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(一)天地有爱人有罪
八十年代看人和自然的电影,讲的主要内容是大自然里,捕猎的残酷和竞争。后来逐渐看到内容转变为大自然的食物链和生态平衡。现在在美国看人和自然关系的电影,主要内容已经变成人类对自然的压迫,人类过多的土地开发、捕猎等,对自然的和谐和平衡造成的巨大的破坏。
中国古人,天地无情,以万物为刍狗。《圣经》却,神爱世人,却因人的罪而离弃并惩罚他们。在我看来,这是类似于一种“天地有爱人有罪”的观。
如果以宏观科学的方法来看,似乎后者更有科学道理。即便大家不相信《圣经》的所有内容,但天地选择中,人成了主宰万物的生灵,这一来自天地的最大的爱,是明明白白不能否定的。而人类自出现以来,对自然的各种破坏,在人类历史辉煌的最近数千年内,自然届的物种衰亡急剧增加,这也是考古学早就证明了的。
最近在我所在的镇上,两次看见了的黑色雨燕与白色的大猎鹰共舞的场面。一开始觉得简直是开了眼界,自然界竟然有这样“和谐”的景象。后来仔细观察,才发现原来是雨燕为了保护自己的巢穴,将白色的大鹰远远地驱逐出去。中国俗话中,还有“虎毒不食子”的法。
在自然届里,物种寻求传宗接代的本能,不就是“永生”在这个世界的一种具体形态吗?在《圣经》最早开始写作的年代,当时那些非犹太人(外邦人)却杀死自己的子女去崇拜人造的,泥塑土造,批金戴银的“神”。
(二)人是有灵魂的生物
科学进展到现在,人与动物的具体区分的界限已经多次被打破。有科学家将使用工具定义为人与动物的区分界限,后来却发现也有会使用工具的动物。还有科学家将语言定义为人与动物的区分界限,后来却发现动物也有丰富的语言。更有科学家将人的脑容量定为人与动物的区分界限,却发现海豚的脑容量比人更大。
《圣经》中,上帝人是?按照自己的形象造的,有?赋予的灵。
在现代,又有多少家长,为了“爱”孩子,而情愿牺牲掉孩子的灵魂,仅赋予孩子们对物质世界的无止境的追求呢?
最近,我与一帮北大同学在电子邮件中相互讨论信仰和世界观方面的问题。最后一个同学,“其实除非我们不承认有灵魂,100%唯物主义,相信上帝并不难;但信上帝和信某宗教可能会有很大距离。”,感谢上帝,能让我的这帮绝对“无神论”的同学改变到了这种地步,已经真的很不容易了。
这位同学还顺便替我推荐了一位叫“韩寒”的中国博主。引用原文:“真不要瞧了这公民意识。我自知不是精英,不习惯从上到下的**制讲民主,而我自认为公民意识是社会进步的开始。我也不敢评论中国人的公民意识,我只能我非常非常欣赏韩寒,他是我知道的‘modelcitizen’(---推荐他的博客:))。可一提公民意识,就又离上帝不远了,如果不用上帝这个敏感字眼,那就用天赋人权吧。公民意识必须是以人文高于国家利益的意识。”
(三)我们能“跟着干坏事”吗?
我这个人是喜欢学习各种对社会有益的事情的,所以我就真的想抽空去拜读一下韩寒的文章。(若大家对韩寒很熟悉,就真的要原谅我的孤陋寡闻了)。
可惜一直没有空,却在今日(2009年8月9日)清晨7:00(美国东部时间)左右,做了一个梦,梦见一位叫“韩冷寒”的女剑客,在向人解释她的名字是寒冷的寒流的意思。
当... -->>
(一)天地有爱人有罪
八十年代看人和自然的电影,讲的主要内容是大自然里,捕猎的残酷和竞争。后来逐渐看到内容转变为大自然的食物链和生态平衡。现在在美国看人和自然关系的电影,主要内容已经变成人类对自然的压迫,人类过多的土地开发、捕猎等,对自然的和谐和平衡造成的巨大的破坏。
中国古人,天地无情,以万物为刍狗。《圣经》却,神爱世人,却因人的罪而离弃并惩罚他们。在我看来,这是类似于一种“天地有爱人有罪”的观。
如果以宏观科学的方法来看,似乎后者更有科学道理。即便大家不相信《圣经》的所有内容,但天地选择中,人成了主宰万物的生灵,这一来自天地的最大的爱,是明明白白不能否定的。而人类自出现以来,对自然的各种破坏,在人类历史辉煌的最近数千年内,自然届的物种衰亡急剧增加,这也是考古学早就证明了的。
最近在我所在的镇上,两次看见了的黑色雨燕与白色的大猎鹰共舞的场面。一开始觉得简直是开了眼界,自然界竟然有这样“和谐”的景象。后来仔细观察,才发现原来是雨燕为了保护自己的巢穴,将白色的大鹰远远地驱逐出去。中国俗话中,还有“虎毒不食子”的法。
在自然届里,物种寻求传宗接代的本能,不就是“永生”在这个世界的一种具体形态吗?在《圣经》最早开始写作的年代,当时那些非犹太人(外邦人)却杀死自己的子女去崇拜人造的,泥塑土造,批金戴银的“神”。
(二)人是有灵魂的生物
科学进展到现在,人与动物的具体区分的界限已经多次被打破。有科学家将使用工具定义为人与动物的区分界限,后来却发现也有会使用工具的动物。还有科学家将语言定义为人与动物的区分界限,后来却发现动物也有丰富的语言。更有科学家将人的脑容量定为人与动物的区分界限,却发现海豚的脑容量比人更大。
《圣经》中,上帝人是?按照自己的形象造的,有?赋予的灵。
在现代,又有多少家长,为了“爱”孩子,而情愿牺牲掉孩子的灵魂,仅赋予孩子们对物质世界的无止境的追求呢?
最近,我与一帮北大同学在电子邮件中相互讨论信仰和世界观方面的问题。最后一个同学,“其实除非我们不承认有灵魂,100%唯物主义,相信上帝并不难;但信上帝和信某宗教可能会有很大距离。”,感谢上帝,能让我的这帮绝对“无神论”的同学改变到了这种地步,已经真的很不容易了。
这位同学还顺便替我推荐了一位叫“韩寒”的中国博主。引用原文:“真不要瞧了这公民意识。我自知不是精英,不习惯从上到下的**制讲民主,而我自认为公民意识是社会进步的开始。我也不敢评论中国人的公民意识,我只能我非常非常欣赏韩寒,他是我知道的‘modelcitizen’(---推荐他的博客:))。可一提公民意识,就又离上帝不远了,如果不用上帝这个敏感字眼,那就用天赋人权吧。公民意识必须是以人文高于国家利益的意识。”
(三)我们能“跟着干坏事”吗?
我这个人是喜欢学习各种对社会有益的事情的,所以我就真的想抽空去拜读一下韩寒的文章。(若大家对韩寒很熟悉,就真的要原谅我的孤陋寡闻了)。
可惜一直没有空,却在今日(2009年8月9日)清晨7:00(美国东部时间)左右,做了一个梦,梦见一位叫“韩冷寒”的女剑客,在向人解释她的名字是寒冷的寒流的意思。
当... -->>
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