，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，舂秋左传正义无错无删减全文免费阅读！
经六年，春，城邾瑕。（无传。备晋也。任城亢父县北有邾娄城。瑕音遐。任音壬。亢，苦浪反，又音刚。父音甫。）
晋赵鞅帅师伐鲜虞。
吴伐陈。
夏，齐国夏及高张来奔。二子阿君，废长立少。既受命，又不能全，书名，罪之也。长，丁丈反。少，诗照反。
叔还会吴于柤。无传。柤，庄加反。
秋，七月，庚寅，楚子轸卒。未同盟而赴以名。轸，之忍反。史记作“珍”字。
齐阳生入于齐，为陈乞所逆，故书“入”
[疏]注“为陈乞所逆故书入”正义曰：成十八年传例曰：“凡去其国，国逆而立之曰入。”此为陈乞秋逆，既入而立之，故依例书“入”也。
齐陈乞弑其君荼。弑荼者，朱毛与阳生也，而书“陈乞”所以明乞立阳生而荼见弑，则祸由乞始也。楚比劫立，陈乞流涕，子家惮老，皆疑于免罪，故春秋明而书之以为弑主。弑荼，音试。下皆同。
[疏]注“弑荼”至“弑主”正义曰：实非陈乞弑荼，而书乞弑其君者，以荼死由乞，故书乞弑也。此以楚公子比、郑公子归生俱非弑君之首，春秋显而书之，以为弑君之主，所以恶此三人。释例曰：“诸怀贼乱以为心者，故不容于诛也。若郑之归生、齐之陈乞、楚公子比，虽本无其心，春秋之义，亦同大罪。是以君子慎所以立也。”是说罪之之意。
冬，仲孙何忌帅师伐邾。无传。
宋向巢帅师伐曹。无传。
传六年，春，晋伐鲜虞，治范氏之乱也。（四年，鲜虞纳荀寅于柏人。）
吴伐陈，复脩旧怨也。元年，未得志故也。复，扶又反。楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”乃救陈，师于城父。陈盟在昭十三年。父音甫。
[疏]注“陈盟在昭十三年”正义曰：昭十三年，无楚与陈盟之事，于时楚既灭蔡，使弃疾为蔡公。子于、子晳之入也，传称朝吴“奉蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国”是与陈人盟，更许复其国。其年，平王即位，更封陈，是与盟也。
齐陈乞伪事高、国者，高张、国夏受命立荼，陈乞欲害之，故先伪事焉。每朝必骖乘焉。所从必言诸大夫，言其罪过。乘，绳证反。曰：“彼皆偃蹇，将弃子之命。偃蹇，骄敖。偃，约免反。蹇，纪晚反。敖，五报反。皆曰：‘高、国得君，得君宠也。必逼我，盍去诸？’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”需，疑也。逼音逼。盍，户腊反。去，起吕反，下同。需，音须，一音懦，弱持疑也。
[疏]“需事之下也”正义曰：需是懦弱之意。懦弱持疑，不能决断，是为事之下者。劝其决断而尽杀之。
及朝，则曰：“彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位。”欲与诸大夫谋高、国，故求就之。又谓诸大夫曰：“二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”大夫从之。夏，六月，戊辰，陈乞、鲍牧牧，鲍圉孙。难，乃旦反。鲍牧，州牧之牧。及诸大夫，以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公，战于庄，败。高、国败也。庄，六轨之道。乘，绳证反。国人追之，国夏奔莒，遂及高张、晏圉、弦施来奔。圉，晏婴之子。圉、施不书，非卿。圉，鱼吕反。
秋，七月，楚子在城父，将救陈，卜战不吉，卜退不吉。王曰：“然则死也。再败楚师，不如死。前已败于柏举，今若退还，亦是败。
[疏]注“前已”至“是败”正义曰：刘炫言卜不吉，谓战当败。再败，当谓今伐更败也，杜言“退还亦是败”非也，以规杜氏。今知刘非者，杜言“退还亦是败”者，以传“卜退不吉”是不得好退，是虽欲退还亦必败也，故云“退还亦是败”但文不委悉，刘以为退还谓是好退而还，以规杜，非也。
弃盟逃雠，亦不如死。死一也，其死雠乎！”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，申，子西；结，子期；启，子闾：皆昭王兄。五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。大冥，陈地，吴师所在。辞，本又作“辞”说文云：“辞，不受也。受辛宜辞也。辞，籀文。”冥，亡丁反。子闾退，曰：“君王舍其子而让群臣，敢忘君乎？从君之命，顺也。从命许立。舍音舍。立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潜师闭涂，逆越女之子章，立之而后还。潜师，密发也。闭涂，不通外使也。越女，昭王妾。章，惠王。是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚子使问诸周大史。周大史曰：“其当王身乎！日为人君，妖气守之，故以为当王身。云在楚上，唯楚见之，故祸不及他国。夹，古洽反。大音泰，下同。
[疏]“问诸周大史”正义曰：服虔云：诸侯皆有大史，主周所赐典籍，故曰周大史。一曰是时往问周大史。杜以问周大史于文自明，故不烦释。
若禜之，可移于令尹、司马。”禜、禳祭。禜音咏。禳，如羊反。王曰：“除腹心之疾，而寘诸股肱，何益？不穀不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗禜。初，昭王有疾。卜曰：“河为崇。”王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：“三代命祀，祭不越望。诸侯望祀竟内山川星辰。寘，之豉反。夭，于表反。焉，于虔反。祟，息遂反。竟音境。
[疏]“不穀”至“移之”正义曰：言已若无大罪，天其妄夭之乎？必是身有大罪，天乃下罪，有罪受罚，又焉移之？
江、汉、雎、章，楚之望也。四水在楚界。雎，七馀反。漳音章。
[疏]注“四水在楚界”正义曰：土地名：“江经南郡江夏弋阳安丰。汉经襄阳，至夏江安陆县入江。雎经襄阳，至南郡枝江县入江。漳经襄阳，至南郡当阳入江。”是四水皆在楚界也。
祸福之至，不是过也。不穀虽不德，河非所获罪也。”遂弗祭。孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！夏书曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常。逸书。言尧循天之常道。“楚昭王知大道矣”本或作“天道”非。夏，户雅反，下注同。此语在尚书五子之歌。书无“帅彼天常”一句，下亦微异。有此冀方，今失其行。乱其纪纲，乃灭而亡。’灭亡，谓夏桀也。唐虞及夏同都冀州，不易地而亡，由于不知大道故。“行”如字，又下孟反，尚书作“厥道”“乃灭而亡”尚书作“乃厎灭亡”
[疏]“夏书”至“而亡”正义曰：此夏书五子之歌第三章也。彼云“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡”此多“帅彼天常”一句。又字小异者，文经篆隶，师读不同，故两存之。贾、服、孙、杜皆不见古文，以为逸书，解为“夏桀”之时。唯王肃云“太康时也”案王肃注尚书，其言多是孔传，疑肃见古文，匿之而不言也。尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑，三都相去各二百馀里，俱在冀州，统天下四方，故云“有此冀方”也。
