，然后点击“添加到主屏幕”第1章 杜美慧 1 (1/2)
顶点小说网 www.23wx.cx，慧心莲无错无删减全文免费阅读！
一九七五年一个天高气爽的秋日，杜美慧在淡水海光寺落发出家。妹妹美心领着妈妈从南投县埔里镇赶来观礼。
一起落发的还有尤纯纯，她无亲无戚，仅有一位结拜姐姐出席典礼。
仪式在大殿举行，住持澄清老和尚座下唯一男弟子承佐法师担任维那，全寺六名尼僧齐来唱诵佛号。戒腊最高的承慈法师领着另一名尼师，先给美慧和纯纯剪发。
几缕长发甫落地，凄厉的哭声随之而起，原来杜妈妈舍不得女儿，忍不住号啕大哭了。美心劝她，结果是两人抱住了哭成一团。纯纯的结拜姐姐受到感染也抽泣起来，霎时间殿中一片悲泣之声。
被哭声包围的美慧，屏气凝神要体会“色即是空”的意义，只觉一头乌丝成片地离她而去，头皮感受到一股股沁心的凉意。她但愿往事如断发随剪而落，偏偏充塞耳壳的是妈妈伤心的呼号。
“我对不起你阿姐呀！妈妈害了她一生……”
美慧当即敛目凝神，默祷观音菩萨保佑母亲，自己不孝走上这条路，怨不得老人家。活到廿六岁了，经历生子育女和婚变，尽管对人世悲观厌倦，她谁也不怪，只叹自己命苦。当然，比起身旁的尤纯纯，年方二十就在大火中失去了公婆、丈夫和襁褓里的孩子，娘家也没人了，隐入空门仅有一个结拜姐妹来送行，她杜美慧已经很知足了。
头发剪得只剩前额一小撮时，忽然剪刀离她而去。
“恭请上人！”
维那高声唱诵后，慈眉善目的澄清老和尚即步出东厢的观音殿。他接过利剪，先转向美慧。
美慧恭顺地合上眼，期盼所有的烦忧能随着最后一缕发丝永远离她而去。
“法号承依，从此六根清净，一心向佛……”
她睁开眼，只见妈妈已经哭倒在妹妹怀中了。
一周后，一年一度的传戒大会在台北县万寿山的吉祥寺举行，承依和法号承僖的纯纯联袂而往。戒会从开堂到圆满长达两个月之久，妈妈挂心家里的儿子没人照顾，早回埔里去了。承依接受三坛大戒时，便只有美心来观礼。
大雄宝殿集合了来自台湾南北部的新戒，济济一堂，尼多僧少，大家排队受戒。前来观礼的亲友人数更多，仪式没开始就有人掏手帕了，相互传染似的很快就传出抽泣之声。
承依和承僖是最后点戒的两个。承僖紧张过度，已等得手脚冰冷，等烧戒时，一时慌张疼痛，身子不由自主地闪躲了一下，好在忍耐了没哭出声来。
轮到承依时，她紧闭双目并咬紧牙关，忍受着香火炙烤皮肤的疼痛，心中不停地默诵观音菩萨的法号。
姐妹连心，美心一见姐姐青白的头皮上冒起烟雾，顿时痛彻心肺。她忍不住冲向前抱住她，顿脚叫喊：“姐姐你别出家了！”
承依一心忍痛，只觉天地灰蒙蒙，忽然被人抱住，一时气往上涌，冲得脑门快爆裂了。为了突围，她狠力推开妹妹，眼前却金光闪闪，啥也看不清了。
这时亲友们的抽泣声并未稍减，给庄严神圣的场面抹上一道宛如生离死别的凄惨色彩。
回到寮房时，有人送来一篮西瓜皮，据说拿来覆盖在头皮上可以消肿止痛。承僖盖一片还嫌不够，又换了一片，不料伤口反而越发红肿了，夜里出现发烧现象。她睡不安宁，身子翻腾且呓语不断，承依一直在旁安抚她。这样折腾了两夜才平静下来。她们在吉祥寺人生地不熟，好在传戒师和羯磨无限慈悲，让承依留在寮房照料病人。
夜里，承僖曾拉着承依的手说：“姐姐，我会死吗？”
“阿弥陀佛，菩萨保佑，没事的。”
承依柔声安慰她，内心至为不忍。可惜我太卑微了，她想，如果我有办法的话，一定要免去出家人这趟火烙的肉刑。
戒会圆满，返回海光寺的路上，承僖感激地表示：“师姐，你真像一个好妈妈！”
承依温婉地纠正她：“师父说过，一入佛门我们就不是女人了，彼此要称呼‘师兄’才是。”
“是，师兄，”承僖立即改口说，“能和你一起出家真是我的福气，以后我就跟定你了。”
