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这是一间静室,一个青年道人的身体,正在闭关修炼的样子。
秦诤闭目凝神,正准备接受一下,自己附身这具身体的身份信息。
室外就传来一个苍老的声音,禀告道:“禀观主,赵二爷来了,要见观主,说要与观主商议一下联姻的事情。”
秦诤顿觉这具身体里,升起一股莫名的怒气,似乎对那赵二爷,有什么怨愤似的。
因初来乍到,还是一头雾水,这这具身体的人际关系,此界的风土人情,社会体制这些,俱是没有了解。
故而秦诤也不急着出去,贸然应对。
就随口吩咐道:“你请赵二爷先稍等一二,本观主随后就到。”
“是!”,门外的苍老声音应了一句后,随即就转身去了。
秦诤就抓紧时间,花了数息功夫,接受完这具身体的记忆之后,方才知晓原主心中,对那赵二爷的怨念,所为何来?
原来此道人姓陆,今年二十岁,本名陆大牛,原是安平县郊一贫寒农家少年,因被真阳观的上代观主崇真道人,收为弟子。崇真道人嫌陆大牛这名字太过土气,故赐名为陆云风。
后崇真道人进阶不成,于五年前寿尽坐化,这陆道人就顺理成章的接任为观主。
此陆道人修炼的,是崇真道人传授的一门,可以修炼到金丹的《龙虎九仙经》。
这陆道人修道十年,眼下也有着八品术士的修为,此次闭关,也是为了求突破到七品。
不过许是因为太过心急,或是其他什么原因,突破不成,反受到功法反噬,以致真气逆行,走火入魔而死。故而才被乾坤镜选中为附身庐舍,便宜了自己。
此小玄界,关于超凡力量方面,大致分为两个体系。一即是东方的道法体修,二即是泰西的魔法与神道体系。
因这陆道人,身前只是此安平小县城,一个八品术士修为的观主而已,故而对于泰西的修炼体修,也只是道听途说一二,具体也不太了解。
仅以此界的道法体系而言,与九州大概类似,但又有一些差别。
此界以九品来划分修道品阶。
即九品道童,八品术士,七品炼师,六品法师,五品高功,四品真人,三品羽士,二品天师,一品通神。再上就是仙境。
道童,大致相当于九州的真部聚气之境,术士略同通脉,以下以此类推。七品略同先天,六品略同凝煞,五品略同炼罡,四品略同金丹,三品略同真符,二品略同脱劫,一品略同温养。仙境即相当于元神。
不同于大晋九州的地方,就在于,此界在修炼之前,还有一个授箓的环节。
在秦诤的理解当中,这大致就相当于入办一个入网许可证吧。必须获得道宫所授的法箓,方才算得正经的道士,才具备施法资格,能撬动天地元气,使出法术。
这点,也就相当于此界的天地规则了。
因此界道法显圣,所以道人的地位,很是尊崇。
前代观主崇真道人,身前乃是五品高功,按道律有资格开宗立派,并享有五百亩免税的永业田。
所以这真阳观,就相当于子孙庙,是陆道人这一系可以世代传承下去的私产。
这五百亩的观产,加上崇真道人遗留的一件二阶法器,就是陆道人急于突破的根本原因。
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这是一间静室,一个青年道人的身体,正在闭关修炼的样子。
秦诤闭目凝神,正准备接受一下,自己附身这具身体的身份信息。
室外就传来一个苍老的声音,禀告道:“禀观主,赵二爷来了,要见观主,说要与观主商议一下联姻的事情。”
秦诤顿觉这具身体里,升起一股莫名的怒气,似乎对那赵二爷,有什么怨愤似的。
因初来乍到,还是一头雾水,这这具身体的人际关系,此界的风土人情,社会体制这些,俱是没有了解。
故而秦诤也不急着出去,贸然应对。
就随口吩咐道:“你请赵二爷先稍等一二,本观主随后就到。”
“是!”,门外的苍老声音应了一句后,随即就转身去了。
秦诤就抓紧时间,花了数息功夫,接受完这具身体的记忆之后,方才知晓原主心中,对那赵二爷的怨念,所为何来?
原来此道人姓陆,今年二十岁,本名陆大牛,原是安平县郊一贫寒农家少年,因被真阳观的上代观主崇真道人,收为弟子。崇真道人嫌陆大牛这名字太过土气,故赐名为陆云风。
后崇真道人进阶不成,于五年前寿尽坐化,这陆道人就顺理成章的接任为观主。
此陆道人修炼的,是崇真道人传授的一门,可以修炼到金丹的《龙虎九仙经》。
这陆道人修道十年,眼下也有着八品术士的修为,此次闭关,也是为了求突破到七品。
不过许是因为太过心急,或是其他什么原因,突破不成,反受到功法反噬,以致真气逆行,走火入魔而死。故而才被乾坤镜选中为附身庐舍,便宜了自己。
此小玄界,关于超凡力量方面,大致分为两个体系。一即是东方的道法体修,二即是泰西的魔法与神道体系。
因这陆道人,身前只是此安平小县城,一个八品术士修为的观主而已,故而对于泰西的修炼体修,也只是道听途说一二,具体也不太了解。
仅以此界的道法体系而言,与九州大概类似,但又有一些差别。
此界以九品来划分修道品阶。
即九品道童,八品术士,七品炼师,六品法师,五品高功,四品真人,三品羽士,二品天师,一品通神。再上就是仙境。
道童,大致相当于九州的真部聚气之境,术士略同通脉,以下以此类推。七品略同先天,六品略同凝煞,五品略同炼罡,四品略同金丹,三品略同真符,二品略同脱劫,一品略同温养。仙境即相当于元神。
不同于大晋九州的地方,就在于,此界在修炼之前,还有一个授箓的环节。
在秦诤的理解当中,这大致就相当于入办一个入网许可证吧。必须获得道宫所授的法箓,方才算得正经的道士,才具备施法资格,能撬动天地元气,使出法术。
这点,也就相当于此界的天地规则了。
因此界道法显圣,所以道人的地位,很是尊崇。
前代观主崇真道人,身前乃是五品高功,按道律有资格开宗立派,并享有五百亩免税的永业田。
所以这真阳观,就相当于子孙庙,是陆道人这一系可以世代传承下去的私产。
这五百亩的观产,加上崇真道人遗留的一件二阶法器,就是陆道人急于突破的根本原因。
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