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实朴素﹑面向大众的东西，更一定要个人化。
有时候也会有一种现象，某个人出了一本书，一旦畅销了，许多人在看。之后热劲一过，受到冷落之时，开始有人评论说，这个作家太俗了，意思是太大众化，以致于流俗了。或者讲明白一点，就是这人把什么事讲得太透了，低估了读者的智力，小瞧了大众，小看了其他人，结果是大家完全读懂了他之后，反倒把他抛弃了，小瞧了他，作者本人。这倒是蛮有意思，表面上是不平等待人招致别人不平等待自己，实质上牵扯到创作的一个技巧或方法：那就是如何让作品富有深度，具有生命力。这往往更多的与作者本人的内在丰富程度有关，然后将之外化为技巧。但抛却这一切都不说吧，畅销书作者中的一类人不值得推崇，反要避免向之靠拢。出于各样的目的倒不必细究：为出名也好，为获利也罢，非得书名起的又不卫生又不朴实，内容中胡扯一通低级色情的东西，加上一点令人费解的感慨，还企图让别人生出一点畏惧，不好说你这是不健康读物，还是追问生存的价值﹑人性的弱点。
邱吉尔曾说：“写作如同行军，决不可挑天气的，如果你坐在那等灵感来了再写作，可能到头发白的时候，也不会写出一行字来。”这话说得到是跟我意见相符，虽然某几本书有时会让你相信这世上确人天才，那种文字简直不可能是象我们一般的人拿着一支笔坐在书桌前写出来的，一定有神在帮助他们。可大多数的时候，我仍然很现实，我觉得写作也是一个习惯，是要坚持的东西，而且时常会很怙燥无味。但正如生活中无没刻骨铭心的痛苦，使难有大彻大悟般之超脱，爱恨交加喜忧参半才是真正的人生。所以写作何尝不是如此呢？有时是一种心潮激动把你推到桌前坐下，一种兴奋的创作欲望，让你提笔，笔一挥动，文思泉涌，恨不得马上竞笔，表述这一吐为快之感觉。可有时是宁肯去胡乱的按电视频道吧，也不愿去想一想写点什么东西。我这几天在想，这个暑假日子很长，将近两个月吧，如果这两个月很坚持每天写点东西，决不间断，可能这许久在心里告诉自己的一句话：“现在我会永不停止的写作下去了”就会变成事实。
余杰所说的什么抽匣文字的概念我不理解，事实上很讨厌。如果写作真实的目的就是丢进抽匣永不见世人的话，可能写作者自己就无法坚持写下去，他会没有激情。写作就是期待能够让别人看到，然后被了解，有共识，有共鸣，才能得到一种情结的宣泄，自我的满足。抽匣文字的言词实在很虚伪，修正一下，应该说是丢进抽匣时期待有朝一日能再次出来，被发行，被别人观看。至今余杰的书已然印了好几种了，较近出版的都已显示出其功力不足了，但可能仍要出，这岂不是一种明明白白的“做秀”不过余杰的铁屋呐喊及火与冰两本书还是写的非常的好，我非常爱读。能激励我多一点激情，多一点奋进的劲头，多一些年青人的斗志昂扬，是非明断。
我现在愿意坐下来，写一些小文章，叫散文也罢，杂文也好，或者是随笔也成，已经标志着我思想观念上的重大变化，打破了以前的那种旧观念，旧框框，认为非小说不是文学，我对自己的这个进步感到非常喜欢，小文章也可以说事、讲理、抒情、交友、逗乐，文章小还会方便许多没有耐性与时间的现代人。茶余饭后，甚至如厕之时，随便看一篇小文章，往往有意外惊喜与收获。
思想观念的开放与认识的加深会把人的心境渐渐导向更广阔更过宽大的境界。他开始明白了原来事情也可以这样子的，并非如你头脑中的那个框框所框成的那样，心境宽大，思路开启，便使你办事有很多选择，并非“华山一条路”于是你前进的路上，愈来愈轻松。这时候，我才体悟何以叫做：海纳百川，有容乃大。