“快别这么说了，”承依听了感到惶恐得很，“都是师父慈悲，我们才能有缘千里来相识嘛！”
想想师徒也是有缘。以前从来未曾上庙烧香拜佛的人，清明节被拉去参加台中一场****，听到师父开示时竟泪流满面了。上人离场，她整个人竟如铁钉找到了磁石一般，奔上前就扑通一声跪倒在尘埃。****结束的次日，不顾妹妹劝阻，她草草收拾了就随师上路。
除了妈妈，师父是她最感恩的人。承僖看破红尘时，倾其所有地捐出廿万元香油钱，而她空手入门，师父待她并无差别。
“入了佛门，”她鼓励承僖说，“一切都会好起来。”
虽是安慰之语，后来却证实言不虚发。
海光寺坐落大屯山腰，林木清幽，晨岚夕照皆是佳景，一直是淡水人喜爱的游憩之地。它前身为德行堂，建于日本占领台湾后十年，原为王氏家族的斋教庵堂，供奉观世音菩萨。原始庵堂仅有三开间的一条龙建筑，后来为台湾佛教龙华会人士购得产权，加建东西两厢成三合院，改名海光寺，归隶日本临济宗派下，常住的带发修行斋姑总在五六名上下。寺庙的主要建筑是传统闽南格局，前庭造景有池塘和假山，但山门取法日本神社的鸟居设计。
国民政府迁台后，澄清法师自苏北辗转渡海而来，挂单月眉山灵泉禅寺时，曾到海光寺结过缘。他后来行脚全岛，努力弘法并广结善缘，终于在一九五四年集资购下海光寺，组成管理委员会，出任住持。
澄清以为斋教非佛教，决心重建为中国佛教。他以“一佛二菩萨”的传统方式，改为主供释迦牟尼佛，配以迦叶和阿难尊者，而把观音佛像移到东殿供奉，西殿辟为斋堂。另外，他在两厢之间建了三川殿，左右门内供了四大天王，并铲平了假山，使四合院围起的中庭显得开阔些。前院的池塘养了莲花和金鱼，慢慢就成了放生池。鸟居的山门也改为中式牌坊，大正元年立的大铜香炉还保留，只是“大正”已被刮掉，改为“民国”罢了。
澄清还带来两名大陆籍男弟子，对愿意留下的斋姑进行剃度，海光寺遂成男女两众的道场。女众住西厢，住持和男众寮房分别在东厢两头。廿多年下来，男弟子有减无增，仅剩下承佐一名，而尼僧加了承依、承僖倒有八名之多，其中承慈担任监院。澄清年事渐高，生活上需要男僧照料，颇感人手不足，可叹出家男众少，他又不随便收徒，这就难以改善男女悬殊的比例了。
承佐是军队撤退大陆时，临时被拉夫来台湾的，后来因病退役了，辗转经人介绍投到澄清门下，属于半路出家。他为了念经才学认字，如今五十出头也念出了中学的语文程度，平常照料师父起居，也兼管文书和财务。他一直盼望师父收个男弟子帮他分劳，不料一口气来了两位尼师，嘴上不说，其实相当失望。
然而承依俩受戒的次年春天，有个在高雄大岗山出家的和尚云游到此，与淡水夕照相看不厌，竟致流连忘返。承佐热情招待，师徒俩几次陪他品茗谈禅，相处甚欢。十天后，他改拜澄清为师，赐名承幽。
三十出头的承幽是台东农家子弟，块头高大壮健，性情随和勤快。他和承佐轮流照料师父的起居。监院承慈年岁也大，很高兴有个男众来分担执事，从此把一些装修改建和泥水工作，还有香积组采购等等，都叫他一手包揽过去。好在承幽活泼勤快，派遣任何执事都来者不拒，全寺老少都很欢喜。
有一次，承依和承僖俩在前院打扫。承依见池塘水色凝滞混浊，莲花仅剩一朵，满池是枯枝败叶，一片颓废景象。她感到十分惋惜，正好大师兄路过，忍不住提醒他注意。
“师兄，好像池水的进出口堵住了，能不能麻烦承幽师兄来疏通一下？”
“当然可以了，我和他说去。”
他答应后正要离去，突然想起什么似的又止步回头了。
“你们知道为什么上人给师兄‘承幽’这个法号吗？”
他并不指望对方的响应，随即自问自答起来。
“师父是怀念往生的师兄承佑哪！他和我一起受戒，也是宁波老... -->>
