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说：‘要不是结了婚—’我的第一反应相当复杂，个中滋味包括很深的自责。我的行为反应是投入了他的怀中，不能说一句话。三个月后，我看到先生常常黯然，却不再提那个女孩子的名字，我内心的痛楚和歉疚更深了，因为对方是一位对我丈夫也付出了真情与热爱的好女子。后来我诚恳地问先生，要不要我回台湾一年，让他们两人在生活上好处一阵，如果他们生活美满，那我就自寻生路。一旦他们因为了解而分开，只要先生一个电报，我就飞回去，我还是要他。又如果，三个人一同接纳观念，亲爱相处，那就三个人同时下定决心做好亲密朋友、家人和爱侣的事实，真诚相待，不分彼此。
先生听见我提出如此的处理方法，哗一下扑上来，，抱住我流下了眼泪，当时我也哭了。一年以后，我们坐在阳台上看秋日海水的夕阳，我摸摸先生头发，问说：‘还想她吗’他略有所思地说：‘那种爱情，属于一霎永恒的完成，难忘。至于我们之间，生活的恩和情扎得太久，天长地久了。’
两个月后先生溺水过世，我一个人默默生存。有一天我在家里种玉米，院外出现了那个女孩子，我滑掉了一大包手中的玉米种子，向他奔去。我们两人紧紧拥抱在一起痛哭失声。
后来我先生至爱的朋友，一位摄影家要求接纳我，我却将这位好女孩介绍给他。他们结婚了，得到一个小男孩，取了我先生的名字作为纪念，孩子喊我：‘中国妈妈’
亦云，我将这个故事中四个人的情操，请你，以及读者朋友分享。如果当年我与先生的结合，不是双方都已在人生里出生入死地历练过，我们的处理不可能如此超然和升华。是的，在成长的过程中，我们夫妻的路途，都相当艰难，表面上看起来却是一片天真烂漫。
婚外情事件，除了习惯沾花惹草的男女之外，一般来说，并不只是‘对’与‘错’就能断人生死。情感也不只是一张结婚契约就能够保证的。一个人同时爱上两个人也是人性的一种可能。欺骗的背后，存在着太多的因素，也不是绝对的恶所能解决的一切。软弱的背后，又有着千千万万个成因，而勇敢真诚这件事情，能力不足以及怕痛的男女是不愿去迎接的。人是血肉之躯，情感的来和去需要时间，你将十年恩情硬要一笔勾销，在法律形式下，以金钱解决。在情感上，钱不能解决种种新仇旧恨，痛苦当产生、延续。你没有给自己消化痛苦的良药—时间。任何一件使我们痛苦的事情，都当从深层去分析那造成痛苦的结症，不然我们无法从痛苦里释放出来。怜悯人性的诸般愚昧和软弱，欣赏人性的可贵和真诚。一个有智慧又同时有血有肉的人，不该用他的聪明去欺骗自己在死亡之前，不可以放弃对于建设美好生活的大志和雄心，这是我的坚持。”
看完三毛的一番话，我首先是震惊。没有想到三毛也曾经经历婚姻的考验。但同时，更为三毛与荷西的爱情感到加倍的佩服。想一想，连荷西这样曾经死心塌地等待心爱的女子的人都曾经在迈入婚姻的殿堂后对另一个女子动心过，更何况一个平凡的人呢？正如三毛所说的“婚外情事件，除了习惯沾花惹草的男女之外，也不是绝对的恶所能解决的一切。”我终究只是一个在校中学生，一个围城外面的人，当初一厢情愿的义愤填膺和固执的单纯地批评婚外情，一棍子把出轨者打死的做法的确是不对的。正如张怡筠所说的：“我们只是结了婚而已，但并不代表我们的心是死了。”
说下这一番真心话，不是在鼓励婚外情，而是在对婚外情有了更深一层的理解。我很感谢孟祥勇老师的宽容。对于学生那么不成熟的稿件，给予了耐心的指导。“很多时候我们的探索和爱情无关，与道德无关”这是老师的话。这让我想起昆德拉在笑忘录里说过：“小说是一门过时的艺术，，但它却是人类幻想的果实。”幻想着去了解人类，深入人的心灵，结果呈现上的却是一个关于自我的报告。这和老师的话，是同样的道理。
