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是目前我们能看到的版本，后来被人强烈建议改成这样。
她最初是写的喧闹的场合，一群叽叽喳喳的学生，然后反衬主角的文静，结果被打了回票。那样是废话，着笔最初，你把文章定格在主题上就好了，不需要使用太多写作技巧。
忘语开篇就写主角，这样的做法是很好的，金庸被人诟病的地方，故事开头出现的一定不是高手，这被人当成法诀来总结他了。只有倚天例外，倚天开头就提到高手。而我认为，倚天是金庸除鹿鼎记之外，文采表现最好的一个故事。
强调故事主角，一定要用合适的方法，在第一时间塑造出主角形象来，慢条斯理的写，会导致作品拍子打乱。
忘语在第一章的文字，朴实到不行了，明显是学了山药蛋派的文风，看他的落笔点，就知道文采水平，远远高过你所推许的那个“楚国”，写什么神渊古纪的那个。
最大程度使用实物来烘托环境，最大程度节省无用的修饰词，尽力强调有用的写作元素。这都是严肃小说的写法，用到通俗文学上，可以说是，文采绰绰有余了太多。
从《凡人》的开头也可以看到，忘语的写作尝试，绝对不是头一回了，他肯定是个文学青年，自己经常有练笔习惯的，对于写作有一定的摸索经验。不然，行文不可能带出浓烈的个性感来。纯粹的文字个性，不是故事个性。他的文字，质朴天然，语言节奏轻和，显然是，走过了写作青春期的写手，写作上的个性，与文字的语意融合甚好。拿出第一章里最有说服力的句子来说明：
“第二天中午时分，当韩立顶着火辣辣的太阳，背着半人高的木柴堆，怀里还揣着满满一布袋浆果，从山里往家里赶的时侯，并不知道家中已来了一位，会改变他一生命运的客人。”
我的落眼点是在“来了一位，会改变他一生”，在这里，说明什么问题？
说明忘语在写作上，已经建立了写作节奏意识。跟猫腻那种目前都还要靠长句炫耀莫须有的写作才华的，写手，与那种据说文采很好的人相比，忘语已经超出很多了，从写作的主观意识上说，他已经走出了挣脱了表达强迫症的约束，开始考虑读者的阅读体验，因此，愿意在断句和文意传达上花费心思。
他的文采水平，得78分是公道的，是应得的，因为他已经把写作，从表达性，自发意识到“传达性”的程度去，已经开始考虑读者心理了，不再是一个劲的卖弄自己的文字技术了。当然，忘语的文字技术确实也没有特别好卖弄的，他词汇积累上有所欠缺，就算想卖弄文采，也不好搞
再来对比《神渊古纪》的文字使用，借用一个段落：“如此地千年万载，也许在谁也说不准的某一天里，光阴的力量终于在无形中推动了一粒火花，它的热度本来被环绕四周冰凉的水完美地抵消，然而在这一触下，牵引的力量微微发生了偏移，再也不能将它留在纵横复杂的平衡之网中，它疾速地坠落，穿过茫茫数万里，烧灼阻碍自己的水雾和土屑，铿锵地击响一簇又一簇的火花，带动着五行之力展开彼此间的碰击。”
这种文字，特色就是满篇形容词，氛围渲染过度，生怕布景力度不够深刻，但是那种暧mei的氛围感营造，力度远不能跟忘语通过三言两语，黑漆漆的屋顶，带霉味的棉被，画面剪影所塑造出的文意铺陈，力度是不一样的
什么“完美的”“微微的”，切，搞什么名堂，设计中微子对撞机呐，文章的写作，不需要“碎”，而关于精准性概念的传达，不是通过程度副词来完成的，而是在于你对文句要素的把握。拿捏准了，寥寥几个句子就足够使用，摸不到门路的话，废话三千字，还是觉得不够用。
而且长句和情绪递结句过多，这样就说明，作者喜欢废话，一个固定的情绪，可以说上三百字，这个是鼓励读者跳句的写作方式，因为你语意高度重复，我把握到要点之后，马上可以抛弃你冗余的废话。
