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见那围绕在拉萨周围的山峰了。这个时节，山也渐渐的呈出一番黄绿交加的景象了。如果你静静上午盯住那天上的云彩，你会忽然的恍惚起来，是不是地球在动弹。这样想的时候其实自己都要笑出来了，地球本来就在无时不刻的在动嘛。何况，在这个诺大的宇宙之中，究竟有什么是真的一动不动呢？不过将云彩选做参考物的经验，恐怕只有在拉萨这样的地方才会感受到吧。
不过就在前两天的时候，在我所去的刚吉的多面的东南角，新开了一家西式的快餐店，叫做德克士。是类似于肯德基麦当劳那类的西式餐厅。其实在拉萨，这样的东西并非没有，只是分布的地点从来没有一家象这家如此显眼夸张的，偏偏在大昭寺的边上，在老城区八角街的入口处，在西藏文化地域特色典型建筑的中心地点。有些敏感的人士马上就发了议论了，认为在大昭寺的边上，开辟一个这样的代表西方特征的缺乏文化底蕴的店面，实在不是一个好主意，实在有伤于拉萨的文化形象。如此云云。
我是不喜欢快餐之类的食物的。虽然那家快餐店还没开张几天，我就去了一次，但是也是万般无奈的事情。女朋友在上海上大学呆了那么多年，又是岁数小些的一代，自然是喜欢这类的东西了。再加上她的妹妹，放着家里多好的佳珧也不理睬，却喜欢那在我看来食之无味的炸鸡腿到了要命的程度，我自然是拗不过她们的意见了。于是去了。饭菜我是一如既往的不喜欢的，可是就在当我坐在那窗明几净的大厅里，从那个角度看到我时常喝茶的刚吉茶馆时，我有一种忽然而起的对于这家餐厅的位置有所怨言的人的怨言来。
其实我的位置的改变只是从十字的一角到了另一角，我却看见了不同的景色。在这个快餐店的位置，大昭寺已经到了我的眼光的边角之处，而正对的却是拉萨新建不久的步行街宇妥路，那是拉萨的新的建筑，也是新的拉萨的形象。这样的几处建筑放在一起，宽容一点。仔细的琢磨，还是蛮有意思的一件事情。你想，身后是千年前的建筑，无数的文化历史沧桑全部积聚在一起，眼前是现代化的都市，更是阻挡不住的向前的发展趋势，新的，旧的，其实是如此和谐的融于一体。当文成公主与美国这样的两个概念同时凸现在你的脑海中间的时候，你才知道了什么叫做：天若有情天亦老。
我是向来不赞成太多的强调保留的人。无论是什么的保留，都不应该阻止不可遏止的历史时代的前进。文化最多的还是在活着的人群身上得以显现的，旧的建筑，旧的文化遗迹，是该尽力维护的，我们是需要有过去的事物适当的给予我们一些历史沧桑感的，但绝对不要神化了旧有事物的功能。正如鲁迅曾经说的，不能因为我们还没有把一件旧的褂子洗净放好之前，就不能缝一件新的了。保留的保留，但应该建设的，也不要耽误了。就算新的旧的之间发生了冲突与隔阂与摩擦，也不要一味的袒护旧的，打击新的。要具体问题具体分析的处理新旧间的冲突。至于在新老之间并存并建的事上，也不要以为那种做法就是绝对正确的。苏州是将新老城区分开的，还有许多的其他文化城市也在采取这样的做法，但并不能认定这样的做法就是唯一而且正确的。我看没有什么绝对的理由说明拉萨不能新老并存新老并建。我甚至可以想象的出，在许多年之后，当一个合理建设的新老并存的拉萨展现于世人面前的时候，那又会成为新的典范。
就象现在，在古老的大昭寺的前面，代表现代代表新潮代表年轻人代表西方文化，或者你说他象征肤浅象征垃圾象征文化的没落也好，这样的一个快餐店矗立在这，我看是一件值得欢迎值得高兴的事情，至少也不应该成为我们灰心丧气的事情。总之我相信人不消失的一天，文化自然会传承下去，而且一定是后来的比先前的先进。在这样的情景面前，我似乎看到了老树茂盛，新枝发芽，不由的深深为之感动。
