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李基坐定紫微宫,世事如水,东去不回。白云苍狗,时光易过,匆匆几百年过去了。
仙人从来不怕时间流逝,也感觉不到。百年时光,或者这是稍稍一闭关而已,弹指一挥间。人间却是风起云涌,当然这里说得人间还是地球,毕竟,洪荒上的人族正是群雄纷争,大多是圣人教化未至的蛮夷入驻当年的天朝大地。
西周建国不过三百年就出了个周幽王,留下了千古流芳的烽火戏诸侯,结果被杀死。次年周平王即位,迁都于洛邑。只不过经此一乱,国力衰减,威信荡然无存,各地诸侯纷纷自立,不服大周,礼乐征发自天子出的时代淹没在历史的长河中。
东周一起,便是春秋战国,正是诸子百年争鸣,群雄并起之时。
经过三百年休养生息,西方教可以说是大兴。万仙阵前五圣大战,洪荒破碎,灵脉崩散,鸿钧无奈出手将原本南赡部洲大部分人族迁徙到地球之上。或许正因如此才成全了西方,灵脉崩散,原本贫瘠得鸟不拉屎的西方竟然一改从前的凋零,渐渐的人杰地灵山清水秀起来。
当初从截教搜刮来的许多人才,都被接引准提以大法力大智慧渡化,渐渐消了心中对截教的眷恋,投入西方。唯有那些心智坚定的,譬如乌云仙,仍旧在八德池里以金须鳌鱼之身游弋。那八德池方圆不知几千万里,在三十三天外的灵台方寸山中,波涛汹涌,仙岛林立,宛如汪洋大海,看似自由自在的乌云仙却是有苦难言,每日都受那功德水的洗涤,宛如刀割。
到底燃灯道人带着文殊,普贤。惧留孙连同韦护投了西方,燃灯以十二颗定海珠演化诸天世界,毫光照耀寰宇,被接引道人加伸大持正果,拜为燃灯上古佛。文殊普贤分别为文殊菩萨。普贤菩萨。韦护则代替了原本羽翼仙的位子,成为燃灯上古佛的护法明王。
另外就是观音菩萨了,李基听说也是大吃一惊。这观音菩萨不是旁人,正是当年在西昆仑上见过的西王母。在万仙阵归去时被准提渡化,就连当年修习的神通都是准提有意留下,自然而然的就水到渠成,当年地金光仙被赐予做了坐骑。
西方教强势无匹,又因其教名带有很强的地域性,遂更名为佛教。接引道人被尊为万佛之祖,是谓阿弥陀佛。万佛朝宗,齐齐礼敬,口诵阿弥陀佛。
阐截两教都是元气大伤,但好歹元始天尊乃是封神之战的赢家,执掌封神之姜子牙乃是阐教弟子,故此封神榜与打神鞭都在玉虚宫内放置。后因三界圣人都迁入三十三天之外的混沌深处,元始天尊开辟弥罗天,带走封神榜,留下了打神鞭。阐教一应事务都由云中子打理。
老子与准提本就在混沌中,通天教主更是决绝,开辟出混沌天地,直接就将金鳌岛原样不动的搬了进去,从此东海之上空旷一片,原本万县来朝地所在圣地,只剩下一片激扬滚浪地汪洋。
西方阿弥陀佛仍旧在极乐世界居住,倒算得上是尽心尽力。
佛教势强。门人弟子更是无数。纷纷入主地球,宣扬教义。道教这边式微。顶得起大梁的只剩下云中子,却俗务缠身,分身乏术,其余金仙在九曲黄河阵中被封了三花五气,修为一下子退步了很多,都潜心闭关,不理会外务。只是凭借元始天尊威名,在天庭内纵横来去,无人敢阻。毕竟,天庭正统册封,符命皆出自元始。
截教这边更是消极怠堡,一心要看阐教自己惹下的祸患,任凭佛教做大,让阐教去头痛。无论是无当还是金灵抑或琼霄,都只是守住了东海一片,洪荒上虽然是新兴地人族朝代,但也是有潜力可挖,毕竟朝夕相对,谁都希望上边供奉的是自己一教圣人。
