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“老道正要买丹，就不客气了！”
和平道人接过“如意须弥罩”和“阴阳鉴”，纳入袖中，然后卷起秦诤，在虚空一步踏出，顿时，就换了天地，来到一座风景秀丽的奇峰之前。
“和平道友到了，老道已静候多时了。请进吧！”
随着丹玄老祖的声音响起，山腰处，就升出一道由天地元气组成的光桥。和平道人一步踏上，这光桥就是一收，随即，秦诤又看见了丹玄老祖。
这是一间在山体里开凿出来的石室，约摸方圆数十丈大小。装饰颇为简洁，只是一图一几一案，三五蒲团而已。
丹玄老祖正盘坐在主位的蒲团上，含笑看着秦诤两人。
此老身后的墙上，挂着一副道祖讲道图，主题与留仙的讲道图一致，只是地点和听道的人不同。
只见太清道祖，头顶紫气升腾三千里，正盘坐在青牛之上，下方一老农装扮的老者，恭听道祖讲道。
这老农模样的听道者，就是百草宗的开山鼻祖，丹道人了。所以百草宗的道统乃是源于太清道人，也是根正苗红，玄门正宗！
当下秦诤与和平道人的神念化身，就上前几步，各自从香案上取了三支法香，肃然礼敬道祖之后，再才落座。
“记得上次品丹大会之时，和平道友还是阴神之身，此刻再见，却已是渡过风火二劫的大修了。短短百年，道友便练破两关，可见道友身具阳神之资，长生道果在望。真是可喜可贺！”
和平道人的神念化身回道:“道友缪赞了。我渡过火劫，也是积累尽耗，底蕴为之一空，自知仅靠自身之力，已无十全的把握，安稳渡过雷劫，这才特此来叨扰道友。惭愧惭愧！”
话说和平道人，才提点赤松，不可用丹药进阶，自家为什么又来买丹？这不是只许州官放火，不许百姓点灯，自相矛盾么？
话说秦诤当日，曾将修行理论方面的宗门典藏，前辈笔记之类，一网打尽。
故而还真知道其中原由。原来这就涉及到三部真法的差异了。
真部，乃是兼顾神玄二部之长，尽避其短。理念上最为稳健平和。却也最讲究厚积薄发，根深蒂固。
真部而论，以先天、金丹、元神这三关最为重要。原则上，是提倡不假外求，完全以自己的力量破关。
其他六关，要求相对宽松一些。但原则上也讲究，最好是尽量少借外力，这样方才能根基稳固，未来才能走得更远。
当然，原则这个东西就是拿来打破的。非要玩嗑药证道，只要你有那个财力和炼丹的技术，谁也管不着你不是？
只是，靠嗑药证就长生的话，基本上就止步于元神，再无望元神之上的层次了。
这点，想想玄妖道人就知道了。以其自开一脉的天纵之才，自诩比肩老丘的炼丹术，混到完本，也没见研究出元神之后的丹法出来不是？
神部不问元气、肉身，专一洗练神魂，意图化生不灭灵光。玄部则不重魂魄、元气，专一打磨气血体魄，意图化身不灭宝体。
相对真部而言，都有点走极端的感觉。固是不如真部稳妥全面，但所谓凡事有一利，则必有一弊。却是没有真部那么多的讲究和禁忌。
比如神部，阴神时堪破生死之谜；阳神化生不灭灵光，把握住神魂中的不朽之性，从而与天地同存。以这两关最为至关重要，故而最好是依靠自力，不假外求。
而其他关卡，却没有这么多的讲究，比如入定时要用到养神丹，出窍时要用到凝神香，驱物时要用到血纹钢、金丹神胎之类，最适合承载神魂的仙料灵材……渡劫时也要用到各种保护神魂的符箓、法器、丹药之类。
神部其他七关之时，非但不禁止用外力，反而，是其最大的依仗！
玄部就更是简单粗暴直接了，不管用何手段，能把肉体练到法宝的层次，或者返祖成就神魔之身就行，就是长生道果了！若说不许用外力的话，那天下有一半的玄修，都可以不用玩了。玄部讲究挖掘一身神魔真血，血脉这东西，岂非就是最大的外力？
故而，三部功法，就以玄部的禁忌最少。同时，风火雷之类的天劫考验，也是一概没有，就只有人劫、魔劫！
话说两位大佬叙话，秦诤左右无事，就暗用真实之眼，打量洞府的陈设。
却见茶几、香案和屁股下的蒲团，俱是一片足金之色，并隐带紫意，却全都是三阶极品法器。品阶堪比五绝门的镇宗之宝！
暗自咋舌之余，仔细一想，倒也正常！想那金银童子，随手把老君的腰带，装丹药的瓶子，偷拿下界，就把神通广大的猴子，弄得狼狈不堪。
所以大佬随便拔一根腿毛，就抵过寻... -->>
