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p;阿国用的弩就是专供新兵用的教练弩，所以才出现了这种情况，这些人把出箭杆以为就万事大吉的，却不曾想把箭头留在了身体里。
方子熟悉地缝合处理好了伤口，刚包扎起来，病人就醒了过来，那老头激动的感恩戴德一番，这才说出了实话。
“大人，不瞒你说，我的族人不知患了何种疾病，很难生育，即便是能生育的，也只是最初一胎，生过后就再也不能生育了。
眼看我的族人越来越少，我们只能从外面偷孩子，因为偷来的这些孩子长大后，至少会生一一次孩子的。”
吴伟一听就知道原因了，指着那眼山泉问道：
“你们是不是饮用那水泉里的水？”
“没有，我们的村子里有井。”老者说道，“但我们的大人会到那眼泉那儿打坐，这是我的祖先传下来的一个传统。
传说那是块神石，在那儿打坐，不但少吃饭不生病，还有能延年益寿……”
“老人家，我告诉你，那是块那卡晶石，在它附近待久了，人就会失去生育能力的，如果喝了那儿的水，会马上死掉……”
听了吴伟的话，老族长再也没说什么，带着全村离开养育了他们村子，移居到了桃花源村，并实现他的诺言，听凭吴伟对他们的安排。
老族长没有姓氏，小名就八刀，他的族人都不知道他这个名字，直接叫他为族长。他那个儿子叫耶力果，还有个七岁的孙子叫小刀。
这批人初到村子后引起了不少人的恐慌，有人甚至公开敌视他们。摄于吴伟的威严，才没敢闹出事来。
八刀族长对他的族人约束很严，不管别人对他们如何敌视，他们也不会反抗。几天过去相安无事，村里的紧张气氛才慢慢地平息下去。
这些人都是从小吃肉长大的，不论男女都身手敏捷，力量惊人，他们从小就学会了用标枪打猎，用木棍叉鱼，生存能力都很强，是天生的战士。
八刀带来共九十六口人，除了八刀外，没有一个老人，全是五十以下的人，而且多半是男子。
一问才知道，这个部族有个奇怪的习俗，人一旦老去，为了不给自己的子孙增加负担，就是自行离群索居，最后死在外面。
由于八刀身为族长，又懂一点巫术，这才留下来照顾族人。
除了孩子被编入相应年龄段的班级接受教育外，吴伟准备将这批人训练成军农两用人才，农闲时就是军队，农忙时就下地干活。
野人入村，第一件事就是让他们穿上衣服，这是文明人基本的要求，吴伟灵机一动，就把订购的军服发给他们去穿。
野人都没什么讲究与成见，给了他们军服，他们就欢天喜地地穿在了身上。
于是，这个村子里出现了戏剧性的变化，最原始的野人，一下子跨越时空，摇身一变成了未来世界的人。
果不其然，当有更多的人穿着新式军服在村子里走来走去时，人们的观念马上就转了过来，特别是那些年轻人，开始关注起了新式军服。
最先要求穿迷彩军服的有常宗万、松寿等这些吴伟的“研究生”，他们本来就是年轻人的楷模，他们一穿，就带起了其他人。
不过，这儿的女子都很注重传统，尽管阿国早就穿了，但真正愿意站出来想穿军服的女子几乎没有，最后在松寿他们的鼓动下，上谷久美才带头穿上了军服。
虽然只有一个人，但吴伟相信，全面推行新军服的日子已经不远了。
收编了让他们头疼的野人，桃花源村也终于迎来了和平与安宁。
回到村子后八刀才悄悄告诉吴伟，他们其实也是月氏后人，百年前，整个月亮岛就是他们家的，后来被新崛起的本家推翻，并遭灭门之祸。
