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婚列入首要地位。他们多数仅仅是为了获得一个安宁温暖的去处，害怕孤独与寂寞才勉强建立家庭的，但是，他将会长久地揣着一颗流浪的心，继续向往外面的世界，而且一旦有条件，他们会毫不犹豫抛开旧日的诺言，投入另一种新生活中去。所以，男人除了自私，还有一个本色，那就是善变。婚姻，意味着让一个善变的人对另一个人及她的孩子负担起永远不变的爱和责任。对于善变的男人来说，这实在是一个艰巨的工作。他必须拿出十分的决心与他应诺的女人结婚，又必须拿出十二分的毅力不去背叛他初婚时的诺言。
让一个男人与你结婚，容易；结了婚，守得住他，却很难。妻子们很快就会发现，满世界都是引诱男人的漂亮女人。于是，她得学会容忍，学会把自己打扮得妖冶动人，学会软硬兼施、耍小手段、骗他哄他媚他奉承他，甚至于要学会“河东狮吼”既要扮演母亲，又要扮演女儿、情人等等多重角色。女人，正是在这种提心吊胆中小心翼翼地守卫着自己的婚姻。伴君如伴虎，既是在睡眠中，她也得睁一只警惕的眼。很多婚前花朵般娇艳的女子，婚后立即焦黄枯萎了，她们就是在这种焦虑、紧张的氛围中，委委屈屈走完了自己的一生。因此，女人不要相信婚姻，就象不要相信爱情一样。
婚姻是什么？
婚姻的意义是，要求加入其中的女人对自己的丈夫终身提供两个服务：一是床上“服务”一是家务服务。男人给予为他提供这两种服务的女人的是：生活费用和受人尊重的社会地位。而在现代，由于女性的经济独立，政治上的解放，这两条又被删除了。这样的布局，似乎是太欠公平交易的原则了。无怪乎，现时女人们无奈自嘲道：我们是带薪保姆，高级“三陪”女。婚姻的保险系数越来越低了，妻子们不得不有危机感。“二奶”、“小蜜”、“三陪”女等等被男人需要激发起来的欲望载体，铺天盖地充斥着城乡的每一个角落。这时的妻子们心中开始疑问：这个世界究竟是否还应该存在婚姻？俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎”婚姻，自古以来就是女人赖于生存的方式。“嫁错郎”了怎么办？年轻还无甚担忧，早作决断早解脱。可是，很多女人都是在人老珠黄时，被男人们亦如一块用旧的抹布随手扔掉了。美国著名心理学家乔伊斯布拉瑟斯博士把这称之为“二十年后的抛弃”并指出：“已结婚二十年或更长的妇女正在被她们的丈夫抛弃——因为法律现在已使男人们可以轻而易举地离婚。”“一个离婚女人，在许多情况下是二等公民。她失去了地位。甚至今天，一对夫妇的地位仍是产生于丈夫及其工作。”
这种被迫赶出婚姻的女人们或许此时才发现，在她忙着洗衣做饭、收拾房间、生儿育女的时候，这个世界却在日新月异，已经不是她所熟悉的世界。她失去了进修专业知识以及职业上提升的最佳时期，失去了青春和生命的活力。随着婚姻的解体，她们更失去了一个被庇护的、为其挡风遮雨的房屋。山墙倒塌之后，周围一片荒凉，如同那个游戏中被捉住的孩子，孤独无助，除了一颗伤痕遍布的哀伤的心，她一无所有
婚列入首要地位。他们多数仅仅是为了获得一个安宁温暖的去处，害怕孤独与寂寞才勉强建立家庭的，但是，他将会长久地揣着一颗流浪的心，继续向往外面的世界，而且一旦有条件，他们会毫不犹豫抛开旧日的诺言，投入另一种新生活中去。所以，男人除了自私，还有一个本色，那就是善变。婚姻，意味着让一个善变的人对另一个人及她的孩子负担起永远不变的爱和责任。对于善变的男人来说，这实在是一个艰巨的工作。他必须拿出十分的决心与他应诺的女人结婚，又必须拿出十二分的毅力不去背叛他初婚时的诺言。
让一个男人与你结婚，容易；结了婚，守得住他，却很难。妻子们很快就会发现，满世界都是引诱男人的漂亮女人。于是，她得学会容忍，学会把自己打扮得妖冶动人，学会软硬兼施、耍小手段、骗他哄他媚他奉承他，甚至于要学会“河东狮吼”既要扮演母亲，又要扮演女儿、情人等等多重角色。女人，正是在这种提心吊胆中小心翼翼地守卫着自己的婚姻。伴君如伴虎，既是在睡眠中，她也得睁一只警惕的眼。很多婚前花朵般娇艳的女子，婚后立即焦黄枯萎了，她们就是在这种焦虑、紧张的氛围中，委委屈屈走完了自己的一生。因此，女人不要相信婚姻，就象不要相信爱情一样。
婚姻是什么？
婚姻的意义是，要求加入其中的女人对自己的丈夫终身提供两个服务：一是床上“服务”一是家务服务。男人给予为他提供这两种服务的女人的是：生活费用和受人尊重的社会地位。而在现代，由于女性的经济独立，政治上的解放，这两条又被删除了。这样的布局，似乎是太欠公平交易的原则了。无怪乎，现时女人们无奈自嘲道：我们是带薪保姆，高级“三陪”女。婚姻的保险系数越来越低了，妻子们不得不有危机感。“二奶”、“小蜜”、“三陪”女等等被男人需要激发起来的欲望载体，铺天盖地充斥着城乡的每一个角落。这时的妻子们心中开始疑问：这个世界究竟是否还应该存在婚姻？俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎”婚姻，自古以来就是女人赖于生存的方式。“嫁错郎”了怎么办？年轻还无甚担忧，早作决断早解脱。可是，很多女人都是在人老珠黄时，被男人们亦如一块用旧的抹布随手扔掉了。美国著名心理学家乔伊斯布拉瑟斯博士把这称之为“二十年后的抛弃”并指出：“已结婚二十年或更长的妇女正在被她们的丈夫抛弃——因为法律现在已使男人们可以轻而易举地离婚。”“一个离婚女人，在许多情况下是二等公民。她失去了地位。甚至今天，一对夫妇的地位仍是产生于丈夫及其工作。”
这种被迫赶出婚姻的女人们或许此时才发现，在她忙着洗衣做饭、收拾房间、生儿育女的时候，这个世界却在日新月异，已经不是她所熟悉的世界。她失去了进修专业知识以及职业上提升的最佳时期，失去了青春和生命的活力。随着婚姻的解体，她们更失去了一个被庇护的、为其挡风遮雨的房屋。山墙倒塌之后，周围一片荒凉，如同那个游戏中被捉住的孩子，孤独无助，除了一颗伤痕遍布的哀伤的心，她一无所有