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一说这个，殿中的文臣们，马上来劲了。
吏部尚书凌汉充当其中，朗声开口，殿下，臣为吏部部堂，翻阅吏部文档。国朝初年设立僧官，至洪武二十五年，仅浙江一地，八品僧官就有一百三十六人！
官职乃国家重器，寻常士子寒窗苦读数十年而不可得，何故轻赋于僧人？此等僧官，本该是管理僧侣，约束僧人。可他们仗着官身，罔顾朝廷法度，眼中只有庙，没有国。
广积庙产，大兴土木，借佛法招揽信徒，囤积土地。所作所为，可有半点出家人的德行？
有无知百姓，借寺庙庇护，逃避徭役田税，庙宇侵占良田，不交赋税。长此以往，国朝必重蹈前唐覆辙。
凌汉一说话，须发皆张，唾沫星子横飞。
他所说的，未免有夸大之嫌。他说的现象有，但是大明初年还不严重。不过文臣对于看不上的东西，一向的做法的就是，一说成十，十说成万，危言耸听。然后从根子上推翻，踩上一万只脚，永远不能翻身。
可是他说的，正是朱允熥需要的。
殿下可曾读过唐史？凌汉继续大声说道，隋唐两朝僧人大行其道，唐代更甚。从唐太宗开始，大量良田成为庙产，大量百姓成为逃户。大唐至武宗时期，天下寺院大者五千，小者四万。僧尼三十万人，寺院有奴二十五万人。
占据良田数千万顷，天下有十分之财，而僧占七八。更有僧人占据朝堂为官，甚至官居司空。而后武宗灭佛，使得前唐自安史之乱后中兴，对外可兴兵吐蕃，对内压制藩镇.......
（武宗很刚，柴荣也很刚！）
其实，自宋以来，天下僧人已无免税之说，南宋之时还要交税银于朝廷。前元之时，元廷待僧人宽容，才有免税一说。
我朝方兴，陛下仁德，所以沿袭前朝准其免税，但此等僧人可曾念过陛下天恩？臣听闻，各地每有灾情，竟然有寺庙放印子钱，使得百姓卖儿卖女也无法偿还！
殿下，事关国家名爵官位，事关天下土地民心，僧官一事，断不可拖！
凌汉大声咆哮，众文臣群情愤慨双眼放光，垂足顿胸大有马上冲出去，把天下僧人都给强行还俗的架势。
其实，大明之所以有僧官，还是老爷子造成的弊端。当初为了拉拢江南各方势力，才许下了这些好处。
而由于老爷子当初当过和尚，有些地方官员不明所以，对僧人过多的宽容放纵。种种情况缠在在一起，才造成了大明，现在有这么一群可以免税的阶级。
老爷子认为，除了读书人之外，凡是不种地的都是不务正业。
朱允熥心里，凡是不交税的，都是坏人。
凌爱卿所言，孤深以为然！
朱允熥手指轻轻敲打桌面，点头赞道，孤读史书，五代十国时期，僧人不但要交税，还要参军打仗，服劳役修筑城池，运送军需。乱世如此，怎么一到了盛世，他们就抖起来了呢？
佛法，孤是赞同的，是敬畏的。可是僧人，宣扬佛法之人，现在居然也掉进钱眼里了。年前，孤去了城外几处古寺，宝刹庄严把紫禁城都比下去了。且不说他们手里成千上万的田亩，就算是年节时，百姓给的香火钱，都够他们一年吃用了！
那些和尚，个个红光满面，僧袍光鲜亮丽。若是有头发，倒像是富家翁一般！
你说他们要那么多田地，那么多钱，有什么用呢？
若是收养孤寡，造福百姓也就罢了。但是.........放印子钱?钻不交税的空子，囤积田地？
再说，如今我大明朝政清明，四海安乐，国力强盛，就算是国家有难，也用不着他们！
可是........说到此处，朱允熥话锋一转，故意面露难色，僧人，庙产等事古已有之。况且，历朝历代多有皇帝信奉佛教，名山大川渊源已久，贸然动之，恐怕..........
殿下！
朱允熥话音未落，几人顿时出列。
方孝孺，黄子澄等人神情激动，开口说道，我等读圣贤书，上为君王，下为百姓。殿下仁德之君，臣不忍殿下落骂名！
为难？臣等来干！为大明，为天下除一陋习，臣所愿也！
看看，这就是头铁的好处。
头铁之人，看到墙就要撞。看到事，就要死磕。上面一挥手，他们就上！
诸学士！朱允熥看似动容的说道，大明肱骨也！
现在让你们这些头铁的，把天下僧人免税的特权取消，做官的官职剥夺，清查他们的田产，核定他们的人数。让僧人的钱，变成国家的钱。
以后再用你们这些头铁的，死磕你们自己人，取消你们读书人免税的特权.......
