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经二年，春，晋侯使韩起来聘。
夏，叔弓如晋。叔弓，叔老子。
秋，郑杀其大夫公孙黑。书名，恶之。薰隧盟，子产不讨，遂以为卿故书之。恶，乌路反。
[疏]“书名”至“书之”
正义曰：传称子产数其罪，是书名为恶之也。往年传云“子晢上大夫”也。则非卿，非卿则不合书。薰隧之盟，子晢强与卿列，子产不讨，即以为卿，故书之。
冬，公如晋，至河乃复。吊少姜也，故还。少，诗照反，传放此。
季孙宿如晋。致襚服也。公实以秋行，冬还乃书。致襚，音遂。
[疏]注“致襚”至“乃书”
正义曰：传称“季孙宿遂致服焉”知其致襚服也。传说此事，文正在冬上，而经书在冬，知公实以秋行，至冬还乃书，即书还时日月，不复追言秋，故文在冬也。
传二年，春，晋侯使韩宣子来聘，（公即位故。）
[疏]注“公即位故”
正义曰：传言“且告为政而来见”则其来非独为为政，故知主为公即位故也。襄元年传曰：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉”是也。
且告为政而来见，礼也。代赵武为政。虽盟主，而脩好同盟，故曰“礼”见，贤遍反。好，呼报反。
[疏]注“代赵武为政”
正义曰：五年传曰：“韩起之下”有“赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈”则六者，三军之将佐也。韩起代赵武将中军。赵成继父为卿，代韩起也。
观书于大史氏，见易象与鲁春秋曰：“周礼尽在鲁矣。易象，上下经之象辞。鲁春秋，史记之策书。春秋遵周公之典以序事，故曰“周礼尽在鲁矣”
[疏]“观书”至“王也”
正义曰：大史之官职掌书籍，必有藏书之处，若今之秘阁也。观书于大史氏者，氏犹家也，就其所司之处，观其书也。见易象，易象鲁无增改，故不言“鲁易象”其春秋用周公之法，书鲁国之事，故言“鲁春秋”也。鲁国宝文王之书，遵周公之典，故云“周礼尽在鲁矣”文王、周公，能制此典，因见此书，而追叹周德：吾乃于今日始知周公之德，以周公制春秋之法故也；与周之所以得王天下之由，由文王以圣德，能作易象故也。此二书，晋国亦应有之，韩子旧应经见，而至鲁始叹之，乃云“今知”者，因味其义，而善其人，非为素不见也。
吾乃今知周公之德，与周之所以王也。”易象、春秋，文王周公之制。当此时，儒道废，诸国多阙，唯鲁备，故宣子適鲁而说之。以王，于况反，周弘正依字读。说音悦。
[疏]注“易象”至“鲁矣”
正义曰：易有六十四卦，分为上下二篇。及孔子，又作易传十篇以翼成之。后世谓孔子所作为传，谓本文为经，故云上下经也。易文推演爻卦，象物而为之辞，故易系辞云：“八卦成列，象在其中。”又云：“易者，象也。”是故谓之“易象”孔子述卦下总辞，谓之为“彖”述爻下别辞，谓之为“象”以其无所分别，故别立二名以辨之。其实卦下之语，亦是象物为辞，故二者俱为象也。定四年传称“分鲁公以备物典策”所言“典策”则史官书策之法，若发凡言例，皆是周公制之。周衰之后，诸国典策各违旧章，唯鲁春秋遵此周公之典，以序时事，故云“周礼尽在鲁矣”注“易象”至“说之”
正义曰：易象，文王所作；春秋，周公垂法，故杜双举，释之云：“易象、春秋，文王、周公之所制也。易系辞云：“易之兴也，其当殷之末世、周之盛德邪！当文王与纣之事邪！”郑玄云：“据此言，以易是文王所作，断可知矣。且史传谶纬，皆言文王演易，演谓为其辞以演说之，易经必是文王作也。”但易之爻辞，有箕子之“明夷利贞”箕子明伤，乃在武王之世，文王不得言之。又云“王用亨于岐山”又云“东邻杀牛不如西邻之禴祭，实受其福”二者之意，皆斥文王。若是文王作经，无容自伐其德，故先代大儒郑众、贾逵等，或以为卦下之彖辞，文王所作；爻下之象辞，周公所作。虽复纷竞大久，无能决当是非。杜今双举并释，以同郑说也。然据传先言易象，后言春秋，则应先云周之所以王，与周公之德也。今传乃先云“周公之德”者，易象诸国同有，其春秋独遵周公典法，韩子美周礼在鲁，故先云周公之德。
公享之。季武子赋绵之卒章。绵，诗大雅。卒章取文王有四臣，故能以绵绵致兴盛。以晋侯比文王，以韩子比四辅。四臣：大颠、闳夭、散宜生、南宫适。四辅，谓先后、奔走、疏附、御侮。
[疏]注“文王有四臣”
正义曰：绵诗云：“予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。”注云：“率下亲上曰疏附，相道前后曰先后，喻德宣誉曰奔奏，武臣折冲曰御侮。”
韩子赋角弓。角弓，诗小雅。取其“兄弟昏姻，无胥远矣”言兄弟之国宜相亲。季武子拜曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。”弥缝，犹补合也。谓以兄弟之义。缝，扶恭反。合，如字，一音閤。武子赋节之卒章。节，诗小雅。卒章取“式讹尔心，以畜万邦”以言晋德可以畜万邦。节，才结反，徐又如字。讹，五禾反。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。誉其好也。誉音馀，注同。
[疏]注“誉其好也”
正义曰：服虔云：“誉，游也。宣子游其树下。夏谚曰：‘一游一誉，为诸侯度。’”所引夏谚，孟子文也。若是游于其下，宣子本自无言，武子何以辄对？故杜以为誉其美好也。
武子曰：“宿敢不封殖此树，以无忘角弓。”封，厚也。殖，长也。长，丁丈反。遂赋甘棠。甘棠，诗召南。召伯息于甘棠之下，诗人思之，而爱其树。武子欲封殖嘉树如甘棠，以宣子比召公。召，上照反，下同。宣子曰：“起不堪也，无以及召公。”宣子遂如齐纳币，为平公聘少姜。为，于伪反，下“为之请”同。见子雅。子雅召子旗，子旗，子雅之子。使见宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣。”志气亢。见，贤遍反，下“见彊”同。亢，苦浪反。见子尾。子尾见彊。彊，子尾之子。宣子谓之如子旗。亦不臣。大夫多笑之。唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。夫子，韩起。君子有信，其有以知之矣。”为十年齐栾施、高彊来奔张本。自齐聘于卫，卫侯享之。北宫文子赋淇澳。淇澳，诗卫风。美武公也。言宣子有武公之德。淇音其，澳，于六反。宣子赋木瓜。木瓜，亦卫风。义取于欲厚报以为好。好，呼报反，后文注皆同。夏，四月，韩须如齐逆女。须，韩起之子。逆少姜。齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。为立别号，所以宠异之。少，诗照反。
[疏]注“为立”至“异之”
正义曰：妇人称姓，姜是其常。盖以其齐女，故以“齐”为别号，所以宠异之。言少姜、少齐，盖本字为少也。服虔云：“所以宠异，不与齐众女字等，言齐国如此好女甚少。”
谓陈无宇非卿，欲使齐以適夫人礼送少姜。適，丁历反。执诸中都。中都，晋邑。在西河界休县东南。界音介。休，许蚪反。少姜为之请曰：“送从逆班，班，列也。
[疏]“送从逆班”
正义曰：昏礼：“诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。”明是使上卿也。桓三年传例云：“凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君。公子则下卿送之。于大国，虽公子，亦上卿送之。”是送者与逆者，俱为上卿，是送者依逆者班列。若公子嫁于敌国，及姊妹嫁于小国，皆下卿送之，是降逆者一等。公子嫁于小国，上大夫送之，是降逆者二等也。若晋以少姜为夫人，当以上卿逆，齐当以上卿送，是亦送逆同班。少姜据多言之，故云“送从逆班”或可晋使公族大夫逆少姜，元不以夫人之礼，则同妾媵之属，送者皆从者班次，不与桓三年逆夫人之礼同。少姜据此而言，故云“送从逆班”也。刘炫云：“昏礼：‘诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。’明是使上卿也。凡例云：‘凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，公子则下卿送之。’是送卑于逆者一等，故云送者从逆者之班次，言当卑于逆者也。”
畏大国也，犹有所易，是以乱作。”韩须，公族大夫。陈无宇，上大夫。言齐畏晋，改易礼制，使上大夫送，遂致此执辱之罪。盖少姜谦以示讥。
叔弓聘于晋，报宣子也。此春韩宣子来聘。晋侯使郊劳。聘礼：宾至近郊，君使卿劳之。劳，力报反，注皆同。辞曰：“寡君使弓来继旧好，固曰‘女无敢为宾！’彻命于执事，敝邑弘矣。彻，达也。女音汝，下及注皆同。敢辱郊使？请辞。”辞郊劳。使，所吏反，下同。致馆，辞曰：“寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。得通君命，则于已为荣禄。敢辱大馆？”敢，不敢。叔向曰：“子叔子知礼哉！吾闻之曰：‘忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。’宗犹主也。辞不忘国，忠信也。谓称旧好。先国后已，卑让也。始称敝邑之弘，先国也。次称臣之禄，后已也。诗曰：‘敬慎威仪，以近有德。’夫子近德矣。”诗大雅。近，附近之近，下同。
秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，游氏，大叔之族。黑为游楚所伤，故欲害其族。去，起吕反。伤疾作而不果。前年游楚所击创。创，初良反。驷氏与诸大夫欲杀之。驷氏，黑之族。子产在鄙闻之，惧弗及，乘遽而至。遽，传驿。遽，其据反。尔雅云：“驲，遽，传也。”孙炎注云：“传车驿马。”传，中恋反。驿音亦。
[疏]注“据传驿”
正义曰：释言云：“驲，遽，传也。”孙炎曰：“传车驿马也。”