讲到这里，说说为什么从一开始在百度冒头，我就建议忘语改成一天一更的具体原因。
因为忘语原来的作品内容，长短句组合搭配用的很好，句式非常耐人寻味，文句美感相当有型了，到后来，写作速度提高之后，他的故事讲述力当然还是很出脱的，可以从内容上看出来。但是文采表现就有所下降。好像逼句，句子没有那种优柔从容，成竹在胸的感觉了。
而那样的句式，徐胜治的文章里，处处都是。人家对于句子的掌握，对于内容的错落搭配，对于字眼的遴选，那水平叫一个高。
忘语应该像写作早期那样，斟酌行文格式和表现角度。现在忘语写打斗写智斗基本有了很多经验的，好像不用费力就能写出很多来，但是环境铺陈比以前有了退步的，就是因为对于行文格式，看重程度不如上架之前那样肯用心琢磨了。
很多年龄偏小的读者，好像更喜欢忘语现在的行文，觉得早期内容太黯淡，没有多少亮点。
最典型的就是，前几天，忘语写了一个非常没水平的章节，就是“955再遇古魔”。但是很多人说写的好，我现在都没有想明白，为什么他们会那样说。
955章里这个内容“你隐匿出现在这里，不要告诉我只是为了和我闲聊来的。”韩立默然片刻，突然冷笑起来。
忘语自己也意识到，笔下写了很多“闲聊”吧，那样的内容，简直就是破坏格局的，在韩立筑基完毕后，他对炼器和阵法产生兴趣，他是怎么跟齐云霄和辛如音交涉的？而古魔的心智，还不如当年的韩立？竟然废话那么久，他闲的呀。这就是明显的降低写作水准的地方了。但是可能会有很多小读者觉得，把古魔的企图用白话说了明白，感觉哎呀有冲突好看啊，其实我觉得这样写，就破坏了忘语那种半敛半放的写作风格，暗线外放成了明线争斗，那不是跟神机学了吗？神机现在就是这样写，写出《阳神》来，看着确实精神，但是这样的行文方式极易出bug不说，还并不符合忘语本人的语言风格和描述风格。忘语的优势都无法发挥出来。这样的章节如果多了，作品档次都会往下掉。
写作风格的变化当然不是不可以，但是一定要谨慎，不可以一味的妄自菲薄，忘语的风格不差，没有必要随大流去效法番茄和神机他们的叙述模式，那样的作品，现在网络上实在是太多了，真的是牛毛一样的，泛滥了，能留下来的，必然是极少数，而且可以风光时的，也只是少数人，番茄的作品能够一红再红，不是因为别的缘故，而是他的叙述个性和文字个性天然吻合，那就是他的风格了，他不效法别人。结果出现很多人效法他。也看学的程度，会学的人，就能学到优点，不会学的，闹不好连自己的优点都丢掉。邯郸学步到最后，只能爬行那也可怜的很。
忘语的故事风格很特别，应该是摸索自己的叙事方式，不建议忘语去模仿流行写手，因为不符合作者的写作个性。忘语可以参考人家对高潮片段的把握，以及煽情的策略。但是要结合自己的叙事模式，不能因弃自我，因为你完全不比他们的类型差，只是你还不够完善。
忘语的写作用语，经常会出现字句重复，这是很多人都指出过的问题，因为没有办法，他貌似根本就习惯不了节奏太快、内容太疏松的讲述方法，本身的构思方式就不是那样的。好像根据我的观察，他考虑故事的时候，明显从故事构成上，就比别人复杂很多，就像别人都在考虑“1加1”的概念，故事进度是一拍跟一拍的，但是忘语的故事构成，在脑子里幻出形状时就是“2乘2”的铺展方式了，故事密度和角度都比别人丰富的多。这就是我一再称道的，故事结构和故事讲述上的天分，这个应该是天生的。对于情节线路的多面把握。这是很好很难得的事，多少人都眼巴巴的求之不得。如果仅仅因为快节奏的叙述而舍弃自己的这项天分，真是人神共怒，令人发指的行为了。