那时八刀的爷爷才十岁，侥幸逃出去躲在山里当了野人，几代人过去了都没有机会翻身，只好一直过着野人的生活。
p;阿国用的弩就是专供新兵用的教练弩，所以才出现了这种情况，这些人把出箭杆以为就万事大吉的，却不曾想把箭头留在了身体里。
方子熟悉地缝合处理好了伤口，刚包扎起来，病人就醒了过来，那老头激动的感恩戴德一番，这才说出了实话。
“大人，不瞒你说，我的族人不知患了何种疾病，很难生育，即便是能生育的，也只是最初一胎，生过后就再也不能生育了。
眼看我的族人越来越少，我们只能从外面偷孩子，因为偷来的这些孩子长大后，至少会生一一次孩子的。”
吴伟一听就知道原因了，指着那眼山泉问道：
“你们是不是饮用那水泉里的水？”
“没有，我们的村子里有井。”老者说道，“但我们的大人会到那眼泉那儿打坐，这是我的祖先传下来的一个传统。
传说那是块神石，在那儿打坐，不但少吃饭不生病，还有能延年益寿……”
“老人家，我告诉你，那是块那卡晶石，在它附近待久了，人就会失去生育能力的，如果喝了那儿的水，会马上死掉……”
听了吴伟的话，老族长再也没说什么，带着全村离开养育了他们村子，移居到了桃花源村，并实现他的诺言，听凭吴伟对他们的安排。
老族长没有姓氏，小名就八刀，他的族人都不知道他这个名字，直接叫他为族长。他那个儿子叫耶力果，还有个七岁的孙子叫小刀。
这批人初到村子后引起了不少人的恐慌，有人甚至公开敌视他们。摄于吴伟的威严，才没敢闹出事来。
八刀族长对他的族人约束很严，不管别人对他们如何敌视，他们也不会反抗。几天过去相安无事，村里的紧张气氛才慢慢地平息下去。
这些人都是从小吃肉长大的，不论男女都身手敏捷，力量惊人，他们从小就学会了用标枪打猎，用木棍叉鱼，生存能力都很强，是天生的战士。
八刀带来共九十六口人，除了八刀外，没有一个老人，全是五十以下的人，而且多半是男子。
一问才知道，这个部族有个奇怪的习俗，人一旦老去，为了不给自己的子孙增加负担，就是自行离群索居，最后死在外面。
由于八刀身为族长，又懂一点巫术，这才留下来照顾族人。
除了孩子被编入相应年龄段的班级接受教育外，吴伟准备将这批人训练成军农两用人才，农闲时就是军队，农忙时就下地干活。
野人入村，第一件事就是让他们穿上衣服，这是文明人基本的要求，吴伟灵机一动，就把订购的军服发给他们去穿。
野人都没什么讲究与成见，给了他们军服，他们就欢天喜地地穿在了身上。
于是，这个村子里出现了戏剧性的变化，最原始的野人，一下子跨越时空，摇身一变成了未来世界的人。
果不其然，当有更多的人穿着新式军服在村子里走来走去时，人们的观念马上就转了过来，特别是那些年轻人，开始关注起了新式军服。
最先要求穿迷彩军服的有常宗万、松寿等这些吴伟的“研究生”，他们本来就是年轻人的楷模，他们一穿，就带起了其他人。
不过，这儿的女子都很注重传统，尽管阿国早就穿了，但真正愿意站出来想穿军服的女子几乎没有，最后在松寿他们的鼓动下，上谷久美才带头穿上了军服。
虽然只有一个人，但吴伟相信，全面推行新军服的日子已经不远了。
收编了让他们头疼的野人，桃花源村也终于迎来了和平与安宁。
回到村子后八刀才悄悄告诉吴伟，他们其实也是月氏后人，百年前，整个月亮岛就是他们家的，后来被新崛起的本家推翻，并遭灭门之祸。
那时八刀的爷爷才十岁，侥幸逃出去躲在山里当了野人，几代人过去了都没有机会翻身，只好一直过着野人的生活。