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中国女人的媚眼可追溯到女娲时代，那时期的秋波还比较纯真，而淫邪的眼风则由妲己双目缔建，到了褒姒这里，已直奔现代的****。而我们在八十年代中国改革开放初期，用冰刀下的青春迎来的异性秋波，基本上纯的成分多，淫的成分少。但也有例外，我们当中一个19岁的孩子，被一个24岁的大姐在中山公园一眼盯上，那小哥们儿说：那大姐一眼就把我砌进墙缝了，我只好从了。
当时我生活的酒仙桥一带建起了“电子滑冰场”，因为我们这片儿属于电子城，所以叫“电子滑冰场”，别误解为是用电子技术控制冰面。小时候，只要一听到卖芝麻糊的声音，我就坐不住了。我们则是：小时候，只要一听到瓦尔德退费尔（Waldteufel）《溜冰圆舞曲》（TheSkaters'Waltz）的旋律，我就坐不住了。于是，在晴朗的冬夜，北京东郊大山子、王爷坟、将台路、酒仙桥、小庙、东坝、七棵树、安家楼一带的有志青年，喷着二锅头和北京散啤的酒气，齐聚“电子滑冰场”，在众多青年女工冰清玉洁的媚眼中，兜起了大圈。
我记得特别清楚，刚好在1984年隆冬，我交了一个798的女友，在12月31号这天黄昏，我们一帮“上岗职工”从北海公园后门，进入湖面上的野冰驰骋。夜色来临，北海为庆祝新年灯火齐放，鞭炮狂鸣，我们也在冰面上放起了“二踢脚”，天上圆月弯刀照彻神州，地上庶民同享社会主义美好生活。
在北海的冰面上，脚下是冰刀，天空是皓月。我们打开二锅头，一男一女开始喝酒传舌头。所谓传舌头后来就叫打kiss。我跟我女友，一人一口二勒子（二锅头），然后互相叼对方的舌头。再往后，我女友跟别的男工一口酒，传递一把舌头；我跟别的女工，一口酒，传递一把舌头。所以我们这一代的口活儿都特别好，就是那时候练出来的。kiss仪式完毕，我们开始兜圈滑冰，北海的工作人员，准时为我们播放《溜冰圆舞曲》。
我们的军大氅、羽绒服在北海的冰面上聚成一座小山，我打头阵，灌一口二勒子，然后飞驰而来，在这座衣服的小山上，完成一次空中跳跃。每个青年男工跳跃完毕，马上迎来年轻女工的阵阵舌吻。最精彩的是我们那19岁的孩子，在衣服堆起的小山包上漂亮地完成空中转体180度，所有女工鲜花般的舌苔，都扎进了丫的口腔，给丫美得那操性！可丫还不领情：呸！那丫头有口臭。
在1984年辞旧迎新的北海之夜，我们穿着长白冰刀站在冰面上，一男工一女工面对面贴着，酒气喷吐着誓言，誓言像冰刀一样光芒锋利：明儿搬我家来住吧？成，我们家老头老太太要不同意，我就跟他们脱离关系。好，我们家老头老太太要不让你住，我就跟他们断绝来往！
在坐庄艺术基地，戴川邦坐在自己精致小餐厅的沙发里，想着昨夜与林商的一战。随着功利社会的种种诱惑扑面而来，夫妻之间的爱意渐退，家庭中的做ài感觉已有些荒疏淡漠，夫妻之间对对方身体出现了陌生化隔阂，对对方生动的灵肉经常视而不见、忽略不计。
当物质来源成为主导时，精神来源则日趋枯竭，夫妻双方的精神指向总在对方身体之外游离，即便进入对方的躯体，灵魂上也有落空之感。当夫妻之间的性驱动越来越固定在刻板划一的模式中，婚姻可能会成为性趣味的阻碍，而解开这一枷锁的方式，就是夫妇双方偶尔在对方心中演变成刺激的情人。
昨夜之爱，戴川邦与林商之间貌似就这么做的，感觉是结婚两年以来比较圆满完美的一次家庭性爱。也许是酒力的作用，两性之间从家庭保守模式杀向性爱古战场，爱神仿佛在检阅着那一地狼藉... -->>