《凡人》故事中可见的写作技术、技巧，我的角度看，在魔宗侵袭越国之前的部分，表现尤好。文风非常有个性特色，其时读者干预作者的成分甚少，作品的写作个性显得更纯粹一些。
后来凡人的流行度大涨，我发现百度凡人吧里，单章的点击，从最初的千余万余，到两万余，到九月份的四万余，直到现在，百度单章点击已经基本维持到七万上下，作品的影响力持续攀升。比如我，以我的亲身经历说，今天8月份我就在自己管理的歌者吧里跟众多熟悉的歌迷网友推荐了《凡人》，纯粹是出于好书值得更多人分享的考虑。书友推荐扩大了书籍的受众面，有一些负面的情况也出现了，从作品写到乱星海时期开始，读者参与《凡人》故事创作的积极性明显增加，忘语的写作节奏偶尔会被打乱。作品的个性感开始有了起伏。
也不是笃定说，写读互动必然只有恶劣影响。《凡人》读者群壮大之后，书籍写作上出现更多新意，先前忘语的写作是非常稳定的，节奏感和文辞水准都一直很均衡态，乱星海开始，不断有波形发展，偶尔会出现特别优秀亮眼的篇章，偶尔又会特别糟糕一些，其实客观的说，这样的情况，会比一直水平线状更好，说明潜在的发展可能性更多了。忘语的偶发性文采爆发有时非常惊艳，超出以前的水准，但是表现不稳定。
忘语的叙事长才保留的前提下，还可以多多总结一下自己的写字心得，现在来说，忘语的整体水平就是“英才有余，大师未满”。可进可退，要说写作坚持的心志很强，获取更多书写突破，也不是什么很困难的事，如果懈怠，退步也是可以预料的。
很多书友都对忘语的故事规模抱有巨大期望，而我对忘语，除了故事架构之外，还有更高的期待，诚心祝愿忘语戒骄戒躁，让自己目前来说并不糟糕的写作技术，在未来取得持续进步，最终达到严格意义上的优秀层面去。
（七）《凡人》一作，最根本的故事性特色
但凡文字性的东西，无一不是作者对于大千世界或者小我世界的观察所得，而后通过语言叙述表现出来。小说这个文学体裁，它和其他任何一个文学体裁所不同的是，它强调情节性，要求作品具备别致可看的故事叙述。任何一种文字作品都对文理性有一定要求，但是小说的说理方式，往往是讲究意在言外，要求不着痕迹。不然小说不就变质成了论述文？小说作品都带有作者个性化的痕迹，有作者的人生感悟在内，但是它却不显性于外，而大都是含蓄隐藏的。所以，它的感染力，更有一些潜移默化的特征，润物无声的特色。小说是大众最为喜闻乐见的文学方式，它接近生活本貌，但是又高度精炼，同时具有真实性和奇异性的特征，它的内容表现出来，就可以充分投合群众的猎奇心理，因此成为大众文学的最佳体制。
然而须知，任何一个想要写书的人，必然是有了动笔的yu望，想抒发一下自己不写不痛快的表达欲。他想表达的东西，也希望能够被更多人理解，被更多人接受，于是，作品就会具有一些教育性特色，这是必然的。任何一个成功的文学作品，都会具有感染力，从某些角度去看，感染力，可以顺利转化为教育性。所以冯梦龙给自己的系列通俗故事，干脆命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，也就是他清楚的意识到了作品对于受众的影响性。这个思路就是吻合了我们对“书”的认识，书，就是教育人的东西。
但是，从玄幻作品的创作上来看，却不尽然强**育性。这类作品****甚早，《山海经》《穆天子传》到稍后的《述异记》《搜神记》，都是带有浪漫特色的痕迹，这一类作品，普遍不会过度偏重作品的教育性特征，而是更偏向于刻画其离奇诡诞性，以求标新立异，让读者获得新异的阅读感受。因此，这类作品更偏重娱乐性。
但是到唐传奇以后，这个东西就开始变形了，小说故事不断有结构变化，慢慢的开始带出一些富于教育性的特征。
