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; 这让雒明好一阵愕然和失望，将他打击的不轻，不过这更加坚定了雒明的信念，与天争才有挑战。
他从没有放弃成仙的想法，只是在了解的修真界的残酷以后，雒明必须从长计议，好好打算一下了。
王姓老者书中介绍，修真者成就仙道之前必然会经过九个境界。而书中只是较为详细的介绍了前四个境界，第五第六个境界只是提到了一个名称，至于后三层传说的境界更是连提都没有提及。
书中提到的修真境界分别是开光、灵虚、筑基、结丹、心动、元婴，由低到高。
可就算是只是开光、灵虚期这样的修真者，如果想要杀死一个武林绝顶高手的话，也只是举手之间。
境界每提升一级，修真者的实力都是几倍的增长，同样提升的难度也难以想象。
先不说是仙人，因为没有人见识过仙人的实力。就是距离仙人之前还有好几个境界的元婴期，传说元婴期的修真者就能造成呼风唤雨，山崩地裂的破坏威力。
像这样以人力，就可以造成天灾的威力，光凭想象就让雒明瞠目结舌了。
这著书的王姓老者至死，也只是徘徊在灵虚境界。
所以雒明猜测，这可能也是他只是简短的介绍前几个境界的原因。
书中基本上记录了著书者一生的生活经历，此人年轻时学的一身武艺。也是一个武林人士，平时好打抱不平，在夏迟国内的武林中颇有侠名，这人一生前四十多年都是过着江湖漂泊的生活。
直到有一日，赶路的他巧遇一个生命垂危的中年人，当时这人已经处于弥留之即，侠客善心之下救了对方。
正是这次为善之举，成就了他走向了另一条不凡之路，而那位得救的中年人，也就是王老日后的师傅。
他这位师傅是一位散修，也就是独自修行的修真。
散修虽然大多没有背景，但人数也不少，势力也不能小视。
大多数的散修都是修习从一些修真门派里流出的不入流功法，而且很多都是不完整的，有的修真者在境界达到一定程度，因为没有后续功法而停滞不前。
因此散修大体分为两部分人，一类是属于绝大多数散修，这些人境界修为都不高。
还有极少一部分具有**力的，这些人多是因为不同的原因，或是从各个门派出来的，要么是有一些奇遇。
而这位被救的散修就是第一类人，本身境界就很低。
本来这人伤好后，打算给这侠客一些好处就走的，毕竟他们是不同世界的人，可谁知道探察之下发现王老竟然是修仙之体。
虽染是修仙之体，可惜因为年纪太大的关系，此生已经无望达到太高的境界了。
这位散修将这些如实相告，侠客在为能修真高兴的同时，也对没有早些年遇得散修而自感遗憾。
修真是很讲究机缘的。
成仙的机会就在眼前，王老如何肯放过？
可散修由于资质的关系对方本并不想收他，只因对方对他有救命之恩。这才在侠客再三恳求下，勉为其难的收其为徒。
这才有了书中后面介绍的修真这部分。
雒明有一颗坚定的修仙之心，自然十分注意著书人对修真这段的介绍，介绍这段的书页雒明是反复翻看，对对方如何走上修真的的道路，知之甚详。
可惜的是王老书中没有任何修真功法，到是那块雒明不明所以的晶石和神秘玉条，书中做了介绍。
晶石是一种含有天地元气的能量石，分五行属性，按所含不同能量分为不同等级。
雒明手里这块蓝色的晶石是水属性的低等晶石，在修真界这晶石不但可以用来修炼，还可以像世俗界里的金银一样用来流通购买修真物品。
而那个玉条叫玉简，就像书一样可以用来记录不同内容，不过只有到灵虚期神识外放后才可以使用。
现在对雒明一点用都没有，只能先留着了，不禁很让他很失望。
于是雒明只能将注意力放到“接引令”上了。
; 这让雒明好一阵愕然和失望，将他打击的不轻，不过这更加坚定了雒明的信念，与天争才有挑战。
他从没有放弃成仙的想法，只是在了解的修真界的残酷以后，雒明必须从长计议，好好打算一下了。
王姓老者书中介绍，修真者成就仙道之前必然会经过九个境界。而书中只是较为详细的介绍了前四个境界，第五第六个境界只是提到了一个名称，至于后三层传说的境界更是连提都没有提及。
书中提到的修真境界分别是开光、灵虚、筑基、结丹、心动、元婴，由低到高。
可就算是只是开光、灵虚期这样的修真者，如果想要杀死一个武林绝顶高手的话，也只是举手之间。
境界每提升一级，修真者的实力都是几倍的增长，同样提升的难度也难以想象。
先不说是仙人，因为没有人见识过仙人的实力。就是距离仙人之前还有好几个境界的元婴期，传说元婴期的修真者就能造成呼风唤雨，山崩地裂的破坏威力。
像这样以人力，就可以造成天灾的威力，光凭想象就让雒明瞠目结舌了。
这著书的王姓老者至死，也只是徘徊在灵虚境界。
所以雒明猜测，这可能也是他只是简短的介绍前几个境界的原因。
书中基本上记录了著书者一生的生活经历，此人年轻时学的一身武艺。也是一个武林人士，平时好打抱不平，在夏迟国内的武林中颇有侠名，这人一生前四十多年都是过着江湖漂泊的生活。
直到有一日，赶路的他巧遇一个生命垂危的中年人，当时这人已经处于弥留之即，侠客善心之下救了对方。
正是这次为善之举，成就了他走向了另一条不凡之路，而那位得救的中年人，也就是王老日后的师傅。
他这位师傅是一位散修，也就是独自修行的修真。
散修虽然大多没有背景，但人数也不少，势力也不能小视。
大多数的散修都是修习从一些修真门派里流出的不入流功法，而且很多都是不完整的，有的修真者在境界达到一定程度，因为没有后续功法而停滞不前。
因此散修大体分为两部分人，一类是属于绝大多数散修，这些人境界修为都不高。
还有极少一部分具有**力的，这些人多是因为不同的原因，或是从各个门派出来的，要么是有一些奇遇。
而这位被救的散修就是第一类人，本身境界就很低。
本来这人伤好后，打算给这侠客一些好处就走的，毕竟他们是不同世界的人，可谁知道探察之下发现王老竟然是修仙之体。
虽染是修仙之体，可惜因为年纪太大的关系，此生已经无望达到太高的境界了。
这位散修将这些如实相告，侠客在为能修真高兴的同时，也对没有早些年遇得散修而自感遗憾。
修真是很讲究机缘的。
成仙的机会就在眼前，王老如何肯放过？
可散修由于资质的关系对方本并不想收他，只因对方对他有救命之恩。这才在侠客再三恳求下，勉为其难的收其为徒。
这才有了书中后面介绍的修真这部分。
雒明有一颗坚定的修仙之心，自然十分注意著书人对修真这段的介绍，介绍这段的书页雒明是反复翻看，对对方如何走上修真的的道路，知之甚详。
可惜的是王老书中没有任何修真功法，到是那块雒明不明所以的晶石和神秘玉条，书中做了介绍。
晶石是一种含有天地元气的能量石，分五行属性，按所含不同能量分为不同等级。
雒明手里这块蓝色的晶石是水属性的低等晶石，在修真界这晶石不但可以用来修炼，还可以像世俗界里的金银一样用来流通购买修真物品。
而那个玉条叫玉简，就像书一样可以用来记录不同内容，不过只有到灵虚期神识外放后才可以使用。
现在对雒明一点用都没有，只能先留着了，不禁很让他很失望。
于是雒明只能将注意力放到“接引令”上了。