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不说那些空洞的理论了，还是继续讲述我俩之间的故事。
相信很多夫妻都是非常恩爱的，那么，我想问男同胞们一个问题，你们有没有经常感觉妻子就像自己的女儿？——我声明一点，我是非常反感乱伦行为的。
我指的是那种发自内心的疼爱。就像每次我抱着自己的女儿的时候，感受着那个小生命热乎乎的帖着自己。在那时，你会觉得，这个小生命就是你生活的全部。
她，就是整个世界。
在女儿很小的时候，我经常抱着女儿对妻子说：“老婆，我一想到将来的某一天，将会有一个混蛋男人把女儿从我身边夺走，我就恨不得剁了他。”
妻子说：“行，你狠，让你闺女一辈子不嫁人吧。”
女儿渐渐长大了，由于长期不在我们身边，每一次看到她的时候，都觉得她的变化是那么的惊人。从起初的她第一声叫出“爸爸”激动的我泪如泉涌，到现在故意气我，对于淘气的女儿，我打打不得骂骂不得，只能在气急的情况下躲到没人处抽自己两下。
不过多数时候，在女儿眼里，老爸的一句话，要比妈妈的一万句话都管用。
女儿的很多行为，在我妻子眼里都属大逆不道，但妻子不知道，女儿的很多淘气行为都是我暗中支持的。比如女儿经常给我乱起绰号；比如女儿经常把我和电视上的某个坏蛋联系到一起。这些行为让妻子一度不能容忍，但我却不以为然。不知道你们有没有读过杨绛女士写的关于钱钟书的文字，钱钟书的淘气程度，比他的女儿更甚。
妻子，在我眼里，是我的另一个女儿。别看妻子当着女儿的时候表现得一本正经，如果女儿不在家，她完全没有一个大人的样子。坐没坐相，站没站相，摇头晃脑甚至胡说八道，这些，完全与我的言传身教有关。比如，家里只有我俩的时候，我经常这样叫他：“大闺女！”
她回答：“老不死的，有什么事儿吗？”
有时我正躺在沙发上看书，她跑过来解我的裤子，我警惕地问：“你要干什么？”
她说：“管不着，和你没关系。”
然后掏出我的jj握在手里，歪着脖子对我说：“这是我的！”
我说：“是，是你的，割下来拿走吧。”
妻子说：“不行，要寄存在你这里，你要替我照顾好，未经我允许，不许借给别人用”
在和妻子ml的时候，我经常这样逗她：“亲爱的，我老了，不中用了，明天我给你找个小帅哥吧。”
妻子肯定会做出很急不可待的样子说：“好啊好啊，抓紧时间，我早就对你这个老不死的东西不感兴趣了。”
有时，我真会有那种想给妻子找个小帅哥的想法，这倒不是因为我很喜欢想像自己心爱的女人在别的男人身下的情形有多么刺激，还得提孔子那句话：食，色，性也。性，如同吃饭一样平常。
周华健有一首歌：“亲亲我的宝贝，我要越过高山，寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮，亲亲我的宝贝，我要越过海洋，寻找那已失踪的彩虹，抓住瞬间失踪的流星，我要飞到无尽的夜空，摘颗星星作你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字”
——这首歌是周华健唱给自己女儿的，但很多人都误以为是情歌，不过，这种误解却十分贴切，这同时也是一首情歌。歌中的内容，只有那些真正深爱自己妻子的男人才会懂得。
妻子第一次在肉体上接触其他男人，是出轨，那种经历，无论对她还是我，都是痛苦的，之所以痛苦，是缘于背叛。但是，既使是对于那些从来没有过出轨经历的夫妻，从心理学上说，无论男方女方，偶尔也会产生对婚外其他异性的向往，这种向往十分正常。这种向往或者怦然心动，多数情况下，并不一定是出于背叛心理，而仅仅是一种好奇。人类之所以不断的探索，在很大程度上，也是缘于这种对陌生事物的好奇。
于是，我决定找机会满足一下妻子的好奇，不过，这事不能操之过急，最起码，我要让她明白，她的行为，是建立在我的毫无保留的支持的基础之上的，我要让她明白，我是她坚强的后盾。只有在这种情况下，妻子才能毫无顾忌的放松自己。
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道家鼻祖之一的庄子，向来倡导无为而治，这也是道家最基本的理念：无为而无不为。中国各大学派的思想，在很多方面都是相通的。比如，无为思想。在兵法上，与孙子的“不战而屈人之兵”
的全胜战略理念相通。当然，这种“无为”只是表面上的无为，类似于俗话说的“君子爱财，取之有道。”