虽然相争洪荒,重点仍旧在地球,毕竟那里才是人族的根本。老子见阐截两教一方无奈一方罢工,只得亲身临凡,化身李聃,欲行教化,宣扬天道思想。
此时正是东周国力衰弱,各方诸侯并起,欲要逐鹿问鼎,天下纷纭,正是各种思潮泛滥,老子横空出世,未离母腹头先白,才到神霄气已全。众人都有感知,却也不敢有任何动作。
这一日李基正在紫薇宫内端坐,几百年时光耗费在天庭,全都用来炼气凝元,筑铅汞阴阳,纳坎离龙虎。深知自己本身实力不过是大罗金仙,两大化身不在,自己却是危机四伏。将来要阻佛教东进,面对的可是数不清的佛陀罗汉,菩萨行者。何况还有鲲鹏跟冥河这等巨魔老妖,一个不好就是万劫不复,谁都救不了自己。
闭目心鹜八极,神游万仞,忽然心中一动,暗中推算良久,开其法眼,上扫天界,下观四大部洲,却都没有异状,不过是神官老神在在,小柄讨伐无休,双目神光暴涨,遥看人间,只见有点点紫气飘逸升腾,而后消失不见。
老子临凡教化生灵,天降异像,生来白须白发,紫气盘旋,那是四五十年前的事情了。三界众人但凡神通广大的都有感知,却谁也不敢做什么。如今虽然是百家争鸣时代将近,人才辈出,却也不知有谁能产生如此异像。
默默掐算良久,终不得要领。李基心中烦闷,在紫微宫大殿上来来回回逡巡奔走,惹得四龙子悄然耸立,不敢言语。
“百家争鸣,所强者不过道儒墨法阴阳名纵横农杂九家,能与道家一争长短者,总不过是儒家。只是听说孔子比老子小上许多,却不知具体年月,看着样子,应该是孔子出世!”李基推算不得明白,值得暗自猜测。
想到这里,身形一转,出了紫微宫。哗啦... -->>
李基坐定紫微宫,世事如水,东去不回。白云苍狗,时光易过,匆匆几百年过去了。
仙人从来不怕时间流逝,也感觉不到。百年时光,或者这是稍稍一闭关而已,弹指一挥间。人间却是风起云涌,当然这里说得人间还是地球,毕竟,洪荒上的人族正是群雄纷争,大多是圣人教化未至的蛮夷入驻当年的天朝大地。
西周建国不过三百年就出了个周幽王,留下了千古流芳的烽火戏诸侯,结果被杀死。次年周平王即位,迁都于洛邑。只不过经此一乱,国力衰减,威信荡然无存,各地诸侯纷纷自立,不服大周,礼乐征发自天子出的时代淹没在历史的长河中。
东周一起,便是春秋战国,正是诸子百年争鸣,群雄并起之时。
经过三百年休养生息,西方教可以说是大兴。万仙阵前五圣大战,洪荒破碎,灵脉崩散,鸿钧无奈出手将原本南赡部洲大部分人族迁徙到地球之上。或许正因如此才成全了西方,灵脉崩散,原本贫瘠得鸟不拉屎的西方竟然一改从前的凋零,渐渐的人杰地灵山清水秀起来。
当初从截教搜刮来的许多人才,都被接引准提以大法力大智慧渡化,渐渐消了心中对截教的眷恋,投入西方。唯有那些心智坚定的,譬如乌云仙,仍旧在八德池里以金须鳌鱼之身游弋。那八德池方圆不知几千万里,在三十三天外的灵台方寸山中,波涛汹涌,仙岛林立,宛如汪洋大海,看似自由自在的乌云仙却是有苦难言,每日都受那功德水的洗涤,宛如刀割。
到底燃灯道人带着文殊,普贤。惧留孙连同韦护投了西方,燃灯以十二颗定海珠演化诸天世界,毫光照耀寰宇,被接引道人加伸大持正果,拜为燃灯上古佛。文殊普贤分别为文殊菩萨。普贤菩萨。韦护则代替了原本羽翼仙的位子,成为燃灯上古佛的护法明王。