拿出《镜花缘》为例，《镜花缘》的故事写作就是立意于彰善恶，明美丑，辨真假，提倡真善美追求，并在作品里大肆赞扬正直高尚的人性，批评并讽刺人性邪恶面。镜花缘的主角，他会站在一个“举世混浊而我独醒”的立场上，高姿态的审视众生，进行善恶划分。书籍里的大量世态人情善恶两立，故事层次感非常明晰，所以布局就显得僵硬，强讽刺性之外，就难免带有强烈的说教意味，让故事性相形失色。
但是《凡人》也讽喻现实，却完全不会给人类似的阅读感受。比方说，我先前分析过的，韩立纳妾的段子，乃至韩立参加乱星海炉鼎拍卖的段子，都是金钱买卖人体的纯交易。在“奴属”这个概念消失的年代里，人类个体还可以通过金钱购买，这样一个事情，其实它是非常具有讽刺性的，对于社会公平人格问题的烘衬。但是你读起来，故事就是非常趣味性、别致性的，尽管作者在写作表现上完全不加掩饰，真真切切告诉了你事情的本质，你还是觉得事情有趣，完全不会通过阅读，产生那种剧烈的善恶观，痛斥社会和人生。这就是《凡人》写作的一大优点，教育性特征浅淡，不强调作品的教育性，因此写作就更容易舒展和铺张开。也更容易被读者接受和喜爱。而在喜爱的余暇，偶一回神，你才突然想到原来，是这样啊……
再举例以《聊斋志异》。聊斋处处鬼神，其实托神怪以言人。它的新异性，是世所公认的。但是故事的文言行文，给作品加了紧箍咒，阻碍的作品的流行度。所以我们对聊斋故事津津乐道，但是对于故事原文却不太了解。这个就是说，白话文学的优势，以及我一再强调的，时代写作，不能一味的强调回归文雅或半文白，因为通俗文学美不是肤浅的追求字句美，而是有更深刻的东西在内。你要做到妇孺皆知，能让更多人理解你的内容，这样才好。所以形式要求也是非常要紧的。无论作为故事载体的问句，还是故事内容本身，都要带有一定门道。就像我们为什么津津乐道《西游记》，调侃的说，故事里，有后台的妖怪都被后台带走了，没有后台的都被杀掉了，就是浅中有道，道在浅显好看的故事内容中。
《凡人》当然是个有道理蕴涵的故事，但是它完全不强调说理，它不走文理化的路线，而是高度形象化，不断带出新奇别致的情节和场景，吸引读者持续阅读，并且，带动人的好奇心态接着还会有什么新鲜事？通过什么形式表现出来？文理高度渗透进故事情节中，不通过道理剖析，而是通过故事引入，不断带出层迭的高潮。任何一个情节，都不会让人觉得阅读吃力，因为写作形式的平易，使得这个故事富于新奇、玄异、别致特色，却又不乏真实的作品内涵。
而《凡人》这个故事，用主角韩立作为话题引子和作品的主要重心，以点带面，让主角人物在整个作品结构上，起到一个穿针引线的效果，以此为由不断带出长线内容和多面故事。所以，以故事性为主要作品特征的《凡人修选传》，它的娱乐特色，才是让它最终被大家深深喜爱的根本原因，使其成为一个具有鲜明写作个性的文艺作品。
theend~~
写到这里，我也该跟大家告别了，整理出来的内容，还是有点仓促，因为忙着工作的事情，于是有点应付了，汗~~
在凡人书评区打混这么多天，很高兴自己写出了那么一点能让大家看懂的评论来，我喜欢做让别人理解的事，不喜欢做别人理解不了的事（骚包）
希望大家好好看书，好好评论，三届比赛，拿到大奖！
泥巴祝福各位，并且跟大家道别，我还要忙别的事，以后就不再来了，希望忘语还是继续的，好好写书，大家还是，继续支持忘语这样的好作者！
写的快乐，看的快乐~~~
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收集整理人：泡泡34
