？以至于沉醉其间的饮食男女们变得迷惘且无所适从。摩梭男女间的这种“走婚”习俗，反倒让人觉得轻松自在，着实令人向往。
想到这里，我的嘴角又习惯性地微微上翘，给自己一个无奈而又自嘲的微笑。这真是一个好玩、刺激，而又令我头疼，并值得反复玩味的复杂问题。相当的学问，相当的深不可测。可这不是我现在应该首要考虑的问题，我也懒得去思考和理会了。
我现在首先要解决的是我的生理需求。然后，我要尽快考察到我的希望小学的校址，好尽快回去揭开诡秘咪咪的神秘面纱。一想到咪咪，我感觉我被神秘的泸沽湖撩拨起来的美好情愫顷刻间便烟消云散。接替而来的，竟然是一种狂躁与极度的心神不宁。
我不禁在心里恶毒无比地暗暗骂道：咪咪，你就等着我回去再收拾你！
我和小四两个人从里务必岛返回时，太阳即将西沉。
刚才还在湖面划动跳跃的猪槽船，此时已经陆陆续续靠岸，仿佛一个个激情过后的闷骚男人，慵懒倦怠地躺在湖的侧面。随着太阳的最后一线余晖散尽，湖面与天色渐成一体。清澈的湖水蓝蓝的一大片，如同一面魅力无穷的魔镜，虽然能见度不及白日透亮，却多出一份暧昧与魔力。
我被眼前的一切所蛊惑，眼神也逐渐迷离。前来迎接我和小四的西旎见状大笑，说：“这里的景色妖冶吧？晚上我带你和小四去参加摩梭人的篝火晚会，与阿哥阿... -->>
9月9日
长途汽车，终于在泸沽湖交通最为方便的落水村停了下来。我们匆匆把背包放在西旎早已经为我们联系好的客栈。西旎自告奋勇地留下，帮忙给我们联系当地的领导。她要和他们约一下时间，谈我们的捐款建校计划。我和小四就悠然地来到泸沽湖边，反正刚到这里，权当稍作休息。
此时，将近下午五点，正是泸沽湖最具特色的猪槽船最最忙碌的时候。数十条猪槽船，往返于落水村与湖中的里务必岛。摩梭男女轻快地飞舞着手中的浆，对着头上的蓝天白云纵情地对唱着情歌。兴奋的游人，满脸惊喜地四处眺望，并肆无忌惮地互相泼水嬉戏。
真没想到，我想象中的神秘的摩梭“女儿国”，竟是这般的浮躁与闹腾。据说，这纯净的泸沽湖是唯一未被污染的高原处女湖，能见度达水下十二米以上。可当我探头俯视水面时，却总有轻舞的小小浪花，摇曳着我的视线，让我突然间莫名地哀伤。
此时离吃饭时间尚早，我们就乘猪槽船来到了湖中的里务必岛。站在里务必岛上极目眺望，翠绿绵延的山脚下，星星点点的村寨错错落落，静静地依傍在湖岸。湖水便如安静恬淡的女子，温情脉脉地缠绕在两山之间。直到此刻，泸沽湖与我的梦境才逐渐接近融合，神秘纯净、自然魅邪，犹如情窦初开的少女般，期待着爱的抚摸。
这一切，让我情不自禁联想到摩梭人神秘的男不娶女不嫁、结合自愿、离散自由、松散和谐的“走婚”。我突然间就很天才地发现，这泸沽湖原本就是一处性爱的神圣领地。我为自己的天才发现，激动莫名。我不禁想到那个著名的摩梭女人——杨二车娜姆。她在20世纪90年代从养育她的母亲湖走出去，从国内“走婚”到美国，后来又去了挪威等国，成为“国际走婚”的风云人物。
其实，早在20世纪初，就有一个叫做洛克的美国人无意间来到了泸沽湖。他被这里的一切所迷倒，特别是这里的淳朴民风以及成年男女在夜晚无拘无束的性爱更让他沉迷其中。终于，他找到了一个美丽又温柔的阿夏（成年女性）。他爱得如醉如痴，原始而冲动。因此，他也就乐不思蜀地不想走了。直到临死前，他才想起给他美国的妻子写封信，说他的骨灰准备留在泸沽湖与这里瑶池般的风景、古朴的民风、纯洁的爱情融为一体。应该说，这个美国人洛克才是“国际走婚”的先驱。
不管谁为先驱，这个问题对我来说并不是特别重要，重要的是这个一直延续下来的奇特婚恋方式。早听人说，泸沽湖的美在于她的静与清，那是世间仅有、天下无双的。我就感觉特别不靠谱。当我真的站在这片神秘的土地上时，就更加不屑于这种说法了。
我想，如果没有湖畔这些自由闲散生活着的摩梭儿女，这泸沽湖的美也只能是死寂的凄美。正是因了这星星点点的摩梭人家，这神秘的摩梭风情，这世俗婚姻望尘莫及、百思不得其解的“走婚”，泸沽湖才有了天下所有湖泊所没有的奇特魅力。泸沽湖的水，才如此地清澈与柔媚。
这也就顺理成章地成了我们这些寻艳猎奇者的最好借口。我们可以因此名正言顺地索求这一处女湖畔原本没有的性爱刺激与交易，来寻找自己的一夜风流。如此说来，摩梭人神秘而至真至纯的“走婚”，在我等恶俗之人看来，就成了不负责任的性自由以及一夜春情的泛滥与刺激。这不能不说是一种玷污民族文化的悲凉。
但我本来就不是什么高雅人物，我承认自己天生就爱泡美女和猎艳。并且，我固执地认为，寻艳猎奇一直是人类的一个劣根性。如果你不虚伪的话，你就应该承认这一点。
本来是再普通不过的男欢女爱，我们为何要给它添加那么多毫不相干的内容，使其变得沉重不堪呢？以至于沉醉其间的饮食男女们变得迷惘且无所适从。摩梭男女间的这种“走婚”习俗，反倒让人觉得轻松自在，着实令人向往。
想到这里，我的嘴角又习惯性地微微上翘，给自己一个无奈而又自嘲的微笑。这真是一个好玩、刺激，而又令我头疼，并值得反复玩味的复杂问题。相当的学问，相当的深不可测。可这不是我现在应该首要考虑的问题，我也懒得去思考和理会了。
我现在首先要解决的是我的生理需求。然后，我要尽快考察到我的希望小学的校址，好尽快回去揭开诡秘咪咪的神秘面纱。一想到咪咪，我感觉我被神秘的泸沽湖撩拨起来的美好情愫顷刻间便烟消云散。接替而来的，竟然是一种狂躁与极度的心神不宁。
我不禁在心里恶毒无比地暗暗骂道：咪咪，你就等着我回去再收拾你！
我和小四两个人从里务必岛返回时，太阳即将西沉。
刚才还在湖面划动跳跃的猪槽船，此时已经陆陆续续靠岸，仿佛一个个激情过后的闷骚男人，慵懒倦怠地躺在湖的侧面。随着太阳的最后一线余晖散尽，湖面与天色渐成一体。清澈的湖水蓝蓝的一大片，如同一面魅力无穷的魔镜，虽然能见度不及白日透亮，却多出一份暧昧与魔力。
我被眼前的一切所蛊惑，眼神也逐渐迷离。前来迎接我和小四的西旎见状大笑，说：“这里的景色妖冶吧？晚上我带你和小四去参加摩梭人的篝火晚会，与阿哥阿... -->>
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