又曰：‘允出兹在兹，由已率常可矣。’”又逸书。言信出已，则福亦在已。
八月，齐邴意兹来奔。高、国党。陈僖子使召公子阳生。召在七月，今在八月下，记事之次。
[疏]注“召在”至“之次”正义曰：经书阳生入齐，文在七月之下，知其召在七月也。今传在八月下者，欲令下接十月立之，是记事之次也。邴意兹来奔者，自以高国之党，八月来奔耳。僖子使召阳生，自以七月之时别使人召之，非遣意兹召也。贾远以传文相连，谓遣意来召，又怪其日月错误，云其说未闻。杜以此故为注云“高、国党”以隔之。
阳生驾而见南郭且于，且于，齐公子鉏，在鲁南郭。且，子馀反。曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。”畏在家人闻其言，故欲二人共载以试马为辞。上乘，绳证反。出莱门而告之故。鲁郭门也。阚止知之，先待诸外。阚止，阳生家臣子我也。待外，欲俱去。阚，苦暂反。公子曰：“事未可知，反与壬也处。”壬，阳生子简公。壬，而林反。戒之，遂行。戒使无泄言。泄，息列反。逮夜至于齐，国人知之。故以昏至，不欲令人知也。国人知而不言，言陈氏得众。令，力呈反，下同。僖子使子士之母养之，隐于僖子家内。子士母，僖子妾。与馈者皆入。陈僖子又令阳生随馈食之人入处公宫。馈，其位反。冬，十月，丁卯，立之。将盟，盟诸大夫。鲍子醉而往。其臣差车鲍点，点，鲍牧臣也。差车，主车之官。差，所宜反。点，之廉反，又如字。曰：“此谁之命也？”陈子曰：“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰：“子之命也。”见其醉，故诬之。鲍子曰：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。女音汝。折，之舌反，又市列反，注同。背音佩，后年皆同。悼公稽首，悼公，阳生。曰：“吾子奉义而行者也。若我可，不必亡一大夫；言已可为君，必不怨鲍子。若我不可，不必亡一公子。公子，自谓也。恐鲍子杀已，故要之。要，一遥反。义则进，否则退，敢不唯子是从？废兴无以乱，则所愿也。”鲍子曰：“谁非君之子？”乃受盟。言阳生亦君之子，固可立。使胡姬以安孺子如赖，胡姬，景公妾也。赖，齐邑。安，号也。去鬻姒，荼之母。去，起吕反。杀王甲，拘江说，囚王豹于句窦之丘。三子，景公嬖臣，荼之党也。拘音俱。说音悦。句音钩。窦音豆。公使朱毛告于陈子，朱毛，齐大夫。曰：“微子则不及此。然君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难。敢布诸大夫。”僖子不对而泣，曰：“君举不信群臣乎？举，皆也。匮，其位反。难，乃旦反。以齐国之困，困又有忧。内有饥荒之困，又有兵革之忧。少君不可以访，是以求长君，庶有能容群臣乎！不然，夫孺子何罪？”毛复命，公悔之。悔失言。少，诗照反。长，丁丈反。夫音扶。孺或作“”同。毛曰：“君大访于陈子，而图其小，可也。”大谓国政。小谓杀荼。使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。恐骀人不从，故毛驻于野，张帐而杀之。骀，齐邑。殳冒淳，地名。实以冬杀，经书秋者，史书秋记始事，遂连其死通以冬告鲁。骀，他才反，又徒来反。幕音莫。殳音殊。冒，亡报反。淳音纯。驻，中住反。
[疏]注“实以”至“告鲁”正义曰：传言十月立阳生。阳生既立之后，方遣朱毛杀荼，则荼死在冬。经书为秋杀者，记阳生初事入齐之始，遂连荼死二事通以冬始来告，言阳生秋入，荼以秋死，故并书于秋也。
经七年，春，宋皇瑗帅师侵郑。晋魏曼多帅师侵卫。
夏，公会吴于鄫。鄫，今琅邪鄫县。瑗，于眷反。鄫，本又作“缯”才陵反。
秋，公伐邾。八月，已酉，入邾，以邾子益来。他国言“归”于鲁言“来”内外之辞。
宋人围曹。
冬，郑驷弘帅师救曹。
传七年，春，宋师侵郑，郑叛晋故也。（定八年，郑始叛。）晋师侵卫，卫不服也。（五年，晋伐卫，至今未服。）
夏，公会吴于鄫。吴欲霸中国。吴来徵百牢，子服景伯对曰：“先王未之有也。”吴人曰：“宋百牢我，是时，吴过宋，得百牢。牢，力刀反。过，古禾反。鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，晋大夫，范鞅也。在昭二十一年。后如字，又户豆反。吴王百牢，不亦可乎？”景伯曰：“晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。有常数。
[疏]“吴王百牢”正义曰：王制云：“君十卿禄。”鲁牢晋大夫过十，故吴王自谓合得百牢。注“有常数”正义曰：周礼大行人云：“上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。”是常数也。
若亦弃礼，则有淫者矣。淫，过也。周之王也，制礼，上物不过十二，上物，天子之牢。上如字，一音时掌反，注同。
[疏]注“上物天子之牢”正义曰：周礼掌客云：“王合诸侯，而饔礼则具十有二牢。”郑玄云：“飨诸侯而用王礼之数者，以公侯伯子男尽在，是兼飨之，莫適用也。”以莫適用，故用王礼。是天子之礼十二牢也。郊特牲云：“天子適诸侯，诸侯膳用犊。诸侯適天子，天子赐之礼大牢，贵诚之义也。”如彼记文，诸侯共天子之膳唯一犊耳，而得有十二牢者，若是天子大礼，必以十二为数，其馀共王之膳食，自用犊为食耳，非谓献大礼者唯一犊也。
以为天之大数也。天有十二次，故制礼象之。今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。”吴人弗听。景伯曰：“吴将亡矣，弃天而背本。违周为背本。
[疏]“弃天而背本”正义曰：弃十二之数为弃天，违周礼是背本。
不与，必弃疾于我。”放弃凶疾，来伐击我。乃与之。太宰嚭召季康子，嚭，吴大夫。康子使子贡辞。大宰嚭曰：“国君道长，言君长大于道路。长，丁丈反，注及下注同。而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼？畏大国也。畏大国，不敢虚国尽行。大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？有由然也。”大伯，周大王之长子。仲雍，大伯弟也。大伯、仲雍让其弟季历，俱適荆蛮，遂有民众。大伯卒，无子。仲雍嗣立，不能行礼致化，故效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。端委，礼衣也。共音恭。大伯，音泰，注同。断，丁管反。裸，本又作“倮”力果反。效，户孝反。