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是目前我们能看到的版本，后来被人强烈建议改成这样。
她最初是写的喧闹的场合，一群叽叽喳喳的学生，然后反衬主角的文静，结果被打了回票。那样是废话，着笔最初，你把文章定格在主题上就好了，不需要使用太多写作技巧。
忘语开篇就写主角，这样的做法是很好的，金庸被人诟病的地方，故事开头出现的一定不是高手，这被人当成法诀来总结他了。只有倚天例外，倚天开头就提到高手。而我认为，倚天是金庸除鹿鼎记之外，文采表现最好的一个故事。
强调故事主角，一定要用合适的方法，在第一时间塑造出主角形象来，慢条斯理的写，会导致作品拍子打乱。
忘语在第一章的文字，朴实到不行了，明显是学了山药蛋派的文风，看他的落笔点，就知道文采水平，远远高过你所推许的那个“楚国”，写什么神渊古纪的那个。
最大程度使用实物来烘托环境，最大程度节省无用的修饰词，尽力强调有用的写作元素。这都是严肃小说的写法，用到通俗文学上，可以说是，文采绰绰有余了太多。
从《凡人》的开头也可以看到，忘语的写作尝试，绝对不是头一回了，他肯定是个文学青年，自己经常有练笔习惯的，对于写作有一定的摸索经验。不然，行文不可能带出浓烈的个性感来。纯粹的文字个性，不是故事个性。他的文字，质朴天然，语言节奏轻和，显然是，走过了写作青春期的写手，写作上的个性，与文字的语意融合甚好。拿出第一章里最有说服力的句子来说明：
“第二天中午时分，当韩立顶着火辣辣的太阳，背着半人高的木柴堆，怀里还揣着满满一布袋浆果，从山里往家里赶的时侯，并不知道家中已来了一位，会改变他一生命运的客人。”
我的落眼点是在“来了一位，会改变他一生”，在这里，说明什么问题？
说明忘语在写作上，已经建立了写作节奏意识。跟猫腻那种目前都还要靠长句炫耀莫须有的写作才华的，写手，与那种据说文采很好的人相比，忘语已经超出很多了，从写作的主观意识上说，他已经走出了挣脱了表达强迫症的约束，开始考虑读者的阅读体验，因此，愿意在断句和文意传达上花费心思。
他的文采水平，得78分是公道的，是应得的，因为他已经把写作，从表达性，自发意识到“传达性”的程度去，已经开始考虑读者心理了，不再是一个劲的卖弄自己的文字技术了。当然，忘语的文字技术确实也没有特别好卖弄的，他词汇积累上有所欠缺，就算想卖弄文采，也不好搞
再来对比《神渊古纪》的文字使用，借用一个段落：“如此地千年万载，也许在谁也说不准的某一天里，光阴的力量终于在无形中推动了一粒火花，它的热度本来被环绕四周冰凉的水完美地抵消，然而在这一触下，牵引的力量微微发生了偏移，再也不能将它留在纵横复杂的平衡之网中，它疾速地坠落，穿过茫茫数万里，烧灼阻碍自己的水雾和土屑，铿锵地击响一簇又一簇的火花，带动着五行之力展开彼此间的碰击。”
这种文字，特色就是满篇形容词，氛围渲染过度，生怕布景力度不够深刻，但是那种暧mei的氛围感营造，力度远不能跟忘语通过三言两语，黑漆漆的屋顶，带霉味的棉被，画面剪影所塑造出的文意铺陈，力度是不一样的
什么“完美的”“微微的”，切，搞什么名堂，设计中微子对撞机呐，文章的写作，不需要“碎”，而关于精准性概念的传达，不是通过程度副词来完成的，而是在于你对文句要素的把握。拿捏准了，寥寥几个句子就足够使用，摸不到门路的话，废话三千字，还是觉得不够用。
而且长句和情绪递结句过多，这样就说明，作者喜欢废话，一个固定的情绪，可以说上三百字，这个是鼓励读者跳句的写作方式，因为你语意高度重复，我把握到要点之后，马上可以抛弃你冗余的废话。
