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刘子雍作为大鸿胪属官，参加过前几日接待姑墨使者的事务，他特地让译者详细询问了使者经过，那姑墨使者似是受了恐吓，对任弘赞不绝口，声称姑墨幡然醒悟都是任谒者的功劳。
但从姑墨人口中，刘子雍却抓住了一个破绽。
“姑墨人说任弘持节而见姑墨王……”
刘子雍看向相府厅堂内的众人：“但众所皆知，任弘此番只是护送乌孙使者归来，此外绝无使命，故天子不曾赐节！必是其伪造！”
常惠却大笑起来，他对此事早有预料，遂取出一封帛书来，呈送到丞相、御史大夫杨敞面前：“义阳侯傅介子前日来信，说任弘在西域翻越天山时不慎摔倒，闪了腰。”
“故而行走需要手杖，蛮夷小邦之酋首不识上邦礼仪，加上姑墨王为其臣子所缚，惊慌失措下，将任弘的手杖看成了节杖，何足怪哉？据我所知，一些西域小邦，还以为所有汉使都是博望侯呢。”
此言引发了一阵哄笑，辛武贤等校尉们都知道这是傅介子那厮胡扯，却都毫不在意。
刘子雍却冷笑道：“所以常君认为任弘不是矫制？”
常惠回过头：“绝不是，傅介子已将事情前因后果以驰骑送回，任弘从头到尾，都是以利害劝说乌孙王、姑墨王，从未假借天子之言游说。”
却不曾想，这是刘子雍设下的一个陷阱，他哈哈一笑：“全凭利害？那张胜当年在匈奴时也是如此么？”
提及此名，常惠面色顿时一黑。
张胜，这是常惠，还有跟随苏武出使的众人永远忘不掉的名字。
那是孝武皇帝天汉元年（公元前100年），匈奴且鞮侯单于刚继位，自降身份，称汉天子为“丈人行”，欲重启和亲，于是苏武使匈奴。
恰逢匈奴内部有人密谋政变，想要杀死单于和丁零王卫律，再一同降汉，当时使团的副使张胜也参与了进去，暗中协助此事。
结果事泄未成，张胜倒是贪生怕死投降了匈奴，反而牵连了苏武、常惠他们，被匈奴羁留整整十九年！
刘子雍抓住了常惠的命门：“张胜当年也是出于利害，自作主张啊。而任弘与之相同，他奉使有指，要护送乌孙使者入朝，却置之不顾，偏偏去做了其他事情，便是违令矫制！”
常惠肃然道：“张胜害了苏典属国与吾等，而任弘救了困在轮台渠犁的数百将士，为大汉惩罚了龟兹，联结了西域，护送乌孙使者的使命也未落下，一个地下，一个天上，如何能相提并论。”
“没错，这就是矫制大害与矫制不害的区别！”
武帝朝后，儒法合流，循吏通儒术，而儒生也习律令，刘子雍虽然是贤良文学，却也通《大杜律》。
“矫制无害，罚金四两，不必削职，可受薄赏，但封侯万万不可。”
“如复加爵土，则后奉使者争欲乘危徼幸，生事于蛮夷，为国招难，渐不可开。我相信大多数人在外私自做主，只会像张胜那样招致的祸患，不利于国，而得不到任弘这样好的结果。”
刘子雍大义凛然地说道：“为了堵上此疏漏，为了让往后使者不争相效仿，任弘受一点小委屈又何妨呢？”
辛武贤听得恼火，手又习惯性往腰上摸去，还是没摸到剑柄，只起身大喝道：“别人受委屈，有功而无赏，不是你刘博士受委屈，当然无妨，任弘若不封侯，岂不是寒了天下有志之士的心？将士们流血流汗立了功，却被几个儒生几句话说没了，谁还愿意为国赴难，让汝等这些贤良文学去么？”
眼看又要掀起新一轮对骂，靠南墙郎官们就坐的地方，却响起了一阵大笑：
“刘博士此言差矣，别说任弘不算矫制，就算他真是矫制，也无伤大雅！”
却是常侍骑杨恽，他看别人争论，嘴巴痒得不行，憋了半天，终于憋不住了。
御史大夫杨敞顿时暗道不好，果然，一直装糊涂的王老丞相忽然不瞌睡了，抬起头瞪了他一眼，堂内众人也统统朝自己看来。
“不是我指示他说的。”杨敞欲哭无泪。
杨恽却丝毫不在意父亲被众人瞩目，而是侃侃而谈道：“我听说过一段前朝旧事，说来给诸君听听。”
“孝武皇帝时，令博士徐偃使行风俗，徐偃矫制，竟让胶东、鲁国私自鼓铸盐铁。御史大夫张汤弹劾徐偃矫制大害，法至死。”
“当时徐偃是这么为自己争辩的。”
“他说，《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，专之可也。”