使吏数之，责数其罪。曰：“伯有之乱，在襄三十一年。以大国之事，而未尔讨也。务共大国之命，不暇治女罪。共音恭，下文注皆同。尔有乱心，无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。谓争徐吾犯之妹。厌，于盐反。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。谓使大史书七子。矫，居表反。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。”再拜稽首，辞曰：“死在朝夕，无助天为虐。”子产曰：“人谁不死。凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎？”请以印为褚师。印，子晳之子。褚师，市官。朝，如字，下同。印，一刃反。褚，张吕反，注同。
[疏]“死在”至“为虐”
正义曰：言我创疾见作，死在朝夕之间。天已虐我，无更助天为为虐也。
注“褚师市官”
正义曰：盖相传说也。
子产曰：“印也若才，君将任之。不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至。”七月，壬寅，缢。尸诸周氏之衢，衢，道也。衢，其于反。加木焉。书其罪于木，以加尸上。
晋少姜卒。公如晋，及河晋侯使士文伯来辞，曰：“非伉俪也，晋侯溺于所幸，为少姜行夫人之服，故诸侯吊。不敢以私烦诸侯，故止之。伉，苦浪反。俪，力计反。
[疏]“非伉俪也”
正义曰：成十一年注云：“伉，敌也。俪，耦也。”言少姜是妾，非敌身对耦之人也。少姜是妾，杜言晋侯“为少姜行夫人之服”者，以明年传云“寡君在縗绖之中”知其为之服也。
请君无辱！”公还，季孙宿遂致服焉。致少姜之襚服。公以末秋行，始冬还，乃书之，故经在冬。叔向言陈无宇于晋侯曰：“彼何罪？彼，无宇。君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪，国则不共，逆卑于送，是晋国不共。而执其使。君刑已颇，何以为盟主？颇，不平。使，所吏反。颇，普多反。且少姜有辞。”谓请无宇之辞。冬，十月，陈无宇归。晋侯赦之。
十一月，郑印段如晋吊。吊少姜。
经三年，春，王正月，丁未，滕子原卒。（襄二十五年盟重丘。重，直恭反。）
[疏]注“襄二”至“重丘”
正义曰：杜世族谱，滕成公是文公之子。成十六年滕子卒。自尔以来，襄五年盟于戚，九年于戏，十一年于亳城北，十九年于祝柯，二十年于澶渊，二十五年于重丘，皆鲁、滕俱在，凡六同盟。但经、传更无明文，未知皆是滕成公以否。杜氏之意疑，故指重丘近者而言。刘炫以为皆是滕成公而规杜氏，非也。
夏，叔弓如滕。
五月，葬滕成公。卿共小国之葬，礼过厚。葬襄公，滕子来会，故鲁厚报之。共音恭，传仿此。
秋，小邾子来朝。
八月，大雩。
冬，大雨雹。无传。记灾。雨，于付反。雹，蒲学反。
北燕伯款出奔齐。不书大夫逐之而言奔，罪之也。书名，从告。
[疏]注“不书”至“从告”
正义曰：传称“燕大夫比以杀公之外嬖，公惧，奔齐”是被逐而出，非自去也。传又云：“书曰：‘北燕伯款出奔齐’，罪之。”是仲尼新意，不书大夫逐之，而言其自奔，是罪之也。释例曰：“诸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。传称孙林父、甯殖出其君，名在诸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之经，更没逐者主名，以自奔文，责其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。卫赴不以名，而燕赴以名，各随赴而书之，义在彼，不在此也。传不发于蔡朱、卫衎，而发于燕款者，款罪轻于卫衎，而重于蔡朱，故举中示例，以兼通上下也。晋悼感卫衎而发问，师旷恃其目盲，因问以极言，且明君不能君，故臣亦不能臣，罪不纯在臣也。”杜言在彼不在此者，书其出奔，已是罪贱，不假书名以见罪。故名与不名，皆从本赴，不复更见义也。
传三年，春，王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之。（二子，晋大夫。趯，他历反。）梁丙曰：“甚矣哉！子之为此来也。”（卿共妾葬，过礼甚。为，于伪反。）子大叔曰：“将得已乎？（言不得止。）昔文、襄之霸也，（晋文公、襄公。）
[疏]“文襄”至“霸也”正义曰：襄是文公子，能继父业，故连言之。其命朝聘之之数，吊葬之使，皆文公令之，非襄公也。
其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。明王之制，岁聘间朝，在十三年，今简之。间，间厕之间。
[疏]注“明王”至“简之”正义曰：十三年传云：“明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。”彼谓诸侯于天子朝聘会盟之数，计十二年而有八聘、四朝、再会、一盟。此说文、襄之霸令诸侯朝聘霸主、大国之法也。诸侯朝天子，因朝而为盟会，所以同好恶，奖王室。霸主之合诸侯，不得令其同盟以奖已，故令有事而会，不协而盟，不复设年限之期。周室既衰，政在霸主。霸主不可自同天子，以明王旧制大烦诸侯，不敢依用，故设此制以简之。
君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。先王之制，诸侯之丧，士吊，大夫送葬。在三十年。盖时俗过制，故文、襄虽节之，犹过于古。足以昭礼、命事、谋阙而已，朝聘以昭礼，盟会以谋阙。无加命矣。命有常。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適，不敢以其位卑，而令礼数如守適夫人。然则时適夫人之丧，吊送之礼，以过文、襄之制。而数，所具反，徐所主反。適，丁历反，注同，本或作“嫡”下同。令，力呈反。
[疏]“今嬖”至“守適”正义曰：今嬖宠贱妾之丧，不敢计择妾位卑贱，而令礼数即同于守適夫人也。言守適者，夫守外职，妻守内职。言夫人守内官之適长，故以守適言夫人也。文、襄之制，夫人丧，士吊，大夫送葬。今游吉，卿也，而云“同于守適则于时適夫人丧，已令卿送葬矣。故杜云“然则时適夫人之丧，吊送之礼，以过文襄之制”也。刘炫云：“不敢择取使人于卑贱之位，而礼数同于守内官之適夫人也。”
唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室。继室，复荐女。复，扶又反，下不出者皆同。今兹吾又将来贺，不唯此行也。”张趯曰：“善哉！吾得闻此数也。然自今子其无事矣。譬如火焉，火，心星。火中，寒暑乃退。心以季夏昏中而暑退，季冬旦中而寒退。
[疏]注“心以”至“寒退”
正义曰：月令：“季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。”“季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中”氐后即次房心，是季冬旦火中也。
此其极也，能无退乎？晋将失诸侯，诸侯求烦不获。”言将不能复烦诸侯。二大夫退。子大叔告人曰：“张趯有知，其犹在君子之后乎！”讥其无隐讳。知音智。
丁未，滕子原卒。同盟，故书名。同盟于襄之世，亦应从同盟之礼，故传发之。
[疏]注“同盟”至“发之”
正义曰：文三年，王子虎卒，传曰：“吊如同盟，礼也”杜云：“王子虎与僖公同盟于翟泉，文公是同盟之子，故赴以名。”然则与其父盟，得以名赴其子。于子虎之卒，既已发传，而此复发者，以子虎非诸侯，又滕入春秋以来，未尝书滕子名，故于此重发传也。
齐侯使晏婴请继室于晋，复以女继少姜。曰：“寡君使婴曰：‘寡人原事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。不得自来。朝，如字。质，徐之一反，又音如字。难，乃旦反。不腆先君之適，谓少姜。腆，他典反。以备内官，焜燿寡人之望，则又无禄，早世陨命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，徼，要也。二公，齐先君。言收恤寡人，则先君与之福也。焜，胡本反，又音昆，服云“明也”燿，羊照反，服云“照也”陨，于敏反。好，呼报反。徼，古尧反。大公，音泰。要，一遥反。
[疏]“焜燿寡人之望”
正义曰：服处云：“燿，照也。焜，明也。”言得备妃嫔之列，照明已之意望也。
照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適，適夫人之女。及遗姑姊妹，遗，馀也。
[疏]“及遗姑姊妹”
正义曰：姑姊妹，亦先君之女也。上云“先君之適”谓適夫人所生。“及遗姑姊妹”谓非夫人所生者也。
若而人。言如常人，不敢誉。誉音馀。君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。’”董，正也。振，整也。嫔嫱，妇官。振，之刃反，一音真，注同。嫱，本又作“廧”在良反。
[疏]注“董正”至“妇官”
正义曰：“董，正”释诂文也。振为整理之意。言正整选择，示精审也。周礼：“天子有九嫔。”嫔是妇官，知嫱亦妇官。哀元年传说“夫差宿有妃嫱妇御焉”盖周末妇官有此名。汉成帝时，匈奴来朝，诏以掖庭王嫱赐之，是名因于古也。
韩宣子使叔向对曰：“寡君之原也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在縗绖之中，是以未敢请。制夫人之服，则葬讫，君臣乃释服。任音壬。縗，本亦作“衰”七雷反。绖，直结反。
[疏]“未有伉俪”
正义曰：少姜本非正夫人，而云“未有伉俪”者，盖晋侯当时无正夫人。其继室者，使韩起上卿逆之，郑罕虎如晋贺之，则后娶者为夫人也。