2004。9。23
见那围绕在拉萨周围的山峰了。这个时节，山也渐渐的呈出一番黄绿交加的景象了。如果你静静上午盯住那天上的云彩，你会忽然的恍惚起来，是不是地球在动弹。这样想的时候其实自己都要笑出来了，地球本来就在无时不刻的在动嘛。何况，在这个诺大的宇宙之中，究竟有什么是真的一动不动呢？不过将云彩选做参考物的经验，恐怕只有在拉萨这样的地方才会感受到吧。
不过就在前两天的时候，在我所去的刚吉的多面的东南角，新开了一家西式的快餐店，叫做德克士。是类似于肯德基麦当劳那类的西式餐厅。其实在拉萨，这样的东西并非没有，只是分布的地点从来没有一家象这家如此显眼夸张的，偏偏在大昭寺的边上，在老城区八角街的入口处，在西藏文化地域特色典型建筑的中心地点。有些敏感的人士马上就发了议论了，认为在大昭寺的边上，开辟一个这样的代表西方特征的缺乏文化底蕴的店面，实在不是一个好主意，实在有伤于拉萨的文化形象。如此云云。
我是不喜欢快餐之类的食物的。虽然那家快餐店还没开张几天，我就去了一次，但是也是万般无奈的事情。女朋友在上海上大学呆了那么多年，又是岁数小些的一代，自然是喜欢这类的东西了。再加上她的妹妹，放着家里多好的佳珧也不理睬，却喜欢那在我看来食之无味的炸鸡腿到了要命的程度，我自然是拗不过她们的意见了。于是去了。饭菜我是一如既往的不喜欢的，可是就在当我坐在那窗明几净的大厅里，从那个角度看到我时常喝茶的刚吉茶馆时，我有一种忽然而起的对于这家餐厅的位置有所怨言的人的怨言来。
其实我的位置的改变只是从十字的一角到了另一角，我却看见了不同的景色。在这个快餐店的位置，大昭寺已经到了我的眼光的边角之处，而正对的却是拉萨新建不久的步行街宇妥路，那是拉萨的新的建筑，也是新的拉萨的形象。这样的几处建筑放在一起，宽容一点。仔细的琢磨，还是蛮有意思的一件事情。你想，身后是千年前的建筑，无数的文化历史沧桑全部积聚在一起，眼前是现代化的都市，更是阻挡不住的向前的发展趋势，新的，旧的，其实是如此和谐的融于一体。当文成公主与美国这样的两个概念同时凸现在你的脑海中间的时候，你才知道了什么叫做：天若有情天亦老。
我是向来不赞成太多的强调保留的人。无论是什么的保留，都不应该阻止不可遏止的历史时代的前进。文化最多的还是在活着的人群身上得以显现的，旧的建筑，旧的文化遗迹，是该尽力维护的，我们是需要有过去的事物适当的给予我们一些历史沧桑感的，但绝对不要神化了旧有事物的功能。正如鲁迅曾经说的，不能因为我们还没有把一件旧的褂子洗净放好之前，就不能缝一件新的了。保留的保留，但应该建设的，也不要耽误了。就算新的旧的之间发生了冲突与隔阂与摩擦，也不要一味的袒护旧的，打击新的。要具体问题具体分析的处理新旧间的冲突。至于在新老之间并存并建的事上，也不要以为那种做法就是绝对正确的。苏州是将新老城区分开的，还有许多的其他文化城市也在采取这样的做法，但并不能认定这样的做法就是唯一而且正确的。我看没有什么绝对的理由说明拉萨不能新老并存新老并建。我甚至可以想象的出，在许多年之后，当一个合理建设的新老并存的拉萨展现于世人面前的时候，那又会成为新的典范。
就象现在，在古老的大昭寺的前面，代表现代代表新潮代表年轻人代表西方文化，或者你说他象征肤浅象征垃圾象征文化的没落也好，这样的一个快餐店矗立在这，我看是一件值得欢迎值得高兴的事情，至少也不应该成为我们灰心丧气的事情。总之我相信人不消失的一天，文化自然会传承下去，而且一定是后来的比先前的先进。在这样的情景面前，我似乎看到了老树茂盛，新枝发芽，不由的深深为之感动。
2004。9。23