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所有人都在等待高文宣布结果。
他的目光滑过邓尼斯主教因焦虑而略有狰狞的脸，滑过镇定自若的布莱恩.里斯和绷紧了下颚线的科林.罗素，最后定格在哈克那张哀愁而焦虑的面孔，相比不久之前，他仿佛苍老了十岁。
在无助中，他等待了几近一个月。现在他只能祈求上帝给予一个公正的答复，不至于让他的生命滑落绝望的深渊。
这法庭之中，一切都是寂静的，没有人敢大声呼吸，更别提低声交谈。就连哈克的妻子都止住了啜泣，睁大双眼望着高文，泪水无声地滑落。
“邓尼斯主教的证词无效。”高文说：“请其他证人作证。”
科林.罗素暗暗吐出一口气，差点不顾仪态地靠在了椅背上，想起这点又迅速弹起。这官司还有得打，如果刚刚高文宣布邓尼斯主教的证词有效，恐怕哈克立刻得被推出去绞死。
辩护的难度在于哈克与邓尼斯主教巨大的阶级差，由于后者神职人员的身份，他说出的话几乎就是圣谕，毕竟众所周知，神父就是上帝在人间的代言人。在不少地区，神职人员的话语不容置疑。
在这一个月，科林.罗素跑遍了整个果园，想要找到当初在场的人作证。但所有人都推说没有看到，或许并不是真的没有看清，只是出于畏惧，并不想被卷进事端罢了。最后还是高文拎了一个吓坏了的管事和一个可怜的医生到他这里，帮忙作证。
那个管事一直颤抖着，重复说他看得一清二楚，哈克的脚根本没有离地。
唔，这倒让科林开始怀疑他是否被高文屈打成招，或者被用生命或家人威胁了。
至于通过拜访邓尼斯主教获得证词，自然也劳烦高文帮他大开方便之门，不然以他的身份，邓尼斯主教完全可以闭门不见。
为什么不让布莱恩.里斯担任哈克的辩护人呢？科林也曾这样问过高文。科林当然知道高文在心中偏向哈克，不然也没必要为他雇公共律师。那为什么不把他和布莱恩.里斯的角色换过来呢？这样的安排对胜利更有帮助。他一直在思考这个问题，也问了出来。但高文看着他，哑然失笑：
“如果我让里斯担任哈克的律师，邓尼斯主教就不会放心地对我们说出供词了。”
看来高文这是准备曲线救国，科林想。一位主教加上名律师的组合，在对上一个普通自由民和一个第一次上庭的新手，邓尼斯主教自然会认为他胜券在握。
但是，科林也不是没有赢的可能。一方面，法官高文伯爵站在他们这一方，另一方面，他手上还有另一件武器——
罗马法中的无罪推定原则，又称“有疑，当有利于被告人之利益”原则，当面对有疑问的案件，应作有利于被告人的判决。
在被告人还处于犯罪嫌疑人的地位时，应避免将他视作有罪之人。在法庭审判中，公诉人负有提出证明被告人有罪的责任，被告人不承担证明自己有罪或者无罪的义务。而当公诉人不能提出确实充分的证据证实被告人的罪行，法庭经过庭审和补充性调查也不能查明被告人有罪的事实，那么就只能判定被告人无罪。
令科林庆幸的是，这里是格拉摩根，喜爱古希腊罗马文化的老高文伯爵对比武审判*（1）和水浸火灼等“神明的考验”*（2）持不看好态度，虽未明言禁止，但在近二三十年伯爵领内都未出现相关案例。这样的审判方式对法律有碍之处在于，法庭把举证责任转移到了被告人身上，被告人需要力证自己无罪，而水浸火灼等方式更是施行酷刑的借口。
也就是说，科林只要避免让公诉人布莱恩.里斯找到任何哈克的错处就好。
他这一方的第一位证人是哈克的同事，也是另一位管事。在庭上，这人用颤抖的双手向上帝发誓，管事哈克是个虔诚人，每个礼拜至少上两次教堂祈祷。他对神与邓尼斯主教的尊敬与忠实都是毋庸置疑的，不可能有任何加害主教的心思。
并且，证人说自己听见了管事和邓尼斯的争吵，并表示这更像是邓尼斯主教单方面的斥责，哈克一直保持着相当谦卑的态度，绝无突然伤人的可能。他也说，自己亲眼看到邓尼斯主教突然倒地，而哈克脚甚至都没有动一下。... -->>
