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阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”
李贽又称赞南洋大海盗林道乾为“豪杰”，说与那群无才无能的士大夫相比，林道乾有二十分才、二十分胆。
李贽主张富国强兵，批评理学家们“高谈性命，清论玄微，把天下百姓痛痒置之不闻，反以说及理财为浊”的行为。
老李又指斥官吏“昔日虎伏草，今日虎坐衙。大则吞人畜，小不遗鱼虾。”
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
每一条言论都和当时的环境格格不入。
顾炎武后来说：“自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”
有人夸就有人赞。比如状元焦竑就认为李贽：“未必是圣人，可肩一狂字，坐圣门第二席。”
这位焦竑曾在落选卷中看上了徐光启，拔置第一。
李贽还是“呵呵”老祖。
他在《评三国志演义》中写：曹家戏文方完，刘家戏子又上场矣，真可发一大笑也。虽然自开辟以来，哪一处不是戏场，哪一人不是戏子，哪一事不是戏文。并我今日批评《三国志》亦是戏文内一出也。呵呵！⑤韦庄、苏轼都有呵呵。
万历十六年，李贽突然削发为秃瓢。
借口是“恶头痒，倦于梳栉，遂去其发，独存鬓须。”
实情是“因家中闲杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我。故我剃发以示不归，俗事亦决然不肯与理也。
又此间无见识人多以异端目我，故我遂为异端以成彼竖子之名。兼此数者，陡然去发，非其心也。实则以年纪老大，不多时居人世故耳。”
果然特立独行！
同年，李贽在麻城认识了梅国桢、梅国森等人。也即是梅之焕叔和爹。
梅国桢有个闺女，定了亲但还没来得及成婚丈夫就去世了，于是当了尼姑。
梅淡然不是一般深闺女子，李贽就夸她为“女中丈夫”。他不视淡然为弟子，而是彼此之间称师。
李贽的女弟子不止一位，梅家的大小媳妇以及其他几位女士也同样拜李贽为师。
时人眼中这是“伤风败俗”，自然引起圣人之徒侧目。被人称之为“僧尼宣银”。
李贽仍然我行我素。
他还理直气壮地辩解“我回首一生……心上无邪，身上无非，形上无垢，影上无尘……”
李贽自认和妇人们交往完全合于礼法，毫无“男女混杂”之嫌。但是又不伦不类地写下“山居野处，鹿豕犹以为嬉，何况人乎……”
假如他能看到唐代白居易弟弟白行简的《天地阴阳~交~欢大乐赋》，不知会不会引为知己。
……
梅之焕当然会受到李贽影响，早前因杨链案被牵连戍边时作诗说，效忠这样一个朝廷到底值不值。后话暂且不提。⑤
梅家是麻城名门大地主，奴仆佃户上千，可排第二。异端李贽能长时间在麻城潜心治学，若没有他们护持不可想象。
不过他也当面批评过梅国桢迂腐，真是个怪老头。
万历二十一年，三袁来访。
袁宏道、袁宗道、袁中道，三兄弟是湖北公安人，开创了明代文坛“公安派”。
当时沁水人刘东星上任湖广左布政使，适逢三袁与李贽一起到黄鹄矶游览，遂去拜访。
两人谈道论学，大有相见恨晚之感。
后刘东星因为父丧，丁忧在家，于是让儿子刘用相前往麻城致问邀请李贽。
李老汉来到坪上村，一边跟人谈学论道，一边辅导刘用相等子弟读书。住了一年多。
恰逢梅国祯此时正巡抚大同、总督军务兼理钱粮，他便邀请李贽北上相会。
大同边关之地，李贽对军事起了兴趣，开始写作《孙子参同契》。
梅国祯称之为“集兵家之大成，得《孙子》之神解。”
李贽随后又去南京待了段时间，在焦竑帮助下出版了《藏书》。
当时士人“全不读《四书》本经，而李氏《藏书》、《焚书》人挟一册，以为奇货。坏人心，伤风化，天下之祸，不知所终。”
等李贽再回到湖北，原寄居地已被湖广监察御史烧成白地，“置诸从游者法。”
东林党人冯应京能拜服耶教门下，也参与过翻译《几何原本》，却不能容忍李贽。④
老冯在反对万历矿税的斗争中也算急先锋。后因事被逮捕，百姓“拥槛车号哭，车不得行”。
他在《舆地图叙》写“即如中国圣人之教，西士固未前闻，而其所传乾方先圣之书，吾亦未之前闻。乃兹交相发明，交相裨益。惟是六合一家，心心相印，故东渐西被不爽耳。”
嘎灯都能拜服，可李贽的“异端邪说”却不是谁都能接受。慕洋犬果然是祖传。
万历三十年，着名东林党人，当时还只是礼科给事中的张问达上疏弹劾李贽：
“李贽壮年为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心……狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁者也！
尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游于庵，拉鸡女，白昼同浴。勾引士人妻女入庵讲法……至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽……”
张问达弹劾的好。他后来官运亨通，天启年做到吏部尚书。后被弹劾，命追赃款白银十万两。
万历皇帝看过后当机立断，逮李贽下狱。
此时李老汉已七十多岁，恶疾缠身，正寓居在通州好友马经纶家。⑥原监察御史，因直谏万历帝，被免职归里。
老马：“朝廷说你是罪人，而我私藏了有罪之人，我愿一同赴死！”
于是，马经纶跟着锦衣卫入京。
“李贽先生迥绝尘，不忧伯道只忧民；投荒携眷走千里，三女四男一女存。”
只一个女儿，也就只一个女婿了。
李贽女婿庄纯甫得知岳父在通州病重，日夜兼程赶来，恰逢老汉被系入京，便跟随照料。
李贽曾说：“我爱书，须牢收我书，一卷莫轻借人，时时搬出日头晒，晒干便收讫。虽庄纯甫近来因教子故亦肯看书，但要书决不可与之。且彼不知我死，纵或于别处闻我死而来，亦不可与我书。”
抠门老泰山，女婿心寒不？
庄家是晋江名族。庄纯甫的父亲率众剿海盗亡，他叔太仆寺少卿因前去抢夺尸体同亡，被称为“一门忠孝”。
庄纯甫侄孙是状元庄际昌。⑦时际昌卷有别字，又洗补未净。科臣杨涟曰：“以状元而有别字，必三百人皆不识字乃可；以状元而洗补，必三百人皆曳白乃可。”
与小庄同科高中的还有袁崇焕、孔贞运、孙传庭、马士英……
都是大人物，又跑题了。
李贽这人太叼了。
一般人叼，顶多叼到二三十岁，荷尔蒙过去就乖了。他能一直叼到七十岁不带歇息。何况还是在明代这种大环境下。
李贽被捕后，东林党人冯琦马上跟进，建议万历发动清算李贽思想运动。
随后东林党领袖顾宪成将李贽定性为：“是人之非，非人之是”，令天下“学术涂炭”。
万历皇帝只是想让他认个错，可李老汉倔强一辈子，岂会在狱中低头？
“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”
李贽在狱中自杀。
在这个虚伪的王朝里，他活成了一团火。
老头儿曾说：“我性本柔顺，学贵忍辱，故欲杀则走就刀，欲打则走就拳，欲骂则走而就嘴。只知进就，不知退去……是以堂堂之阵，正正之旗，日与世交战而不败者，正兵在我故也……”
老头儿曾希望“有一个半个怜才者”，使“大力大贤”的有才之士“得以效用，彼必杀身图报，不肯忘恩。”
可惜李自成晚到了三十年。
有多少狷狂，就有多少叹息！
阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”
李贽又称赞南洋大海盗林道乾为“豪杰”，说与那群无才无能的士大夫相比，林道乾有二十分才、二十分胆。
李贽主张富国强兵，批评理学家们“高谈性命，清论玄微，把天下百姓痛痒置之不闻，反以说及理财为浊”的行为。
老李又指斥官吏“昔日虎伏草，今日虎坐衙。大则吞人畜，小不遗鱼虾。”
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
每一条言论都和当时的环境格格不入。
顾炎武后来说：“自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”
有人夸就有人赞。比如状元焦竑就认为李贽：“未必是圣人，可肩一狂字，坐圣门第二席。”
这位焦竑曾在落选卷中看上了徐光启，拔置第一。
李贽还是“呵呵”老祖。
他在《评三国志演义》中写：曹家戏文方完，刘家戏子又上场矣，真可发一大笑也。虽然自开辟以来，哪一处不是戏场，哪一人不是戏子，哪一事不是戏文。并我今日批评《三国志》亦是戏文内一出也。呵呵！⑤韦庄、苏轼都有呵呵。
万历十六年，李贽突然削发为秃瓢。
借口是“恶头痒，倦于梳栉，遂去其发，独存鬓须。”
实情是“因家中闲杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我。故我剃发以示不归，俗事亦决然不肯与理也。
又此间无见识人多以异端目我，故我遂为异端以成彼竖子之名。兼此数者，陡然去发，非其心也。实则以年纪老大，不多时居人世故耳。”
果然特立独行！
同年，李贽在麻城认识了梅国桢、梅国森等人。也即是梅之焕叔和爹。
梅国桢有个闺女，定了亲但还没来得及成婚丈夫就去世了，于是当了尼姑。
梅淡然不是一般深闺女子，李贽就夸她为“女中丈夫”。他不视淡然为弟子，而是彼此之间称师。
李贽的女弟子不止一位，梅家的大小媳妇以及其他几位女士也同样拜李贽为师。
时人眼中这是“伤风败俗”，自然引起圣人之徒侧目。被人称之为“僧尼宣银”。
李贽仍然我行我素。
他还理直气壮地辩解“我回首一生……心上无邪，身上无非，形上无垢，影上无尘……”
李贽自认和妇人们交往完全合于礼法，毫无“男女混杂”之嫌。但是又不伦不类地写下“山居野处，鹿豕犹以为嬉，何况人乎……”
