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师就认为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。此层名“德被全川”就是对李冰父子的歌颂和感戴,感戴他们父子对成都平原、蜀国大地,进而整个华夏之水利贡献。李冰父子也曾帮助邛崃人治理过南河(南河时名白木江),他们提出的“深淘滩,低作堰”和“遇湾截角,逢正抽心”的治水经验,在回澜塔所处南河段就可看见,那里有一“遇湾截角”所筑的堰,真真是让水听从他们发出的智慧、仁慈和谆谆诱导的指令。而且,这些真经“直到20世纪仍是水利工程的圭臬”水,在李冰父子的面前,永远是那么地温柔。
其“三元鼎峙”供奉三苏父子,即唐宋八大家之中的苏洵、苏轼、苏辙三父子,也许他们是四川眉山人,隔邛崃近,又是文学大豪,于是,友善的邛崃人把他们供奉,更天经地义了。“科甲绵延”却是记念巴蜀第一位状元、宋状元冯时行的。看到冯状元的名字时,我还颇为惊异,因为,冯状元是巴县人,在我老家重庆北碚缙纭山下,也有冯状元的故居,现已被开发为繁华住宅区,名“状元府第”原来,冯状元曾在离临邛不远的雅安做过官,也曾游历过临邛,还留下了一些题咏。毕竟人们崇尚功名,崇尚进取,希望借状元福荫,从此代代绵延罢。再上一层的“孝友精忠”是供奉宋朝时一位大英雄、鄂王岳飞的塑像。岳飞的一腔男儿热忱“精忠报国”之雄壮气慨,在一首满江红里,早已体现得淋漓尽致:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙!”然而,一个伟大的英雄人物,却被历史上的小人们暗算了,于是,我们恨哪,于是,我们只有深深的怀念,怀念英雄,尽一切之可能,让英雄们流芳千古。
据碑文云,在以上民族精英造像之后,有一层是“魁星点斗”取魁星独占鳌头之意,也是体现其“振一代文风,法古今完人”的宗旨。我仔细数了一下,有供奉的才只八层,还有五层,不知所云,也许上面几层空间业已收小之故。——进去吧,进塔去看看。可是,天色已晚,而且,有小孩累着,妻不想进,就只好叹息一回,没有进去了。
塔外如许多风景名胜地一样,有一个小小摄影部,一个人来回邀请本来就少得可怜的游人们照相留念,但也不曾吆喝,只多看着游人们几眼,希冀有生意可做。记得余秋雨老师有一篇散文五城记,其中有描写开封的塔,就说在古塔拍照不好,怕“一端相机就成了现代”说的也是,于是,我也未曾想把回澜塔拍它一幅下来,还是把它留存在记忆中,也许根本就不会忘记。
4.毕竟还是要进塔去才行,不然,始终心有不甘,始终牵肠挂肚。择了一个空闲,我终于决定再去回澜塔。到了那里,直接买了门票,进去。
原来心中无限的想象,都是徒然。偌大的一座塔,由于塔砖砌得厚实,留给人们攀登的空间还是很窄,仅容一人可过,底层且照得有电灯。螺旋状的楼梯步,一直盘旋而上,至一层时,就是一间塔室,每层中供奉的塑像,与塔外碑文所记不差,先是镇江王伍子胥,再是财神“陶朱公”依次关公、李冰父子、三苏父子、冯状元、岳武穆,最后果是魁星。塑像已被今人用玻璃片隔离,不知是什么材质塑的,大约是泥土吧?塑像也无甚特别,倒是随行的小孩子们大声地在说“关公的大刀呢”?引来我莞尔一笑。
在塔最顶处,是几层木阁楼,已没有了塑像供奉,倒是好通过塔孔看塔外的风景。塔外,是邛崃市的全貌,是南河两岸无限美丽的风光,犹其是山水,令我赞叹。这时虽是冬天,却也固执地涂着一抹绿,含概着袅袅轻烟。南河静静的流淌,清新如洗,其间有三三两两的水牛在放牧,还有很多鹅鸭,在河中悠闲的戏水,多么惬意。原来,站在塔顶观光,和置身于风景之中,感觉是完全不同的。
再看看塔顶,一个太极图,就结束了人们攀登的欲望。总览全塔,除了集去患、致业、守成、崇贤、尚哲等于一身外,还有一些什么呢?在塔中,我仔细地观察了一下塔砖。塔砖烧得很方正,且实,上面多有印字,什么“昌”、“赵记”、“刘氏官砖”、“代元顺官砖”或“同治六年,官砖张记”等等,这么庞大的工程,得耗用多少砖哪!最有感触的是脚底下踩着的梯步,经历了120多年,已经有着很深很深的印迹,不知有多少人攀登过了,其中肯定有不少的建筑师、文学家或考古专家,我们竟也踏着他们的脚印了。踏着先祖们的脚印,才感受到了历史的苍桑,感受到了塔留给我们历史的庄严和神圣,仿佛,我已经成为了历史的一瞬,成为了一个未来的古代人。