[疏]注“大伯”至“衣也”正义曰：吴世家云：“大伯及仲雍，皆周大王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，大王欲立季历以及昌，于是大伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用。大伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴大伯。大伯卒，无子，弟仲雍立。”是说大伯、仲雍適吴之由也。鲁人不堪吴责，故举吴之上祖以讦之。二人同时適吴，而大伯端委、仲雍断发者，大伯初往，未为彼君，故服其本服，自治周礼。及仲雍，民归稍多，既为彼君，宜从彼俗。曲礼云：“君子行礼，不求变俗。”仲雍为彼人主，不能用周人之礼，致中国之化，故文身断发，放效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。汉书地理志云：越人“文身断发，以辟蛟龙之害”应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。”杜言“辟害”辟此蛟龙之害。大伯之时，未有周礼，言“治周礼”者，谓治其本国岐周之礼，非周公所制礼也。“裸以为饰”者，裸其身体，以文身为饰也。“端委礼衣”者，王肃云委貌之冠玄端之衣也。此传言大伯端委，仲雍断发，史记云二人皆文身断发，然则文身断发，自辟害耳。史记以为“示不可用”二人亡去，远適荆蛮，则周人不知其处，何以须示不可用也？皆马迁缪耳。
反自鄫，以吴为无能为也。弃礼，知其不能霸也。
季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯曰：“小所以事大，信也；大所以保小，仁也。背大国，不信；大国，吴也。伐小国，不仁。民保于城，城保于德。失二德者，危，将焉保？”二德，信与仁也。焉，于虔反。孟孙曰：“二三子以为何如？怪诸大夫不言，故指问之。恶贤而逆之？”孟孙贤景伯，欲使大夫不逆其言。恶，犹安也。恶音乌，注同。对曰：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。诸大夫对也。诸侯执玉，附庸执帛。涂山，在寿春东北。
[疏]注“诸侯”至“执帛”正义曰：周礼大宗伯云：“以玉作六瑞，以等邦国。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。”是诸侯执玉也。典命云：“诸侯之適子，未誓于天子，以皮帛继子男。”是世子执帛也。知附庸执帛者，以世子既继子男。附庸君亦继子男。公之孤四命，以皮帛视小国之君。附庸无爵，虽不得同于子男，其位不卑于世子与公之孤也。诸侯世子各称朝，附庸君亦称朝，是与世子相似，故知执帛也。且附庸是国，此言“执玉帛者万国”国而执帛，唯附庸耳，知附庸执帛也。案尚书有三帛，公之孤、诸侯世子、附庸君。此唯言附庸者，以传云“禹合诸侯”又云“执玉”皆据君身言之，故不数世子及孤也。下云“万国”故唯据附庸言之。王制云：“不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”郑玄云：“不合，谓不朝会也。小城曰附庸。附庸者，以国事附于大国，未能以其名通也。”如彼云，附庸不得朝会，而禹会万国有附庸者，附庸不得特达天子耳。禹会诸侯，诸国尽至，附庸从其所附之国，共见天子，故有执帛者。言万国者，举盈数耳。郑玄注尚书以为数正满万国。案益稷州十有二师。郑以为每一师领百国，州十有二师，则每州千二百国。畿外八州，总九千六百国，其馀四百国在畿内。州得有千二百国者，以唐虞土方万里，九州之内，地方七千里。七七四十九，为方千里者四十九，其一为畿内，馀四十八，八州分之。州各有千里之方六，以千里之方二为方百里之国二百，又以千里之方二为七十里之国四百，又以千里之方二为五十里之国八百，总为一千四百国。去其方五十里之国二百，是州别千二百国也。郑玄云：“几内四百国者，皆谓五十里国也。”杜云“诸侯执玉，附庸执帛”是与郑异也。尚书传云：百里之方三为国七有奇，以百里之方二为百里之国一，又以百里之方一为七十里之国二有奇。知者，但方百里者为方十里者百，若方七十里之国唯有七七四十九，是为七十里之国二，仍有十里之方二在。又以百里之方一为五十里之国四，是百里之方三为国七有奇，则千里之方三为国七百有奇，有百里之方二在。
今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。言诸侯相伐，古来以然。数，所主反。知必危，何故不言？”知伐邾必危，自当言，今不言者，不危故也。大夫以答孟孙所怪，且何附季孙。”鲁德如邾，而以众加之，可乎？”孟孙忿答大夫。今鲁德无以胜邾，但欲恃众，可乎？言不可。
[疏]注“孟孙”至“不可”正义曰：传于异人之言，更应加“曰”今无“曰”者，作传略之。论语之文，此类多矣。虽“鲁”上无“曰”要言与大夫对反，不得为大夫之辞，故以为“孟孙忿答大夫”也。服虔以上二句亦为孟孙之言，谓诸大夫诚知伐邾必危，何故不早言也？杜以上属为便，唯以此句为孟孙言耳。
不乐而出。季、孟意异，佞直不同，故罢飨。乐音岳，一音洛。秋，伐邾，及范门，邾郭门也。犹闻锺声。邾不御寇。御，鱼吕反。大夫谏，不听。茅成子请告于吴，成子，邾大夫茅夷鸿。不许。曰：“鲁击柝闻于邾，言以近。柝音托。以两木相击以行夜也。字又作“<木橐>”同。闻音问，又如字。
[疏]“鲁击柝闻于邾”正义曰：“易系辞云：“重门击柝，以待暴客。”郑玄云：“手持两木以相敲，是为击柝，守备警戒也。”
吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足？”言足以距鲁。成子以茅叛。高平西南有茅乡亭。师遂入邾，处其公宫，众师昼掠。虏掠，取财物也。昼，音中救反。掠音亮。邾众保于绎。绎，邾山也。在邹县北。绎音亦。邹，侧留反。师宵掠，以邾子益来，益，邾隐公也。昼夜掠，传言康子无法。献于亳社，以其亡国与殷同。囚诸负瑕，负瑕故有绎。负瑕，鲁邑。高平南平阳县西北有瑕丘城。前者鲁得邾之绎，民使在负瑕，故使相就以辱之。邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，无君命，故言“自”乘，绳证反，下及注同。曰：“鲁弱晋而远吴，冯恃其众，冯，依。冯，皮冰反，注同。而背君之盟，辟君之执事，辟，陋。辟，匹亦反，注同。以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于鄫衍，鄫衍，即鄫也。鄫盟不书，吴行夷礼，礼仪不典，非所以结信义，故不录。秋而背之，成求而不违，言鲁成其所求，无违逆也。四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也；贰，敌也。鲁以八百乘之赋贡于吴，言其国大。邾赋六百乘，君之私也。为私属。以私奉贰，唯君图之。”吴子从之。为明年吴伐我传。
宋人围曹，郑桓子思曰：“宋人有曹，郑之患也，不可以不救。”桓，谥。冬，郑师救曹，侵宋。初，曹人或梦众君子立于社宫，社宫，社也。
[疏]“或梦众君子”正义曰：曹人梦见多人，不识姓名，故唯云“众君子”也。服虔云：“众君子，诸国君”妾耳。
而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙彊，许之。振铎，曹始祖。铎，待洛反，注同。彊，其良反。旦而求之曹，无之。戒其子曰：“我死，尔闻公孙彊为政，必去之。”及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙彊好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。彊言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救，筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、锺、邘。为明年入曹传也。梁国下邑县西南有黍丘亭。好，呼报反，下同。弋，以职反，缴射也。之说，如字。说之，音悦，下“大悦”同。霸说，如字，一音始锐反。奸音干。揖音集，一音于入反。邘音于。