君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举群臣实受其贶。其自唐叔以下，实宠嘉之。”唐叔，晋之祖。贶音况。
[疏]“举群臣”
正义曰：举亦皆之义，言举朝群臣也。
既成昏，许昏成。晏子受礼，受宾享之礼。叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”问兴衰。晏子曰：“此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣！不知其他，唯知齐将为陈氏。“吾弗知”绝句。公弃其民而归于陈氏。弃民不恤。齐旧四量：豆、区、釜、锺。四升为豆，各自其四，以登于釜。四豆为区，区斗六升。四区为釜，釜六斗四升。登，成也。量音亮，下及注同。区，乌侯反，注及下皆同。釜十则锺。六斛四斗。陈氏三量，皆登一焉，锺乃大矣。登，加也。加一，谓加旧量之一也。以五升为豆，五豆为区，五区为釜，则区三斗，釜八斗，锺八斛。旧本以五升为豆，四豆为区，四区为釜，直加豆为五升，而区釜自大。故杜云“区二斗，釜八斗”是也。本或作“五豆为区，五区为釜”者，为加旧豆区为五，亦与杜注相会，非于五升之豆，又五五而加也。
[疏]“锺乃大矣”
正义曰：陈氏三量，各登其一，则釜为八斗。陈氏亦自依釜数，釜十为锺，比于齐之旧锺。不言四而加一，故云“锺乃大矣”言其大于齐锺，明亦自十其釜也。
以家量贷，而以公量收之。贷厚而收薄。贷，他代反。山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。贾如在山、海，不加贵。蜃，食轸反。蛤，古答反。贾音嫁。
[疏]“山木”至“于海”
正义曰：如训往也。言将山木往至市也。于木既云“如市”鱼盐蜃蛤亦如市可知，蒙上文也。
民参其力，二入于公，而衣食其一。言公重赋敛。参，七南反，又音三。敛，力验反。公聚朽蠹，而三老冻馁。三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十巳上，不见养遇。聚，徐在喻反，一音在主反。蠹，丁故反。三老，服云：“工老、商老、农老也。”冻，丁贡反。馁，奴罪反。寿音授，下同。上，时掌反。
[疏]注“三老”至“养遇”
正义曰：服虔云：“三老者，工老、商老、农老。”案：民有四民，其老无别，不宜以三种之民为三老。且士之老者，亦应须恤，不当独遗士也。故杜以为上、中、下寿，言皆八十以上，则上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。此亦以意言之，释此文耳，不通于馀文也。若秦伯谓蹇叔云：“中寿，尔墓之木拱矣。”不言九十而死，木已拱矣。
国之诸市，屦贱踊贵，踊，刖足者，屦言刖多。屦，九具反。踊，音勇，刖足者之屦也。刖音月，又五刮反。民人痛疾，而或燠休之。燠休，痛念之声。谓陈氏也。燠，于喻反，徐音忧，又于到反，一音于六反。休，虚喻反，徐许留反。贾云：“燠，厚也。休，美也。”
[疏]注“燠休”至“氏也”
正义曰：贾逵云：“燠，厚也。休，美也。”服虔云：“燠休，痛其痛而念之。若今时小儿痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。”杜云“燠休痛念之声”其意如服言也。此民人痛疾，承踊贵之下，以其传文相连，无所分别，故言谓陈氏也。
其爱之如父母，而归之如流水。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，四人皆舜后，陈氏之先。焉，于虔反。戏，许宜反。
[疏]注“四人”至“之先”
正义曰：论陈氏而言此四人，知四人皆陈氏之先也。八年传云：“舜重之以明德，寘德于遂，遂世守之。及胡公不淫。”遂在舜之后，知四人皆舜之后，世数远近，不可复知也。
其相胡公、大姬，已在齐矣。”胡公，四人之后，周始封陈之祖。大姬，其妃也。言陈氏虽为人臣，然将有国。其先祖鬼神已与胡公共在齐。相，息亮反，服如字。大姬音泰。
[疏]“其相”至“齐矣”
正义曰：杜不解相。服虔云：“相，随也。”盖相训为助，不为随也。言箕伯四人，其皆助胡公、大姬，神灵已在齐矣。神之在否，不可测度，而晏子为此言者，以陈氏必兴，姜姓必灭，示己审见其事，故言先神归之。其实神归以否，非晏子所能知也。今定本“相”作“祖”
叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，言晋衰弱，不能征讨救诸侯。行，户郎反。公乘无人，卒列无长。百人为卒。言人皆非其人，非其长。乘，绳证反。卒，子忽反，注同。长，丁丈反，注同。庶民罢敝，而宫室滋侈。滋，益也。罢音皮，侈，尺氏反，又昌氏反。道殣相望，饿死为殣。殣音觐。说文云：“道中死者，人所覆也。”毛诗作“墐”传云：“墐，路冢也。”而女溢尢。女，嬖宠之家。民闻公命，如逃寇雠。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。八姓，晋旧臣之族也。皂隶，贱官。郤，去逆反。皂，才早反。隶，力计反。
[疏]注“八姓”至“贱官”
正义曰：此八姓之先，栾、郤、胥、原、狐，皆卿也。续简伯、庆郑、伯宗亦见于传，先皆大夫也。
政在家门，大夫专政。民无所依。君日不悛，以乐慆忧。慆，藏也。悛，改也。悛，七全反。乐音洛，又音岳。慆，他刀反。
[疏]“以乐慆忧”
正义曰：刘炫云：“慆，慢也。好音乐而慢易忧祸也。”杜以慆为藏，当读如弓韬之韬。言以音乐乐身，埋藏忧愁于乐中，犹古诗云“埋忧地下”也。
公室之卑，其何日之有？言今至。谗鼎之铭谗，鼎名也。谗，任咸反。服云：“疾谗之鼎也。”
[疏]注“谗鼎名也”
正义曰：服虔云：“谗鼎，疾谗之鼎，明堂位所云‘崇鼎’是也。”一云谗，地名。禹铸九鼎于甘谗之地，故曰“谗鼎”二者并无案据，其名不可审知，故杜直云“鼎名”而已。
曰：‘昧旦显，后世犹怠。’昧旦，早起也。，大也。言夙兴以务大显，后世犹解怠。昧音妹。丕，普悲反。解，佳卖反。况日不悛，其能久乎？”晏子曰：“子将若何？”问何以免此难。况日，人实反。难，乃旦反。叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，同祖为宗。肸，许乙反。
[疏]“肸之宗十一族”
正义曰：世族谱云：“羊舌氏，晋之公族也。羊舌，其所食邑名。”唯言晋之公族，不知出何公也。杜云“同祖为宗”谓同出一公，有十一族也。谱又云：“或曰：“羊舌氏姓李，名果。有人盗羊而遗其头，不敢不受，受而埋之。后盗羊事发，辞连李氏。李氏掘羊头示之，以明已不食，唯识其舌存，得免，号曰：‘羊舌氏’。杜言“或曰”盖旧有此说，杜所不从，记异闻耳。
唯羊舌氏在而已，肸又无子。无贤子。公室无度，无法度。幸而得死，言得以寿终为幸。岂其获祀？”言必不得祀。初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，湫，下。隘，小。嚣，声。尘，土。近，附近之近，下同。湫，子小反，徐音秋，又在酒反，下同。隘，于卖反。嚣，许骄反，一音五高反。请更诸爽垲者。”爽，明。垲，燥也。垲，苦代反。燥，素刀反。
[疏]注“爽明垲燥”
正义曰：垲，高地，故为燥也。以所居下湿尘埃，故欲更于明燥之处。晏子春秋云：“将更于豫章之圃。”豫章之圃，高燥之地也。
辞曰：“君之先臣容焉，先臣，晏子之先人。臣不足以嗣之，于臣侈矣。侈，奢也。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢烦里旅？”旅，众也。不敢劳众为己宅。朝，如字，下“朝夕”同。公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑，繁，多也。有鬻踊者，故对曰：“踊贵屦贱。”既已告于君，故与叔向语而称之。传护晏子，令不与张趯同讥。鬻，羊六反，卖也。令，力呈反。
[疏]注“传护晏子”
正义曰：传护晏子，故为发此传。而叔向亦言已国，传虽无说，盖亦尝以谏君故无讥也。
景公为是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。诗曰：‘君子如祉，乱庶遄已。’诗小雅。如，行也。祉，福也。遄，疾也。言君子行福，则庶几乱疾止也。为是，于伪反。省，所景反，下同。祉音耻。遄，市专反。其是之谓乎！”及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，拜谢新宅。乃毁之，而为里室，皆如其旧。本坏里室，以大晏子之宅，故复之。坏音怪。复音服，下“卒复”、“为其复”、“欲复之”同。则使宅人反之。还其故室。还音环。“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’卜良邻。谚音彦。二三子先卜邻矣，二三子，谓邻人。违卜不祥。君子不犯非礼，去俭即奢为非礼。小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，乃许之。传言齐、晋之衰，贤臣怀忧，且言陈氏之兴。
夏，四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者。晋侯嘉焉，授之以策策，赐命之书。相，息亮反。策，初革反。曰：“子丰有劳于晋国，子丰，段之父。
[疏]“子丰”至“晋国”
正义曰：服虔云：“郑僖公之为大子，子丰与之俱適晋。”计从大子一朝于晋，不足以为劳也，或当别有功劳，事无所见，故杜不解之。