一九七五年一个天高气爽的秋日，杜美慧在淡水海光寺落发出家。妹妹美心领着妈妈从南投县埔里镇赶来观礼。
一起落发的还有尤纯纯，她无亲无戚，仅有一位结拜姐姐出席典礼。
仪式在大殿举行，住持澄清老和尚座下唯一男弟子承佐法师担任维那，全寺六名尼僧齐来唱诵佛号。戒腊最高的承慈法师领着另一名尼师，先给美慧和纯纯剪发。
几缕长发甫落地，凄厉的哭声随之而起，原来杜妈妈舍不得女儿，忍不住号啕大哭了。美心劝她，结果是两人抱住了哭成一团。纯纯的结拜姐姐受到感染也抽泣起来，霎时间殿中一片悲泣之声。
被哭声包围的美慧，屏气凝神要体会“色即是空”的意义，只觉一头乌丝成片地离她而去，头皮感受到一股股沁心的凉意。她但愿往事如断发随剪而落，偏偏充塞耳壳的是妈妈伤心的呼号。
“我对不起你阿姐呀！妈妈害了她一生……”
美慧当即敛目凝神，默祷观音菩萨保佑母亲，自己不孝走上这条路，怨不得老人家。活到廿六岁了，经历生子育女和婚变，尽管对人世悲观厌倦，她谁也不怪，只叹自己命苦。当然，比起身旁的尤纯纯，年方二十就在大火中失去了公婆、丈夫和襁褓里的孩子，娘家也没人了，隐入空门仅有一个结拜姐妹来送行，她杜美慧已经很知足了。
头发剪得只剩前额一小撮时，忽然剪刀离她而去。
“恭请上人！”
维那高声唱诵后，慈眉善目的澄清老和尚即步出东厢的观音殿。他接过利剪，先转向美慧。
美慧恭顺地合上眼，期盼所有的烦忧能随着最后一缕发丝永远离她而去。
“法号承依，从此六根清净，一心向佛……”
她睁开眼，只见妈妈已经哭倒在妹妹怀中了。
一周后，一年一度的传戒大会在台北县万寿山的吉祥寺举行，承依和法号承僖的纯纯联袂而往。戒会从开堂到圆满长达两个月之久，妈妈挂心家里的儿子没人照顾，早回埔里去了。承依接受三坛大戒时，便只有美心来观礼。
大雄宝殿集合了来自台湾南北部的新戒，济济一堂，尼多僧少，大家排队受戒。前来观礼的亲友人数更多，仪式没开始就有人掏手帕了，相互传染似的很快就传出抽泣之声。
承依和承僖是最后点戒的两个。承僖紧张过度，已等得手脚冰冷，等烧戒时，一时慌张疼痛，身子不由自主地闪躲了一下，好在忍耐了没哭出声来。
轮到承依时，她紧闭双目并咬紧牙关，忍受着香火炙烤皮肤的疼痛，心中不停地默诵观音菩萨的法号。
姐妹连心，美心一见姐姐青白的头皮上冒起烟雾，顿时痛彻心肺。她忍不住冲向前抱住她，顿脚叫喊：“姐姐你别出家了！”
承依一心忍痛，只觉天地灰蒙蒙，忽然被人抱住，一时气往上涌，冲得脑门快爆裂了。为了突围，她狠力推开妹妹，眼前却金光闪闪，啥也看不清了。
这时亲友们的抽泣声并未稍减，给庄严神圣的场面抹上一道宛如生离死别的凄惨色彩。
回到寮房时，有人送来一篮西瓜皮，据说拿来覆盖在头皮上可以消肿止痛。承僖盖一片还嫌不够，又换了一片，不料伤口反而越发红肿了，夜里出现发烧现象。她睡不安宁，身子翻腾且呓语不断，承依一直在旁安抚她。这样折腾了两夜才平静下来。她们在吉祥寺人生地不熟，好在传戒师和羯磨无限慈悲，让承依留在寮房照料病人。
夜里，承僖曾拉着承依的手说：“姐姐，我会死吗？”
“阿弥陀佛，菩萨保佑，没事的。”
承依柔声安慰她，内心至为不忍。可惜我太卑微了，她想，如果我有办法的话，一定要免去出家人这趟火烙的肉刑。
戒会圆满，返回海光寺的路上，承僖感激地表示：“师姐，你真像一个好妈妈！”
承依温婉地纠正她：“师父说过，一入佛门我们就不是女人了，彼此要称呼‘师兄’才是。”
“是，师兄，”承僖立即改口说，“能和你一起出家真是我的福气，以后我就跟定你了。”
“快别这么说了，”承依听了感到惶恐得很，“都是师父慈悲，我们才能有缘千里来相识嘛！”
