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每个人都有自己的舞台，上演什么戏，有时是自己计划，有时是天意而为。因此，从某种角度来讲，这个舞台也是各自命运的呈现。但是，悲欢交集的故事情节几乎是一致的，没有哪个人一辈子都是喜剧，如果没有悲剧的衬托，那喜剧之“喜”也不能显现。当然，一个人也不可能永远沉浸在悲剧中，没有了甜的比衬，那苦涩便无从知晓。
对于喜与悲，对于沉与浮，对于明与晦，有时并非是非此即彼的关系，它们之间的相互伴生、相互转化都在心念一动上，或者都在时间的消释里。不执著于一念，不孤掷于一思，让生命灵动起来，在前进回转之间成为一条游动的鱼，或许生命会开阔很多。
弱水三千，人只取一瓢饮。
时间无极，属于每个人的只是微不足道的一小段。
这一瓢水，这一小段光阴，是真真切切地属于个体的。对于每个个体来说，也是惟一能够拥有的。波折、困顿、疑虑、失望、绝望与生命相伴相随，甩不掉，擦不去。但是，人的经验与智慧应该是在经历了不如意的种种之后，呈现出螺旋式上升的状态，越到顶部，人的失却感越小，沉重的负荷渐次减轻，直至变得轻盈如透明的薄羽，逐渐升华的却是生而为人的聪明的活法。换句话说，超越了得失，变得达观了，明白了生的本质应该是为了幸福的目的。
“与光同尘”在面临无法撼动的事物面前，不妨采取和其光、同其尘的态度，来保护生命，就像白莲，在淤泥的掩盖下等待出水的时刻。即使凋谢，那花瓣也是俯向碧波的。从另一个层面来讲，与光同尘恰恰是种相融的智慧，以秋叶之静谧与时光相携，平静地化身春泥，培育春花之绚烂。
华枝春满，天心月圆。这是每个人都向往的境界。先从字面浅层意思而言，这样的时刻是短暂的，良辰美景犹如昙花一现，春逝与月亏的时日居多。往深处探寻，人的得意时刻相比于那些等待与努力，亦如站在顶峰之际，而行走的过程有多么漫长，惟其经历过才能丈量和感知。
人生其实就是不断行走的过程，在行走中体味人生的种种滋味。正是这些滋味，滋润了生命，让我们的人生变得饱满。只要心中有爱，有宽容，有天真，有善良，那么，生命的质地就会柔软、坚韧，像一张守卫生命的防护网，化风遮雨、融冰去寒。
因此，心态的不同，认识的不同，追求的不同，使每个人都能拥有不用的人生。颜回一箪食、一瓢饮，身居陋巷不改其志。唐伯虎写道：车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。乐从何来？合乎志趣即可。物质富裕时不忘精神滋育，生活贫困时不失精神贵气，舍什么得什么，一切尽在不言中了。
每个人都有自己的舞台，上演什么戏，有时是自己计划，有时是天意而为。因此，从某种角度来讲，这个舞台也是各自命运的呈现。但是，悲欢交集的故事情节几乎是一致的，没有哪个人一辈子都是喜剧，如果没有悲剧的衬托，那喜剧之“喜”也不能显现。当然，一个人也不可能永远沉浸在悲剧中，没有了甜的比衬，那苦涩便无从知晓。
对于喜与悲，对于沉与浮，对于明与晦，有时并非是非此即彼的关系，它们之间的相互伴生、相互转化都在心念一动上，或者都在时间的消释里。不执著于一念，不孤掷于一思，让生命灵动起来，在前进回转之间成为一条游动的鱼，或许生命会开阔很多。
弱水三千，人只取一瓢饮。
时间无极，属于每个人的只是微不足道的一小段。
这一瓢水，这一小段光阴，是真真切切地属于个体的。对于每个个体来说，也是惟一能够拥有的。波折、困顿、疑虑、失望、绝望与生命相伴相随，甩不掉，擦不去。但是，人的经验与智慧应该是在经历了不如意的种种之后，呈现出螺旋式上升的状态，越到顶部，人的失却感越小，沉重的负荷渐次减轻，直至变得轻盈如透明的薄羽，逐渐升华的却是生而为人的聪明的活法。换句话说，超越了得失，变得达观了，明白了生的本质应该是为了幸福的目的。
“与光同尘”在面临无法撼动的事物面前，不妨采取和其光、同其尘的态度，来保护生命，就像白莲，在淤泥的掩盖下等待出水的时刻。即使凋谢，那花瓣也是俯向碧波的。从另一个层面来讲，与光同尘恰恰是种相融的智慧，以秋叶之静谧与时光相携，平静地化身春泥，培育春花之绚烂。
华枝春满，天心月圆。这是每个人都向往的境界。先从字面浅层意思而言，这样的时刻是短暂的，良辰美景犹如昙花一现，春逝与月亏的时日居多。往深处探寻，人的得意时刻相比于那些等待与努力，亦如站在顶峰之际，而行走的过程有多么漫长，惟其经历过才能丈量和感知。
人生其实就是不断行走的过程，在行走中体味人生的种种滋味。正是这些滋味，滋润了生命，让我们的人生变得饱满。只要心中有爱，有宽容，有天真，有善良，那么，生命的质地就会柔软、坚韧，像一张守卫生命的防护网，化风遮雨、融冰去寒。
因此，心态的不同，认识的不同，追求的不同，使每个人都能拥有不用的人生。颜回一箪食、一瓢饮，身居陋巷不改其志。唐伯虎写道：车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。乐从何来？合乎志趣即可。物质富裕时不忘精神滋育，生活贫困时不失精神贵气，舍什么得什么，一切尽在不言中了。