[疏]“好田弋”正义曰：周礼司弓矢云：“矰矢，用诸弋射”郑玄云：“结缴于矢谓之矰。矰，高也。可以弋飞鸟。”说文云：“缴，生丝也。”谓用生丝为绳系矢以射鸟也。
经八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。（曹人背晋而奸宋，是以致讨。宋公既还，而不忍褚师之诟，怒而反兵，一举灭曹，灭非本志，故以入告。褚，中吕反。诟，呼豆反。）
[疏]注“曹人”至“入告”正义曰：传例曰：“不其有地曰入。”案传宋实灭曹而有之，经书为“入”故杜原其事而解之。
吴伐我。
夏，齐人取讙及阐。不书伐，兵未加而鲁与之邑。阐在东平刚县北。讙音欢。阐，尺善反。
[疏]“取讙及阐”正义曰：公羊、穀梁以为赂齐，谓前年鲁伐邾，取邾子益，益是齐甥，畏齐，故赂之。非左氏意也。
归邾子益于邾。
秋，七月。
冬，十有二月，癸亥，杞伯过卒。无传。未同盟而赴以名。过，古禾反。
[疏]“杞伯过卒”正义曰：世族谱云：“僖公过，悼公曾孙。”案：悼公祖文公，以昭六年卒，父平公以昭二十四年卒，悼公以定四年卒，未应有曾孙可以授之国也。杞世家僖公过是悼公之子。疑谱误。
齐人归讙及阐。不言来，命归之，无旨使也。使，所吏反。
[疏]注“不言”至“使也”正义曰：“定十年，齐人来归郓、讙、龟阴田。”此不言来，故解之。
传八年，春，宋公伐曹，将还，褚师子肥殿。（子肥，宋大夫。殿，子练反，下注同。）曹人诟之，不行。（诟，詈辱也。不行，殿兵止也。诟，本又作“訽”呼豆反。詈，力智反。）师待之。公闻之，怒，命反之，遂灭曹。执曹伯及司城彊以归，杀之。（终曹人之梦。）
吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。问可伐不。辄，故鲁人。为，于伪反，下注“为之”同。
[疏]“问于叔孙辄”正义曰：定十二年，叔孙辄与公山不狃帅费人以袭鲁。兵败，奔齐，后自齐奔吴。吴子令问之。
叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，有大国名，无情实。伐之必得志焉。”退而告公山不狃。不狃，亦故鲁人。狃，女九反。公山不狃曰：“非礼也。君子违，不適雠国。违，奔亡也。
[疏]“君子”至“雠国”正义曰：谓有故而去者也。本国于巳无大雠怨，已无报怨之心，则违而不適雠国。武王数纣之罪以告众云：“抚我则后，虐我则雠。”若父本无罪，而枉被诛杀，如伍员之徒，志在复雠，適国亦可矣，不得以此言格之也。若父以罪而受诛者，如斗辛之徒，本自不合怨君，故辛亦不敢怨也。
未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。未臣所適之国，若有伐本国者，则可还奔命，死其难。难，乃旦反。
[疏]注“未臣”至“其难”正义曰：既臣之后，则身是新君之臣，性命非复已有，故不复得为旧君死节也。若未有臣服，则旧君之恩未绝，故可还奔旧君之命，死其难也。言“奔命”则有命乃奔之。若命不及，亦不当还。
所讬也则隐。曾所因托，则为之隐恶。曾，在增反。且夫人之行也，不以所恶废乡。不以其私怨恶，废弃其乡党之好。夫音符。行，下孟反，又如字。恶，乌路反，又如字，注同。好，呼报反，下文“好焉”同。今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎？辄，鲁公族，故谓之“宗国”覆，芳服反。若使子率，子必辞，王将使我。”子张疾之。子张，辄也。
[疏]“若使子率”正义曰：率，谓在军前引道，率领先行，非为军之将帅也。故不狃云：子辞“王将使我”以其知鲁道者唯此二人故也。
王问于子洩，子洩，不狃。洩，息列反，又作泄。对曰：“鲁虽无以立，缓时若无能自立。必有与毙。急则人人知惧，皆将同死战。毙，婢世反。诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐楚辅之，是四雠也。与鲁而四。夫鲁，齐晋之唇。唇亡齿寒，君所知也，不救何为？”三月，吴伐我。子洩率，故道险，从武城。故由险道，欲使鲁成备。“子洩率”绝句。“故道险”绝句。初，武城人或有因于吴竟田焉，侨田吴界。竟音境。侨，其骄反。拘鄫人之沤菅者，曰：“何故使吾水滋？”鄫人亦侨田吴。滋，浊也。拘音俱，下同。沤，乌豆反。菅，古颜反。滋音玄，本亦作“兹”子丝反。字林云：“黑也。”及吴师至，拘者道之，以伐武城，克之。鄫人教吴，必可克。道音导。王犯尝为之宰，澹台子羽之父好焉，国人惧。王犯，吴大夫，故尝奔鲁为武城宰，澹台子羽，武城人，孔子弟子也。其父与王犯相善，国人惧其为内应。澹，待甘反。应，应对之应。
[疏]“及吴”至“人惧”正义曰：杜意“拘者道之，以伐武城，克之”谓语吴人云，若伐武城，必可克之。吴人王犯尝为武城之宰，与澹台子羽之父相善，国人惧者，谓武城邑惧子羽为吴内应。刘炫以为实克武城。今知非者，以下传始云“王犯尝为之宰”“国人惧”是未得武城，故知此“克之”是鄫人教吴之语。刘以为伐武城克之者，实克武城。国人惧者，惧其害鲁。若然，吴师既来伐鲁，是显然行兵，不须云王犯与子羽之父相善。鲁已受害，何须云国人始惧？传既云“王犯尝为之宰”文继武城之下，是为武城之宰，澹台子羽又是武城之人，皆据武城而言，故知恐为武城内应。传载沤菅事者，说来伐武城之由。刘妄生异见而规，杜非也。
懿子谓景伯：“若之何？”对曰：“吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？”言犯盟伐邾，所以召吴。吴师克东阳而进，舍于五梧。明日，舍于蚕室。三邑鲁地。公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱鉏。公宾庚、公甲叔子并析朱鉏为三人，皆同车。传互言之。析，星历反，注及下同。献于王。王曰：“此同车，必使能，国未可望也。”同车能俱死，是国能使人，故不可望得。明日，舍于庚宗，遂次于泗上。微虎欲宵攻王舍，微虎，鲁大夫。泗音四。私属徒七百人，三踊于幕庭。于帐前设格，令士试跃之。属音烛。幕，亡博反。格，更百反。令，力呈反。跃，羊灼反。卒三百人，有若与焉，卒，终也。终得三百人任行。有若，孔子弟子。与，在三百人中。与音预，注同。任音壬。及稷门之内。三百人行至稷门。或谓季孙曰：“不足以害吴，而多杀国士，不如巳也。”乃止之。吴子闻之，一夕三迁。畏微虎。三，息暂反。吴人行成。求与鲁成。将盟，景伯曰：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，在宣十五年。骸，户皆反，本又作“骨”爨，七乱反。犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃国也。吴轻而远，不能久，将归矣。请少待之。”弗从。景伯负载，造于莱门。以言不见从，故负载书，将欲出盟。亏，去危反。轻... -->>
