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“言灵！”老虎惊叹一声，空白画卷中就多了一只老虎和一座金山。
“阿弥陀佛，老虎，你不明白你为什么会输给我吗。就是因为你太聪明，聪明过了头，然而这仅仅是小聪明，并不具备真正的大智慧。”
一休和尚收好画卷，将画卷卷了起来，他感觉到画卷中老虎正在动个不停，似乎随时随地都要扑出来。
此时的一休似笑非笑，那是不可动摇的明澈目光，眼神里充满着友善，和尚们纷纷走了过来，看见将刚才那凶猛无比的老虎直接降伏的一休住持，眼神里全是崇敬和好奇，究竟是怎样办到的，明明之前是如此厉害如同神佛降世的老虎，可是却输在自己师傅的言语中。
“一休师傅，那只老虎妖怪被你降伏了吗？”
“一休师傅，那只老虎妖怪还会跑出来吗？”
“一休师傅，那老虎是怎么被你降伏的。”
一休和尚挥手示意让大德寺里的僧侣停止了说话，他平静地说着，“老虎其实并没有输给我，而是输给了自己，他所拥有的只是小聪明，而不是真正大智慧。”
智慧是来自人的自性、本心，智慧是关于人生、意义以及做决定的依据，智慧决定着自己处理问题的行为，通过自己智慧做出的决定必定是有益于社会的，有益于自己和他人的，智慧是可以让人明辨是非的，智慧也是正法，而如果凭借着自己的小聪明，傲慢地愚弄着他人，做着损人不利己，或者损人利已的是，那么这就不是智慧。
“如果聪明不是智慧，那么什么是智慧？”一名弟子问道。
“智慧是什么？那是天地间的至道真理，存在于恒古宇宙之中，一旦拥有了它，人就不会被表象和虚妄迷惑，会成为智者、成为圣贤，成为佛陀。然而智慧并不是知识，因为知识可以传达，而智慧却不能。人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。”
一休和尚笑着说道，“这种智慧，在我们禅宗的和尚来说，这就是禅，是菩提，是道。”
“那么，师傅，你已经达到禅的境界，拥有了禅吗？”一和尚问道。
“当然。”一休和尚并不否认，对于禅宗而言，达到禅的境界，掌握了禅，就意味最基础的得道和觉悟。
“那么，怎样达到？”和尚追问道。
一休和尚摸着自己手中的画卷，目光变得浑浊，打量着自己这位大德寺的弟子，看着他想了想说道，“和我一样，变成疯子就足够了。”
老虎不讲道理之后，想要讲物理，自以为自己赢了，可是他怎么又能够想到，面对以疯狂闻名的非常识僧人，又怎么会受到道理和物理的限制。
疯子没有逻辑。
唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”
“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你度过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
——————
武藏国小原城天守阁
沈梦溪听着自己的师傅圆通和尚讲述着佛法，心中莫名其妙感觉到有些古怪，突然间想起了自己的老虎师傅，他不会出事了吧。
明明是这么一只拥有力量，又狡猾的老虎，还保管着自己全部的金币，无论怎么想，怎么看都不觉得有什么危险能够伤害他，可是沈梦溪心中还是生出一种莫名其妙的担心。
想要变强的话，沈梦溪只能加班加点念“南无阿弥陀佛”，不知道为什么念南无阿弥陀佛所带来的法力甚至比念佛经带来的法力值更多，这一点简直就是莫名其妙。
南无阿弥陀佛明明只有六个字，经书上的佛经可不止六个字，念一遍所需要的时间所变现的法力，实在是让沈梦溪觉得荒谬，他心中有所疑惑，于是就想问问，自己的师傅。