“而孝武皇帝则让终军诘问，终军说：‘古时候，诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，所以使者有不专断权变之宜；可如今天下为一，万里同风，徐偃分明是在大汉封域巡视，却称之为出疆，这是什么意思？’”
“于是徐偃词穷而受诛，这件事，贤良文学们应该不会不知道吧？”
和刚才常惠被刘子雍拿张胜举例说事，犹如揪住了尾巴一样，如今一听徐偃之名，贤良文学们都别开了脸。
哪能不知道，徐偃可是被反对盐铁专卖的贤良文学们，视为为此事业牺牲的第一位先烈呢！
杨恽继续道：“徐偃虽诛，但他的话却很有道理，我又在陛下身边听大鸿胪教授《公羊春秋》，里面也有这样一句话，权者何？权者反于经，然后有善者也。贤良文学中，通《公羊春秋》者不乏少数，这句话没错吧？”
孝武皇帝表彰六经后，曾经辉煌一时，百家争鸣的子学时代已经永远过去了，不再有百家之别。
论述九流十家渊源时，还敢把道家放第一位的《史记》就是子学时代最后的绝唱。
经学时代已经来临，势不可挡，大汉朝野，不管是将军、使者、官吏，都会学一学诗书春秋，或作为跻身的敲门砖，或作为自己某些行为的遮掩。
当年酷吏张汤就深蕴此道，他往廷尉署里招了很多通儒经的士人，给严刑峻法包装上了温情脉脉的外壳，遇上想要放一马的人，就故意让人以春秋决狱，高抬贵手。
杨恽对《春秋》也十分精通，只是他将其当成史书来读，而非经典。
“西域与中原异俗，足有数千里之遥，任弘奉命护送乌孙使者，遭遇龟兹伏击，安危之势，呼吸成变，难道龟兹人刀架在脖子上，还要先派人回来请示不成？所以在域外的使者，应当有专断权变之宜！”
方才刘子雍挥舞着汉律想要给任弘戴一个“矫制不害”的罪名，如今杨恽则拿起《公羊春秋》作为武器刺向他，以子之矛攻子之盾，刘子雍一时不知如何应对。
这时候，那九江郡祝生嚷嚷了起来：“谁说西域是疆外？”
“诗云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！西域诸邦曾经向孝武皇帝称臣，亦是大汉疆域也！”
这会你们怎么... -->>
刘子雍作为大鸿胪属官，参加过前几日接待姑墨使者的事务，他特地让译者详细询问了使者经过，那姑墨使者似是受了恐吓，对任弘赞不绝口，声称姑墨幡然醒悟都是任谒者的功劳。
但从姑墨人口中，刘子雍却抓住了一个破绽。
“姑墨人说任弘持节而见姑墨王……”
刘子雍看向相府厅堂内的众人：“但众所皆知，任弘此番只是护送乌孙使者归来，此外绝无使命，故天子不曾赐节！必是其伪造！”
常惠却大笑起来，他对此事早有预料，遂取出一封帛书来，呈送到丞相、御史大夫杨敞面前：“义阳侯傅介子前日来信，说任弘在西域翻越天山时不慎摔倒，闪了腰。”
“故而行走需要手杖，蛮夷小邦之酋首不识上邦礼仪，加上姑墨王为其臣子所缚，惊慌失措下，将任弘的手杖看成了节杖，何足怪哉？据我所知，一些西域小邦，还以为所有汉使都是博望侯呢。”
此言引发了一阵哄笑，辛武贤等校尉们都知道这是傅介子那厮胡扯，却都毫不在意。
刘子雍却冷笑道：“所以常君认为任弘不是矫制？”
常惠回过头：“绝不是，傅介子已将事情前因后果以驰骑送回，任弘从头到尾，都是以利害劝说乌孙王、姑墨王，从未假借天子之言游说。”
却不曾想，这是刘子雍设下的一个陷阱，他哈哈一笑：“全凭利害？那张胜当年在匈奴时也是如此么？”
提及此名，常惠面色顿时一黑。
张胜，这是常惠，还有跟随苏武出使的众人永远忘不掉的名字。
那是孝武皇帝天汉元年（公元前100年），匈奴且鞮侯单于刚继位，自降身份，称汉天子为“丈人行”，欲重启和亲，于是苏武使匈奴。
恰逢匈奴内部有人密谋政变，想要杀死单于和丁零王卫律，再一同降汉，当时使团的副使张胜也参与了进去，暗中协助此事。
结果事泄未成，张胜倒是贪生怕死投降了匈奴，反而牵连了苏武、常惠他们，被匈奴羁留整整十九年！
刘子雍抓住了常惠的命门：“张胜当年也是出于利害，自作主张啊。而任弘与之相同，他奉使有指，要护送乌孙使者入朝，却置之不顾，偏偏去做了其他事情，便是违令矫制！”
常惠肃然道：“张胜害了苏典属国与吾等，而任弘救了困在轮台渠犁的数百将士，为大汉惩罚了龟兹，联结了西域，护送乌孙使者的使命也未落下，一个地下，一个天上，如何能相提并论。”