讲到这里，说说为什么从一开始在百度冒头，我就建议忘语改成一天一更的具体原因。
因为忘语原来的作品内容，长短句组合搭配用的很好，句式非常耐人寻味，文句美感相当有型了，到后来，写作速度提高之后，他的故事讲述力当然还是很出脱的，可以从内容上看出来。但是文采表现就有所下降。好像逼句，句子没有那种优柔从容，成竹在胸的感觉了。
而那样的句式，徐胜治的文章里，处处都是。人家对于句子的掌握，对于内容的错落搭配，对于字眼的遴选，那水平叫一个高。
忘语应该像写作早期那样，斟酌行文格式和表现角度。现在忘语写打斗写智斗基本有了很多经验的，好像不用费力就能写出很多来，但是环境铺陈比以前有了退步的，就是因为对于行文格式，看重程度不如上架之前那样肯用心琢磨了。
很多年龄偏小的读者，好像更喜欢忘语现在的行文，觉得早期内容太黯淡，没有多少亮点。
最典型的就是，前几天，忘语写了一个非常没水平的章节，就是“955再遇古魔”。但是很多人说写的好，我现在都没有想明白，为什么他们会那样说。
955章里这个内容“你隐匿出现在这里，不要告诉我只是为了和我闲聊来的。”韩立默然片刻，突然冷笑起来。
忘语自己也意识到，笔下写了很多“闲聊”吧，那样的内容，简直就是破坏格局的，在韩立筑基完毕后，他对炼器和阵法产生兴趣，他是怎么跟齐云霄和辛如音交涉的？而古魔的心智，还不如当年的韩立？竟然废话那么久，他闲的呀。这就是明显的降低写作水准的地方了。但是可能会有很多小读者觉得，把古魔的企图用白话说了明白，感觉哎呀有冲突好看啊，其实我觉得这样写，就破坏了忘语那种半敛半放的写作风格，暗线外放成了明线争斗，那不是跟神机学了吗？神机现在就是这样写，写出《阳神》来，看着确实精神，但是这样的行文方式极易出bug不说，还并不符合忘语本人的语言风格和描述风格。忘语的优势都无法发挥出来。这样的章节如果多了，作品档次都会往下掉。
写作风格的变化当然不是不可以，但是一定要谨慎，不可以一味的妄自菲薄，忘语的风格不差，没有必要随大流去效法番茄和神机他们的叙述模式，那样的作品，现在网络上实在是太多了，真的是牛毛一样的，泛滥了，能留下来的，必然是极少数，而且可以风光时的，也只是少数人，番茄的作品能够一红再红，不是因为别的缘故，而是他的叙述个性和文字个性天然吻合，那就是他的风格了，他不效法别人。结果出现很多人效法他。也看学的程度，会学的人，就能学到优点，不会学的，闹不好连自己的优点都丢掉。邯郸学步到最后，只能爬行那也可怜的很。
忘语的故事风格很特别，应该是摸索自己的叙事方式，不建议忘语去模仿流行写手，因为不符合作者的写作个性。忘语可以参考人家对高潮片段的把握，以及煽情的策略。但是要结合自己的叙事模式，不能因弃自我，因为你完全不比他们的类型差，只是你还不够完善。
忘语的写作用语，经常会出现字句重复，这是很多人都指出过的问题，因为没有办法，他貌似根本就习惯不了节奏太快、内容太疏松的讲述方法，本身的构思方式就不是那样的。好像根据我的观察，他考虑故事的时候，明显从故事构成上，就比别人复杂很多，就像别人都在考虑“1加1”的概念，故事进度是一拍跟一拍的，但是忘语的故事构成，在脑子里幻出形状时就是“2乘2”的铺展方式了，故事密度和角度都比别人丰富的多。这就是我一再称道的，故事结构和故事讲述上的天分，这个应该是天生的。对于情节线路的多面把握。这是很好很难得的事，多少人都眼巴巴的求之不得。如果仅仅因为快节奏的叙述而舍弃自己的这项天分，真是人神共怒，令人发指的行为了。
《凡人》故事中可见的写作技术、技巧，我的角度看，在魔宗侵袭越国之前的部分，表现尤好。文风非常有个性特色，其时读者干预作者的成分甚少，作品的写作个性显得更纯粹一些。