经六年，春，城邾瑕。（无传。备晋也。任城亢父县北有邾娄城。瑕音遐。任音壬。亢，苦浪反，又音刚。父音甫。）
晋赵鞅帅师伐鲜虞。
吴伐陈。
夏，齐国夏及高张来奔。二子阿君，废长立少。既受命，又不能全，书名，罪之也。长，丁丈反。少，诗照反。
叔还会吴于柤。无传。柤，庄加反。
秋，七月，庚寅，楚子轸卒。未同盟而赴以名。轸，之忍反。史记作“珍”字。
齐阳生入于齐，为陈乞所逆，故书“入”
[疏]注“为陈乞所逆故书入”正义曰：成十八年传例曰：“凡去其国，国逆而立之曰入。”此为陈乞秋逆，既入而立之，故依例书“入”也。
齐陈乞弑其君荼。弑荼者，朱毛与阳生也，而书“陈乞”所以明乞立阳生而荼见弑，则祸由乞始也。楚比劫立，陈乞流涕，子家惮老，皆疑于免罪，故春秋明而书之以为弑主。弑荼，音试。下皆同。
[疏]注“弑荼”至“弑主”正义曰：实非陈乞弑荼，而书乞弑其君者，以荼死由乞，故书乞弑也。此以楚公子比、郑公子归生俱非弑君之首，春秋显而书之，以为弑君之主，所以恶此三人。释例曰：“诸怀贼乱以为心者，故不容于诛也。若郑之归生、齐之陈乞、楚公子比，虽本无其心，春秋之义，亦同大罪。是以君子慎所以立也。”是说罪之之意。
冬，仲孙何忌帅师伐邾。无传。
宋向巢帅师伐曹。无传。
传六年，春，晋伐鲜虞，治范氏之乱也。（四年，鲜虞纳荀寅于柏人。）
吴伐陈，复脩旧怨也。元年，未得志故也。复，扶又反。楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”乃救陈，师于城父。陈盟在昭十三年。父音甫。
[疏]注“陈盟在昭十三年”正义曰：昭十三年，无楚与陈盟之事，于时楚既灭蔡，使弃疾为蔡公。子于、子晳之入也，传称朝吴“奉蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国”是与陈人盟，更许复其国。其年，平王即位，更封陈，是与盟也。
齐陈乞伪事高、国者，高张、国夏受命立荼，陈乞欲害之，故先伪事焉。每朝必骖乘焉。所从必言诸大夫，言其罪过。乘，绳证反。曰：“彼皆偃蹇，将弃子之命。偃蹇，骄敖。偃，约免反。蹇，纪晚反。敖，五报反。皆曰：‘高、国得君，得君宠也。必逼我，盍去诸？’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”需，疑也。逼音逼。盍，户腊反。去，起吕反，下同。需，音须，一音懦，弱持疑也。
[疏]“需事之下也”正义曰：需是懦弱之意。懦弱持疑，不能决断，是为事之下者。劝其决断而尽杀之。
及朝，则曰：“彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位。”欲与诸大夫谋高、国，故求就之。又谓诸大夫曰：“二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”大夫从之。夏，六月，戊辰，陈乞、鲍牧牧，鲍圉孙。难，乃旦反。鲍牧，州牧之牧。及诸大夫，以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公，战于庄，败。高、国败也。庄，六轨之道。乘，绳证反。国人追之，国夏奔莒，遂及高张、晏圉、弦施来奔。圉，晏婴之子。圉、施不书，非卿。圉，鱼吕反。
秋，七月，楚子在城父，将救陈，卜战不吉，卜退不吉。王曰：“然则死也。再败楚师，不如死。前已败于柏举，今若退还，亦是败。
[疏]注“前已”至“是败”正义曰：刘炫言卜不吉，谓战当败。再败，当谓今伐更败也，杜言“退还亦是败”非也，以规杜氏。今知刘非者，杜言“退还亦是败”者，以传“卜退不吉”是不得好退，是虽欲退还亦必败也，故云“退还亦是败”但文不委悉，刘以为退还谓是好退而还，以规杜，非也。
弃盟逃雠，亦不如死。死一也，其死雠乎！”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，申，子西；结，子期；启，子闾：皆昭王兄。五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。大冥，陈地，吴师所在。辞，本又作“辞”说文云：“辞，不受也。受辛宜辞也。辞，籀文。”冥，亡丁反。子闾退，曰：“君王舍其子而让群臣，敢忘君乎？从君之命，顺也。从命许立。舍音舍。立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潜师闭涂，逆越女之子章，立之而后还。潜师，密发也。闭涂，不通外使也。越女，昭王妾。章，惠王。是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚子使问诸周大史。周大史曰：“其当王身乎！日为人君，妖气守之，故以为当王身。云在楚上，唯楚见之，故祸不及他国。夹，古洽反。大音泰，下同。
[疏]“问诸周大史”正义曰：服虔云：诸侯皆有大史，主周所赐典籍，故曰周大史。一曰是时往问周大史。杜以问周大史于文自明，故不烦释。
若禜之，可移于令尹、司马。”禜、禳祭。禜音咏。禳，如羊反。王曰：“除腹心之疾，而寘诸股肱，何益？不穀不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗禜。初，昭王有疾。卜曰：“河为崇。”王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：“三代命祀，祭不越望。诸侯望祀竟内山川星辰。寘，之豉反。夭，于表反。焉，于虔反。祟，息遂反。竟音境。
[疏]“不穀”至“移之”正义曰：言已若无大罪，天其妄夭之乎？必是身有大罪，天乃下罪，有罪受罚，又焉移之？
江、汉、雎、章，楚之望也。四水在楚界。雎，七馀反。漳音章。
[疏]注“四水在楚界”正义曰：土地名：“江经南郡江夏弋阳安丰。汉经襄阳，至夏江安陆县入江。雎经襄阳，至南郡枝江县入江。漳经襄阳，至南郡当阳入江。”是四水皆在楚界也。
祸福之至，不是过也。不穀虽不德，河非所获罪也。”遂弗祭。孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！夏书曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常。逸书。言尧循天之常道。“楚昭王知大道矣”本或作“天道”非。夏，户雅反，下注同。此语在尚书五子之歌。书无“帅彼天常”一句，下亦微异。有此冀方，今失其行。乱其纪纲，乃灭而亡。’灭亡，谓夏桀也。唐虞及夏同都冀州，不易地而亡，由于不知大道故。“行”如字，又下孟反，尚书作“厥道”“乃灭而亡”尚书作“乃厎灭亡”
[疏]“夏书”至“而亡”正义曰：此夏书五子之歌第三章也。彼云“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡”此多“帅彼天常”一句。又字小异者，文经篆隶，师读不同，故两存之。贾、服、孙、杜皆不见古文，以为逸书，解为“夏桀”之时。唯王肃云“太康时也”案王肃注尚书，其言多是孔传，疑肃见古文，匿之而不言也。尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑，三都相去各二百馀里，俱在冀州，统天下四方，故云“有此冀方”也。