一句肱骨，众翰林学士昂首挺胸，大有风萧萧兮易水寒的气概。
孤，也不是要全盘否定，特事特办特人特管。僧官还是要有的，但不能那么多，也不能是个主持就能当。
选几个僧人中的得道高僧，为天下僧人表率，挂在礼部之下，管理天下僧人。
寺庙的庙产，也不能一并都收了，要留些给他们种，让他们自给自足，有口饭吃。僧人的一切特权，全部取消。出家人嘛，佛说众生平等，他们出家人总不能自己打自己的脸。
僧人的数目，要严格控制。若有人要出家为僧，需要和官府购买度牒。
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一说这个，殿中的文臣们，马上来劲了。
吏部尚书凌汉充当其中，朗声开口，殿下，臣为吏部部堂，翻阅吏部文档。国朝初年设立僧官，至洪武二十五年，仅浙江一地，八品僧官就有一百三十六人！
官职乃国家重器，寻常士子寒窗苦读数十年而不可得，何故轻赋于僧人？此等僧官，本该是管理僧侣，约束僧人。可他们仗着官身，罔顾朝廷法度，眼中只有庙，没有国。
广积庙产，大兴土木，借佛法招揽信徒，囤积土地。所作所为，可有半点出家人的德行？
有无知百姓，借寺庙庇护，逃避徭役田税，庙宇侵占良田，不交赋税。长此以往，国朝必重蹈前唐覆辙。
凌汉一说话，须发皆张，唾沫星子横飞。
他所说的，未免有夸大之嫌。他说的现象有，但是大明初年还不严重。不过文臣对于看不上的东西，一向的做法的就是，一说成十，十说成万，危言耸听。然后从根子上推翻，踩上一万只脚，永远不能翻身。
可是他说的，正是朱允熥需要的。
殿下可曾读过唐史？凌汉继续大声说道，隋唐两朝僧人大行其道，唐代更甚。从唐太宗开始，大量良田成为庙产，大量百姓成为逃户。大唐至武宗时期，天下寺院大者五千，小者四万。僧尼三十万人，寺院有奴二十五万人。
占据良田数千万顷，天下有十分之财，而僧占七八。更有僧人占据朝堂为官，甚至官居司空。而后武宗灭佛，使得前唐自安史之乱后中兴，对外可兴兵吐蕃，对内压制藩镇.......
（武宗很刚，柴荣也很刚！）
其实，自宋以来，天下僧人已无免税之说，南宋之时还要交税银于朝廷。前元之时，元廷待僧人宽容，才有免税一说。
我朝方兴，陛下仁德，所以沿袭前朝准其免税，但此等僧人可曾念过陛下天恩？臣听闻，各地每有灾情，竟然有寺庙放印子钱，使得百姓卖儿卖女也无法偿还！
殿下，事关国家名爵官位，事关天下土地民心，僧官一事，断不可拖！
凌汉大声咆哮，众文臣群情愤慨双眼放光，垂足顿胸大有马上冲出去，把天下僧人都给强行还俗的架势。
其实，大明之所以有僧官，还是老爷子造成的弊端。当初为了拉拢江南各方势力，才许下了这些好处。
而由于老爷子当初当过和尚，有些地方官员不明所以，对僧人过多的宽容放纵。种种情况缠在在一起，才造成了大明，现在有这么一群可以免税的阶级。
老爷子认为，除了读书人之外，凡是不种地的都是不务正业。
朱允熥心里，凡是不交税的，都是坏人。
凌爱卿所言，孤深以为然！
朱允熥手指轻轻敲打桌面，点头赞道，孤读史书，五代十国时期，僧人不但要交税，还要参军打仗，服劳役修筑城池，运送军需。乱世如此，怎么一到了盛世，他们就抖起来了呢？
佛法，孤是赞同的，是敬畏的。可是僧人，宣扬佛法之人，现在居然也掉进钱眼里了。年前，孤去了城外几处古寺，宝刹庄严把紫禁城都比下去了。且不说他们手里成千上万的田亩，就算是年节时，百姓给的香火钱，都够他们一年吃用了！
那些和尚，个个红光满面，僧袍光鲜亮丽。若是有头发，倒像是富家翁一般！
你说他们要那么多田地，那么多钱，有什么用呢？
若是收养孤寡，造福百姓也就罢了。但是.........放印子钱?钻不交税的空子，囤积田地？
再说，如今我大明朝政清明，四海安乐，国力强盛，就算是国家有难，也用不着他们！
可是........说到此处，朱允熥话锋一转，故意面露难色，僧人，庙产等事古已有之。况且，历朝历代多有皇帝信奉佛教，名山大川渊源已久，贸然动之，恐怕..........
殿下！
朱允熥话音未落，几人顿时出列。
方孝孺，黄子澄等人神情激动，开口说道，我等读圣贤书，上为君王，下为百姓。殿下仁德之君，臣不忍殿下落骂名！
为难？臣等来干！为大明，为天下除一陋习，臣所愿也！
看看，这就是头铁的好处。
头铁之人，看到墙就要撞。看到事，就要死磕。上面一挥手，他们就上！
诸学士！朱允熥看似动容的说道，大明肱骨也！
现在让你们这些头铁的，把天下僧人免税的特权取消，做官的官职剥夺，清查他们的田产，核定他们的人数。让僧人的钱，变成国家的钱。
以后再用你们这些头铁的，死磕你们自己人，取消你们读书人免税的特权.......
一句肱骨，众翰林学士昂首挺胸，大有风萧萧兮易水寒的气概。
孤，也不是要全盘否定，特事特办特人特管。僧官还是要有的，但不能那么多，也不能是个主持就能当。
选几个僧人中的得道高僧，为天下僧人表率，挂在礼部之下，管理天下僧人。
寺庙的庙产，也不能一并都收了，要留些给他们种，让他们自给自足，有口饭吃。僧人的一切特权，全部取消。出家人嘛，佛说众生平等，他们出家人总不能自己打自己的脸。
僧人的数目，要严格控制。若有人要出家为僧，需要和官府购买度牒。
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