“老道正要买丹，就不客气了！”
和平道人接过“如意须弥罩”和“阴阳鉴”，纳入袖中，然后卷起秦诤，在虚空一步踏出，顿时，就换了天地，来到一座风景秀丽的奇峰之前。
“和平道友到了，老道已静候多时了。请进吧！”
随着丹玄老祖的声音响起，山腰处，就升出一道由天地元气组成的光桥。和平道人一步踏上，这光桥就是一收，随即，秦诤又看见了丹玄老祖。
这是一间在山体里开凿出来的石室，约摸方圆数十丈大小。装饰颇为简洁，只是一图一几一案，三五蒲团而已。
丹玄老祖正盘坐在主位的蒲团上，含笑看着秦诤两人。
此老身后的墙上，挂着一副道祖讲道图，主题与留仙的讲道图一致，只是地点和听道的人不同。
只见太清道祖，头顶紫气升腾三千里，正盘坐在青牛之上，下方一老农装扮的老者，恭听道祖讲道。
这老农模样的听道者，就是百草宗的开山鼻祖，丹道人了。所以百草宗的道统乃是源于太清道人，也是根正苗红，玄门正宗！
当下秦诤与和平道人的神念化身，就上前几步，各自从香案上取了三支法香，肃然礼敬道祖之后，再才落座。
“记得上次品丹大会之时，和平道友还是阴神之身，此刻再见，却已是渡过风火二劫的大修了。短短百年，道友便练破两关，可见道友身具阳神之资，长生道果在望。真是可喜可贺！”
和平道人的神念化身回道:“道友缪赞了。我渡过火劫，也是积累尽耗，底蕴为之一空，自知仅靠自身之力，已无十全的把握，安稳渡过雷劫，这才特此来叨扰道友。惭愧惭愧！”
话说和平道人，才提点赤松，不可用丹药进阶，自家为什么又来买丹？这不是只许州官放火，不许百姓点灯，自相矛盾么？
话说秦诤当日，曾将修行理论方面的宗门典藏，前辈笔记之类，一网打尽。
故而还真知道其中原由。原来这就涉及到三部真法的差异了。
真部，乃是兼顾神玄二部之长，尽避其短。理念上最为稳健平和。却也最讲究厚积薄发，根深蒂固。
真部而论，以先天、金丹、元神这三关最为重要。原则上，是提倡不假外求，完全以自己的力量破关。
其他六关，要求相对宽松一些。但原则上也讲究，最好是尽量少借外力，这样方才能根基稳固，未来才能走得更远。
当然，原则这个东西就是拿来打破的。非要玩嗑药证道，只要你有那个财力和炼丹的技术，谁也管不着你不是？
只是，靠嗑药证就长生的话，基本上就止步于元神，再无望元神之上的层次了。
这点，想想玄妖道人就知道了。以其自开一脉的天纵之才，自诩比肩老丘的炼丹术，混到完本，也没见研究出元神之后的丹法出来不是？
神部不问元气、肉身，专一洗练神魂，意图化生不灭灵光。玄部则不重魂魄、元气，专一打磨气血体魄，意图化身不灭宝体。
相对真部而言，都有点走极端的感觉。固是不如真部稳妥全面，但所谓凡事有一利，则必有一弊。却是没有真部那么多的讲究和禁忌。
比如神部，阴神时堪破生死之谜；阳神化生不灭灵光，把握住神魂中的不朽之性，从而与天地同存。以这两关最为至关重要，故而最好是依靠自力，不假外求。
而其他关卡，却没有这么多的讲究，比如入定时要用到养神丹，出窍时要用到凝神香，驱物时要用到血纹钢、金丹神胎之类，最适合承载神魂的仙料灵材……渡劫时也要用到各种保护神魂的符箓、法器、丹药之类。
神部其他七关之时，非但不禁止用外力，反而，是其最大的依仗！
玄部就更是简单粗暴直接了，不管用何手段，能把肉体练到法宝的层次，或者返祖成就神魔之身就行，就是长生道果了！若说不许用外力的话，那天下有一半的玄修，都可以不用玩了。玄部讲究挖掘一身神魔真血，血脉这东西，岂非就是最大的外力？
故而，三部功法，就以玄部的禁忌最少。同时，风火雷之类的天劫考验，也是一概没有，就只有人劫、魔劫！
话说两位大佬叙话，秦诤左右无事，就暗用真实之眼，打量洞府的陈设。
却见茶几、香案和屁股下的蒲团，俱是一片足金之色，并隐带紫意，却全都是三阶极品法器。品阶堪比五绝门的镇宗之宝！
暗自咋舌之余，仔细一想，倒也正常！想那金银童子，随手把老君的腰带，装丹药的瓶子，偷拿下界，就把神通广大的猴子，弄得狼狈不堪。
所以大佬随便拔一根腿毛，就抵过寻... -->>
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