虽然他自己曾经也是和尚，但是他其实就是只会念“南无阿弥陀佛”的和尚。
圆通和尚这个净土宗的和尚比现在净土宗的分支净土真宗还要夸张。
净土宗是明朝大乘佛教八宗中的一派，主要念佛往生，以净土崇拜，目的完全就是为了往生净土去的。
对于沈梦溪而言，念南无阿弥陀佛实际上就是不停念“大佬罩我”，因为修行简单，所以净土宗在后世的祖国和曰本都是第一号人多势众的宗派。
净土宗还要做十二观法，才能顺利得升净土，而净土真宗（一向宗）却连这个都省却了，只需要信仰本宗，并高唱阿弥陀佛便能得升净土。
不论是净土宗还是净土真宗，其来历都是阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿即念佛往生愿为弥陀本愿，即所谓的“选择本愿”。
只要念佛，就会与阿弥陀佛的本愿相适应，即可往生净土。
什么是佛教，净土宗和真宗会认为阿弥陀佛本愿是佛教。
因此就会将世间的一切统统人格化，认为是他力的作用。
将一切都拜托给阿弥陀佛，放弃自己的主张，一心念诵南无阿弥陀佛，将所有的一切都归为一句阿弥陀佛。
科学中的物理和逻辑认为一加一必须等于一，在净土宗的理论中则是等于三，他们将一切都归于阿弥陀佛的本源，认为佛法就跟这个世界上的太阳光，是永恒存在的，不可思议的，超越了因果原则，相信阿弥陀佛就能够实现净土的往生。
就如同不相信上帝全知全能，那么信仰就没有意义，如果不相信阿弥陀佛本愿不可思议，那么净土宗的信仰就没有意义。
这是信任和托付，这是净土宗、真宗与其他教派不同的地方。
也是沈梦溪念阿弥陀佛就能够得到法力的原因，尽管圆通和尚已经给他讲述了净土宗和真宗的特别，只是他不明白为什么自己念阿弥陀佛的效果如此之大。
自己念一句阿弥陀佛作用简直比圆通和尚念一百句，念一千句的作用还要大。
实在是太没有道理，太不讲逻辑了。
“言灵！”老虎惊叹一声，空白画卷中就多了一只老虎和一座金山。
“阿弥陀佛，老虎，你不明白你为什么会输给我吗。就是因为你太聪明，聪明过了头，然而这仅仅是小聪明，并不具备真正的大智慧。”
一休和尚收好画卷，将画卷卷了起来，他感觉到画卷中老虎正在动个不停，似乎随时随地都要扑出来。
此时的一休似笑非笑，那是不可动摇的明澈目光，眼神里充满着友善，和尚们纷纷走了过来，看见将刚才那凶猛无比的老虎直接降伏的一休住持，眼神里全是崇敬和好奇，究竟是怎样办到的，明明之前是如此厉害如同神佛降世的老虎，可是却输在自己师傅的言语中。
“一休师傅，那只老虎妖怪被你降伏了吗？”
“一休师傅，那只老虎妖怪还会跑出来吗？”
“一休师傅，那老虎是怎么被你降伏的。”
一休和尚挥手示意让大德寺里的僧侣停止了说话，他平静地说着，“老虎其实并没有输给我，而是输给了自己，他所拥有的只是小聪明，而不是真正大智慧。”
智慧是来自人的自性、本心，智慧是关于人生、意义以及做决定的依据，智慧决定着自己处理问题的行为，通过自己智慧做出的决定必定是有益于社会的，有益于自己和他人的，智慧是可以让人明辨是非的，智慧也是正法，而如果凭借着自己的小聪明，傲慢地愚弄着他人，做着损人不利己，或者损人利已的是，那么这就不是智慧。
“如果聪明不是智慧，那么什么是智慧？”一名弟子问道。
“智慧是什么？那是天地间的至道真理，存在于恒古宇宙之中，一旦拥有了它，人就不会被表象和虚妄迷惑，会成为智者、成为圣贤，成为佛陀。然而智慧并不是知识，因为知识可以传达，而智慧却不能。人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。”
一休和尚笑着说道，“这种智慧，在我们禅宗的和尚来说，这就是禅，是菩提，是道。”