中国女人的媚眼可追溯到女娲时代，那时期的秋波还比较纯真，而淫邪的眼风则由妲己双目缔建，到了褒姒这里，已直奔现代的****。而我们在八十年代中国改革开放初期，用冰刀下的青春迎来的异性秋波，基本上纯的成分多，淫的成分少。但也有例外，我们当中一个19岁的孩子，被一个24岁的大姐在中山公园一眼盯上，那小哥们儿说：那大姐一眼就把我砌进墙缝了，我只好从了。
当时我生活的酒仙桥一带建起了“电子滑冰场”，因为我们这片儿属于电子城，所以叫“电子滑冰场”，别误解为是用电子技术控制冰面。小时候，只要一听到卖芝麻糊的声音，我就坐不住了。我们则是：小时候，只要一听到瓦尔德退费尔（Waldteufel）《溜冰圆舞曲》（TheSkaters'Waltz）的旋律，我就坐不住了。于是，在晴朗的冬夜，北京东郊大山子、王爷坟、将台路、酒仙桥、小庙、东坝、七棵树、安家楼一带的有志青年，喷着二锅头和北京散啤的酒气，齐聚“电子滑冰场”，在众多青年女工冰清玉洁的媚眼中，兜起了大圈。
我记得特别清楚，刚好在1984年隆冬，我交了一个798的女友，在12月31号这天黄昏，我们一帮“上岗职工”从北海公园后门，进入湖面上的野冰驰骋。夜色来临，北海为庆祝新年灯火齐放，鞭炮狂鸣，我们也在冰面上放起了“二踢脚”，天上圆月弯刀照彻神州，地上庶民同享社会主义美好生活。
在北海的冰面上，脚下是冰刀，天空是皓月。我们打开二锅头，一男一女开始喝酒传舌头。所谓传舌头后来就叫打kiss。我跟我女友，一人一口二勒子（二锅头），然后互相叼对方的舌头。再往后，我女友跟别的男工一口酒，传递一把舌头；我跟别的女工，一口酒，传递一把舌头。所以我们这一代的口活儿都特别好，就是那时候练出来的。kiss仪式完毕，我们开始兜圈滑冰，北海的工作人员，准时为我们播放《溜冰圆舞曲》。
我们的军大氅、羽绒服在北海的冰面上聚成一座小山，我打头阵，灌一口二勒子，然后飞驰而来，在这座衣服的小山上，完成一次空中跳跃。每个青年男工跳跃完毕，马上迎来年轻女工的阵阵舌吻。最精彩的是我们那19岁的孩子，在衣服堆起的小山包上漂亮地完成空中转体180度，所有女工鲜花般的舌苔，都扎进了丫的口腔，给丫美得那操性！可丫还不领情：呸！那丫头有口臭。
在1984年辞旧迎新的北海之夜，我们穿着长白冰刀站在冰面上，一男工一女工面对面贴着，酒气喷吐着誓言，誓言像冰刀一样光芒锋利：明儿搬我家来住吧？成，我们家老头老太太要不同意，我就跟他们脱离关系。好，我们家老头老太太要不让你住，我就跟他们断绝来往！
在坐庄艺术基地，戴川邦坐在自己精致小餐厅的沙发里，想着昨夜与林商的一战。随着功利社会的种种诱惑扑面而来，夫妻之间的爱意渐退，家庭中的做ài感觉已有些荒疏淡漠，夫妻之间对对方身体出现了陌生化隔阂，对对方生动的灵肉经常视而不见、忽略不计。
当物质来源成为主导时，精神来源则日趋枯竭，夫妻双方的精神指向总在对方身体之外游离，即便进入对方的躯体，灵魂上也有落空之感。当夫妻之间的性驱动越来越固定在刻板划一的模式中，婚姻可能会成为性趣味的阻碍，而解开这一枷锁的方式，就是夫妇双方偶尔在对方心中演变成刺激的情人。
昨夜之爱，戴川邦与林商之间貌似就这么做的，感觉是结婚两年以来比较圆满完美的一次家庭性爱。也许是酒力的作用，两性之间从家庭保守模式杀向性爱古战场，爱神仿佛在检阅着那一地狼藉... -->>
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