余闻而弗忘。赐女州田，州县，今属河内郡。女音汝。以胙乃旧勋。”伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：“礼，其人之急也乎！伯石之汏也，汱，骄也。胙，十路反。汏音泰。一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎？诗曰：‘人而无礼，胡不遄死？’其是之谓乎！”初，州县，栾豹之邑也。豹，栾盈族。荷，户可反，任也，又音可。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：“温，吾县也。”州本属温。温，赵氏邑。二宣子曰：“自郤称以别，三传矣。郤称，晋大夫，始受州。自是州与温别，至今传三家。称，尺证反。“以别”绝句。三传，直专反，注同。晋之别县，不唯州，谁获治之？”言县邑既别甚多，无有得追而治取之。文子病之，乃舍之。二子曰：“吾不可以正议而自与也。”皆舍之。及文子为政，赵获曰：“可以取州矣。”获，赵文子之子。乃舍，音赦，又音舍，下同。文子曰：“退！使获退也。二子之言，义也。二子，二宣子也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州？其以徼祸也。君子曰：‘弗知实难。’患不知祸所起。焉，于虔反。知而弗从，祸莫大焉。有言州必死！”丰氏故主韩氏，故，犹旧也。丰氏至晋，旧以韩氏为主人。伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故。后若还晋，因自欲取之。为七年丰氏归州张本。为之，于伪反，下“为其”、“复为少姜”下注“为之辟仇”、“为平公逆”皆同。
五月，叔弓如滕，葬滕成公。子服椒为介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。忌，怨也。懿伯，椒之叔父。敬子，叔弓也。叔弓礼椒，为之辟仇。介音界。辟音避。
[疏]“五月”至“成公”
正义曰：经书“夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公”今传文“叔弓如滕”亦在五月之下。杜于桓十六年注引此事，以为本事异，两书之，故或言月，或言时，事异故文异。其实叔弓亦以五月行也。刘炫云：“叔弓以四月发鲁，滕以五月葬君。叔弓书始行之月，滕书实葬之月。故书经异文也。传述遇雠之事，并就葬月言耳。”“子服”至“不入”
正义曰：檀弓下云：“滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书。子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌，不入。惠伯曰：‘政也，不可以叔父之私，不将公事。’遂入。”敬叔，即此敬子也。懿伯是惠伯之叔父，为人所杀。及滕郊，遇懿伯之忌，逢其雠也。敬叔不入，以礼惠伯，欲使惠伯报叔父之雠，杀彼人也。惠伯以公义不可，先入受馆。记文虽字有小异，意与传同。而郑玄注云：“敬叔有怨于懿伯，难惠伯，故不入。”又云：“敬叔于昭穆，以懿伯为叔父。”其言差错，不可显解，是郑之谬也。
注“忌怨”至“辟仇”
正义曰：记云：“不可以叔父之私”知懿伯是椒之叔父也。叔弓不入者，礼椒也。为椒有辟仇之耻，礼之，欲使杀之。
惠伯曰：“公事有公利，无私忌。椒请先入。”乃先受馆，敬子从之。惠伯，子服椒也。传言叔弓之有礼。
[疏]“惠伯”至“从之”
正义曰：檀弓云：“子夏请问‘居昆弟之仇如之何？’曰：‘仕不与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。’郑玄云：“为负而废君命也。”叔父之与昆弟，亲疏同耳，故有公利无私忌。辟仇非耻，故椒请先入也。
晋韩起如齐逆女。为平公逆。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女而嫁公子。更嫁公女。虿，敕迈反。人谓宣子“子尾欺晋，晋胡受之？”宣子曰：“我欲得齐而远其宠，宠将来乎？”宠，谓子尾。远，于万反。
秋，七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：“楚人日徵敝邑，以不朝立王之故。楚灵王新立。敝邑之往，则畏执事其谓寡君而固有外心。其不往，则宋之盟云。云“交相见”进退罪也。寡君使虎布之。”布，陈也。宣子使叔向对曰：“君若辱有寡君，在楚何害？脩宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。猜，疑也。猜，七才反。君实有心，何辱命焉？言若有事晋心，至楚可不须告。君其往也！苟有寡君，在楚犹在晋也。”张趯使谓大叔曰：“自子之归也，归在此年春。小人粪除先人之敝庐，曰：‘子其将来。’今子皮实来，小人失望。”大叔曰：“吉贱，不获来，贱，非上卿。粪，甫问反。
[疏]“吉贱不获来”
正义曰：张趯自晋使告大叔，大叔在郑遥报趯语，而云“不获来”者，教使者报趯，作至晋时语，故云“不获来”今人之语犹然也。
畏大国，尊夫人也。且孟曰：‘而将无事。’吉庶几焉。”孟，张趯也。庶几如趯言。
小邾穆公来朝。季武子欲卑之。不欲以诸侯礼待之。穆叔曰：“不可曹、滕、二邾，实不忘我好。敬以逆之，犹惧其贰，又卑一睦，焉一睦，谓小邾。“实不忘我好”绝句，一读以“好”字向下。好，呼报反，下文“群好”同音。
[疏]注“一睦谓小邾”
正义曰：睦，亲也。言曹、滕、二邾皆亲鲁。小邾是亲鲁者之一国也。
逆群好也？其如旧而加敬焉！志曰：‘能敬无灾。’又曰：‘敬逆来者，天所福也。’”季孙从之。
八月，大雩，旱也。
齐侯田于莒，莒，齐东竟。竟音境，下同。卢蒲嫳见，泣且请曰：“余发如此种种，余奚能为？”嫳，庆封之党。襄二十八年，放之于竟。种种，短也。自言衰老，不能复为害。嫳，普结反，又匹舌反。见，贤遍反。种，本亦作“董”董，章勇反。公曰：“诺，吾告二子。”二子，子雅、子尾。归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”言不可信。九月，子雅放卢蒲嫳于北燕。恐其复作乱。
[疏]“放卢”至“北燕”
正义曰：前己在竟，今复徙之远国也。
燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。比，相亲比。嬖，起吕反。比，毗志反，注同。公惧，奔齐。书曰“北燕伯款出奔齐”罪之也。款罪轻于卫衎，重于蔡朱，故举中示例。衎，苦旦反。
十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋吉日。吉日，诗小雅。宣王田猎之诗。楚王欲与郑伯共田，故赋之。相，息亮反。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。楚之云梦，跨江南北。梦，如字，徐莫公反，注同。
齐公孙灶卒。灶，子雅。司马灶见晏子，司马灶，齐大夫。曰：“又丧子雅矣。”晏子曰：“惜也，子旗不免，殆哉！以其不臣。丧，息浪反。姜族弱矣，而妫将始昌。妫，陈氏。妫，九危反。二惠竞爽，犹可，子雅、子尾皆齐惠公之孙也。竞，彊也。爽，明也。又弱一焉，姜其危哉！”个，古贺反。
经四年，春，王正月，大雨雹。（当雪而雹，故以为灾而书之。雨，于付反。传文“雨雹”同。雹，蒲学反。）
夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。楚灵王始会诸侯。沈音审。
楚人执徐子。称人以执，以不道于其民告。
秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。因申会以伐吴。不言诸侯者，郑、徐、滕、小邾、宋不在故也。胡国，汝阴县西北有胡城。
[疏]“楚子”至“于申”
正义曰：释例班序谱称：“齐桓既没，宋、楚争盟。起僖十八年，尽二十七年，陈与蔡凡三会，在蔡上。楚合诸侯，蔡与陈凡六会，其五在陈上。”庄十六年注云：“陈国小，每盟会皆在卫下。齐桓始霸，楚亦始彊。陈侯介于二大国之间，而为三恪之客，故齐桓因而进之，遂班在卫上，终于春秋。”然则陈实小于蔡、卫，桓公进陈班耳。楚以大小为序，不进陈班，故蔡多在陈上。
注“因申”至“胡城”
正义曰：传称“楚子以诸侯伐吴”则因会而遂行。春秋一事而再见者，皆前目而后凡。计此当云“诸侯遂伐吴”不言诸侯者，以属晋之国郑、徐、滕、小邾、宋，皆不在行，不得总言“诸侯”故别序之也。传称“宋华费遂、郑大夫从”则宋、郑在行，亦不序者，楚既慰遣，彼自义从。楚人成已意，遣不以告也。
执齐庆封，杀之。楚子欲行霸，为齐讨庆封，故称“齐”为，于伪反。遂灭赖。
九月，取鄫。鄫，莒邑。传例曰：“克邑不用师徒曰取”鄫，才陵反。
冬，十有二月，乙卯，叔孙豹卒。
传四年，春，王正月，许男如楚，楚子止之，（欲与俱田。）遂止郑伯，复田江南，许男与焉。（前年楚子已与郑伯田江南，故言“复”复，扶又反，注同。与焉，音预。）使椒举如晋求诸侯，二君待之。（二君，郑、许。）椒举致命曰：“寡君使举曰：‘日君有惠，赐盟于宋，（宋盟在襄二十七年。）曰，晋、楚之从，交相见也。以岁之不易，（不易，言有难。易，以豉反，注同。难，乃旦反，下文注同。）寡人原结驩于二三君。’（欲得诸侯，谋事补阙。驩，唤端反。）使举请间。君若苟无四方之虞，（虞，度也。请间，徐音闲，一音如字。度，待洛反。）则原假宠以请于诸侯。”（欲借君之威宠以致诸侯。）晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，（相，助也。侈，昌氏反，又尺氏反。逞，敕景反。相，息亮反，注同。）不可与争。君其许之，而脩德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若適淫虐，楚将弃之，（弃，不以为君。）吾又谁与争？”曰：“晋有三不殆，其何敌之有？”（殆，危也。殆，... -->>
