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百果飘香，又到了在葡萄架下倾听絮语的七夕，想想牛郎织女的故事之所以流传至今，是被其中的那份忠贞的感情所打动的吧。在这个“高富帅”、“白富美”、“房子”、“车子”等所充斥的物质世界，真情似乎已经物以稀为贵。择偶不知什么时候已经变了味道，不再是因爱而行，一些物质的成分成了必不可少的因素。看看“爱情”两个字“爱”是对他人关切、亲近的心理取向。“爱”是强烈的喜欢，喜欢到想占有，在人们的感情中，爱是强烈到自私的喜欢，一种依赖和归宿和需要感；“情”是对事物的无私关心和牵挂，和爱结合就是爱情，爱情的意义是无私的关心和物质、精神、感情、身体等方面的给予帮助。爱情是全方位的，有爱，有情“情投意合”才应该是择偶时首先要考虑的因素。
一直很喜欢西方教堂结婚的那份庄重，教堂结婚誓词的神圣，还有那份震撼心灵的感动。每每听到新郎新娘对于“你是否愿意娶xxx为妻（嫁xxx为妻），按照圣经的教训与他同住，在神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护他，像你爱自己一样。不论她生病或是健康、富有或贫穷，始终忠于她，直到离开世界？”的询问而掷地有声回答：“我愿意”时，我觉得这才是婚姻的真谛。
婚姻，通俗的说法就是搭伙过日子，至于是不是长久，完全取决于两个人能不能性情相悦，能不能互相适应，能不能相互的包容。这与古时候的“门当户对”有相似之处，都具有“近、同”的特点，只是随着社会的变迁，他的含义也不断加深“门当户对”是要有共同的理想、共同的人生观、共同的价值观，共同的生活目标，志趣相投，只有两个互相爱恋、互相欣赏的人才会心甘情愿的去尊重对方、理解对方、包容对方，才会在遇到风雨的时候，为彼此撑起一把伞，携手共度难关。
婚姻，是要追求两个人精神的“情投意合”只有坚实的感情才是维系婚姻的重要基础。那些建造在房子、车子、票子上的婚姻就像建在沙地上的房子，是经不起时间的考验的，总有一天会坍塌。希望“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车后笑”只是一个个案，现代的年轻人应该以树立以“真情”为基础的择偶观“执子之手，与子偕老”追求精神和情感的满足，享受婚姻的幸福。
百果飘香，又到了在葡萄架下倾听絮语的七夕，想想牛郎织女的故事之所以流传至今，是被其中的那份忠贞的感情所打动的吧。在这个“高富帅”、“白富美”、“房子”、“车子”等所充斥的物质世界，真情似乎已经物以稀为贵。择偶不知什么时候已经变了味道，不再是因爱而行，一些物质的成分成了必不可少的因素。看看“爱情”两个字“爱”是对他人关切、亲近的心理取向。“爱”是强烈的喜欢，喜欢到想占有，在人们的感情中，爱是强烈到自私的喜欢，一种依赖和归宿和需要感；“情”是对事物的无私关心和牵挂，和爱结合就是爱情，爱情的意义是无私的关心和物质、精神、感情、身体等方面的给予帮助。爱情是全方位的，有爱，有情“情投意合”才应该是择偶时首先要考虑的因素。
一直很喜欢西方教堂结婚的那份庄重，教堂结婚誓词的神圣，还有那份震撼心灵的感动。每每听到新郎新娘对于“你是否愿意娶xxx为妻（嫁xxx为妻），按照圣经的教训与他同住，在神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护他，像你爱自己一样。不论她生病或是健康、富有或贫穷，始终忠于她，直到离开世界？”的询问而掷地有声回答：“我愿意”时，我觉得这才是婚姻的真谛。
婚姻，通俗的说法就是搭伙过日子，至于是不是长久，完全取决于两个人能不能性情相悦，能不能互相适应，能不能相互的包容。这与古时候的“门当户对”有相似之处，都具有“近、同”的特点，只是随着社会的变迁，他的含义也不断加深“门当户对”是要有共同的理想、共同的人生观、共同的价值观，共同的生活目标，志趣相投，只有两个互相爱恋、互相欣赏的人才会心甘情愿的去尊重对方、理解对方、包容对方，才会在遇到风雨的时候，为彼此撑起一把伞，携手共度难关。
婚姻，是要追求两个人精神的“情投意合”只有坚实的感情才是维系婚姻的重要基础。那些建造在房子、车子、票子上的婚姻就像建在沙地上的房子，是经不起时间的考验的，总有一天会坍塌。希望“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车后笑”只是一个个案，现代的年轻人应该以树立以“真情”为基础的择偶观“执子之手，与子偕老”追求精神和情感的满足，享受婚姻的幸福。