后来凡人的流行度大涨，我发现百度凡人吧里，单章的点击，从最初的千余万余，到两万余，到九月份的四万余，直到现在，百度单章点击已经基本维持到七万上下，作品的影响力持续攀升。比如我，以我的亲身经历说，今天8月份我就在自己管理的歌者吧里跟众多熟悉的歌迷网友推荐了《凡人》，纯粹是出于好书值得更多人分享的考虑。书友推荐扩大了书籍的受众面，有一些负面的情况也出现了，从作品写到乱星海时期开始，读者参与《凡人》故事创作的积极性明显增加，忘语的写作节奏偶尔会被打乱。作品的个性感开始有了起伏。
也不是笃定说，写读互动必然只有恶劣影响。《凡人》读者群壮大之后，书籍写作上出现更多新意，先前忘语的写作是非常稳定的，节奏感和文辞水准都一直很均衡态，乱星海开始，不断有波形发展，偶尔会出现特别优秀亮眼的篇章，偶尔又会特别糟糕一些，其实客观的说，这样的情况，会比一直水平线状更好，说明潜在的发展可能性更多了。忘语的偶发性文采爆发有时非常惊艳，超出以前的水准，但是表现不稳定。
忘语的叙事长才保留的前提下，还可以多多总结一下自己的写字心得，现在来说，忘语的整体水平就是“英才有余，大师未满”。可进可退，要说写作坚持的心志很强，获取更多书写突破，也不是什么很困难的事，如果懈怠，退步也是可以预料的。
很多书友都对忘语的故事规模抱有巨大期望，而我对忘语，除了故事架构之外，还有更高的期待，诚心祝愿忘语戒骄戒躁，让自己目前来说并不糟糕的写作技术，在未来取得持续进步，最终达到严格意义上的优秀层面去。
（七）《凡人》一作，最根本的故事性特色
但凡文字性的东西，无一不是作者对于大千世界或者小我世界的观察所得，而后通过语言叙述表现出来。小说这个文学体裁，它和其他任何一个文学体裁所不同的是，它强调情节性，要求作品具备别致可看的故事叙述。任何一种文字作品都对文理性有一定要求，但是小说的说理方式，往往是讲究意在言外，要求不着痕迹。不然小说不就变质成了论述文？小说作品都带有作者个性化的痕迹，有作者的人生感悟在内，但是它却不显性于外，而大都是含蓄隐藏的。所以，它的感染力，更有一些潜移默化的特征，润物无声的特色。小说是大众最为喜闻乐见的文学方式，它接近生活本貌，但是又高度精炼，同时具有真实性和奇异性的特征，它的内容表现出来，就可以充分投合群众的猎奇心理，因此成为大众文学的最佳体制。
然而须知，任何一个想要写书的人，必然是有了动笔的yu望，想抒发一下自己不写不痛快的表达欲。他想表达的东西，也希望能够被更多人理解，被更多人接受，于是，作品就会具有一些教育性特色，这是必然的。任何一个成功的文学作品，都会具有感染力，从某些角度去看，感染力，可以顺利转化为教育性。所以冯梦龙给自己的系列通俗故事，干脆命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，也就是他清楚的意识到了作品对于受众的影响性。这个思路就是吻合了我们对“书”的认识，书，就是教育人的东西。
但是，从玄幻作品的创作上来看，却不尽然强**育性。这类作品****甚早，《山海经》《穆天子传》到稍后的《述异记》《搜神记》，都是带有浪漫特色的痕迹，这一类作品，普遍不会过度偏重作品的教育性特征，而是更偏向于刻画其离奇诡诞性，以求标新立异，让读者获得新异的阅读感受。因此，这类作品更偏重娱乐性。
但是到唐传奇以后，这个东西就开始变形了，小说故事不断有结构变化，慢慢的开始带出一些富于教育性的特征。
