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;  这让雒明好一阵愕然和失望,将他打击的不轻,不过这更加坚定了雒明的信念,与天争才有挑战。

    他从没有放弃成仙的想法,只是在了解的修真界的残酷以后,雒明必须从长计议,好好打算一下了。

    王姓老者书中介绍,修真者成就仙道之前必然会经过九个境界。而书中只是较为详细的介绍了前四个境界,第五第六个境界只是提到了一个名称,至于后三层传说的境界更是连提都没有提及。

    书中提到的修真境界分别是开光、灵虚、筑基、结丹、心动、元婴,由低到高。

    可就算是只是开光、灵虚期这样的修真者,如果想要杀死一个武林绝顶高手的话,也只是举手之间。

    境界每提升一级,修真者的实力都是几倍的增长,同样提升的难度也难以想象。

    先不说是仙人,因为没有人见识过仙人的实力。就是距离仙人之前还有好几个境界的元婴期,传说元婴期的修真者就能造成呼风唤雨,山崩地裂的破坏威力。

    像这样以人力,就可以造成天灾的威力,光凭想象就让雒明瞠目结舌了。

    这著书的王姓老者至死,也只是徘徊在灵虚境界。

    所以雒明猜测,这可能也是他只是简短的介绍前几个境界的原因。

    书中基本上记录了著书者一生的生活经历,此人年轻时学的一身武艺。也是一个武林人士,平时好打抱不平,在夏迟国内的武林中颇有侠名,这人一生前四十多年都是过着江湖漂泊的生活。

    直到有一日,赶路的他巧遇一个生命垂危的中年人,当时这人已经处于弥留之即,侠客善心之下救了对方。

    正是这次为善之举,成就了他走向了另一条不凡之路,而那位得救的中年人,也就是王老日后的师傅。

    他这位师傅是一位散修,也就是独自修行的修真。

    散修虽然大多没有背景,但人数也不少,势力也不能小视。

    大多数的散修都是修习从一些修真门派里流出的不入流功法,而且很多都是不完整的,有的修真者在境界达到一定程度,因为没有后续功法而停滞不前。

    因此散修大体分为两部分人,一类是属于绝大多数散修,这些人境界修为都不高。

    还有极少一部分具有**力的,这些人多是因为不同的原因,或是从各个门派出来的,要么是有一些奇遇。

    而这位被救的散修就是第一类人,本身境界就很低。

    本来这人伤好后,打算给这侠客一些好处就走的,毕竟他们是不同世界的人,可谁知道探察之下发现王老竟然是修仙之体。

    虽染是修仙之体,可惜因为年纪太大的关系,此生已经无望达到太高的境界了。

    这位散修将这些如实相告,侠客在为能修真高兴的同时,也对没有早些年遇得散修而自感遗憾。

    修真是很讲究机缘的。

    成仙的机会就在眼前,王老如何肯放过?

    可散修由于资质的关系对方本并不想收他,只因对方对他有救命之恩。这才在侠客再三恳求下,勉为其难的收其为徒。

    这才有了书中后面介绍的修真这部分。

    雒明有一颗坚定的修仙之心,自然十分注意著书人对修真这段的介绍,介绍这段的书页雒明是反复翻看,对对方如何走上修真的的道路,知之甚详。

    可惜的是王老书中没有任何修真功法,到是那块雒明不明所以的晶石和神秘玉条,书中做了介绍。

    晶石是一种含有天地元气的能量石,分五行属性,按所含不同能量分为不同等级。

    雒明手里这块蓝色的晶石是水属性的低等晶石,在修真界这晶石不但可以用来修炼,还可以像世俗界里的金银一样用来流通购买修真物品。

    而那个玉条叫玉简,就像书一样可以用来记录不同内容,不过只有到灵虚期神识外放后才可以使用。

    现在对雒明一点用都没有,只能先留着了,不禁很让他很失望。

    于是雒明只能将注意力放到“接引令”上了。

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