又曰：‘允出兹在兹，由已率常可矣。’”又逸书。言信出已，则福亦在已。
八月，齐邴意兹来奔。高、国党。陈僖子使召公子阳生。召在七月，今在八月下，记事之次。
[疏]注“召在”至“之次”正义曰：经书阳生入齐，文在七月之下，知其召在七月也。今传在八月下者，欲令下接十月立之，是记事之次也。邴意兹来奔者，自以高国之党，八月来奔耳。僖子使召阳生，自以七月之时别使人召之，非遣意兹召也。贾远以传文相连，谓遣意来召，又怪其日月错误，云其说未闻。杜以此故为注云“高、国党”以隔之。
阳生驾而见南郭且于，且于，齐公子鉏，在鲁南郭。且，子馀反。曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。”畏在家人闻其言，故欲二人共载以试马为辞。上乘，绳证反。出莱门而告之故。鲁郭门也。阚止知之，先待诸外。阚止，阳生家臣子我也。待外，欲俱去。阚，苦暂反。公子曰：“事未可知，反与壬也处。”壬，阳生子简公。壬，而林反。戒之，遂行。戒使无泄言。泄，息列反。逮夜至于齐，国人知之。故以昏至，不欲令人知也。国人知而不言，言陈氏得众。令，力呈反，下同。僖子使子士之母养之，隐于僖子家内。子士母，僖子妾。与馈者皆入。陈僖子又令阳生随馈食之人入处公宫。馈，其位反。冬，十月，丁卯，立之。将盟，盟诸大夫。鲍子醉而往。其臣差车鲍点，点，鲍牧臣也。差车，主车之官。差，所宜反。点，之廉反，又如字。曰：“此谁之命也？”陈子曰：“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰：“子之命也。”见其醉，故诬之。鲍子曰：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。女音汝。折，之舌反，又市列反，注同。背音佩，后年皆同。悼公稽首，悼公，阳生。曰：“吾子奉义而行者也。若我可，不必亡一大夫；言已可为君，必不怨鲍子。若我不可，不必亡一公子。公子，自谓也。恐鲍子杀已，故要之。要，一遥反。义则进，否则退，敢不唯子是从？废兴无以乱，则所愿也。”鲍子曰：“谁非君之子？”乃受盟。言阳生亦君之子，固可立。使胡姬以安孺子如赖，胡姬，景公妾也。赖，齐邑。安，号也。去鬻姒，荼之母。去，起吕反。杀王甲，拘江说，囚王豹于句窦之丘。三子，景公嬖臣，荼之党也。拘音俱。说音悦。句音钩。窦音豆。公使朱毛告于陈子，朱毛，齐大夫。曰：“微子则不及此。然君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难。敢布诸大夫。”僖子不对而泣，曰：“君举不信群臣乎？举，皆也。匮，其位反。难，乃旦反。以齐国之困，困又有忧。内有饥荒之困，又有兵革之忧。少君不可以访，是以求长君，庶有能容群臣乎！不然，夫孺子何罪？”毛复命，公悔之。悔失言。少，诗照反。长，丁丈反。夫音扶。孺或作“”同。毛曰：“君大访于陈子，而图其小，可也。”大谓国政。小谓杀荼。使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。恐骀人不从，故毛驻于野，张帐而杀之。骀，齐邑。殳冒淳，地名。实以冬杀，经书秋者，史书秋记始事，遂连其死通以冬告鲁。骀，他才反，又徒来反。幕音莫。殳音殊。冒，亡报反。淳音纯。驻，中住反。
[疏]注“实以”至“告鲁”正义曰：传言十月立阳生。阳生既立之后，方遣朱毛杀荼，则荼死在冬。经书为秋杀者，记阳生初事入齐之始，遂连荼死二事通以冬始来告，言阳生秋入，荼以秋死，故并书于秋也。
经七年，春，宋皇瑗帅师侵郑。晋魏曼多帅师侵卫。
夏，公会吴于鄫。鄫，今琅邪鄫县。瑗，于眷反。鄫，本又作“缯”才陵反。
秋，公伐邾。八月，已酉，入邾，以邾子益来。他国言“归”于鲁言“来”内外之辞。
宋人围曹。
冬，郑驷弘帅师救曹。
传七年，春，宋师侵郑，郑叛晋故也。（定八年，郑始叛。）晋师侵卫，卫不服也。（五年，晋伐卫，至今未服。）
夏，公会吴于鄫。吴欲霸中国。吴来徵百牢，子服景伯对曰：“先王未之有也。”吴人曰：“宋百牢我，是时，吴过宋，得百牢。牢，力刀反。过，古禾反。鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，晋大夫，范鞅也。在昭二十一年。后如字，又户豆反。吴王百牢，不亦可乎？”景伯曰：“晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。有常数。
[疏]“吴王百牢”正义曰：王制云：“君十卿禄。”鲁牢晋大夫过十，故吴王自谓合得百牢。注“有常数”正义曰：周礼大行人云：“上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。”是常数也。
若亦弃礼，则有淫者矣。淫，过也。周之王也，制礼，上物不过十二，上物，天子之牢。上如字，一音时掌反，注同。
[疏]注“上物天子之牢”正义曰：周礼掌客云：“王合诸侯，而饔礼则具十有二牢。”郑玄云：“飨诸侯而用王礼之数者，以公侯伯子男尽在，是兼飨之，莫適用也。”以莫適用，故用王礼。是天子之礼十二牢也。郊特牲云：“天子適诸侯，诸侯膳用犊。诸侯適天子，天子赐之礼大牢，贵诚之义也。”如彼记文，诸侯共天子之膳唯一犊耳，而得有十二牢者，若是天子大礼，必以十二为数，其馀共王之膳食，自用犊为食耳，非谓献大礼者唯一犊也。
以为天之大数也。天有十二次，故制礼象之。今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。”吴人弗听。景伯曰：“吴将亡矣，弃天而背本。违周为背本。
[疏]“弃天而背本”正义曰：弃十二之数为弃天，违周礼是背本。
不与，必弃疾于我。”放弃凶疾，来伐击我。乃与之。太宰嚭召季康子，嚭，吴大夫。康子使子贡辞。大宰嚭曰：“国君道长，言君长大于道路。长，丁丈反，注及下注同。而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼？畏大国也。畏大国，不敢虚国尽行。大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？有由然也。”大伯，周大王之长子。仲雍，大伯弟也。大伯、仲雍让其弟季历，俱適荆蛮，遂有民众。大伯卒，无子。仲雍嗣立，不能行礼致化，故效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。端委，礼衣也。共音恭。大伯，音泰，注同。断，丁管反。裸，本又作“倮”力果反。效，户孝反。