所谓的无为，并不是什么都不干，比如你是一个单位的普通员工，你很想提职，但是，怎样才能提职？找老板要官？很可能直接被踢出来，在这种情况下，你最需要做的，就是先做好眼前的份内工作，并且找准机会，在份外的工作中也展现一下自己的才华，如果你做到这一点，你不想被升职都不可能。这就是“无为而治”的真实含义。
把“无为而治”的思想放在夫妻关系上，就是：你不要刻意地琢磨热情在哪里，不要为了热情而热情，如果你真爱自己的妻子并把她当作你此生的唯一（请注意，这里的唯一，指的是你唯一的真爱），如果你真正把家看做是第一位的，那么，就用你的实际行动去证明，全身心地去关怀她呵护她。
我以我的切身经历和经验告诉你，如果你全身心的爱着自己的妻子，那么，当你做了上述努力之后，你和她，会真正成为最好的朋友，在这种情况下，你想做什么，她都会支持你，这种支持才是发自内心的。
我打一个并不恰当的比喻：好比你可以和你的好朋友一起去嫖娼而并不感觉这种行为很别扭一样。——那么，如果你想试着夫妻交友，她怎么会不支持你？
心理障碍不存在了，她会拒绝放松自己的机会吗？
这种方法类似于抗战中的我八路、新四军所采用的围点打援战术。你可以试试，说不定会给你事半功倍的惊喜。而最后的赢家，是你，和你的妻子，以及你的家庭。
下面言归正传，还是说我俩的事情吧。
我从来都没有非常严肃地对妻子说：“亲爱的，我要于某年某月某日给你找个帅哥满足一下你的好奇心。”
——虽然我偶尔在ml时逗她，但是，平常的时候，我从来不这样逗她，不管她怎样想，我自己都感觉别扭。
在道家思想中，有一句很着名的理念：“事来心应，事去心止。”
这句话很多人都知道，但是，很多人都做不到，我这样说，并不意味着我肯定做到了。比如，捡钱包，叫“事来”我心里高兴，这叫“心应”但是，如果我把自己的钱包弄丢了，我却无法做到“心止”我会心疼得如同割肉。
话说回来“很难做到”不应当成为我们拒绝的理由。既使不能完全做到，我们起码可以试着做到一点点，比如把“事来心应”诠释成“耐心地等待时机成熟再说”
时机终于成熟了，事先我却并没有想到。
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不说那些空洞的理论了，还是继续讲述我俩之间的故事。
相信很多夫妻都是非常恩爱的，那么，我想问男同胞们一个问题，你们有没有经常感觉妻子就像自己的女儿？——我声明一点，我是非常反感乱伦行为的。
我指的是那种发自内心的疼爱。就像每次我抱着自己的女儿的时候，感受着那个小生命热乎乎的帖着自己。在那时，你会觉得，这个小生命就是你生活的全部。
她，就是整个世界。
在女儿很小的时候，我经常抱着女儿对妻子说：“老婆，我一想到将来的某一天，将会有一个混蛋男人把女儿从我身边夺走，我就恨不得剁了他。”
妻子说：“行，你狠，让你闺女一辈子不嫁人吧。”
女儿渐渐长大了，由于长期不在我们身边，每一次看到她的时候，都觉得她的变化是那么的惊人。从起初的她第一声叫出“爸爸”激动的我泪如泉涌，到现在故意气我，对于淘气的女儿，我打打不得骂骂不得，只能在气急的情况下躲到没人处抽自己两下。
不过多数时候，在女儿眼里，老爸的一句话，要比妈妈的一万句话都管用。
女儿的很多行为，在我妻子眼里都属大逆不道，但妻子不知道，女儿的很多淘气行为都是我暗中支持的。比如女儿经常给我乱起绰号；比如女儿经常把我和电视上的某个坏蛋联系到一起。这些行为让妻子一度不能容忍，但我却不以为然。不知道你们有没有读过杨绛女士写的关于钱钟书的文字，钱钟书的淘气程度，比他的女儿更甚。
妻子，在我眼里，是我的另一个女儿。别看妻子当着女儿的时候表现得一本正经，如果女儿不在家，她完全没有一个大人的样子。坐没坐相，站没站相，摇头晃脑甚至胡说八道，这些，完全与我的言传身教有关。比如，家里只有我俩的时候，我经常这样叫他：“大闺女！”
她回答：“老不死的，有什么事儿吗？”
有时我正躺在沙发上看书，她跑过来解我的裤子，我警惕地问：“你要干什么？”
她说：“管不着，和你没关系。”
然后掏出我的jj握在手里，歪着脖子对我说：“这是我的！”
我说：“是，是你的，割下来拿走吧。”
妻子说：“不行，要寄存在你这里，你要替我照顾好，未经我允许，不许借给别人用”
在和妻子ml的时候，我经常这样逗她：“亲爱的，我老了，不中用了，明天我给你找个小帅哥吧。”