经二年，春，晋侯使韩起来聘。
夏，叔弓如晋。叔弓，叔老子。
秋，郑杀其大夫公孙黑。书名，恶之。薰隧盟，子产不讨，遂以为卿故书之。恶，乌路反。
[疏]“书名”至“书之”
正义曰：传称子产数其罪，是书名为恶之也。往年传云“子晢上大夫”也。则非卿，非卿则不合书。薰隧之盟，子晢强与卿列，子产不讨，即以为卿，故书之。
冬，公如晋，至河乃复。吊少姜也，故还。少，诗照反，传放此。
季孙宿如晋。致襚服也。公实以秋行，冬还乃书。致襚，音遂。
[疏]注“致襚”至“乃书”
正义曰：传称“季孙宿遂致服焉”知其致襚服也。传说此事，文正在冬上，而经书在冬，知公实以秋行，至冬还乃书，即书还时日月，不复追言秋，故文在冬也。
传二年，春，晋侯使韩宣子来聘，（公即位故。）
[疏]注“公即位故”
正义曰：传言“且告为政而来见”则其来非独为为政，故知主为公即位故也。襄元年传曰：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉”是也。
且告为政而来见，礼也。代赵武为政。虽盟主，而脩好同盟，故曰“礼”见，贤遍反。好，呼报反。
[疏]注“代赵武为政”
正义曰：五年传曰：“韩起之下”有“赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈”则六者，三军之将佐也。韩起代赵武将中军。赵成继父为卿，代韩起也。
观书于大史氏，见易象与鲁春秋曰：“周礼尽在鲁矣。易象，上下经之象辞。鲁春秋，史记之策书。春秋遵周公之典以序事，故曰“周礼尽在鲁矣”
[疏]“观书”至“王也”
正义曰：大史之官职掌书籍，必有藏书之处，若今之秘阁也。观书于大史氏者，氏犹家也，就其所司之处，观其书也。见易象，易象鲁无增改，故不言“鲁易象”其春秋用周公之法，书鲁国之事，故言“鲁春秋”也。鲁国宝文王之书，遵周公之典，故云“周礼尽在鲁矣”文王、周公，能制此典，因见此书，而追叹周德：吾乃于今日始知周公之德，以周公制春秋之法故也；与周之所以得王天下之由，由文王以圣德，能作易象故也。此二书，晋国亦应有之，韩子旧应经见，而至鲁始叹之，乃云“今知”者，因味其义，而善其人，非为素不见也。
吾乃今知周公之德，与周之所以王也。”易象、春秋，文王周公之制。当此时，儒道废，诸国多阙，唯鲁备，故宣子適鲁而说之。以王，于况反，周弘正依字读。说音悦。
[疏]注“易象”至“鲁矣”
正义曰：易有六十四卦，分为上下二篇。及孔子，又作易传十篇以翼成之。后世谓孔子所作为传，谓本文为经，故云上下经也。易文推演爻卦，象物而为之辞，故易系辞云：“八卦成列，象在其中。”又云：“易者，象也。”是故谓之“易象”孔子述卦下总辞，谓之为“彖”述爻下别辞，谓之为“象”以其无所分别，故别立二名以辨之。其实卦下之语，亦是象物为辞，故二者俱为象也。定四年传称“分鲁公以备物典策”所言“典策”则史官书策之法，若发凡言例，皆是周公制之。周衰之后，诸国典策各违旧章，唯鲁春秋遵此周公之典，以序时事，故云“周礼尽在鲁矣”注“易象”至“说之”
正义曰：易象，文王所作；春秋，周公垂法，故杜双举，释之云：“易象、春秋，文王、周公之所制也。易系辞云：“易之兴也，其当殷之末世、周之盛德邪！当文王与纣之事邪！”郑玄云：“据此言，以易是文王所作，断可知矣。且史传谶纬，皆言文王演易，演谓为其辞以演说之，易经必是文王作也。”但易之爻辞，有箕子之“明夷利贞”箕子明伤，乃在武王之世，文王不得言之。又云“王用亨于岐山”又云“东邻杀牛不如西邻之禴祭，实受其福”二者之意，皆斥文王。若是文王作经，无容自伐其德，故先代大儒郑众、贾逵等，或以为卦下之彖辞，文王所作；爻下之象辞，周公所作。虽复纷竞大久，无能决当是非。杜今双举并释，以同郑说也。然据传先言易象，后言春秋，则应先云周之所以王，与周公之德也。今传乃先云“周公之德”者，易象诸国同有，其春秋独遵周公典法，韩子美周礼在鲁，故先云周公之德。
公享之。季武子赋绵之卒章。绵，诗大雅。卒章取文王有四臣，故能以绵绵致兴盛。以晋侯比文王，以韩子比四辅。四臣：大颠、闳夭、散宜生、南宫适。四辅，谓先后、奔走、疏附、御侮。
[疏]注“文王有四臣”
正义曰：绵诗云：“予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。”注云：“率下亲上曰疏附，相道前后曰先后，喻德宣誉曰奔奏，武臣折冲曰御侮。”
韩子赋角弓。角弓，诗小雅。取其“兄弟昏姻，无胥远矣”言兄弟之国宜相亲。季武子拜曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。”弥缝，犹补合也。谓以兄弟之义。缝，扶恭反。合，如字，一音閤。武子赋节之卒章。节，诗小雅。卒章取“式讹尔心，以畜万邦”以言晋德可以畜万邦。节，才结反，徐又如字。讹，五禾反。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。誉其好也。誉音馀，注同。
[疏]注“誉其好也”
正义曰：服虔云：“誉，游也。宣子游其树下。夏谚曰：‘一游一誉，为诸侯度。’”所引夏谚，孟子文也。若是游于其下，宣子本自无言，武子何以辄对？故杜以为誉其美好也。
武子曰：“宿敢不封殖此树，以无忘角弓。”封，厚也。殖，长也。长，丁丈反。遂赋甘棠。甘棠，诗召南。召伯息于甘棠之下，诗人思之，而爱其树。武子欲封殖嘉树如甘棠，以宣子比召公。召，上照反，下同。宣子曰：“起不堪也，无以及召公。”宣子遂如齐纳币，为平公聘少姜。为，于伪反，下“为之请”同。见子雅。子雅召子旗，子旗，子雅之子。使见宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣。”志气亢。见，贤遍反，下“见彊”同。亢，苦浪反。见子尾。子尾见彊。彊，子尾之子。宣子谓之如子旗。亦不臣。大夫多笑之。唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。夫子，韩起。君子有信，其有以知之矣。”为十年齐栾施、高彊来奔张本。自齐聘于卫，卫侯享之。北宫文子赋淇澳。淇澳，诗卫风。美武公也。言宣子有武公之德。淇音其，澳，于六反。宣子赋木瓜。木瓜，亦卫风。义取于欲厚报以为好。好，呼报反，后文注皆同。夏，四月，韩须如齐逆女。须，韩起之子。逆少姜。齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。为立别号，所以宠异之。少，诗照反。
[疏]注“为立”至“异之”
正义曰：妇人称姓，姜是其常。盖以其齐女，故以“齐”为别号，所以宠异之。言少姜、少齐，盖本字为少也。服虔云：“所以宠异，不与齐众女字等，言齐国如此好女甚少。”
谓陈无宇非卿，欲使齐以適夫人礼送少姜。適，丁历反。执诸中都。中都，晋邑。在西河界休县东南。界音介。休，许蚪反。少姜为之请曰：“送从逆班，班，列也。
[疏]“送从逆班”
正义曰：昏礼：“诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。”明是使上卿也。桓三年传例云：“凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君。公子则下卿送之。于大国，虽公子，亦上卿送之。”是送者与逆者，俱为上卿，是送者依逆者班列。若公子嫁于敌国，及姊妹嫁于小国，皆下卿送之，是降逆者一等。公子嫁于小国，上大夫送之，是降逆者二等也。若晋以少姜为夫人，当以上卿逆，齐当以上卿送，是亦送逆同班。少姜据多言之，故云“送从逆班”或可晋使公族大夫逆少姜，元不以夫人之礼，则同妾媵之属，送者皆从者班次，不与桓三年逆夫人之礼同。少姜据此而言，故云“送从逆班”也。刘炫云：“昏礼：‘诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。’明是使上卿也。凡例云：‘凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，公子则下卿送之。’是送卑于逆者一等，故云送者从逆者之班次，言当卑于逆者也。”
畏大国也，犹有所易，是以乱作。”韩须，公族大夫。陈无宇，上大夫。言齐畏晋，改易礼制，使上大夫送，遂致此执辱之罪。盖少姜谦以示讥。
叔弓聘于晋，报宣子也。此春韩宣子来聘。晋侯使郊劳。聘礼：宾至近郊，君使卿劳之。劳，力报反，注皆同。辞曰：“寡君使弓来继旧好，固曰‘女无敢为宾！’彻命于执事，敝邑弘矣。彻，达也。女音汝，下及注皆同。敢辱郊使？请辞。”辞郊劳。使，所吏反，下同。致馆，辞曰：“寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。得通君命，则于已为荣禄。敢辱大馆？”敢，不敢。叔向曰：“子叔子知礼哉！吾闻之曰：‘忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。’宗犹主也。辞不忘国，忠信也。谓称旧好。先国后已，卑让也。始称敝邑之弘，先国也。次称臣之禄，后已也。诗曰：‘敬慎威仪，以近有德。’夫子近德矣。”诗大雅。近，附近之近，下同。
秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，游氏，大叔之族。黑为游楚所伤，故欲害其族。去，起吕反。伤疾作而不果。前年游楚所击创。创，初良反。驷氏与诸大夫欲杀之。驷氏，黑之族。子产在鄙闻之，惧弗及，乘遽而至。遽，传驿。遽，其据反。尔雅云：“驲，遽，传也。”孙炎注云：“传车驿马。”传，中恋反。驿音亦。
[疏]注“据传驿”
正义曰：释言云：“驲，遽，传也。”孙炎曰：“传车驿马也。”
