，然后点击“添加到主屏幕”第74章：肥义 (1/2)
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PS：唔，这章找了许久资料，另外一只手得以幸免……
————以下正文————
“李大夫。”
就当宋国使臣李史与赵臣肥义在屋内谈聊时，屋外传来了蒙仲的声音。
听到这个声音，李史略微犹豫了一下，但最终还是说道：“进来吧。”
得到李史的允许，蒙仲推门而入，假装不知屋内还在赵国的臣子肥义，拱手对李大夫说道：“李大夫，您吩咐的事我等已经办妥，不知您还有什么吩咐？”
李史有吩咐蒙仲等人去做什么事么？
其实并没有，蒙仲这样说，只是为了给足李史面子，顺便给自己“贸然闯入”弄一个理由而已。
这不，李史作为宋国的老臣，当然明白这些，在点点头后，故作不经意地说道：“唔，那就好。……来，你就在老夫身边吧。”
说着，示意蒙仲进屋。
肥义惊讶地看着这一幕，在打量了几眼蒙仲身上的“胡服”后，他笑着对李史说道：“尊使，莫非这位是您家族的后辈？”
很显然，肥义看出了李史对蒙仲的“特殊照顾”。
不过想想也是，凭他与李史的身份，他俩在屋内单独谈话时，竟有卫士胆敢以一件微不足道的小事来打搅，而不可思议的是，李史非但不生气反而将其招入屋内——这明显就是特殊照顾嘛。
见被肥义瞧出了端倪，李史也不隐瞒，笑着说道：“让赵相见笑了。……此子并非老夫的族子，而是我国大夫惠盎的义弟，并且，此子还是庄子的弟子。此番我前来赵国，惠大夫特地叫此子跟随在旁，以便此子能增涨见识。”
“哦？”
一听说蒙仲这名少年竟然是宋国圣贤庄子的弟子、宋国大夫惠盎的义弟，肥义眼眸中闪过几丝惊诧，而此时，蒙仲亦拱手拜道：“小子蒙仲，见过……赵相。”
待愣了愣后，蒙仲这才反应过来：眼前这位，竟然是赵国的国相？
片刻之前，蒙鹜曾猜测肥义在赵国的地位可能不低，但事实上，他还是有所低估。
肥义在赵国的地位何止是不低，他乃是赵国的“三朝元老”，在赵雍的父亲「赵肃侯赵语」在位时，肥义就已经是赵国的贵臣了，然后又接连辅佐赵雍，以及如今的赵君赵何，作为赵国的国相，肥义堪称位极人臣。
然而不可思议的是，这位赵臣居然不是中原人，而是出身被中原人称呼为“蛮夷”的「白狄」。
白狄入中原，发生在两百余年前的秦晋时期，而是秦国对白狄采取残暴镇压的手段，而晋国则采取怀柔政策，因此，白狄族中的鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏这四支，便迁移到了中山一带。
而后，肥氏、鼓氏、仇由氏这三支白狄部落相继被晋国所灭，唯独鲜虞氏在中山建立了国家，即中山国——鲜虞氏所建立的中山国曾经一度被魏国攻灭，但此后鲜虞氏的后裔还是重新复国，即如今的中山国。
而肥义，即白狄族肥氏一族的后人。
虽然从面貌上仍能看出肥义与中原人有所区别，但从肥义的言行举止来看，外人实在很难想象这竟是一名“蛮夷”，或许这就是所谓的「夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之」——虽然肥义是白狄出身，但他在赵国生活了那么多年，也早就与赵人无异了。
包括赵国派遣入宋为相的仇赫，以及派遣入秦为相的「楼缓」，前者是出身匈奴，后者是出身楼烦，但仍然是深受赵雍信任的臣子，且早已被赵国的文化所同化。
“小子，来这边坐。”
见蒙仲身份特殊，肥义自然不会像对待普通少年那样对待蒙仲，招招手邀请蒙仲在他与李史对坐的矮桌旁坐下，旋即指着蒙仲身上的胡服好奇问道：“宋国亦盛行此类胡服吗？”
蒙仲如实回答道：“并不是，这是小子方才在城内游逛时购置的，确实如赵人所言，便于活动。”
“呵呵呵。”肥义笑着点了点头，旋即感慨地说道：“主父当年施行「胡服」改革时，国内贵族坚决反对，全赖主父恩威并施，才将那些人说服。……可即便今时今日，国内仍有不少人于暗中抵制胡服。……愚蠢。”
说到最后，肥义摇了摇头，对于那些顽固守着“先王之法”的贵族很是不屑。
要知道在他看来，赵雍施行「胡服骑射」的改革，不亚于秦国的「商鞅变法」、与齐国的「邹忌变法」，皆是能使国家变得更强的制度改革。
在赵国施行胡服骑射的改革后，赵国先于中原各国而拥有了「骑兵」这一兵种，陆续击败匈奴、娄烦、林胡等外族，别看赵雍谦虚地表示“赵国仍未有称王的资格”，但事实上，赵国的军队目前已非常强大，强大到就连周边的游牧民族也无法像以往那样侵犯赵国。
而这一切，都是「胡服骑射」改革带来的成果。
在一番闲聊后，话题再度渐渐变得严肃起来。
李史对肥义说道：“今我宋国已攻灭滕国，将三军兵力部署在齐国的薛邑，一旦贵国做好准备，则两国便能联手攻伐齐国。……却不知赵主父此次攻伐中山，是否能尽全功？”
肥义闻言看了一眼李史，笑着说道：“尊使... -->>