妻子肯定会做出很急不可待的样子说：“好啊好啊，抓紧时间，我早就对你这个老不死的东西不感兴趣了。”
有时，我真会有那种想给妻子找个小帅哥的想法，这倒不是因为我很喜欢想像自己心爱的女人在别的男人身下的情形有多么刺激，还得提孔子那句话：食，色，性也。性，如同吃饭一样平常。
周华健有一首歌：“亲亲我的宝贝，我要越过高山，寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮，亲亲我的宝贝，我要越过海洋，寻找那已失踪的彩虹，抓住瞬间失踪的流星，我要飞到无尽的夜空，摘颗星星作你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字”
——这首歌是周华健唱给自己女儿的，但很多人都误以为是情歌，不过，这种误解却十分贴切，这同时也是一首情歌。歌中的内容，只有那些真正深爱自己妻子的男人才会懂得。
妻子第一次在肉体上接触其他男人，是出轨，那种经历，无论对她还是我，都是痛苦的，之所以痛苦，是缘于背叛。但是，既使是对于那些从来没有过出轨经历的夫妻，从心理学上说，无论男方女方，偶尔也会产生对婚外其他异性的向往，这种向往十分正常。这种向往或者怦然心动，多数情况下，并不一定是出于背叛心理，而仅仅是一种好奇。人类之所以不断的探索，在很大程度上，也是缘于这种对陌生事物的好奇。
于是，我决定找机会满足一下妻子的好奇，不过，这事不能操之过急，最起码，我要让她明白，她的行为，是建立在我的毫无保留的支持的基础之上的，我要让她明白，我是她坚强的后盾。只有在这种情况下，妻子才能毫无顾忌的放松自己。
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道家鼻祖之一的庄子，向来倡导无为而治，这也是道家最基本的理念：无为而无不为。中国各大学派的思想，在很多方面都是相通的。比如，无为思想。在兵法上，与孙子的“不战而屈人之兵”
的全胜战略理念相通。当然，这种“无为”只是表面上的无为，类似于俗话说的“君子爱财，取之有道。”
所谓的无为，并不是什么都不干，比如你是一个单位的普通员工，你很想提职，但是，怎样才能提职？找老板要官？很可能直接被踢出来，在这种情况下，你最需要做的，就是先做好眼前的份内工作，并且找准机会，在份外的工作中也展现一下自己的才华，如果你做到这一点，你不想被升职都不可能。这就是“无为而治”的真实含义。
把“无为而治”的思想放在夫妻关系上，就是：你不要刻意地琢磨热情在哪里，不要为了热情而热情，如果你真爱自己的妻子并把她当作你此生的唯一（请注意，这里的唯一，指的是你唯一的真爱），如果你真正把家看做是第一位的，那么，就用你的实际行动去证明，全身心地去关怀她呵护她。
我以我的切身经历和经验告诉你，如果你全身心的爱着自己的妻子，那么，当你做了上述努力之后，你和她，会真正成为最好的朋友，在这种情况下，你想做什么，她都会支持你，这种支持才是发自内心的。
我打一个并不恰当的比喻：好比你可以和你的好朋友一起去嫖娼而并不感觉这种行为很别扭一样。——那么，如果你想试着夫妻交友，她怎么会不支持你？
心理障碍不存在了，她会拒绝放松自己的机会吗？
这种方法类似于抗战中的我八路、新四军所采用的围点打援战术。你可以试试，说不定会给你事半功倍的惊喜。而最后的赢家，是你，和你的妻子，以及你的家庭。
下面言归正传，还是说我俩的事情吧。
我从来都没有非常严肃地对妻子说：“亲爱的，我要于某年某月某日给你找个帅哥满足一下你的好奇心。”
——虽然我偶尔在ml时逗她，但是，平常的时候，我从来不这样逗她，不管她怎样想，我自己都感觉别扭。
在道家思想中，有一句很着名的理念：“事来心应，事去心止。”
这句话很多人都知道，但是，很多人都做不到，我这样说，并不意味着我肯定做到了。比如，捡钱包，叫“事来”我心里高兴，这叫“心应”但是，如果我把自己的钱包弄丢了，我却无法做到“心止”我会心疼得如同割肉。
话说回来“很难做到”不应当成为我们拒绝的理由。既使不能完全做到，我们起码可以试着做到一点点，比如把“事来心应”诠释成“耐心地等待时机成熟再说”
时机终于成熟了，事先我却并没有想到。
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