拿出《镜花缘》为例，《镜花缘》的故事写作就是立意于彰善恶，明美丑，辨真假，提倡真善美追求，并在作品里大肆赞扬正直高尚的人性，批评并讽刺人性邪恶面。镜花缘的主角，他会站在一个“举世混浊而我独醒”的立场上，高姿态的审视众生，进行善恶划分。书籍里的大量世态人情善恶两立，故事层次感非常明晰，所以布局就显得僵硬，强讽刺性之外，就难免带有强烈的说教意味，让故事性相形失色。
但是《凡人》也讽喻现实，却完全不会给人类似的阅读感受。比方说，我先前分析过的，韩立纳妾的段子，乃至韩立参加乱星海炉鼎拍卖的段子，都是金钱买卖人体的纯交易。在“奴属”这个概念消失的年代里，人类个体还可以通过金钱购买，这样一个事情，其实它是非常具有讽刺性的，对于社会公平人格问题的烘衬。但是你读起来，故事就是非常趣味性、别致性的，尽管作者在写作表现上完全不加掩饰，真真切切告诉了你事情的本质，你还是觉得事情有趣，完全不会通过阅读，产生那种剧烈的善恶观，痛斥社会和人生。这就是《凡人》写作的一大优点，教育性特征浅淡，不强调作品的教育性，因此写作就更容易舒展和铺张开。也更容易被读者接受和喜爱。而在喜爱的余暇，偶一回神，你才突然想到原来，是这样啊……
再举例以《聊斋志异》。聊斋处处鬼神，其实托神怪以言人。它的新异性，是世所公认的。但是故事的文言行文，给作品加了紧箍咒，阻碍的作品的流行度。所以我们对聊斋故事津津乐道，但是对于故事原文却不太了解。这个就是说，白话文学的优势，以及我一再强调的，时代写作，不能一味的强调回归文雅或半文白，因为通俗文学美不是肤浅的追求字句美，而是有更深刻的东西在内。你要做到妇孺皆知，能让更多人理解你的内容，这样才好。所以形式要求也是非常要紧的。无论作为故事载体的问句，还是故事内容本身，都要带有一定门道。就像我们为什么津津乐道《西游记》，调侃的说，故事里，有后台的妖怪都被后台带走了，没有后台的都被杀掉了，就是浅中有道，道在浅显好看的故事内容中。
《凡人》当然是个有道理蕴涵的故事，但是它完全不强调说理，它不走文理化的路线，而是高度形象化，不断带出新奇别致的情节和场景，吸引读者持续阅读，并且，带动人的好奇心态接着还会有什么新鲜事？通过什么形式表现出来？文理高度渗透进故事情节中，不通过道理剖析，而是通过故事引入，不断带出层迭的高潮。任何一个情节，都不会让人觉得阅读吃力，因为写作形式的平易，使得这个故事富于新奇、玄异、别致特色，却又不乏真实的作品内涵。
而《凡人》这个故事，用主角韩立作为话题引子和作品的主要重心，以点带面，让主角人物在整个作品结构上，起到一个穿针引线的效果，以此为由不断带出长线内容和多面故事。所以，以故事性为主要作品特征的《凡人修选传》，它的娱乐特色，才是让它最终被大家深深喜爱的根本原因，使其成为一个具有鲜明写作个性的文艺作品。
theend~~
写到这里，我也该跟大家告别了，整理出来的内容，还是有点仓促，因为忙着工作的事情，于是有点应付了，汗~~
在凡人书评区打混这么多天，很高兴自己写出了那么一点能让大家看懂的评论来，我喜欢做让别人理解的事，不喜欢做别人理解不了的事（骚包）
希望大家好好看书，好好评论，三届比赛，拿到大奖！
泥巴祝福各位，并且跟大家道别，我还要忙别的事，以后就不再来了，希望忘语还是继续的，好好写书，大家还是，继续支持忘语这样的好作者！
写的快乐，看的快乐~~~
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收集整理人：泡泡34
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