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顶点小说网 www.23wx.cx,第十一维文集无错无删减全文免费阅读!

    3月4日中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上指出,社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了八“荣”八“耻”标准。

    以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

    以服务人民为荣、以背离人民为耻

    以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻

    以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

    以团结互助为荣、以损人利己为耻

    以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

    以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻

    以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

    为什么要把此提上国家文件的字面上?

    我们应该思考一下我们的周围。丢弃的垃圾袋,横穿马路的人群,排队的混乱,公共汽车上的拥挤,商品的伪劣,知识的侵权。俯首皆是的现象却堂而皇之的在视线里一天天的蔓延。让无数的孩子的眼睛从小就是心灵的污染。从侧面反映出我们的社会中道德滑坡的现象有泛滥之势。

    关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了社会当前基本的价值取向和行为准则,也体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。在社会的变革年代,在物欲面前,在喧嚣声中,惟有坚持社会主义荣辱观,才能以不变而应万变,坚持社会主义荣辱观,就是守住本分,坚持,社会主义荣辱观就是守住灵魂,坚持,社会主义荣辱观就能把握自己。

    我们青年作为祖国的下一代更应当牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行。人之为人,不是孤独的生命,而是合群的存在。人是社会的动物。伟大的革命导师马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。因而,人只有在与他人的社会交往之中,在组成社会团体的合作之中,才能发现人的意义所在。这样一个社会交往与合作的过程,同时也是道德产生的过程。社会机体有效运行需要依赖道德,人类走向和谐社会也需要倚重道德。“天生烝民,有物有则;民之秉彝,好是懿德。”

    道德是立人之本。

    中华民族是推崇以德立人的民族。“道德当身,故不以物惑。”“富润屋,德润身,心广体胖。”“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”古往今来,无论世事如何变迁,以德立人始终是我们民族的优良传统。

    毋庸讳言,在日渐开放、价值多元的社会中,我们的身边出现了一些道德的不和谐之音。一些人国家观念淡薄,在大是大非问题上无所适从;一些人执迷于搞不正之风,自甘腐败堕落;一些人善恶不分,对背信弃义、欺诈舞弊等恶劣行径不以为耻,反以为荣;还有一些地方拜金主义、享乐主义以及极端个人主义大有泛滥之势。如此情形,是每一个有道德感的人所难以容忍的。用社会主义荣辱观教育人、引导人、武装人,已是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会责无旁贷的重大使命。

    青年的我们在学好科学知识的同时,也要加强自我的修养。做人是首要,教育的目的不是为了让道德低下,是为了更多的人严于律己,做一个堂堂正正的人,然后为国家尽自己的一份力量。公共生活是每一位公民人生之中的重要内容,也是培养道德的重要场所。在一些人的观念里,在大街上随便吐一口痰、随便扔一张纸,无关痛痒、无伤大雅,但小节尚且不拘,大节何从谈起?遵纪守法、团结互助、见义勇为等等道德规范,需要人们不断在公共生活领域中展现,才能形成良好的道德环境,才能使道德教育“润物细无声”

    道德的培养最终要落实到个人之上。关于荣与辱、是与非、善与恶、美与丑、真与伪、劳与逸,都必须在每个人的内心有深刻的认识和思考。慎思于内,方能笃行于外。“修身齐家治国平天下”道德的自我修养乃是为人处世的起点。

    梁启超年轻时说,今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。青年是我们未来的建设者,是祖国和民族的未来,他们正是学知识,正是人生观、价值观、世界观的黄金时期。树立怎样的价值观、道德观,关系着祖国的兴旺,民族的未来。形成正确的人生价值取向,树立崇高的理想信念,掌握人类先进的科学文化知识,是全社会的职责和义务。

    广大青年要把自己的人生目标与党和人民的要求紧密结合起来,把“八荣八耻”作为自己道德修养的新标准,在艰苦创业的奋斗历程中唱响壮美的青春之歌,用实际行动为实现中华民族的伟大复兴书写自己壮丽的青春历史。

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