使吏数之，责数其罪。曰：“伯有之乱，在襄三十一年。以大国之事，而未尔讨也。务共大国之命，不暇治女罪。共音恭，下文注皆同。尔有乱心，无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。谓争徐吾犯之妹。厌，于盐反。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。谓使大史书七子。矫，居表反。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。”再拜稽首，辞曰：“死在朝夕，无助天为虐。”子产曰：“人谁不死。凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎？”请以印为褚师。印，子晳之子。褚师，市官。朝，如字，下同。印，一刃反。褚，张吕反，注同。
[疏]“死在”至“为虐”
正义曰：言我创疾见作，死在朝夕之间。天已虐我，无更助天为为虐也。
注“褚师市官”
正义曰：盖相传说也。
子产曰：“印也若才，君将任之。不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至。”七月，壬寅，缢。尸诸周氏之衢，衢，道也。衢，其于反。加木焉。书其罪于木，以加尸上。
晋少姜卒。公如晋，及河晋侯使士文伯来辞，曰：“非伉俪也，晋侯溺于所幸，为少姜行夫人之服，故诸侯吊。不敢以私烦诸侯，故止之。伉，苦浪反。俪，力计反。
[疏]“非伉俪也”
正义曰：成十一年注云：“伉，敌也。俪，耦也。”言少姜是妾，非敌身对耦之人也。少姜是妾，杜言晋侯“为少姜行夫人之服”者，以明年传云“寡君在縗绖之中”知其为之服也。
请君无辱！”公还，季孙宿遂致服焉。致少姜之襚服。公以末秋行，始冬还，乃书之，故经在冬。叔向言陈无宇于晋侯曰：“彼何罪？彼，无宇。君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪，国则不共，逆卑于送，是晋国不共。而执其使。君刑已颇，何以为盟主？颇，不平。使，所吏反。颇，普多反。且少姜有辞。”谓请无宇之辞。冬，十月，陈无宇归。晋侯赦之。
十一月，郑印段如晋吊。吊少姜。
经三年，春，王正月，丁未，滕子原卒。（襄二十五年盟重丘。重，直恭反。）
[疏]注“襄二”至“重丘”
正义曰：杜世族谱，滕成公是文公之子。成十六年滕子卒。自尔以来，襄五年盟于戚，九年于戏，十一年于亳城北，十九年于祝柯，二十年于澶渊，二十五年于重丘，皆鲁、滕俱在，凡六同盟。但经、传更无明文，未知皆是滕成公以否。杜氏之意疑，故指重丘近者而言。刘炫以为皆是滕成公而规杜氏，非也。
夏，叔弓如滕。
五月，葬滕成公。卿共小国之葬，礼过厚。葬襄公，滕子来会，故鲁厚报之。共音恭，传仿此。
秋，小邾子来朝。
八月，大雩。
冬，大雨雹。无传。记灾。雨，于付反。雹，蒲学反。
北燕伯款出奔齐。不书大夫逐之而言奔，罪之也。书名，从告。
[疏]注“不书”至“从告”
正义曰：传称“燕大夫比以杀公之外嬖，公惧，奔齐”是被逐而出，非自去也。传又云：“书曰：‘北燕伯款出奔齐’，罪之。”是仲尼新意，不书大夫逐之，而言其自奔，是罪之也。释例曰：“诸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。传称孙林父、甯殖出其君，名在诸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之经，更没逐者主名，以自奔文，责其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。卫赴不以名，而燕赴以名，各随赴而书之，义在彼，不在此也。传不发于蔡朱、卫衎，而发于燕款者，款罪轻于卫衎，而重于蔡朱，故举中示例，以兼通上下也。晋悼感卫衎而发问，师旷恃其目盲，因问以极言，且明君不能君，故臣亦不能臣，罪不纯在臣也。”杜言在彼不在此者，书其出奔，已是罪贱，不假书名以见罪。故名与不名，皆从本赴，不复更见义也。
传三年，春，王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之。（二子，晋大夫。趯，他历反。）梁丙曰：“甚矣哉！子之为此来也。”（卿共妾葬，过礼甚。为，于伪反。）子大叔曰：“将得已乎？（言不得止。）昔文、襄之霸也，（晋文公、襄公。）
[疏]“文襄”至“霸也”正义曰：襄是文公子，能继父业，故连言之。其命朝聘之之数，吊葬之使，皆文公令之，非襄公也。
其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。明王之制，岁聘间朝，在十三年，今简之。间，间厕之间。
[疏]注“明王”至“简之”正义曰：十三年传云：“明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。”彼谓诸侯于天子朝聘会盟之数，计十二年而有八聘、四朝、再会、一盟。此说文、襄之霸令诸侯朝聘霸主、大国之法也。诸侯朝天子，因朝而为盟会，所以同好恶，奖王室。霸主之合诸侯，不得令其同盟以奖已，故令有事而会，不协而盟，不复设年限之期。周室既衰，政在霸主。霸主不可自同天子，以明王旧制大烦诸侯，不敢依用，故设此制以简之。
君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。先王之制，诸侯之丧，士吊，大夫送葬。在三十年。盖时俗过制，故文、襄虽节之，犹过于古。足以昭礼、命事、谋阙而已，朝聘以昭礼，盟会以谋阙。无加命矣。命有常。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適，不敢以其位卑，而令礼数如守適夫人。然则时適夫人之丧，吊送之礼，以过文、襄之制。而数，所具反，徐所主反。適，丁历反，注同，本或作“嫡”下同。令，力呈反。
[疏]“今嬖”至“守適”正义曰：今嬖宠贱妾之丧，不敢计择妾位卑贱，而令礼数即同于守適夫人也。言守適者，夫守外职，妻守内职。言夫人守内官之適长，故以守適言夫人也。文、襄之制，夫人丧，士吊，大夫送葬。今游吉，卿也，而云“同于守適则于时適夫人丧，已令卿送葬矣。故杜云“然则时適夫人之丧，吊送之礼，以过文襄之制”也。刘炫云：“不敢择取使人于卑贱之位，而礼数同于守内官之適夫人也。”
唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室。继室，复荐女。复，扶又反，下不出者皆同。今兹吾又将来贺，不唯此行也。”张趯曰：“善哉！吾得闻此数也。然自今子其无事矣。譬如火焉，火，心星。火中，寒暑乃退。心以季夏昏中而暑退，季冬旦中而寒退。
[疏]注“心以”至“寒退”
正义曰：月令：“季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。”“季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中”氐后即次房心，是季冬旦火中也。
此其极也，能无退乎？晋将失诸侯，诸侯求烦不获。”言将不能复烦诸侯。二大夫退。子大叔告人曰：“张趯有知，其犹在君子之后乎！”讥其无隐讳。知音智。
丁未，滕子原卒。同盟，故书名。同盟于襄之世，亦应从同盟之礼，故传发之。
[疏]注“同盟”至“发之”
正义曰：文三年，王子虎卒，传曰：“吊如同盟，礼也”杜云：“王子虎与僖公同盟于翟泉，文公是同盟之子，故赴以名。”然则与其父盟，得以名赴其子。于子虎之卒，既已发传，而此复发者，以子虎非诸侯，又滕入春秋以来，未尝书滕子名，故于此重发传也。
齐侯使晏婴请继室于晋，复以女继少姜。曰：“寡君使婴曰：‘寡人原事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。不得自来。朝，如字。质，徐之一反，又音如字。难，乃旦反。不腆先君之適，谓少姜。腆，他典反。以备内官，焜燿寡人之望，则又无禄，早世陨命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，徼，要也。二公，齐先君。言收恤寡人，则先君与之福也。焜，胡本反，又音昆，服云“明也”燿，羊照反，服云“照也”陨，于敏反。好，呼报反。徼，古尧反。大公，音泰。要，一遥反。
[疏]“焜燿寡人之望”
正义曰：服处云：“燿，照也。焜，明也。”言得备妃嫔之列，照明已之意望也。
照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適，適夫人之女。及遗姑姊妹，遗，馀也。
[疏]“及遗姑姊妹”
正义曰：姑姊妹，亦先君之女也。上云“先君之適”谓適夫人所生。“及遗姑姊妹”谓非夫人所生者也。
若而人。言如常人，不敢誉。誉音馀。君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。’”董，正也。振，整也。嫔嫱，妇官。振，之刃反，一音真，注同。嫱，本又作“廧”在良反。
[疏]注“董正”至“妇官”
正义曰：“董，正”释诂文也。振为整理之意。言正整选择，示精审也。周礼：“天子有九嫔。”嫔是妇官，知嫱亦妇官。哀元年传说“夫差宿有妃嫱妇御焉”盖周末妇官有此名。汉成帝时，匈奴来朝，诏以掖庭王嫱赐之，是名因于古也。
韩宣子使叔向对曰：“寡君之原也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在縗绖之中，是以未敢请。制夫人之服，则葬讫，君臣乃释服。任音壬。縗，本亦作“衰”七雷反。绖，直结反。
[疏]“未有伉俪”
正义曰：少姜本非正夫人，而云“未有伉俪”者，盖晋侯当时无正夫人。其继室者，使韩起上卿逆之，郑罕虎如晋贺之，则后娶者为夫人也。