在这一刻，忽然释然了很多，一年以来的心灵困惑，有了一个答案
说：‘要不是结了婚—’我的第一反应相当复杂，个中滋味包括很深的自责。我的行为反应是投入了他的怀中，不能说一句话。三个月后，我看到先生常常黯然，却不再提那个女孩子的名字，我内心的痛楚和歉疚更深了，因为对方是一位对我丈夫也付出了真情与热爱的好女子。后来我诚恳地问先生，要不要我回台湾一年，让他们两人在生活上好处一阵，如果他们生活美满，那我就自寻生路。一旦他们因为了解而分开，只要先生一个电报，我就飞回去，我还是要他。又如果，三个人一同接纳观念，亲爱相处，那就三个人同时下定决心做好亲密朋友、家人和爱侣的事实，真诚相待，不分彼此。
先生听见我提出如此的处理方法，哗一下扑上来，，抱住我流下了眼泪，当时我也哭了。一年以后，我们坐在阳台上看秋日海水的夕阳，我摸摸先生头发，问说：‘还想她吗’他略有所思地说：‘那种爱情，属于一霎永恒的完成，难忘。至于我们之间，生活的恩和情扎得太久，天长地久了。’
两个月后先生溺水过世，我一个人默默生存。有一天我在家里种玉米，院外出现了那个女孩子，我滑掉了一大包手中的玉米种子，向他奔去。我们两人紧紧拥抱在一起痛哭失声。
后来我先生至爱的朋友，一位摄影家要求接纳我，我却将这位好女孩介绍给他。他们结婚了，得到一个小男孩，取了我先生的名字作为纪念，孩子喊我：‘中国妈妈’
亦云，我将这个故事中四个人的情操，请你，以及读者朋友分享。如果当年我与先生的结合，不是双方都已在人生里出生入死地历练过，我们的处理不可能如此超然和升华。是的，在成长的过程中，我们夫妻的路途，都相当艰难，表面上看起来却是一片天真烂漫。
婚外情事件，除了习惯沾花惹草的男女之外，一般来说，并不只是‘对’与‘错’就能断人生死。情感也不只是一张结婚契约就能够保证的。一个人同时爱上两个人也是人性的一种可能。欺骗的背后，存在着太多的因素，也不是绝对的恶所能解决的一切。软弱的背后，又有着千千万万个成因，而勇敢真诚这件事情，能力不足以及怕痛的男女是不愿去迎接的。人是血肉之躯，情感的来和去需要时间，你将十年恩情硬要一笔勾销，在法律形式下，以金钱解决。在情感上，钱不能解决种种新仇旧恨，痛苦当产生、延续。你没有给自己消化痛苦的良药—时间。任何一件使我们痛苦的事情，都当从深层去分析那造成痛苦的结症，不然我们无法从痛苦里释放出来。怜悯人性的诸般愚昧和软弱，欣赏人性的可贵和真诚。一个有智慧又同时有血有肉的人，不该用他的聪明去欺骗自己在死亡之前，不可以放弃对于建设美好生活的大志和雄心，这是我的坚持。”
看完三毛的一番话，我首先是震惊。没有想到三毛也曾经经历婚姻的考验。但同时，更为三毛与荷西的爱情感到加倍的佩服。想一想，连荷西这样曾经死心塌地等待心爱的女子的人都曾经在迈入婚姻的殿堂后对另一个女子动心过，更何况一个平凡的人呢？正如三毛所说的“婚外情事件，除了习惯沾花惹草的男女之外，也不是绝对的恶所能解决的一切。”我终究只是一个在校中学生，一个围城外面的人，当初一厢情愿的义愤填膺和固执的单纯地批评婚外情，一棍子把出轨者打死的做法的确是不对的。正如张怡筠所说的：“我们只是结了婚而已，但并不代表我们的心是死了。”
说下这一番真心话，不是在鼓励婚外情，而是在对婚外情有了更深一层的理解。我很感谢孟祥勇老师的宽容。对于学生那么不成熟的稿件，给予了耐心的指导。“很多时候我们的探索和爱情无关，与道德无关”这是老师的话。这让我想起昆德拉在笑忘录里说过：“小说是一门过时的艺术，，但它却是人类幻想的果实。”幻想着去了解人类，深入人的心灵，结果呈现上的却是一个关于自我的报告。这和老师的话，是同样的道理。
在这一刻，忽然释然了很多，一年以来的心灵困惑，有了一个答案