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华山归来,几次欲提笔写写此次华山之行,但总觉景有万端,美有万点,不知从何着笔,遂按下心中那涌动着的景物、那份兴奋,来与日常生活的斑斑点点相融合,天亮而起,月升而眠,只偶尔想起华山一隅。
不能忘记的这一隅,竟是华山岩壁的刀削斧凿。那几乎是直上直下的峰峦,如果不是因为其上生长着的顽强的华山松,可以说是素面向天了。那样坦诚,该怎样就怎样的样子。我想起了“无欲则刚”人只有去除所有贪念的时候,才会展示出强大、凛然的气质。人如此,物也似乎有性格,看这万仞山崖便是最好的注解。
金庸的笔下,武林高手会盟,评选武侠至尊,便邀约同来华山。论剑,比试的是武功的高低。试想,一批武林奇葩从江湖的四面八方蜂拥而聚,各显神通,华山之巅一片刀光剑影,为这华山之险又添增了几分神秘和热闹。及至宝剑回鞘、松涛停摆,人影散去,华山依旧度春华挽寒秋,看尽热闹又看穿了热闹,一切无关自得的样子。
电视剧中的射雕英雄传之华山论剑主题曲里,词中写道:“问世间,是否此山最高?”接下来的词回答得很睿智:“在世间,只有山比此山最高”有点像脑筋急转弯,但是无可否认的是,这确是智慧之语,就像“没有比脚更长的路。”
华山之高,大概可以用云海和繁星来衬托。白日登至东峰顶,向下俯瞰,居然是云在脚下走。云深处,层层荡荡,视线无法穿透;云薄处,犹如烟生谷涧,曼妙缠绵,为极具阳刚之美的华山添增了几许柔情。晚上从山顶旅舍出来,仰望天空,繁星点点,晶莹璀璨,那星子与人的距离似乎只在咫尺之间“手可摘星辰”星空罩我,如缀着诸多宝石的丝网,令人惊诧于世间居然有如此壮丽之景。手扶栏杆,秋寒的风拂面,我想起了席慕容的一句诗:“将青春一卷而去,洒下满天的星斗。”眼前,这满天的不计其数的星斗,是不是在以亘古的姿势纪念着不计其数的人的灿烂的青春?
来登华山,可称得上是场青春的旅行。不管是头生华发之人,还是豆蔻少年,大家都是那样兴致勃勃地来验证自己的意志,险峻处,人们都要手脚并用,或者仰仗铁索的扶助。登峰成功,便欢呼跳跃,年轻者感叹青春真好,年长者便也自豪自己青春未老。
当地的导游说,其实华山的险峻相比以前已经弱了一些,很多“驴”友慕名而来,在归去时却会大呼不过瘾。看来要想过足瘾,还要能穿越才行,回到古时,体味原始滋味的艰难。遥想那些修道之人不远千里万里,在历尽沧桑之后,还要再迎接新的苦险,隐居华山深处,布衣野食,返璞归真。不知他们的那份执着由何而来,最终又在孤寂之时彻悟了什么。面对陡峰峭壁、面对松林寒鸦、面对日升月落、面对云海漫流,生命的命题究竟何解,生命的来处与归宿究竟在哪里呢?也或者,干脆不解这纠结纷杂的哲思绳索,只是将自身化为一棵普通的松树,迎风送雨,无忧无惧,一切随缘?有关修行者的一切,恰如华山峰峦间的晨钟暮鼓,韵味悠长,只可谛听不可言说。
有时登山的感受也像这晨钟暮鼓,彷佛领会了很多,但要说出时,却是一斑一痕,变得浅薄得很了。
华山归来,几次欲提笔写写此次华山之行,但总觉景有万端,美有万点,不知从何着笔,遂按下心中那涌动着的景物、那份兴奋,来与日常生活的斑斑点点相融合,天亮而起,月升而眠,只偶尔想起华山一隅。
不能忘记的这一隅,竟是华山岩壁的刀削斧凿。那几乎是直上直下的峰峦,如果不是因为其上生长着的顽强的华山松,可以说是素面向天了。那样坦诚,该怎样就怎样的样子。我想起了“无欲则刚”人只有去除所有贪念的时候,才会展示出强大、凛然的气质。人如此,物也似乎有性格,看这万仞山崖便是最好的注解。
金庸的笔下,武林高手会盟,评选武侠至尊,便邀约同来华山。论剑,比试的是武功的高低。试想,一批武林奇葩从江湖的四面八方蜂拥而聚,各显神通,华山之巅一片刀光剑影,为这华山之险又添增了几分神秘和热闹。及至宝剑回鞘、松涛停摆,人影散去,华山依旧度春华挽寒秋,看尽热闹又看穿了热闹,一切无关自得的样子。
电视剧中的射雕英雄传之华山论剑主题曲里,词中写道:“问世间,是否此山最高?”接下来的词回答得很睿智:“在世间,只有山比此山最高”有点像脑筋急转弯,但是无可否认的是,这确是智慧之语,就像“没有比脚更长的路。”
华山之高,大概可以用云海和繁星来衬托。白日登至东峰顶,向下俯瞰,居然是云在脚下走。云深处,层层荡荡,视线无法穿透;云薄处,犹如烟生谷涧,曼妙缠绵,为极具阳刚之美的华山添增了几许柔情。晚上从山顶旅舍出来,仰望天空,繁星点点,晶莹璀璨,那星子与人的距离似乎只在咫尺之间“手可摘星辰”星空罩我,如缀着诸多宝石的丝网,令人惊诧于世间居然有如此壮丽之景。手扶栏杆,秋寒的风拂面,我想起了席慕容的一句诗:“将青春一卷而去,洒下满天的星斗。”眼前,这满天的不计其数的星斗,是不是在以亘古的姿势纪念着不计其数的人的灿烂的青春?
来登华山,可称得上是场青春的旅行。不管是头生华发之人,还是豆蔻少年,大家都是那样兴致勃勃地来验证自己的意志,险峻处,人们都要手脚并用,或者仰仗铁索的扶助。登峰成功,便欢呼跳跃,年轻者感叹青春真好,年长者便也自豪自己青春未老。
当地的导游说,其实华山的险峻相比以前已经弱了一些,很多“驴”友慕名而来,在归去时却会大呼不过瘾。看来要想过足瘾,还要能穿越才行,回到古时,体味原始滋味的艰难。遥想那些修道之人不远千里万里,在历尽沧桑之后,还要再迎接新的苦险,隐居华山深处,布衣野食,返璞归真。不知他们的那份执着由何而来,最终又在孤寂之时彻悟了什么。面对陡峰峭壁、面对松林寒鸦、面对日升月落、面对云海漫流,生命的命题究竟何解,生命的来处与归宿究竟在哪里呢?也或者,干脆不解这纠结纷杂的哲思绳索,只是将自身化为一棵普通的松树,迎风送雨,无忧无惧,一切随缘?有关修行者的一切,恰如华山峰峦间的晨钟暮鼓,韵味悠长,只可谛听不可言说。
有时登山的感受也像这晨钟暮鼓,彷佛领会了很多,但要说出时,却是一斑一痕,变得浅薄得很了。