君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举群臣实受其贶。其自唐叔以下，实宠嘉之。”唐叔，晋之祖。贶音况。
[疏]“举群臣”
正义曰：举亦皆之义，言举朝群臣也。
既成昏，许昏成。晏子受礼，受宾享之礼。叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”问兴衰。晏子曰：“此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣！不知其他，唯知齐将为陈氏。“吾弗知”绝句。公弃其民而归于陈氏。弃民不恤。齐旧四量：豆、区、釜、锺。四升为豆，各自其四，以登于釜。四豆为区，区斗六升。四区为釜，釜六斗四升。登，成也。量音亮，下及注同。区，乌侯反，注及下皆同。釜十则锺。六斛四斗。陈氏三量，皆登一焉，锺乃大矣。登，加也。加一，谓加旧量之一也。以五升为豆，五豆为区，五区为釜，则区三斗，釜八斗，锺八斛。旧本以五升为豆，四豆为区，四区为釜，直加豆为五升，而区釜自大。故杜云“区二斗，釜八斗”是也。本或作“五豆为区，五区为釜”者，为加旧豆区为五，亦与杜注相会，非于五升之豆，又五五而加也。
[疏]“锺乃大矣”
正义曰：陈氏三量，各登其一，则釜为八斗。陈氏亦自依釜数，釜十为锺，比于齐之旧锺。不言四而加一，故云“锺乃大矣”言其大于齐锺，明亦自十其釜也。
以家量贷，而以公量收之。贷厚而收薄。贷，他代反。山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。贾如在山、海，不加贵。蜃，食轸反。蛤，古答反。贾音嫁。
[疏]“山木”至“于海”
正义曰：如训往也。言将山木往至市也。于木既云“如市”鱼盐蜃蛤亦如市可知，蒙上文也。
民参其力，二入于公，而衣食其一。言公重赋敛。参，七南反，又音三。敛，力验反。公聚朽蠹，而三老冻馁。三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十巳上，不见养遇。聚，徐在喻反，一音在主反。蠹，丁故反。三老，服云：“工老、商老、农老也。”冻，丁贡反。馁，奴罪反。寿音授，下同。上，时掌反。
[疏]注“三老”至“养遇”
正义曰：服虔云：“三老者，工老、商老、农老。”案：民有四民，其老无别，不宜以三种之民为三老。且士之老者，亦应须恤，不当独遗士也。故杜以为上、中、下寿，言皆八十以上，则上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。此亦以意言之，释此文耳，不通于馀文也。若秦伯谓蹇叔云：“中寿，尔墓之木拱矣。”不言九十而死，木已拱矣。
国之诸市，屦贱踊贵，踊，刖足者，屦言刖多。屦，九具反。踊，音勇，刖足者之屦也。刖音月，又五刮反。民人痛疾，而或燠休之。燠休，痛念之声。谓陈氏也。燠，于喻反，徐音忧，又于到反，一音于六反。休，虚喻反，徐许留反。贾云：“燠，厚也。休，美也。”
[疏]注“燠休”至“氏也”
正义曰：贾逵云：“燠，厚也。休，美也。”服虔云：“燠休，痛其痛而念之。若今时小儿痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。”杜云“燠休痛念之声”其意如服言也。此民人痛疾，承踊贵之下，以其传文相连，无所分别，故言谓陈氏也。
其爱之如父母，而归之如流水。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，四人皆舜后，陈氏之先。焉，于虔反。戏，许宜反。
[疏]注“四人”至“之先”
正义曰：论陈氏而言此四人，知四人皆陈氏之先也。八年传云：“舜重之以明德，寘德于遂，遂世守之。及胡公不淫。”遂在舜之后，知四人皆舜之后，世数远近，不可复知也。
其相胡公、大姬，已在齐矣。”胡公，四人之后，周始封陈之祖。大姬，其妃也。言陈氏虽为人臣，然将有国。其先祖鬼神已与胡公共在齐。相，息亮反，服如字。大姬音泰。
[疏]“其相”至“齐矣”
正义曰：杜不解相。服虔云：“相，随也。”盖相训为助，不为随也。言箕伯四人，其皆助胡公、大姬，神灵已在齐矣。神之在否，不可测度，而晏子为此言者，以陈氏必兴，姜姓必灭，示己审见其事，故言先神归之。其实神归以否，非晏子所能知也。今定本“相”作“祖”
叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，言晋衰弱，不能征讨救诸侯。行，户郎反。公乘无人，卒列无长。百人为卒。言人皆非其人，非其长。乘，绳证反。卒，子忽反，注同。长，丁丈反，注同。庶民罢敝，而宫室滋侈。滋，益也。罢音皮，侈，尺氏反，又昌氏反。道殣相望，饿死为殣。殣音觐。说文云：“道中死者，人所覆也。”毛诗作“墐”传云：“墐，路冢也。”而女溢尢。女，嬖宠之家。民闻公命，如逃寇雠。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。八姓，晋旧臣之族也。皂隶，贱官。郤，去逆反。皂，才早反。隶，力计反。
[疏]注“八姓”至“贱官”
正义曰：此八姓之先，栾、郤、胥、原、狐，皆卿也。续简伯、庆郑、伯宗亦见于传，先皆大夫也。
政在家门，大夫专政。民无所依。君日不悛，以乐慆忧。慆，藏也。悛，改也。悛，七全反。乐音洛，又音岳。慆，他刀反。
[疏]“以乐慆忧”
正义曰：刘炫云：“慆，慢也。好音乐而慢易忧祸也。”杜以慆为藏，当读如弓韬之韬。言以音乐乐身，埋藏忧愁于乐中，犹古诗云“埋忧地下”也。
公室之卑，其何日之有？言今至。谗鼎之铭谗，鼎名也。谗，任咸反。服云：“疾谗之鼎也。”
[疏]注“谗鼎名也”
正义曰：服虔云：“谗鼎，疾谗之鼎，明堂位所云‘崇鼎’是也。”一云谗，地名。禹铸九鼎于甘谗之地，故曰“谗鼎”二者并无案据，其名不可审知，故杜直云“鼎名”而已。
曰：‘昧旦显，后世犹怠。’昧旦，早起也。，大也。言夙兴以务大显，后世犹解怠。昧音妹。丕，普悲反。解，佳卖反。况日不悛，其能久乎？”晏子曰：“子将若何？”问何以免此难。况日，人实反。难，乃旦反。叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，同祖为宗。肸，许乙反。
[疏]“肸之宗十一族”
正义曰：世族谱云：“羊舌氏，晋之公族也。羊舌，其所食邑名。”唯言晋之公族，不知出何公也。杜云“同祖为宗”谓同出一公，有十一族也。谱又云：“或曰：“羊舌氏姓李，名果。有人盗羊而遗其头，不敢不受，受而埋之。后盗羊事发，辞连李氏。李氏掘羊头示之，以明已不食，唯识其舌存，得免，号曰：‘羊舌氏’。杜言“或曰”盖旧有此说，杜所不从，记异闻耳。
唯羊舌氏在而已，肸又无子。无贤子。公室无度，无法度。幸而得死，言得以寿终为幸。岂其获祀？”言必不得祀。初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，湫，下。隘，小。嚣，声。尘，土。近，附近之近，下同。湫，子小反，徐音秋，又在酒反，下同。隘，于卖反。嚣，许骄反，一音五高反。请更诸爽垲者。”爽，明。垲，燥也。垲，苦代反。燥，素刀反。
[疏]注“爽明垲燥”
正义曰：垲，高地，故为燥也。以所居下湿尘埃，故欲更于明燥之处。晏子春秋云：“将更于豫章之圃。”豫章之圃，高燥之地也。
辞曰：“君之先臣容焉，先臣，晏子之先人。臣不足以嗣之，于臣侈矣。侈，奢也。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢烦里旅？”旅，众也。不敢劳众为己宅。朝，如字，下“朝夕”同。公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑，繁，多也。有鬻踊者，故对曰：“踊贵屦贱。”既已告于君，故与叔向语而称之。传护晏子，令不与张趯同讥。鬻，羊六反，卖也。令，力呈反。
[疏]注“传护晏子”
正义曰：传护晏子，故为发此传。而叔向亦言已国，传虽无说，盖亦尝以谏君故无讥也。
景公为是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。诗曰：‘君子如祉，乱庶遄已。’诗小雅。如，行也。祉，福也。遄，疾也。言君子行福，则庶几乱疾止也。为是，于伪反。省，所景反，下同。祉音耻。遄，市专反。其是之谓乎！”及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，拜谢新宅。乃毁之，而为里室，皆如其旧。本坏里室，以大晏子之宅，故复之。坏音怪。复音服，下“卒复”、“为其复”、“欲复之”同。则使宅人反之。还其故室。还音环。“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’卜良邻。谚音彦。二三子先卜邻矣，二三子，谓邻人。违卜不祥。君子不犯非礼，去俭即奢为非礼。小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，乃许之。传言齐、晋之衰，贤臣怀忧，且言陈氏之兴。
夏，四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者。晋侯嘉焉，授之以策策，赐命之书。相，息亮反。策，初革反。曰：“子丰有劳于晋国，子丰，段之父。
[疏]“子丰”至“晋国”
正义曰：服虔云：“郑僖公之为大子，子丰与之俱適晋。”计从大子一朝于晋，不足以为劳也，或当别有功劳，事无所见，故杜不解之。
