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    “我们吃好了,先到那边去了。”

    关淼用手帕擦着嘴巴说道。

    “嗯,去吧,看看哪里还需要人帮忙的,赶紧让人弄起来,没多少时间了。”钱小小啃着包子说。

    于是一伙男生拥着关淼往旁边的别墅去了。

    “老师,礼堂那边不用去看看吗?”

    “嗯,要去的,吃完我就过去,你们就别出门了,就在家里陪着月娘婶婶,听到了吗?”

    “知道了。”

    这次的酒是摆在别墅区的红事堂里。

    她不想让那么多的人来家里,搞得乱七八糟的,还得收拾。

    那边的红事堂已经被开过好几次的,年前成亲的就有好几家,大家都是想住进新房,才特意将婚事推到年前办的。

    整个婚礼程序其实是省掉了很多的。

    比如纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞,但是,沈月娘这边是特殊情况,所以将这条省略了。

    再是问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式,这个就更不用说了。

    还有纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

    再就是纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。

    接下来就是请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

    以上的几条关淼都给省略了。

    按照他的意思是,既然准备在一起了,就不去算什么八字,也不去搞什么雁啊什么的,怕沈月娘多想。

    最后一个就是迎亲。

    就是男方往女家迎聚的仪式。

    这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

    这些形式中有一部分出于社交关系的需要,如女家的“添妆”,到男家时的“开揖”、“闹洞房”等,都是确立社会关系的仪礼。

    迎亲是婚礼中最后一个程序,但也是婚礼当日的第一个过程。

    由于古人讲求礼节仪式,故婚礼的过程也颇为复杂。

    当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房,大多表示祝吉驱邪意思。

    但是大家都在同一小区,甚至是同一个府里。

    这样的情况,小区内也是有的,儿女双方都买了进了这个区内,所以双方觉得人品没问题,且门当户对,所以就定了亲,而且还赶在了年前成亲。

    他们这样的情况是新郎在小区吹吹打打的绕了一圈后,才到的新娘家里接亲。

    钱小小想了想,也只能这样了。

    迎亲队伍的人是陈生给找的,上午九点左右会直接到红事堂。

    她吃完早餐后,交代几个婆子就留下来在别墅里招待。

    像几家玩的比较好的夫人肯定会过来别墅区看新娘的。

    她匆匆忙忙换上外出的衣服,包的严严实实的就往红事堂那边去了。

    现在已... -->>

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