实朴素﹑面向大众的东西，更一定要个人化。
有时候也会有一种现象，某个人出了一本书，一旦畅销了，许多人在看。之后热劲一过，受到冷落之时，开始有人评论说，这个作家太俗了，意思是太大众化，以致于流俗了。或者讲明白一点，就是这人把什么事讲得太透了，低估了读者的智力，小瞧了大众，小看了其他人，结果是大家完全读懂了他之后，反倒把他抛弃了，小瞧了他，作者本人。这倒是蛮有意思，表面上是不平等待人招致别人不平等待自己，实质上牵扯到创作的一个技巧或方法：那就是如何让作品富有深度，具有生命力。这往往更多的与作者本人的内在丰富程度有关，然后将之外化为技巧。但抛却这一切都不说吧，畅销书作者中的一类人不值得推崇，反要避免向之靠拢。出于各样的目的倒不必细究：为出名也好，为获利也罢，非得书名起的又不卫生又不朴实，内容中胡扯一通低级色情的东西，加上一点令人费解的感慨，还企图让别人生出一点畏惧，不好说你这是不健康读物，还是追问生存的价值﹑人性的弱点。
邱吉尔曾说：“写作如同行军，决不可挑天气的，如果你坐在那等灵感来了再写作，可能到头发白的时候，也不会写出一行字来。”这话说得到是跟我意见相符，虽然某几本书有时会让你相信这世上确人天才，那种文字简直不可能是象我们一般的人拿着一支笔坐在书桌前写出来的，一定有神在帮助他们。可大多数的时候，我仍然很现实，我觉得写作也是一个习惯，是要坚持的东西，而且时常会很怙燥无味。但正如生活中无没刻骨铭心的痛苦，使难有大彻大悟般之超脱，爱恨交加喜忧参半才是真正的人生。所以写作何尝不是如此呢？有时是一种心潮激动把你推到桌前坐下，一种兴奋的创作欲望，让你提笔，笔一挥动，文思泉涌，恨不得马上竞笔，表述这一吐为快之感觉。可有时是宁肯去胡乱的按电视频道吧，也不愿去想一想写点什么东西。我这几天在想，这个暑假日子很长，将近两个月吧，如果这两个月很坚持每天写点东西，决不间断，可能这许久在心里告诉自己的一句话：“现在我会永不停止的写作下去了”就会变成事实。
余杰所说的什么抽匣文字的概念我不理解，事实上很讨厌。如果写作真实的目的就是丢进抽匣永不见世人的话，可能写作者自己就无法坚持写下去，他会没有激情。写作就是期待能够让别人看到，然后被了解，有共识，有共鸣，才能得到一种情结的宣泄，自我的满足。抽匣文字的言词实在很虚伪，修正一下，应该说是丢进抽匣时期待有朝一日能再次出来，被发行，被别人观看。至今余杰的书已然印了好几种了，较近出版的都已显示出其功力不足了，但可能仍要出，这岂不是一种明明白白的“做秀”不过余杰的铁屋呐喊及火与冰两本书还是写的非常的好，我非常爱读。能激励我多一点激情，多一点奋进的劲头，多一些年青人的斗志昂扬，是非明断。
我现在愿意坐下来，写一些小文章，叫散文也罢，杂文也好，或者是随笔也成，已经标志着我思想观念上的重大变化，打破了以前的那种旧观念，旧框框，认为非小说不是文学，我对自己的这个进步感到非常喜欢，小文章也可以说事、讲理、抒情、交友、逗乐，文章小还会方便许多没有耐性与时间的现代人。茶余饭后，甚至如厕之时，随便看一篇小文章，往往有意外惊喜与收获。
思想观念的开放与认识的加深会把人的心境渐渐导向更广阔更过宽大的境界。他开始明白了原来事情也可以这样子的，并非如你头脑中的那个框框所框成的那样，心境宽大，思路开启，便使你办事有很多选择，并非“华山一条路”于是你前进的路上，愈来愈轻松。这时候，我才体悟何以叫做：海纳百川，有容乃大。