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著名作家张爱玲有一句至理名言:“等待雨,是伞一生的宿命。”我觉得这是伞一生的念头,也是伞一生的夙愿。佛经上说,人的一个念头有九十个刹那,刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,三十须臾为一日一夜。此一念为雨,彼一念为等,便是伞的命运。简单地说,伞就是为雨而生的,伞就是为等雨而横空出世的。
其实,等待不仅是伞一生的宿命,也是人一生的宿命。人的一生无不都是在等待中度过的,事业需要等待,爱情需要等待,财富也需要等待,每一件成功的事情都不是一蹴而就的,不可能出现天上无缘无故掉馅饼的事情,都有一个漫长的等待和磨练的过程。
“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是寂寥的等待;“月上柳梢头,人约黄昏后”是苦涩的等待;“日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?”是凄美的等待;“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”是卧薪尝胆东山再起的等待。能够耐下性子和寂寞,忍受孤独而漫长的等待,就会有成功的希望,就会离成功越近。
新生婴儿的出生,需要母亲十月怀胎的等待。在这十个月的等待里,母亲除了感到等待的辛苦,但更多的是感受到迎接新生命到来的幸福。状元衣锦还乡,需要状元十年的寒窗苦读和十年磨一剑的等待。在这十年的等待里,状元除了苦读的艰辛外,但更多地是人生知识充电的充实。同样,名星一夜成名,需要“台上一分钟,台下十年功”的等待,彩民一夜爆富,也需要几年几十年的坚持和等待。
董永与七仙女分别后,必须等到每年七月七日才能“鹊桥相会”;白素贞为报许仙的救命之恩,在青城山修炼等待1700年,才与许仙相见。爱情如此,事业亦然。
曾经有一位著名的推销大师将作告别职业生涯的最后演说,人们都翘首以待等待他作精彩的演讲。演讲舞台正中央吊着一个巨大的铁球,大师没有直接发表演说,而是请两位身强力壮的年轻人到台上来,要求两名年轻人用大铁锤敲打那个吊着的铁球,直到把它晃荡起来。
一个年轻人先拿起铁锤,全力砸向吊着的铁球,但一声震耳欲聋的巨响后,吊球却纹丝不动。他接着用大铁锤不断砸向吊球,铁球依然不动,很快他就气喘吁吁了。另一个年轻人也不甘示弱,接过大铁锤把吊球打得叮当响,可是铁球仍然一动不动。
这时,大师从上衣口袋里掏出一个小锤,对着铁球“咚”敲了一下,再用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着,大师就这样自顾自地敲了下去。10分钟过去了,20分钟过去了,会场早已一片骚动,有人干脆叫骂起来。大师却不闻不问,只管一刻不停地敲着,大概在进行到40分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”接着,吊球在大师一锤一锤的敲打中越荡越高,它拉动着那个铁架子“哐哐”作响,它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。
大师的告别演讲只说了简单的一句话:“在人生的道路上,如果你没有耐心去等待成功的到来,那么,你只好用一生的耐心去面对失败。”
汉朝有一个十分勤奋好学的孩子叫匡衡,家里很穷,白天必须干活,晚上才能有机会读书。但家里又买不起蜡烛,天黑就不能看书了,但邻居家的蜡烛却照得通亮。于是他对邻居说:“晚上能借用你家的一寸之地读书吗?”邻居瞧不起他:“既穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过更下定决心一定要把书读好。
匡衡回到家,悄悄地在墙上凿了个小洞,烛光透过来了。借着这微弱的光线,如饥似渴的他渐渐把家中的书全都读完了。附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不用报酬。只要让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。
匡衡潜心学习和耐心等待,终于做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。
姜子牙年轻时,做过屠夫也卖过酒,但姜子牙人穷志不短,潜心学习天文地理和军事谋略,研究治国安邦之道,直等到72岁高龄垂钓渭水之滨磻溪,才遇到求贤若渴的周文王,终于开始了兴周灭商的人生道路。
等待,也不是无期限地等待,有时也需要捍卫自己在等待中近乎失去的尊严。网络上曾流传着这么一个故事。有一只乌鸦爱上了一只漂亮的鸽子,鸽子告诉它:“如果你愿意连续100个晚上守在我的屋檐下,我就接受你。”于是乌鸦照做了,它专心致志地在鸽子的屋檐下等了一天、两天、三天直到第99天,乌鸦无奈地离开了。乌鸦的母亲问乌鸦为什么不坚持最后一天,乌鸦却说,爱不能只是一个人的付出,我用99天来证明爱情,但我必须用最后一天来捍卫自己的尊严。乌鸦尚且如此,人又何尚不是这样?一个不懂珍惜不懂爱情的“冷血动物”怎配拥有你的等待和坚守?
“我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化成一棵树/长在你必经的路旁/”我不知道席慕蓉笔下那棵“开花的树”五百年的等待是否等到了该等的人?是否只在身后落了一地不是花瓣而是凋落的心?
