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对于金妮被人偷偷地下的肿蛊，在金族长刚刚说出来的时候，叶晨就清楚了。
因为叶晨看到关于中医书籍《验方新编》中说到：“肿蛊，受害者，肚必常叫。肿蛊者，壮俗谓之放肿。腹大，肚鸣，大便结秘，甚则一耳常塞，一耳少浓。”
这本书上同样说到这里肿蛊的治疗药方。
比如，上面写到要用苏荷汤四方治疗，如果患者病情更加严重，甚至在治疗期间，要戒掉盐和荤菜的食用。
另外，外用再用茨菇菜煎水外洗。
这些都是古中医书籍的经验方，叶晨知道，以前的中医大夫肯定是用来治疗过这位的患者，所以，应该还是有效果。
只是，对叶晨来说，这肿蛊，在苗人中属于邪恶的巫蛊。其实，和中医的肿胀还是有相似性，甚至，可以说包括在中医的肿胀范畴里面。
比如，古书籍《医述》中详细说到关于肿胀的内容。
其中，肿胀包括水肿，这个关于发水肿的病。叶晨在越南参加东医大赛的时候，他就亲自给那位女大学生吴氏玉的大伯治疗过。
吴氏玉的大伯在那种情况，已经非常严重的情况下，经过叶晨一周时间的针灸的治疗，最后还是被叶晨治好，吴氏玉的大伯原来全身发水肿，动也动不了，最后都消失，恢复正常。
至于肿胀的第二种情况鼓胀，这种情况的患者，叶晨暂时没有遇到过，所以，他暂时先不说。
关于第三种，也就是现在金族长和他说到关于那位金妮被人下蛊的肿蛊，正是属于蛊胀的范围。
胀有鼓蛊之别，鼓者中空无物，即气虚中满之候也；蛊者中实有物，非虫即血也。
蛊胀不论气、血、水、痰，总必自开一字，如寇贼蟠据，必根据山傍险，方可久聚。
肿蛊二证，本不相同，用药亦甚悬远。肿胀者，因有积食，有湿热，有稠痰阻滞中宫，以致清气不升，浊气不降，营卫不得疏畅，水道不得通利，气遂妄行不循故道，水亦妄行不得成溺，气水相搏，肿胀自此而生。
然脾胃元阳犹未衰惫，元气犹能旁通四达，苟祛其食积，清其湿热，消其痰气，内邪一行，外肿随彻，而效之臻也捷矣。
至若蛊胀，先因脾气伤损，久渐衰惫，胃虽少纳，脾不运化，兼有积热流注于脾胃，横行于中焦，正衰邪旺，清浊不分，遂成胀满。
此阳气为邪气所遏，不得周流一身，而邪气单攻肚腹，胀极脐突，青筋暴起，粪滑溺赤，喘急食阻。斯时将补脾之正气欤，正未受益，邪热愈炽，而胀犹故。
将清热以伐邪欤，邪未退位，正愈虚弱，而胀益增。将清补兼施欤，然益者未见，而损者愈损，虽有卢扁，法安施乎？
故患此证者，或脾虽损而真气犹存，无流连之邪热，或腹虽胀而邪热未炽，尚有可为之机，当主补元，稍兼消导，清肺次之，气不运者行其气，痰积滞者行其痰，中和调养，庶乎可救。
蛊胀，另是一证，不得混蛊为鼓，乃由脾胃湿热积滞，或内伤瘀血而成。盖人腹中之长蛔寸白，虽赖以消食，然多即为病，况如疰疳痨等虫，为类不一，皆能使人心腹胀痛，治宜补脾健胃，兼用消导。
或因跌仆闪挫，负重努力，致血瘀于内而成胀痛者，亦宜补脾健胃，兼用去瘀生新。盖蛊者，若虫蚀蛊坏之义。而蛊与鼓之脉亦相反，蛊脉必实，鼓脉必虚。蛊与鼓之形更相异，蛊之胀，以手按其腹，随手而起，以其为虫血之积而实也；鼓之胀，以手按其腹，凹而不起，以其为气而虚也。
从这些中医书籍的详细论述来看，叶晨知道单是蛊肿方面，都是非常复杂的，甚至，可以说，不同的情况，会是开不同的药方，也就是他经常说的对症下药。
至于金妮离世前，她到底是如何被人下蛊，如何种了肿蛊的，肚子里面到底是气，还是血，或者水，又或是痰，甚至虫子呢，这一点上，... -->>