“那么，师傅，你已经达到禅的境界，拥有了禅吗？”一和尚问道。
“当然。”一休和尚并不否认，对于禅宗而言，达到禅的境界，掌握了禅，就意味最基础的得道和觉悟。
“那么，怎样达到？”和尚追问道。
一休和尚摸着自己手中的画卷，目光变得浑浊，打量着自己这位大德寺的弟子，看着他想了想说道，“和我一样，变成疯子就足够了。”
老虎不讲道理之后，想要讲物理，自以为自己赢了，可是他怎么又能够想到，面对以疯狂闻名的非常识僧人，又怎么会受到道理和物理的限制。
疯子没有逻辑。
唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”
“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你度过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
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武藏国小原城天守阁
沈梦溪听着自己的师傅圆通和尚讲述着佛法，心中莫名其妙感觉到有些古怪，突然间想起了自己的老虎师傅，他不会出事了吧。
明明是这么一只拥有力量，又狡猾的老虎，还保管着自己全部的金币，无论怎么想，怎么看都不觉得有什么危险能够伤害他，可是沈梦溪心中还是生出一种莫名其妙的担心。
想要变强的话，沈梦溪只能加班加点念“南无阿弥陀佛”，不知道为什么念南无阿弥陀佛所带来的法力甚至比念佛经带来的法力值更多，这一点简直就是莫名其妙。
南无阿弥陀佛明明只有六个字，经书上的佛经可不止六个字，念一遍所需要的时间所变现的法力，实在是让沈梦溪觉得荒谬，他心中有所疑惑，于是就想问问，自己的师傅。
虽然他自己曾经也是和尚，但是他其实就是只会念“南无阿弥陀佛”的和尚。
圆通和尚这个净土宗的和尚比现在净土宗的分支净土真宗还要夸张。
净土宗是明朝大乘佛教八宗中的一派，主要念佛往生，以净土崇拜，目的完全就是为了往生净土去的。
对于沈梦溪而言，念南无阿弥陀佛实际上就是不停念“大佬罩我”，因为修行简单，所以净土宗在后世的祖国和曰本都是第一号人多势众的宗派。
净土宗还要做十二观法，才能顺利得升净土，而净土真宗（一向宗）却连这个都省却了，只需要信仰本宗，并高唱阿弥陀佛便能得升净土。
不论是净土宗还是净土真宗，其来历都是阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿即念佛往生愿为弥陀本愿，即所谓的“选择本愿”。
只要念佛，就会与阿弥陀佛的本愿相适应，即可往生净土。
什么是佛教，净土宗和真宗会认为阿弥陀佛本愿是佛教。
因此就会将世间的一切统统人格化，认为是他力的作用。
将一切都拜托给阿弥陀佛，放弃自己的主张，一心念诵南无阿弥陀佛，将所有的一切都归为一句阿弥陀佛。
科学中的物理和逻辑认为一加一必须等于一，在净土宗的理论中则是等于三，他们将一切都归于阿弥陀佛的本源，认为佛法就跟这个世界上的太阳光，是永恒存在的，不可思议的，超越了因果原则，相信阿弥陀佛就能够实现净土的往生。
就如同不相信上帝全知全能，那么信仰就没有意义，如果不相信阿弥陀佛本愿不可思议，那么净土宗的信仰就没有意义。
这是信任和托付，这是净土宗、真宗与其他教派不同的地方。
也是沈梦溪念阿弥陀佛就能够得到法力的原因，尽管圆通和尚已经给他讲述了净土宗和真宗的特别，只是他不明白为什么自己念阿弥陀佛的效果如此之大。
自己念一句阿弥陀佛作用简直比圆通和尚念一百句，念一千句的作用还要大。
实在是太没有道理，太不讲逻辑了。