PS：唔，这章找了许久资料，另外一只手得以幸免……
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“李大夫。”
就当宋国使臣李史与赵臣肥义在屋内谈聊时，屋外传来了蒙仲的声音。
听到这个声音，李史略微犹豫了一下，但最终还是说道：“进来吧。”
得到李史的允许，蒙仲推门而入，假装不知屋内还在赵国的臣子肥义，拱手对李大夫说道：“李大夫，您吩咐的事我等已经办妥，不知您还有什么吩咐？”
李史有吩咐蒙仲等人去做什么事么？
其实并没有，蒙仲这样说，只是为了给足李史面子，顺便给自己“贸然闯入”弄一个理由而已。
这不，李史作为宋国的老臣，当然明白这些，在点点头后，故作不经意地说道：“唔，那就好。……来，你就在老夫身边吧。”
说着，示意蒙仲进屋。
肥义惊讶地看着这一幕，在打量了几眼蒙仲身上的“胡服”后，他笑着对李史说道：“尊使，莫非这位是您家族的后辈？”
很显然，肥义看出了李史对蒙仲的“特殊照顾”。
不过想想也是，凭他与李史的身份，他俩在屋内单独谈话时，竟有卫士胆敢以一件微不足道的小事来打搅，而不可思议的是，李史非但不生气反而将其招入屋内——这明显就是特殊照顾嘛。
见被肥义瞧出了端倪，李史也不隐瞒，笑着说道：“让赵相见笑了。……此子并非老夫的族子，而是我国大夫惠盎的义弟，并且，此子还是庄子的弟子。此番我前来赵国，惠大夫特地叫此子跟随在旁，以便此子能增涨见识。”
“哦？”
一听说蒙仲这名少年竟然是宋国圣贤庄子的弟子、宋国大夫惠盎的义弟，肥义眼眸中闪过几丝惊诧，而此时，蒙仲亦拱手拜道：“小子蒙仲，见过……赵相。”
待愣了愣后，蒙仲这才反应过来：眼前这位，竟然是赵国的国相？
片刻之前，蒙鹜曾猜测肥义在赵国的地位可能不低，但事实上，他还是有所低估。
肥义在赵国的地位何止是不低，他乃是赵国的“三朝元老”，在赵雍的父亲「赵肃侯赵语」在位时，肥义就已经是赵国的贵臣了，然后又接连辅佐赵雍，以及如今的赵君赵何，作为赵国的国相，肥义堪称位极人臣。
然而不可思议的是，这位赵臣居然不是中原人，而是出身被中原人称呼为“蛮夷”的「白狄」。
白狄入中原，发生在两百余年前的秦晋时期，而是秦国对白狄采取残暴镇压的手段，而晋国则采取怀柔政策，因此，白狄族中的鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏这四支，便迁移到了中山一带。
而后，肥氏、鼓氏、仇由氏这三支白狄部落相继被晋国所灭，唯独鲜虞氏在中山建立了国家，即中山国——鲜虞氏所建立的中山国曾经一度被魏国攻灭，但此后鲜虞氏的后裔还是重新复国，即如今的中山国。
而肥义，即白狄族肥氏一族的后人。
虽然从面貌上仍能看出肥义与中原人有所区别，但从肥义的言行举止来看，外人实在很难想象这竟是一名“蛮夷”，或许这就是所谓的「夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之」——虽然肥义是白狄出身，但他在赵国生活了那么多年，也早就与赵人无异了。
包括赵国派遣入宋为相的仇赫，以及派遣入秦为相的「楼缓」，前者是出身匈奴，后者是出身楼烦，但仍然是深受赵雍信任的臣子，且早已被赵国的文化所同化。
“小子，来这边坐。”
见蒙仲身份特殊，肥义自然不会像对待普通少年那样对待蒙仲，招招手邀请蒙仲在他与李史对坐的矮桌旁坐下，旋即指着蒙仲身上的胡服好奇问道：“宋国亦盛行此类胡服吗？”
蒙仲如实回答道：“并不是，这是小子方才在城内游逛时购置的，确实如赵人所言，便于活动。”
“呵呵呵。”肥义笑着点了点头，旋即感慨地说道：“主父当年施行「胡服」改革时，国内贵族坚决反对，全赖主父恩威并施，才将那些人说服。……可即便今时今日，国内仍有不少人于暗中抵制胡服。……愚蠢。”
说到最后，肥义摇了摇头，对于那些顽固守着“先王之法”的贵族很是不屑。
要知道在他看来，赵雍施行「胡服骑射」的改革，不亚于秦国的「商鞅变法」、与齐国的「邹忌变法」，皆是能使国家变得更强的制度改革。
在赵国施行胡服骑射的改革后，赵国先于中原各国而拥有了「骑兵」这一兵种，陆续击败匈奴、娄烦、林胡等外族，别看赵雍谦虚地表示“赵国仍未有称王的资格”，但事实上，赵国的军队目前已非常强大，强大到就连周边的游牧民族也无法像以往那样侵犯赵国。
而这一切，都是「胡服骑射」改革带来的成果。
在一番闲聊后，话题再度渐渐变得严肃起来。
李史对肥义说道：“今我宋国已攻灭滕国，将三军兵力部署在齐国的薛邑，一旦贵国做好准备，则两国便能联手攻伐齐国。……却不知赵主父此次攻伐中山，是否能尽全功？”
肥义闻言看了一眼李史，笑着说道：“尊使... -->>
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