对于金妮被人偷偷地下的肿蛊，在金族长刚刚说出来的时候，叶晨就清楚了。
因为叶晨看到关于中医书籍《验方新编》中说到：“肿蛊，受害者，肚必常叫。肿蛊者，壮俗谓之放肿。腹大，肚鸣，大便结秘，甚则一耳常塞，一耳少浓。”
这本书上同样说到这里肿蛊的治疗药方。
比如，上面写到要用苏荷汤四方治疗，如果患者病情更加严重，甚至在治疗期间，要戒掉盐和荤菜的食用。
另外，外用再用茨菇菜煎水外洗。
这些都是古中医书籍的经验方，叶晨知道，以前的中医大夫肯定是用来治疗过这位的患者，所以，应该还是有效果。
只是，对叶晨来说，这肿蛊，在苗人中属于邪恶的巫蛊。其实，和中医的肿胀还是有相似性，甚至，可以说包括在中医的肿胀范畴里面。
比如，古书籍《医述》中详细说到关于肿胀的内容。
其中，肿胀包括水肿，这个关于发水肿的病。叶晨在越南参加东医大赛的时候，他就亲自给那位女大学生吴氏玉的大伯治疗过。
吴氏玉的大伯在那种情况，已经非常严重的情况下，经过叶晨一周时间的针灸的治疗，最后还是被叶晨治好，吴氏玉的大伯原来全身发水肿，动也动不了，最后都消失，恢复正常。
至于肿胀的第二种情况鼓胀，这种情况的患者，叶晨暂时没有遇到过，所以，他暂时先不说。
关于第三种，也就是现在金族长和他说到关于那位金妮被人下蛊的肿蛊，正是属于蛊胀的范围。
胀有鼓蛊之别，鼓者中空无物，即气虚中满之候也；蛊者中实有物，非虫即血也。
蛊胀不论气、血、水、痰，总必自开一字，如寇贼蟠据，必根据山傍险，方可久聚。
肿蛊二证，本不相同，用药亦甚悬远。肿胀者，因有积食，有湿热，有稠痰阻滞中宫，以致清气不升，浊气不降，营卫不得疏畅，水道不得通利，气遂妄行不循故道，水亦妄行不得成溺，气水相搏，肿胀自此而生。
然脾胃元阳犹未衰惫，元气犹能旁通四达，苟祛其食积，清其湿热，消其痰气，内邪一行，外肿随彻，而效之臻也捷矣。
至若蛊胀，先因脾气伤损，久渐衰惫，胃虽少纳，脾不运化，兼有积热流注于脾胃，横行于中焦，正衰邪旺，清浊不分，遂成胀满。
此阳气为邪气所遏，不得周流一身，而邪气单攻肚腹，胀极脐突，青筋暴起，粪滑溺赤，喘急食阻。斯时将补脾之正气欤，正未受益，邪热愈炽，而胀犹故。
将清热以伐邪欤，邪未退位，正愈虚弱，而胀益增。将清补兼施欤，然益者未见，而损者愈损，虽有卢扁，法安施乎？
故患此证者，或脾虽损而真气犹存，无流连之邪热，或腹虽胀而邪热未炽，尚有可为之机，当主补元，稍兼消导，清肺次之，气不运者行其气，痰积滞者行其痰，中和调养，庶乎可救。
蛊胀，另是一证，不得混蛊为鼓，乃由脾胃湿热积滞，或内伤瘀血而成。盖人腹中之长蛔寸白，虽赖以消食，然多即为病，况如疰疳痨等虫，为类不一，皆能使人心腹胀痛，治宜补脾健胃，兼用消导。
或因跌仆闪挫，负重努力，致血瘀于内而成胀痛者，亦宜补脾健胃，兼用去瘀生新。盖蛊者，若虫蚀蛊坏之义。而蛊与鼓之脉亦相反，蛊脉必实，鼓脉必虚。蛊与鼓之形更相异，蛊之胀，以手按其腹，随手而起，以其为虫血之积而实也；鼓之胀，以手按其腹，凹而不起，以其为气而虚也。
从这些中医书籍的详细论述来看，叶晨知道单是蛊肿方面，都是非常复杂的，甚至，可以说，不同的情况，会是开不同的药方，也就是他经常说的对症下药。
至于金妮离世前，她到底是如何被人下蛊，如何种了肿蛊的，肚子里面到底是气，还是血，或者水，又或是痰，甚至虫子呢，这一点上，... -->>
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