余闻而弗忘。赐女州田，州县，今属河内郡。女音汝。以胙乃旧勋。”伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：“礼，其人之急也乎！伯石之汏也，汱，骄也。胙，十路反。汏音泰。一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎？诗曰：‘人而无礼，胡不遄死？’其是之谓乎！”初，州县，栾豹之邑也。豹，栾盈族。荷，户可反，任也，又音可。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：“温，吾县也。”州本属温。温，赵氏邑。二宣子曰：“自郤称以别，三传矣。郤称，晋大夫，始受州。自是州与温别，至今传三家。称，尺证反。“以别”绝句。三传，直专反，注同。晋之别县，不唯州，谁获治之？”言县邑既别甚多，无有得追而治取之。文子病之，乃舍之。二子曰：“吾不可以正议而自与也。”皆舍之。及文子为政，赵获曰：“可以取州矣。”获，赵文子之子。乃舍，音赦，又音舍，下同。文子曰：“退！使获退也。二子之言，义也。二子，二宣子也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州？其以徼祸也。君子曰：‘弗知实难。’患不知祸所起。焉，于虔反。知而弗从，祸莫大焉。有言州必死！”丰氏故主韩氏，故，犹旧也。丰氏至晋，旧以韩氏为主人。伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故。后若还晋，因自欲取之。为七年丰氏归州张本。为之，于伪反，下“为其”、“复为少姜”下注“为之辟仇”、“为平公逆”皆同。
五月，叔弓如滕，葬滕成公。子服椒为介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。忌，怨也。懿伯，椒之叔父。敬子，叔弓也。叔弓礼椒，为之辟仇。介音界。辟音避。
[疏]“五月”至“成公”
正义曰：经书“夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公”今传文“叔弓如滕”亦在五月之下。杜于桓十六年注引此事，以为本事异，两书之，故或言月，或言时，事异故文异。其实叔弓亦以五月行也。刘炫云：“叔弓以四月发鲁，滕以五月葬君。叔弓书始行之月，滕书实葬之月。故书经异文也。传述遇雠之事，并就葬月言耳。”“子服”至“不入”
正义曰：檀弓下云：“滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书。子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌，不入。惠伯曰：‘政也，不可以叔父之私，不将公事。’遂入。”敬叔，即此敬子也。懿伯是惠伯之叔父，为人所杀。及滕郊，遇懿伯之忌，逢其雠也。敬叔不入，以礼惠伯，欲使惠伯报叔父之雠，杀彼人也。惠伯以公义不可，先入受馆。记文虽字有小异，意与传同。而郑玄注云：“敬叔有怨于懿伯，难惠伯，故不入。”又云：“敬叔于昭穆，以懿伯为叔父。”其言差错，不可显解，是郑之谬也。
注“忌怨”至“辟仇”
正义曰：记云：“不可以叔父之私”知懿伯是椒之叔父也。叔弓不入者，礼椒也。为椒有辟仇之耻，礼之，欲使杀之。
惠伯曰：“公事有公利，无私忌。椒请先入。”乃先受馆，敬子从之。惠伯，子服椒也。传言叔弓之有礼。
[疏]“惠伯”至“从之”
正义曰：檀弓云：“子夏请问‘居昆弟之仇如之何？’曰：‘仕不与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。’郑玄云：“为负而废君命也。”叔父之与昆弟，亲疏同耳，故有公利无私忌。辟仇非耻，故椒请先入也。
晋韩起如齐逆女。为平公逆。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女而嫁公子。更嫁公女。虿，敕迈反。人谓宣子“子尾欺晋，晋胡受之？”宣子曰：“我欲得齐而远其宠，宠将来乎？”宠，谓子尾。远，于万反。
秋，七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：“楚人日徵敝邑，以不朝立王之故。楚灵王新立。敝邑之往，则畏执事其谓寡君而固有外心。其不往，则宋之盟云。云“交相见”进退罪也。寡君使虎布之。”布，陈也。宣子使叔向对曰：“君若辱有寡君，在楚何害？脩宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。猜，疑也。猜，七才反。君实有心，何辱命焉？言若有事晋心，至楚可不须告。君其往也！苟有寡君，在楚犹在晋也。”张趯使谓大叔曰：“自子之归也，归在此年春。小人粪除先人之敝庐，曰：‘子其将来。’今子皮实来，小人失望。”大叔曰：“吉贱，不获来，贱，非上卿。粪，甫问反。
[疏]“吉贱不获来”
正义曰：张趯自晋使告大叔，大叔在郑遥报趯语，而云“不获来”者，教使者报趯，作至晋时语，故云“不获来”今人之语犹然也。
畏大国，尊夫人也。且孟曰：‘而将无事。’吉庶几焉。”孟，张趯也。庶几如趯言。
小邾穆公来朝。季武子欲卑之。不欲以诸侯礼待之。穆叔曰：“不可曹、滕、二邾，实不忘我好。敬以逆之，犹惧其贰，又卑一睦，焉一睦，谓小邾。“实不忘我好”绝句，一读以“好”字向下。好，呼报反，下文“群好”同音。
[疏]注“一睦谓小邾”
正义曰：睦，亲也。言曹、滕、二邾皆亲鲁。小邾是亲鲁者之一国也。
逆群好也？其如旧而加敬焉！志曰：‘能敬无灾。’又曰：‘敬逆来者，天所福也。’”季孙从之。
八月，大雩，旱也。
齐侯田于莒，莒，齐东竟。竟音境，下同。卢蒲嫳见，泣且请曰：“余发如此种种，余奚能为？”嫳，庆封之党。襄二十八年，放之于竟。种种，短也。自言衰老，不能复为害。嫳，普结反，又匹舌反。见，贤遍反。种，本亦作“董”董，章勇反。公曰：“诺，吾告二子。”二子，子雅、子尾。归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”言不可信。九月，子雅放卢蒲嫳于北燕。恐其复作乱。
[疏]“放卢”至“北燕”
正义曰：前己在竟，今复徙之远国也。
燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。比，相亲比。嬖，起吕反。比，毗志反，注同。公惧，奔齐。书曰“北燕伯款出奔齐”罪之也。款罪轻于卫衎，重于蔡朱，故举中示例。衎，苦旦反。
十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋吉日。吉日，诗小雅。宣王田猎之诗。楚王欲与郑伯共田，故赋之。相，息亮反。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。楚之云梦，跨江南北。梦，如字，徐莫公反，注同。
齐公孙灶卒。灶，子雅。司马灶见晏子，司马灶，齐大夫。曰：“又丧子雅矣。”晏子曰：“惜也，子旗不免，殆哉！以其不臣。丧，息浪反。姜族弱矣，而妫将始昌。妫，陈氏。妫，九危反。二惠竞爽，犹可，子雅、子尾皆齐惠公之孙也。竞，彊也。爽，明也。又弱一焉，姜其危哉！”个，古贺反。
经四年，春，王正月，大雨雹。（当雪而雹，故以为灾而书之。雨，于付反。传文“雨雹”同。雹，蒲学反。）
夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。楚灵王始会诸侯。沈音审。
楚人执徐子。称人以执，以不道于其民告。
秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。因申会以伐吴。不言诸侯者，郑、徐、滕、小邾、宋不在故也。胡国，汝阴县西北有胡城。
[疏]“楚子”至“于申”
正义曰：释例班序谱称：“齐桓既没，宋、楚争盟。起僖十八年，尽二十七年，陈与蔡凡三会，在蔡上。楚合诸侯，蔡与陈凡六会，其五在陈上。”庄十六年注云：“陈国小，每盟会皆在卫下。齐桓始霸，楚亦始彊。陈侯介于二大国之间，而为三恪之客，故齐桓因而进之，遂班在卫上，终于春秋。”然则陈实小于蔡、卫，桓公进陈班耳。楚以大小为序，不进陈班，故蔡多在陈上。
注“因申”至“胡城”
正义曰：传称“楚子以诸侯伐吴”则因会而遂行。春秋一事而再见者，皆前目而后凡。计此当云“诸侯遂伐吴”不言诸侯者，以属晋之国郑、徐、滕、小邾、宋，皆不在行，不得总言“诸侯”故别序之也。传称“宋华费遂、郑大夫从”则宋、郑在行，亦不序者，楚既慰遣，彼自义从。楚人成已意，遣不以告也。
执齐庆封，杀之。楚子欲行霸，为齐讨庆封，故称“齐”为，于伪反。遂灭赖。
九月，取鄫。鄫，莒邑。传例曰：“克邑不用师徒曰取”鄫，才陵反。
冬，十有二月，乙卯，叔孙豹卒。
传四年，春，王正月，许男如楚，楚子止之，（欲与俱田。）遂止郑伯，复田江南，许男与焉。（前年楚子已与郑伯田江南，故言“复”复，扶又反，注同。与焉，音预。）使椒举如晋求诸侯，二君待之。（二君，郑、许。）椒举致命曰：“寡君使举曰：‘日君有惠，赐盟于宋，（宋盟在襄二十七年。）曰，晋、楚之从，交相见也。以岁之不易，（不易，言有难。易，以豉反，注同。难，乃旦反，下文注同。）寡人原结驩于二三君。’（欲得诸侯，谋事补阙。驩，唤端反。）使举请间。君若苟无四方之虞，（虞，度也。请间，徐音闲，一音如字。度，待洛反。）则原假宠以请于诸侯。”（欲借君之威宠以致诸侯。）晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，（相，助也。侈，昌氏反，又尺氏反。逞，敕景反。相，息亮反，注同。）不可与争。君其许之，而脩德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若適淫虐，楚将弃之，（弃，不以为君。）吾又谁与争？”曰：“晋有三不殆，其何敌之有？”（殆，危也。殆，... -->>
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