另外就是观音菩萨了,李基听说也是大吃一惊。这观音菩萨不是旁人,正是当年在西昆仑上见过的西王母。在万仙阵归去时被准提渡化,就连当年修习的神通都是准提有意留下,自然而然的就水到渠成,当年地金光仙被赐予做了坐骑。
西方教强势无匹,又因其教名带有很强的地域性,遂更名为佛教。接引道人被尊为万佛之祖,是谓阿弥陀佛。万佛朝宗,齐齐礼敬,口诵阿弥陀佛。
阐截两教都是元气大伤,但好歹元始天尊乃是封神之战的赢家,执掌封神之姜子牙乃是阐教弟子,故此封神榜与打神鞭都在玉虚宫内放置。后因三界圣人都迁入三十三天之外的混沌深处,元始天尊开辟弥罗天,带走封神榜,留下了打神鞭。阐教一应事务都由云中子打理。
老子与准提本就在混沌中,通天教主更是决绝,开辟出混沌天地,直接就将金鳌岛原样不动的搬了进去,从此东海之上空旷一片,原本万县来朝地所在圣地,只剩下一片激扬滚浪地汪洋。
西方阿弥陀佛仍旧在极乐世界居住,倒算得上是尽心尽力。
佛教势强。门人弟子更是无数。纷纷入主地球,宣扬教义。道教这边式微。顶得起大梁的只剩下云中子,却俗务缠身,分身乏术,其余金仙在九曲黄河阵中被封了三花五气,修为一下子退步了很多,都潜心闭关,不理会外务。只是凭借元始天尊威名,在天庭内纵横来去,无人敢阻。毕竟,天庭正统册封,符命皆出自元始。
截教这边更是消极怠堡,一心要看阐教自己惹下的祸患,任凭佛教做大,让阐教去头痛。无论是无当还是金灵抑或琼霄,都只是守住了东海一片,洪荒上虽然是新兴地人族朝代,但也是有潜力可挖,毕竟朝夕相对,谁都希望上边供奉的是自己一教圣人。
虽然相争洪荒,重点仍旧在地球,毕竟那里才是人族的根本。老子见阐截两教一方无奈一方罢工,只得亲身临凡,化身李聃,欲行教化,宣扬天道思想。
此时正是东周国力衰弱,各方诸侯并起,欲要逐鹿问鼎,天下纷纭,正是各种思潮泛滥,老子横空出世,未离母腹头先白,才到神霄气已全。众人都有感知,却也不敢有任何动作。
这一日李基正在紫薇宫内端坐,几百年时光耗费在天庭,全都用来炼气凝元,筑铅汞阴阳,纳坎离龙虎。深知自己本身实力不过是大罗金仙,两大化身不在,自己却是危机四伏。将来要阻佛教东进,面对的可是数不清的佛陀罗汉,菩萨行者。何况还有鲲鹏跟冥河这等巨魔老妖,一个不好就是万劫不复,谁都救不了自己。
闭目心鹜八极,神游万仞,忽然心中一动,暗中推算良久,开其法眼,上扫天界,下观四大部洲,却都没有异状,不过是神官老神在在,小柄讨伐无休,双目神光暴涨,遥看人间,只见有点点紫气飘逸升腾,而后消失不见。
老子临凡教化生灵,天降异像,生来白须白发,紫气盘旋,那是四五十年前的事情了。三界众人但凡神通广大的都有感知,却谁也不敢做什么。如今虽然是百家争鸣时代将近,人才辈出,却也不知有谁能产生如此异像。
默默掐算良久,终不得要领。李基心中烦闷,在紫微宫大殿上来来回回逡巡奔走,惹得四龙子悄然耸立,不敢言语。
“百家争鸣,所强者不过道儒墨法阴阳名纵横农杂九家,能与道家一争长短者,总不过是儒家。只是听说孔子比老子小上许多,却不知具体年月,看着样子,应该是孔子出世!”李基推算不得明白,值得暗自猜测。
想到这里,身形一转,出了紫微宫。哗啦... -->>
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