[疏]注“大伯”至“衣也”正义曰：吴世家云：“大伯及仲雍，皆周大王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，大王欲立季历以及昌，于是大伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用。大伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴大伯。大伯卒，无子，弟仲雍立。”是说大伯、仲雍適吴之由也。鲁人不堪吴责，故举吴之上祖以讦之。二人同时適吴，而大伯端委、仲雍断发者，大伯初往，未为彼君，故服其本服，自治周礼。及仲雍，民归稍多，既为彼君，宜从彼俗。曲礼云：“君子行礼，不求变俗。”仲雍为彼人主，不能用周人之礼，致中国之化，故文身断发，放效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。汉书地理志云：越人“文身断发，以辟蛟龙之害”应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。”杜言“辟害”辟此蛟龙之害。大伯之时，未有周礼，言“治周礼”者，谓治其本国岐周之礼，非周公所制礼也。“裸以为饰”者，裸其身体，以文身为饰也。“端委礼衣”者，王肃云委貌之冠玄端之衣也。此传言大伯端委，仲雍断发，史记云二人皆文身断发，然则文身断发，自辟害耳。史记以为“示不可用”二人亡去，远適荆蛮，则周人不知其处，何以须示不可用也？皆马迁缪耳。
反自鄫，以吴为无能为也。弃礼，知其不能霸也。
季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯曰：“小所以事大，信也；大所以保小，仁也。背大国，不信；大国，吴也。伐小国，不仁。民保于城，城保于德。失二德者，危，将焉保？”二德，信与仁也。焉，于虔反。孟孙曰：“二三子以为何如？怪诸大夫不言，故指问之。恶贤而逆之？”孟孙贤景伯，欲使大夫不逆其言。恶，犹安也。恶音乌，注同。对曰：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。诸大夫对也。诸侯执玉，附庸执帛。涂山，在寿春东北。
[疏]注“诸侯”至“执帛”正义曰：周礼大宗伯云：“以玉作六瑞，以等邦国。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。”是诸侯执玉也。典命云：“诸侯之適子，未誓于天子，以皮帛继子男。”是世子执帛也。知附庸执帛者，以世子既继子男。附庸君亦继子男。公之孤四命，以皮帛视小国之君。附庸无爵，虽不得同于子男，其位不卑于世子与公之孤也。诸侯世子各称朝，附庸君亦称朝，是与世子相似，故知执帛也。且附庸是国，此言“执玉帛者万国”国而执帛，唯附庸耳，知附庸执帛也。案尚书有三帛，公之孤、诸侯世子、附庸君。此唯言附庸者，以传云“禹合诸侯”又云“执玉”皆据君身言之，故不数世子及孤也。下云“万国”故唯据附庸言之。王制云：“不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”郑玄云：“不合，谓不朝会也。小城曰附庸。附庸者，以国事附于大国，未能以其名通也。”如彼云，附庸不得朝会，而禹会万国有附庸者，附庸不得特达天子耳。禹会诸侯，诸国尽至，附庸从其所附之国，共见天子，故有执帛者。言万国者，举盈数耳。郑玄注尚书以为数正满万国。案益稷州十有二师。郑以为每一师领百国，州十有二师，则每州千二百国。畿外八州，总九千六百国，其馀四百国在畿内。州得有千二百国者，以唐虞土方万里，九州之内，地方七千里。七七四十九，为方千里者四十九，其一为畿内，馀四十八，八州分之。州各有千里之方六，以千里之方二为方百里之国二百，又以千里之方二为七十里之国四百，又以千里之方二为五十里之国八百，总为一千四百国。去其方五十里之国二百，是州别千二百国也。郑玄云：“几内四百国者，皆谓五十里国也。”杜云“诸侯执玉，附庸执帛”是与郑异也。尚书传云：百里之方三为国七有奇，以百里之方二为百里之国一，又以百里之方一为七十里之国二有奇。知者，但方百里者为方十里者百，若方七十里之国唯有七七四十九，是为七十里之国二，仍有十里之方二在。又以百里之方一为五十里之国四，是百里之方三为国七有奇，则千里之方三为国七百有奇，有百里之方二在。
今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。言诸侯相伐，古来以然。数，所主反。知必危，何故不言？”知伐邾必危，自当言，今不言者，不危故也。大夫以答孟孙所怪，且何附季孙。”鲁德如邾，而以众加之，可乎？”孟孙忿答大夫。今鲁德无以胜邾，但欲恃众，可乎？言不可。
[疏]注“孟孙”至“不可”正义曰：传于异人之言，更应加“曰”今无“曰”者，作传略之。论语之文，此类多矣。虽“鲁”上无“曰”要言与大夫对反，不得为大夫之辞，故以为“孟孙忿答大夫”也。服虔以上二句亦为孟孙之言，谓诸大夫诚知伐邾必危，何故不早言也？杜以上属为便，唯以此句为孟孙言耳。
不乐而出。季、孟意异，佞直不同，故罢飨。乐音岳，一音洛。秋，伐邾，及范门，邾郭门也。犹闻锺声。邾不御寇。御，鱼吕反。大夫谏，不听。茅成子请告于吴，成子，邾大夫茅夷鸿。不许。曰：“鲁击柝闻于邾，言以近。柝音托。以两木相击以行夜也。字又作“<木橐>”同。闻音问，又如字。
[疏]“鲁击柝闻于邾”正义曰：“易系辞云：“重门击柝，以待暴客。”郑玄云：“手持两木以相敲，是为击柝，守备警戒也。”
吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足？”言足以距鲁。成子以茅叛。高平西南有茅乡亭。师遂入邾，处其公宫，众师昼掠。虏掠，取财物也。昼，音中救反。掠音亮。邾众保于绎。绎，邾山也。在邹县北。绎音亦。邹，侧留反。师宵掠，以邾子益来，益，邾隐公也。昼夜掠，传言康子无法。献于亳社，以其亡国与殷同。囚诸负瑕，负瑕故有绎。负瑕，鲁邑。高平南平阳县西北有瑕丘城。前者鲁得邾之绎，民使在负瑕，故使相就以辱之。邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，无君命，故言“自”乘，绳证反，下及注同。曰：“鲁弱晋而远吴，冯恃其众，冯，依。冯，皮冰反，注同。而背君之盟，辟君之执事，辟，陋。辟，匹亦反，注同。以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于鄫衍，鄫衍，即鄫也。鄫盟不书，吴行夷礼，礼仪不典，非所以结信义，故不录。秋而背之，成求而不违，言鲁成其所求，无违逆也。四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也；贰，敌也。鲁以八百乘之赋贡于吴，言其国大。邾赋六百乘，君之私也。为私属。以私奉贰，唯君图之。”吴子从之。为明年吴伐我传。
宋人围曹，郑桓子思曰：“宋人有曹，郑之患也，不可以不救。”桓，谥。冬，郑师救曹，侵宋。初，曹人或梦众君子立于社宫，社宫，社也。
[疏]“或梦众君子”正义曰：曹人梦见多人，不识姓名，故唯云“众君子”也。服虔云：“众君子，诸国君”妾耳。
而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙彊，许之。振铎，曹始祖。铎，待洛反，注同。彊，其良反。旦而求之曹，无之。戒其子曰：“我死，尔闻公孙彊为政，必去之。”及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙彊好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。彊言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救，筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、锺、邘。为明年入曹传也。梁国下邑县西南有黍丘亭。好，呼报反，下同。弋，以职反，缴射也。之说，如字。说之，音悦，下“大悦”同。霸说，如字，一音始锐反。奸音干。揖音集，一音于入反。邘音于。