所有人都在等待高文宣布结果。
他的目光滑过邓尼斯主教因焦虑而略有狰狞的脸，滑过镇定自若的布莱恩.里斯和绷紧了下颚线的科林.罗素，最后定格在哈克那张哀愁而焦虑的面孔，相比不久之前，他仿佛苍老了十岁。
在无助中，他等待了几近一个月。现在他只能祈求上帝给予一个公正的答复，不至于让他的生命滑落绝望的深渊。
这法庭之中，一切都是寂静的，没有人敢大声呼吸，更别提低声交谈。就连哈克的妻子都止住了啜泣，睁大双眼望着高文，泪水无声地滑落。
“邓尼斯主教的证词无效。”高文说：“请其他证人作证。”
科林.罗素暗暗吐出一口气，差点不顾仪态地靠在了椅背上，想起这点又迅速弹起。这官司还有得打，如果刚刚高文宣布邓尼斯主教的证词有效，恐怕哈克立刻得被推出去绞死。
辩护的难度在于哈克与邓尼斯主教巨大的阶级差，由于后者神职人员的身份，他说出的话几乎就是圣谕，毕竟众所周知，神父就是上帝在人间的代言人。在不少地区，神职人员的话语不容置疑。
在这一个月，科林.罗素跑遍了整个果园，想要找到当初在场的人作证。但所有人都推说没有看到，或许并不是真的没有看清，只是出于畏惧，并不想被卷进事端罢了。最后还是高文拎了一个吓坏了的管事和一个可怜的医生到他这里，帮忙作证。
那个管事一直颤抖着，重复说他看得一清二楚，哈克的脚根本没有离地。
唔，这倒让科林开始怀疑他是否被高文屈打成招，或者被用生命或家人威胁了。
至于通过拜访邓尼斯主教获得证词，自然也劳烦高文帮他大开方便之门，不然以他的身份，邓尼斯主教完全可以闭门不见。
为什么不让布莱恩.里斯担任哈克的辩护人呢？科林也曾这样问过高文。科林当然知道高文在心中偏向哈克，不然也没必要为他雇公共律师。那为什么不把他和布莱恩.里斯的角色换过来呢？这样的安排对胜利更有帮助。他一直在思考这个问题，也问了出来。但高文看着他，哑然失笑：
“如果我让里斯担任哈克的律师，邓尼斯主教就不会放心地对我们说出供词了。”
看来高文这是准备曲线救国，科林想。一位主教加上名律师的组合，在对上一个普通自由民和一个第一次上庭的新手，邓尼斯主教自然会认为他胜券在握。
但是，科林也不是没有赢的可能。一方面，法官高文伯爵站在他们这一方，另一方面，他手上还有另一件武器——
罗马法中的无罪推定原则，又称“有疑，当有利于被告人之利益”原则，当面对有疑问的案件，应作有利于被告人的判决。
在被告人还处于犯罪嫌疑人的地位时，应避免将他视作有罪之人。在法庭审判中，公诉人负有提出证明被告人有罪的责任，被告人不承担证明自己有罪或者无罪的义务。而当公诉人不能提出确实充分的证据证实被告人的罪行，法庭经过庭审和补充性调查也不能查明被告人有罪的事实，那么就只能判定被告人无罪。
令科林庆幸的是，这里是格拉摩根，喜爱古希腊罗马文化的老高文伯爵对比武审判*（1）和水浸火灼等“神明的考验”*（2）持不看好态度，虽未明言禁止，但在近二三十年伯爵领内都未出现相关案例。这样的审判方式对法律有碍之处在于，法庭把举证责任转移到了被告人身上，被告人需要力证自己无罪，而水浸火灼等方式更是施行酷刑的借口。
也就是说，科林只要避免让公诉人布莱恩.里斯找到任何哈克的错处就好。
他这一方的第一位证人是哈克的同事，也是另一位管事。在庭上，这人用颤抖的双手向上帝发誓，管事哈克是个虔诚人，每个礼拜至少上两次教堂祈祷。他对神与邓尼斯主教的尊敬与忠实都是毋庸置疑的，不可能有任何加害主教的心思。
并且，证人说自己听见了管事和邓尼斯的争吵，并表示这更像是邓尼斯主教单方面的斥责，哈克一直保持着相当谦卑的态度，绝无突然伤人的可能。他也说，自己亲眼看到邓尼斯主教突然倒地，而哈克脚甚至都没有动一下。... -->>
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