想想师徒也是有缘。以前从来未曾上庙烧香拜佛的人，清明节被拉去参加台中一场****，听到师父开示时竟泪流满面了。上人离场，她整个人竟如铁钉找到了磁石一般，奔上前就扑通一声跪倒在尘埃。****结束的次日，不顾妹妹劝阻，她草草收拾了就随师上路。
除了妈妈，师父是她最感恩的人。承僖看破红尘时，倾其所有地捐出廿万元香油钱，而她空手入门，师父待她并无差别。
“入了佛门，”她鼓励承僖说，“一切都会好起来。”
虽是安慰之语，后来却证实言不虚发。
海光寺坐落大屯山腰，林木清幽，晨岚夕照皆是佳景，一直是淡水人喜爱的游憩之地。它前身为德行堂，建于日本占领台湾后十年，原为王氏家族的斋教庵堂，供奉观世音菩萨。原始庵堂仅有三开间的一条龙建筑，后来为台湾佛教龙华会人士购得产权，加建东西两厢成三合院，改名海光寺，归隶日本临济宗派下，常住的带发修行斋姑总在五六名上下。寺庙的主要建筑是传统闽南格局，前庭造景有池塘和假山，但山门取法日本神社的鸟居设计。
国民政府迁台后，澄清法师自苏北辗转渡海而来，挂单月眉山灵泉禅寺时，曾到海光寺结过缘。他后来行脚全岛，努力弘法并广结善缘，终于在一九五四年集资购下海光寺，组成管理委员会，出任住持。
澄清以为斋教非佛教，决心重建为中国佛教。他以“一佛二菩萨”的传统方式，改为主供释迦牟尼佛，配以迦叶和阿难尊者，而把观音佛像移到东殿供奉，西殿辟为斋堂。另外，他在两厢之间建了三川殿，左右门内供了四大天王，并铲平了假山，使四合院围起的中庭显得开阔些。前院的池塘养了莲花和金鱼，慢慢就成了放生池。鸟居的山门也改为中式牌坊，大正元年立的大铜香炉还保留，只是“大正”已被刮掉，改为“民国”罢了。
澄清还带来两名大陆籍男弟子，对愿意留下的斋姑进行剃度，海光寺遂成男女两众的道场。女众住西厢，住持和男众寮房分别在东厢两头。廿多年下来，男弟子有减无增，仅剩下承佐一名，而尼僧加了承依、承僖倒有八名之多，其中承慈担任监院。澄清年事渐高，生活上需要男僧照料，颇感人手不足，可叹出家男众少，他又不随便收徒，这就难以改善男女悬殊的比例了。
承佐是军队撤退大陆时，临时被拉夫来台湾的，后来因病退役了，辗转经人介绍投到澄清门下，属于半路出家。他为了念经才学认字，如今五十出头也念出了中学的语文程度，平常照料师父起居，也兼管文书和财务。他一直盼望师父收个男弟子帮他分劳，不料一口气来了两位尼师，嘴上不说，其实相当失望。
然而承依俩受戒的次年春天，有个在高雄大岗山出家的和尚云游到此，与淡水夕照相看不厌，竟致流连忘返。承佐热情招待，师徒俩几次陪他品茗谈禅，相处甚欢。十天后，他改拜澄清为师，赐名承幽。
三十出头的承幽是台东农家子弟，块头高大壮健，性情随和勤快。他和承佐轮流照料师父的起居。监院承慈年岁也大，很高兴有个男众来分担执事，从此把一些装修改建和泥水工作，还有香积组采购等等，都叫他一手包揽过去。好在承幽活泼勤快，派遣任何执事都来者不拒，全寺老少都很欢喜。
有一次，承依和承僖俩在前院打扫。承依见池塘水色凝滞混浊，莲花仅剩一朵，满池是枯枝败叶，一片颓废景象。她感到十分惋惜，正好大师兄路过，忍不住提醒他注意。
“师兄，好像池水的进出口堵住了，能不能麻烦承幽师兄来疏通一下？”
“当然可以了，我和他说去。”
他答应后正要离去，突然想起什么似的又止步回头了。
“你们知道为什么上人给师兄‘承幽’这个法号吗？”
他并不指望对方的响应，随即自问自答起来。
“师父是怀念往生的师兄承佑哪！他和我一起受戒，也是宁波老... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读