然而,一从塔里出来,我终究还是一个现代人。
2006年1月20日于邛崃
师就认为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。此层名“德被全川”就是对李冰父子的歌颂和感戴,感戴他们父子对成都平原、蜀国大地,进而整个华夏之水利贡献。李冰父子也曾帮助邛崃人治理过南河(南河时名白木江),他们提出的“深淘滩,低作堰”和“遇湾截角,逢正抽心”的治水经验,在回澜塔所处南河段就可看见,那里有一“遇湾截角”所筑的堰,真真是让水听从他们发出的智慧、仁慈和谆谆诱导的指令。而且,这些真经“直到20世纪仍是水利工程的圭臬”水,在李冰父子的面前,永远是那么地温柔。
其“三元鼎峙”供奉三苏父子,即唐宋八大家之中的苏洵、苏轼、苏辙三父子,也许他们是四川眉山人,隔邛崃近,又是文学大豪,于是,友善的邛崃人把他们供奉,更天经地义了。“科甲绵延”却是记念巴蜀第一位状元、宋状元冯时行的。看到冯状元的名字时,我还颇为惊异,因为,冯状元是巴县人,在我老家重庆北碚缙纭山下,也有冯状元的故居,现已被开发为繁华住宅区,名“状元府第”原来,冯状元曾在离临邛不远的雅安做过官,也曾游历过临邛,还留下了一些题咏。毕竟人们崇尚功名,崇尚进取,希望借状元福荫,从此代代绵延罢。再上一层的“孝友精忠”是供奉宋朝时一位大英雄、鄂王岳飞的塑像。岳飞的一腔男儿热忱“精忠报国”之雄壮气慨,在一首满江红里,早已体现得淋漓尽致:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙!”然而,一个伟大的英雄人物,却被历史上的小人们暗算了,于是,我们恨哪,于是,我们只有深深的怀念,怀念英雄,尽一切之可能,让英雄们流芳千古。
据碑文云,在以上民族精英造像之后,有一层是“魁星点斗”取魁星独占鳌头之意,也是体现其“振一代文风,法古今完人”的宗旨。我仔细数了一下,有供奉的才只八层,还有五层,不知所云,也许上面几层空间业已收小之故。——进去吧,进塔去看看。可是,天色已晚,而且,有小孩累着,妻不想进,就只好叹息一回,没有进去了。
塔外如许多风景名胜地一样,有一个小小摄影部,一个人来回邀请本来就少得可怜的游人们照相留念,但也不曾吆喝,只多看着游人们几眼,希冀有生意可做。记得余秋雨老师有一篇散文五城记,其中有描写开封的塔,就说在古塔拍照不好,怕“一端相机就成了现代”说的也是,于是,我也未曾想把回澜塔拍它一幅下来,还是把它留存在记忆中,也许根本就不会忘记。
4.毕竟还是要进塔去才行,不然,始终心有不甘,始终牵肠挂肚。择了一个空闲,我终于决定再去回澜塔。到了那里,直接买了门票,进去。
原来心中无限的想象,都是徒然。偌大的一座塔,由于塔砖砌得厚实,留给人们攀登的空间还是很窄,仅容一人可过,底层且照得有电灯。螺旋状的楼梯步,一直盘旋而上,至一层时,就是一间塔室,每层中供奉的塑像,与塔外碑文所记不差,先是镇江王伍子胥,再是财神“陶朱公”依次关公、李冰父子、三苏父子、冯状元、岳武穆,最后果是魁星。塑像已被今人用玻璃片隔离,不知是什么材质塑的,大约是泥土吧?塑像也无甚特别,倒是随行的小孩子们大声地在说“关公的大刀呢”?引来我莞尔一笑。
在塔最顶处,是几层木阁楼,已没有了塑像供奉,倒是好通过塔孔看塔外的风景。塔外,是邛崃市的全貌,是南河两岸无限美丽的风光,犹其是山水,令我赞叹。这时虽是冬天,却也固执地涂着一抹绿,含概着袅袅轻烟。南河静静的流淌,清新如洗,其间有三三两两的水牛在放牧,还有很多鹅鸭,在河中悠闲的戏水,多么惬意。原来,站在塔顶观光,和置身于风景之中,感觉是完全不同的。
再看看塔顶,一个太极图,就结束了人们攀登的欲望。总览全塔,除了集去患、致业、守成、崇贤、尚哲等于一身外,还有一些什么呢?在塔中,我仔细地观察了一下塔砖。塔砖烧得很方正,且实,上面多有印字,什么“昌”、“赵记”、“刘氏官砖”、“代元顺官砖”或“同治六年,官砖张记”等等,这么庞大的工程,得耗用多少砖哪!最有感触的是脚底下踩着的梯步,经历了120多年,已经有着很深很深的印迹,不知有多少人攀登过了,其中肯定有不少的建筑师、文学家或考古专家,我们竟也踏着他们的脚印了。踏着先祖们的脚印,才感受到了历史的苍桑,感受到了塔留给我们历史的庄严和神圣,仿佛,我已经成为了历史的一瞬,成为了一个未来的古代人。
然而,一从塔里出来,我终究还是一个现代人。
2006年1月20日于邛崃