[疏]“好田弋”正义曰：周礼司弓矢云：“矰矢，用诸弋射”郑玄云：“结缴于矢谓之矰。矰，高也。可以弋飞鸟。”说文云：“缴，生丝也。”谓用生丝为绳系矢以射鸟也。
经八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。（曹人背晋而奸宋，是以致讨。宋公既还，而不忍褚师之诟，怒而反兵，一举灭曹，灭非本志，故以入告。褚，中吕反。诟，呼豆反。）
[疏]注“曹人”至“入告”正义曰：传例曰：“不其有地曰入。”案传宋实灭曹而有之，经书为“入”故杜原其事而解之。
吴伐我。
夏，齐人取讙及阐。不书伐，兵未加而鲁与之邑。阐在东平刚县北。讙音欢。阐，尺善反。
[疏]“取讙及阐”正义曰：公羊、穀梁以为赂齐，谓前年鲁伐邾，取邾子益，益是齐甥，畏齐，故赂之。非左氏意也。
归邾子益于邾。
秋，七月。
冬，十有二月，癸亥，杞伯过卒。无传。未同盟而赴以名。过，古禾反。
[疏]“杞伯过卒”正义曰：世族谱云：“僖公过，悼公曾孙。”案：悼公祖文公，以昭六年卒，父平公以昭二十四年卒，悼公以定四年卒，未应有曾孙可以授之国也。杞世家僖公过是悼公之子。疑谱误。
齐人归讙及阐。不言来，命归之，无旨使也。使，所吏反。
[疏]注“不言”至“使也”正义曰：“定十年，齐人来归郓、讙、龟阴田。”此不言来，故解之。
传八年，春，宋公伐曹，将还，褚师子肥殿。（子肥，宋大夫。殿，子练反，下注同。）曹人诟之，不行。（诟，詈辱也。不行，殿兵止也。诟，本又作“訽”呼豆反。詈，力智反。）师待之。公闻之，怒，命反之，遂灭曹。执曹伯及司城彊以归，杀之。（终曹人之梦。）
吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。问可伐不。辄，故鲁人。为，于伪反，下注“为之”同。
[疏]“问于叔孙辄”正义曰：定十二年，叔孙辄与公山不狃帅费人以袭鲁。兵败，奔齐，后自齐奔吴。吴子令问之。
叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，有大国名，无情实。伐之必得志焉。”退而告公山不狃。不狃，亦故鲁人。狃，女九反。公山不狃曰：“非礼也。君子违，不適雠国。违，奔亡也。
[疏]“君子”至“雠国”正义曰：谓有故而去者也。本国于巳无大雠怨，已无报怨之心，则违而不適雠国。武王数纣之罪以告众云：“抚我则后，虐我则雠。”若父本无罪，而枉被诛杀，如伍员之徒，志在复雠，適国亦可矣，不得以此言格之也。若父以罪而受诛者，如斗辛之徒，本自不合怨君，故辛亦不敢怨也。
未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。未臣所適之国，若有伐本国者，则可还奔命，死其难。难，乃旦反。
[疏]注“未臣”至“其难”正义曰：既臣之后，则身是新君之臣，性命非复已有，故不复得为旧君死节也。若未有臣服，则旧君之恩未绝，故可还奔旧君之命，死其难也。言“奔命”则有命乃奔之。若命不及，亦不当还。
所讬也则隐。曾所因托，则为之隐恶。曾，在增反。且夫人之行也，不以所恶废乡。不以其私怨恶，废弃其乡党之好。夫音符。行，下孟反，又如字。恶，乌路反，又如字，注同。好，呼报反，下文“好焉”同。今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎？辄，鲁公族，故谓之“宗国”覆，芳服反。若使子率，子必辞，王将使我。”子张疾之。子张，辄也。
[疏]“若使子率”正义曰：率，谓在军前引道，率领先行，非为军之将帅也。故不狃云：子辞“王将使我”以其知鲁道者唯此二人故也。
王问于子洩，子洩，不狃。洩，息列反，又作泄。对曰：“鲁虽无以立，缓时若无能自立。必有与毙。急则人人知惧，皆将同死战。毙，婢世反。诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐楚辅之，是四雠也。与鲁而四。夫鲁，齐晋之唇。唇亡齿寒，君所知也，不救何为？”三月，吴伐我。子洩率，故道险，从武城。故由险道，欲使鲁成备。“子洩率”绝句。“故道险”绝句。初，武城人或有因于吴竟田焉，侨田吴界。竟音境。侨，其骄反。拘鄫人之沤菅者，曰：“何故使吾水滋？”鄫人亦侨田吴。滋，浊也。拘音俱，下同。沤，乌豆反。菅，古颜反。滋音玄，本亦作“兹”子丝反。字林云：“黑也。”及吴师至，拘者道之，以伐武城，克之。鄫人教吴，必可克。道音导。王犯尝为之宰，澹台子羽之父好焉，国人惧。王犯，吴大夫，故尝奔鲁为武城宰，澹台子羽，武城人，孔子弟子也。其父与王犯相善，国人惧其为内应。澹，待甘反。应，应对之应。
[疏]“及吴”至“人惧”正义曰：杜意“拘者道之，以伐武城，克之”谓语吴人云，若伐武城，必可克之。吴人王犯尝为武城之宰，与澹台子羽之父相善，国人惧者，谓武城邑惧子羽为吴内应。刘炫以为实克武城。今知非者，以下传始云“王犯尝为之宰”“国人惧”是未得武城，故知此“克之”是鄫人教吴之语。刘以为伐武城克之者，实克武城。国人惧者，惧其害鲁。若然，吴师既来伐鲁，是显然行兵，不须云王犯与子羽之父相善。鲁已受害，何须云国人始惧？传既云“王犯尝为之宰”文继武城之下，是为武城之宰，澹台子羽又是武城之人，皆据武城而言，故知恐为武城内应。传载沤菅事者，说来伐武城之由。刘妄生异见而规，杜非也。
懿子谓景伯：“若之何？”对曰：“吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？”言犯盟伐邾，所以召吴。吴师克东阳而进，舍于五梧。明日，舍于蚕室。三邑鲁地。公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱鉏。公宾庚、公甲叔子并析朱鉏为三人，皆同车。传互言之。析，星历反，注及下同。献于王。王曰：“此同车，必使能，国未可望也。”同车能俱死，是国能使人，故不可望得。明日，舍于庚宗，遂次于泗上。微虎欲宵攻王舍，微虎，鲁大夫。泗音四。私属徒七百人，三踊于幕庭。于帐前设格，令士试跃之。属音烛。幕，亡博反。格，更百反。令，力呈反。跃，羊灼反。卒三百人，有若与焉，卒，终也。终得三百人任行。有若，孔子弟子。与，在三百人中。与音预，注同。任音壬。及稷门之内。三百人行至稷门。或谓季孙曰：“不足以害吴，而多杀国士，不如巳也。”乃止之。吴子闻之，一夕三迁。畏微虎。三，息暂反。吴人行成。求与鲁成。将盟，景伯曰：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，在宣十五年。骸，户皆反，本又作“骨”爨，七乱反。犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃国也。吴轻而远，不能久，将归矣。请少待之。”弗从。景伯负载，造于莱门。以言不见从，故负载书，将欲出盟。亏，去危反。轻... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读