虽然等待是人的宿命,但等待不是傻等,不是痴等。不管是爱情,还是事业,还是财富,都需要对自己对周遭做一番考量,作一番研判,既不能好高骛远地等待,也不能固步自封地等待。
等待是一个人和时间恋爱,等待是一个人和时间赛跑,等待是等不来也甘愿站立的姿态,等待是等不来也还翘首以盼的站台,等待是将瞬间的告别换为漫长的释怀,等待是让洁净青春抖落光阴尘埃。人世间最完美、最精彩的等待就是,等等到爱情等到事业等到财富时还能重新再来。
著名作家张爱玲有一句至理名言:“等待雨,是伞一生的宿命。”我觉得这是伞一生的念头,也是伞一生的夙愿。佛经上说,人的一个念头有九十个刹那,刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,三十须臾为一日一夜。此一念为雨,彼一念为等,便是伞的命运。简单地说,伞就是为雨而生的,伞就是为等雨而横空出世的。
其实,等待不仅是伞一生的宿命,也是人一生的宿命。人的一生无不都是在等待中度过的,事业需要等待,爱情需要等待,财富也需要等待,每一件成功的事情都不是一蹴而就的,不可能出现天上无缘无故掉馅饼的事情,都有一个漫长的等待和磨练的过程。
“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是寂寥的等待;“月上柳梢头,人约黄昏后”是苦涩的等待;“日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?”是凄美的等待;“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”是卧薪尝胆东山再起的等待。能够耐下性子和寂寞,忍受孤独而漫长的等待,就会有成功的希望,就会离成功越近。
新生婴儿的出生,需要母亲十月怀胎的等待。在这十个月的等待里,母亲除了感到等待的辛苦,但更多的是感受到迎接新生命到来的幸福。状元衣锦还乡,需要状元十年的寒窗苦读和十年磨一剑的等待。在这十年的等待里,状元除了苦读的艰辛外,但更多地是人生知识充电的充实。同样,名星一夜成名,需要“台上一分钟,台下十年功”的等待,彩民一夜爆富,也需要几年几十年的坚持和等待。
董永与七仙女分别后,必须等到每年七月七日才能“鹊桥相会”;白素贞为报许仙的救命之恩,在青城山修炼等待1700年,才与许仙相见。爱情如此,事业亦然。
曾经有一位著名的推销大师将作告别职业生涯的最后演说,人们都翘首以待等待他作精彩的演讲。演讲舞台正中央吊着一个巨大的铁球,大师没有直接发表演说,而是请两位身强力壮的年轻人到台上来,要求两名年轻人用大铁锤敲打那个吊着的铁球,直到把它晃荡起来。
一个年轻人先拿起铁锤,全力砸向吊着的铁球,但一声震耳欲聋的巨响后,吊球却纹丝不动。他接着用大铁锤不断砸向吊球,铁球依然不动,很快他就气喘吁吁了。另一个年轻人也不甘示弱,接过大铁锤把吊球打得叮当响,可是铁球仍然一动不动。
这时,大师从上衣口袋里掏出一个小锤,对着铁球“咚”敲了一下,再用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着,大师就这样自顾自地敲了下去。10分钟过去了,20分钟过去了,会场早已一片骚动,有人干脆叫骂起来。大师却不闻不问,只管一刻不停地敲着,大概在进行到40分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”接着,吊球在大师一锤一锤的敲打中越荡越高,它拉动着那个铁架子“哐哐”作响,它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。
大师的告别演讲只说了简单的一句话:“在人生的道路上,如果你没有耐心去等待成功的到来,那么,你只好用一生的耐心去面对失败。”
汉朝有一个十分勤奋好学的孩子叫匡衡,家里很穷,白天必须干活,晚上才能有机会读书。但家里又买不起蜡烛,天黑就不能看书了,但邻居家的蜡烛却照得通亮。于是他对邻居说:“晚上能借用你家的一寸之地读书吗?”邻居瞧不起他:“既穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过更下定决心一定要把书读好。
匡衡回到家,悄悄地在墙上凿了个小洞,烛光透过来了。借着这微弱的光线,如饥似渴的他渐渐把家中的书全都读完了。附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不用报酬。只要让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。
匡衡潜心学习和耐心等待,终于做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。
姜子牙年轻时,做过屠夫也卖过酒,但姜子牙人穷志不短,潜心学习天文地理和军事谋略,研究治国安邦之道,直等到72岁高龄垂钓渭水之滨磻溪,才遇到求贤若渴的周文王,终于开始了兴周灭商的人生道路。
等待,也不是无期限地等待,有时也需要捍卫自己在等待中近乎失去的尊严。网络上曾流传着这么一个故事。有一只乌鸦爱上了一只漂亮的鸽子,鸽子告诉它:“如果你愿意连续100个晚上守在我的屋檐下,我就接受你。”于是乌鸦照做了,它专心致志地在鸽子的屋檐下等了一天、两天、三天直到第99天,乌鸦无奈地离开了。乌鸦的母亲问乌鸦为什么不坚持最后一天,乌鸦却说,爱不能只是一个人的付出,我用99天来证明爱情,但我必须用最后一天来捍卫自己的尊严。乌鸦尚且如此,人又何尚不是这样?一个不懂珍惜不懂爱情的“冷血动物”怎配拥有你的等待和坚守?
“我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化成一棵树/长在你必经的路旁/”我不知道席慕蓉笔下那棵“开花的树”五百年的等待是否等到了该等的人?是否只在身后落了一地不是花瓣而是凋落的心?
虽然等待是人的宿命,但等待不是傻等,不是痴等。不管是爱情,还是事业,还是财富,都需要对自己对周遭做一番考量,作一番研判,既不能好高骛远地等待,也不能固步自封地等待。
等待是一个人和时间恋爱,等待是一个人和时间赛跑,等待是等不来也甘愿站立的姿态,等待是等不来也还翘首以盼的站台,等待是将瞬间的告别换为漫长的释怀,等待是让洁净青春抖落光阴尘埃。人世间最完美、最精彩的等待就是,等等到爱情等到事业等到财富时还能重新再来。