假如他能看到唐代白居易弟弟白行简的《天地阴阳~交~欢大乐赋》，不知会不会引为知己。
……
梅之焕当然会受到李贽影响，早前因杨链案被牵连戍边时作诗说，效忠这样一个朝廷到底值不值。后话暂且不提。⑤
梅家是麻城名门大地主，奴仆佃户上千，可排第二。异端李贽能长时间在麻城潜心治学，若没有他们护持不可想象。
不过他也当面批评过梅国桢迂腐，真是个怪老头。
万历二十一年，三袁来访。
袁宏道、袁宗道、袁中道，三兄弟是湖北公安人，开创了明代文坛“公安派”。
当时沁水人刘东星上任湖广左布政使，适逢三袁与李贽一起到黄鹄矶游览，遂去拜访。
两人谈道论学，大有相见恨晚之感。
后刘东星因为父丧，丁忧在家，于是让儿子刘用相前往麻城致问邀请李贽。
李老汉来到坪上村，一边跟人谈学论道，一边辅导刘用相等子弟读书。住了一年多。
恰逢梅国祯此时正巡抚大同、总督军务兼理钱粮，他便邀请李贽北上相会。
大同边关之地，李贽对军事起了兴趣，开始写作《孙子参同契》。
梅国祯称之为“集兵家之大成，得《孙子》之神解。”
李贽随后又去南京待了段时间，在焦竑帮助下出版了《藏书》。
当时士人“全不读《四书》本经，而李氏《藏书》、《焚书》人挟一册，以为奇货。坏人心，伤风化，天下之祸，不知所终。”
等李贽再回到湖北，原寄居地已被湖广监察御史烧成白地，“置诸从游者法。”
东林党人冯应京能拜服耶教门下，也参与过翻译《几何原本》，却不能容忍李贽。④
老冯在反对万历矿税的斗争中也算急先锋。后因事被逮捕，百姓“拥槛车号哭，车不得行”。
他在《舆地图叙》写“即如中国圣人之教，西士固未前闻，而其所传乾方先圣之书，吾亦未之前闻。乃兹交相发明，交相裨益。惟是六合一家，心心相印，故东渐西被不爽耳。”
嘎灯都能拜服，可李贽的“异端邪说”却不是谁都能接受。慕洋犬果然是祖传。
万历三十年，着名东林党人，当时还只是礼科给事中的张问达上疏弹劾李贽：
“李贽壮年为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心……狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁者也！
尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游于庵，拉鸡女，白昼同浴。勾引士人妻女入庵讲法……至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽……”
张问达弹劾的好。他后来官运亨通，天启年做到吏部尚书。后被弹劾，命追赃款白银十万两。
万历皇帝看过后当机立断，逮李贽下狱。
此时李老汉已七十多岁，恶疾缠身，正寓居在通州好友马经纶家。⑥原监察御史，因直谏万历帝，被免职归里。
老马：“朝廷说你是罪人，而我私藏了有罪之人，我愿一同赴死！”
于是，马经纶跟着锦衣卫入京。
“李贽先生迥绝尘，不忧伯道只忧民；投荒携眷走千里，三女四男一女存。”
只一个女儿，也就只一个女婿了。
李贽女婿庄纯甫得知岳父在通州病重，日夜兼程赶来，恰逢老汉被系入京，便跟随照料。
李贽曾说：“我爱书，须牢收我书，一卷莫轻借人，时时搬出日头晒，晒干便收讫。虽庄纯甫近来因教子故亦肯看书，但要书决不可与之。且彼不知我死，纵或于别处闻我死而来，亦不可与我书。”
抠门老泰山，女婿心寒不？
庄家是晋江名族。庄纯甫的父亲率众剿海盗亡，他叔太仆寺少卿因前去抢夺尸体同亡，被称为“一门忠孝”。
庄纯甫侄孙是状元庄际昌。⑦时际昌卷有别字，又洗补未净。科臣杨涟曰：“以状元而有别字，必三百人皆不识字乃可；以状元而洗补，必三百人皆曳白乃可。”
与小庄同科高中的还有袁崇焕、孔贞运、孙传庭、马士英……
都是大人物，又跑题了。
李贽这人太叼了。
一般人叼，顶多叼到二三十岁，荷尔蒙过去就乖了。他能一直叼到七十岁不带歇息。何况还是在明代这种大环境下。
李贽被捕后，东林党人冯琦马上跟进，建议万历发动清算李贽思想运动。
随后东林党领袖顾宪成将李贽定性为：“是人之非，非人之是”，令天下“学术涂炭”。
万历皇帝只是想让他认个错，可李老汉倔强一辈子，岂会在狱中低头？
“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”
李贽在狱中自杀。
在这个虚伪的王朝里，他活成了一团火。
老头儿曾说：“我性本柔顺，学贵忍辱，故欲杀则走就刀，欲打则走就拳，欲骂则走而就嘴。只知进就，不知退去……是以堂堂之阵，正正之旗，日与世交战而不败者，正兵在我故也……”
老头儿曾希望“有一个半个怜才者”，使“大力大贤”的有才之士“得以效用，彼必杀身图报，不肯忘恩。”
可惜李自成晚到了三十年。
有多少狷狂，就有多少叹息！