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“好色的人不一定成功,成功的人一定好色,古往今来,男女皆然!”
好一句至理名言,无论男女,只要是成功的知名人士,都有不为人知的风流韵事。
所谓的成功知名人士,不外乎集钱财、权势于一身,其名号叫出来一定是非常响亮,并成为各个社会阶层,下至市井小民,贩夫走卒,上至政商名流间,津津乐道的话题人物。
而且其在当代一定可以呼风唤雨。只要他不高兴,随便往地上一跺脚,都会在上流社会引起不小的地震。
自古以来所喊出:“万般皆下品,唯有读书高。”的口号,只不过是那些政客文人,因嫉妒那些成功的商人,可以享受比皇帝还要奢华生活,而故意打压商人,所衍生出来的实际行为。
而且这种行为,行之数千年而不坠,但结果却是,商人依旧过着奢华淫靡的生活,酒池肉林天天上演;一般的老百姓,依旧过着,每天“日出而作日落而息”只求三餐温饱,但到老终死还是无法翻身。
为了打破这种政商对峙的僵局,那些政客们,不得不与商人们妥协,在彼此皆有利可图之下,官商勾结互蒙其利的情事时有所闻。
于是乎,在民国三十八年(西元1949年),台湾实施了“三七五减租”使穷苦的农民得以翻身,并于民国四十年至六十五年间,更施行“耕者有其田”让那些原本乐天知命的小农夫,一夕之间竟可成为地主,让他们的思维模式起了莫大的变化。
以至于许多后代子孙,不再甘心只当一名,每天下田工作做到死的农夫;反而因为教育水准的提升,而开始学习,如何才能在最短的时间内,得到最多的财富。
也因此,他们就开始过着,吃喝玩乐的奢靡生活。那些原本的地主们,非但没有从土地上有任何损失;反而在“大有为”的政府辅导劝说之下,得到了许多国营产业的股票债券现金,让他们变得更有钱了。
如此一来,政府官员赢得勤政爱民的美名,更为台湾赢得“经济奇蹟”的风光称号;原本就可富足敌国的地主们,更是日进斗金,每天都不知要如何,才能把钱花光。
这个做法乃是一举数得,皆大欢喜的德政。但殊不知此举,却成为今日泡沫经济的远因。
贫富差距日益扩大,更是今日社会乱象的根源。
“好色的人不一定成功,成功的人一定好色,古往今来,男女皆然!”
好一句至理名言,无论男女,只要是成功的知名人士,都有不为人知的风流韵事。
所谓的成功知名人士,不外乎集钱财、权势于一身,其名号叫出来一定是非常响亮,并成为各个社会阶层,下至市井小民,贩夫走卒,上至政商名流间,津津乐道的话题人物。
而且其在当代一定可以呼风唤雨。只要他不高兴,随便往地上一跺脚,都会在上流社会引起不小的地震。
自古以来所喊出:“万般皆下品,唯有读书高。”的口号,只不过是那些政客文人,因嫉妒那些成功的商人,可以享受比皇帝还要奢华生活,而故意打压商人,所衍生出来的实际行为。
而且这种行为,行之数千年而不坠,但结果却是,商人依旧过着奢华淫靡的生活,酒池肉林天天上演;一般的老百姓,依旧过着,每天“日出而作日落而息”只求三餐温饱,但到老终死还是无法翻身。
为了打破这种政商对峙的僵局,那些政客们,不得不与商人们妥协,在彼此皆有利可图之下,官商勾结互蒙其利的情事时有所闻。
于是乎,在民国三十八年(西元1949年),台湾实施了“三七五减租”使穷苦的农民得以翻身,并于民国四十年至六十五年间,更施行“耕者有其田”让那些原本乐天知命的小农夫,一夕之间竟可成为地主,让他们的思维模式起了莫大的变化。
以至于许多后代子孙,不再甘心只当一名,每天下田工作做到死的农夫;反而因为教育水准的提升,而开始学习,如何才能在最短的时间内,得到最多的财富。
也因此,他们就开始过着,吃喝玩乐的奢靡生活。那些原本的地主们,非但没有从土地上有任何损失;反而在“大有为”的政府辅导劝说之下,得到了许多国营产业的股票债券现金,让他们变得更有钱了。
如此一来,政府官员赢得勤政爱民的美名,更为台湾赢得“经济奇蹟”的风光称号;原本就可富足敌国的地主们,更是日进斗金,每天都不知要如何,才能把钱花光。
这个做法乃是一举数得,皆大欢喜的德政。但殊不知此举,却成为今日泡沫经济的远因。
贫富差距日益扩大,更是今日社会乱象的根源。