“没错，这就是矫制大害与矫制不害的区别！”
武帝朝后，儒法合流，循吏通儒术，而儒生也习律令，刘子雍虽然是贤良文学，却也通《大杜律》。
“矫制无害，罚金四两，不必削职，可受薄赏，但封侯万万不可。”
“如复加爵土，则后奉使者争欲乘危徼幸，生事于蛮夷，为国招难，渐不可开。我相信大多数人在外私自做主，只会像张胜那样招致的祸患，不利于国，而得不到任弘这样好的结果。”
刘子雍大义凛然地说道：“为了堵上此疏漏，为了让往后使者不争相效仿，任弘受一点小委屈又何妨呢？”
辛武贤听得恼火，手又习惯性往腰上摸去，还是没摸到剑柄，只起身大喝道：“别人受委屈，有功而无赏，不是你刘博士受委屈，当然无妨，任弘若不封侯，岂不是寒了天下有志之士的心？将士们流血流汗立了功，却被几个儒生几句话说没了，谁还愿意为国赴难，让汝等这些贤良文学去么？”
眼看又要掀起新一轮对骂，靠南墙郎官们就坐的地方，却响起了一阵大笑：
“刘博士此言差矣，别说任弘不算矫制，就算他真是矫制，也无伤大雅！”
却是常侍骑杨恽，他看别人争论，嘴巴痒得不行，憋了半天，终于憋不住了。
御史大夫杨敞顿时暗道不好，果然，一直装糊涂的王老丞相忽然不瞌睡了，抬起头瞪了他一眼，堂内众人也统统朝自己看来。
“不是我指示他说的。”杨敞欲哭无泪。
杨恽却丝毫不在意父亲被众人瞩目，而是侃侃而谈道：“我听说过一段前朝旧事，说来给诸君听听。”
“孝武皇帝时，令博士徐偃使行风俗，徐偃矫制，竟让胶东、鲁国私自鼓铸盐铁。御史大夫张汤弹劾徐偃矫制大害，法至死。”
“当时徐偃是这么为自己争辩的。”
“他说，《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，专之可也。”
“而孝武皇帝则让终军诘问，终军说：‘古时候，诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，所以使者有不专断权变之宜；可如今天下为一，万里同风，徐偃分明是在大汉封域巡视，却称之为出疆，这是什么意思？’”
“于是徐偃词穷而受诛，这件事，贤良文学们应该不会不知道吧？”
和刚才常惠被刘子雍拿张胜举例说事，犹如揪住了尾巴一样，如今一听徐偃之名，贤良文学们都别开了脸。
哪能不知道，徐偃可是被反对盐铁专卖的贤良文学们，视为为此事业牺牲的第一位先烈呢！
杨恽继续道：“徐偃虽诛，但他的话却很有道理，我又在陛下身边听大鸿胪教授《公羊春秋》，里面也有这样一句话，权者何？权者反于经，然后有善者也。贤良文学中，通《公羊春秋》者不乏少数，这句话没错吧？”
孝武皇帝表彰六经后，曾经辉煌一时，百家争鸣的子学时代已经永远过去了，不再有百家之别。
论述九流十家渊源时，还敢把道家放第一位的《史记》就是子学时代最后的绝唱。
经学时代已经来临，势不可挡，大汉朝野，不管是将军、使者、官吏，都会学一学诗书春秋，或作为跻身的敲门砖，或作为自己某些行为的遮掩。
当年酷吏张汤就深蕴此道，他往廷尉署里招了很多通儒经的士人，给严刑峻法包装上了温情脉脉的外壳，遇上想要放一马的人，就故意让人以春秋决狱，高抬贵手。
杨恽对《春秋》也十分精通，只是他将其当成史书来读，而非经典。
“西域与中原异俗，足有数千里之遥，任弘奉命护送乌孙使者，遭遇龟兹伏击，安危之势，呼吸成变，难道龟兹人刀架在脖子上，还要先派人回来请示不成？所以在域外的使者，应当有专断权变之宜！”
方才刘子雍挥舞着汉律想要给任弘戴一个“矫制不害”的罪名，如今杨恽则拿起《公羊春秋》作为武器刺向他，以子之矛攻子之盾，刘子雍一时不知如何应对。
这时候，那九江郡祝生嚷嚷了起来：“谁说西域是疆外？”
“诗云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！西域诸邦曾经向孝武皇帝称臣，亦是大汉疆域也！”
这会你们怎么... -->>
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