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明天又到了卖纱买棉的日子了，这天正赶上是赶集的日子，李万全李万祥决定李家所有的人第二天都去集上玩，顺便再买点家里必须的东西。
从正月开始，李青林下套子套了十五只兔子，已经风干透了的兔子皮一直摆在家里。夏天快来了，如果不把这些皮子卖掉，要是被虫蛀了就太可惜了，李青林头天晚上就把这些兔子皮细心地捆扎好，准备明天卖个好价钱。
庄户人都要赶农时，特别在这一年的春天更是如此。第二天早上两家人坐着骡车踏上赶集的大路上时，天刚麻麻亮。
今天是个大晴天，又是长胜镇的大集日子。虽然时间还早，路上已经有了三三两两的农人，他们有的担着一些粮食蔬菜，有的拿着鸡鸭、拎着篮子。
农村的集市就是一个物资交流大会，农人到集上去卖农副产品，卖得的钱财又拿来购买生产必须的农具和生活必需的物资。此时的集市有着鲜明的季节特点，麦前的集市以镰、锄、杈、耙、大扫帚等农具为主，秋后的集市以牛马驴骡大牲口和衣服用具等生活消费品为主。
长胜镇离小李庄九里地，到达镇上的时候天色已经大亮了。还未进入长胜镇，熙熙攘攘的喧闹声已传入耳中，看来今天的人很多。
长胜镇有一个十字形街街道，所有的交易市场主要按照东西南北方位分类，东街是骡马市和山货市，西街是粮食和蔬菜市，南街是百货用品和布匹市，北街是木器杂货和农具市。
这种赶集的时机也是平时封闭的农村人获得有用信息的重要渠道。赶集的人见到熟人或者亲戚会热情地打招呼，站在街道的旁边互相打听自己感兴趣的消息。
来得早的人将会占据一个有利的地方，可以尽快将自己手中的货物出售，再尽快采购自己需要的物品，所以赶集的人都会起大早。
李家今天要办的事情很多，首先得卖纱买棉花，其次两家都准备买一只小猪仔。卖纱买棉花已经成了日常工作，自不必说，这要买小猪是李青林建议，两家共同商议的结果。因为十亩红薯种下去会有大量的红薯藤，秋后还有大量的红薯，这可都是喂猪的好材料，如果不喂猪那就太可惜了，李青林的这个提议得到了所有人的共同支持。
家长们分头去办自己的事情去了，李青林也带着李青奇和卫三丫办自己的事情。
他们来到收购皮货的店铺卖了十五张兔子皮。兔子皮面积小，价格低廉。李青林的兔子都是套子套中的，不像**打的有洞眼，因此卖上了最高价－每张六个铜圆，十五张兔子皮共卖了九十个铜圆。
李青林出了皮货店，忽然见到一群人围在那里，不时还有叫好声传出来，他好奇心起，就想钻进去看看。等挤进去一看，原来是一个说书人在说书。
前世的快餐文化风行，一些流行歌曲、所谓电影大片如潮水一般迅速占领荧屏银幕，然后呼啦啦又如潮水般退得一干二净，连一丝痕迹都留不下。到了新世纪，一些人将原本在山中田野、河畔地头由劳动人民歌唱的山歌野调用所谓“原生态”加以包装改编，然后搬上舞台，竟然获得一片掌声。李青林现在遇到了原滋原味的“原生态”，怎么能错过呢？
本地说书有三种：鼓儿词、三弦书和坠子。今天场地中间摆着一张桌子，两把椅子，旁边一人拉三弦，说书人是个麻脸，他居中而坐，敲鼓击板带说书，这两个人应该是在唱三弦。
今天说书的场子刚刚才拉开来，说书人刚才试说了一小段就引发刚才那阵叫好，接着下面将开始正式说书。
正式说书前，拉琴的先拉四十八板开头曲，接着麻脸说书人敲鼓击板，打一通响鼓俗称三千六百鼓，随之说书人来个三十六哼哼，七十二嗨嗨。这这拉琴击鼓哼哼嗨嗨也是有说道的，它为的就是吸引听众，同时说书人也在观察听众是什么样的人群，他们会喜欢听什么类型的书。
李青奇来第一次集市，集市上人员货物很多，很热闹，他早就想去逛逛了。这说书人一直在那里哼哼嗨嗨让他很不耐烦，李青奇想拉李青林带他逛集市。
前世的李青林所见过的场面比这大得多，这农村小集市他还真不放在眼里，于是从口袋里掏出一把铜圆给卫三丫，让她帯李青奇去玩，想吃什么就自己买点。
李青奇他们走后，这说书也正式开始了。这时说书人的哼哼嗨嗨已到了尾声，旁边听书的正鸦雀无声，聚精会神，只见说书人重击小铜鼓几下，拉琴的奏出几组浓音，随后乐器声猛然而止。说书人拿起醒木，用力往桌子上一拍道：“天也不早了，人也不少了，四十八弦也拉了。各位明公！各位先生！稳坐两旁，不要吭声，且听我这吐字不清、道字不明，破喉咙、烂嗓子，为您慢慢地道来……”>
明天又到了卖纱买棉的日子了，这天正赶上是赶集的日子，李万全李万祥决定李家所有的人第二天都去集上玩，顺便再买点家里必须的东西。
从正月开始，李青林下套子套了十五只兔子，已经风干透了的兔子皮一直摆在家里。夏天快来了，如果不把这些皮子卖掉，要是被虫蛀了就太可惜了，李青林头天晚上就把这些兔子皮细心地捆扎好，准备明天卖个好价钱。
庄户人都要赶农时，特别在这一年的春天更是如此。第二天早上两家人坐着骡车踏上赶集的大路上时，天刚麻麻亮。
今天是个大晴天，又是长胜镇的大集日子。虽然时间还早，路上已经有了三三两两的农人，他们有的担着一些粮食蔬菜，有的拿着鸡鸭、拎着篮子。
农村的集市就是一个物资交流大会，农人到集上去卖农副产品，卖得的钱财又拿来购买生产必须的农具和生活必需的物资。此时的集市有着鲜明的季节特点，麦前的集市以镰、锄、杈、耙、大扫帚等农具为主，秋后的集市以牛马驴骡大牲口和衣服用具等生活消费品为主。
长胜镇离小李庄九里地，到达镇上的时候天色已经大亮了。还未进入长胜镇，熙熙攘攘的喧闹声已传入耳中，看来今天的人很多。
长胜镇有一个十字形街街道，所有的交易市场主要按照东西南北方位分类，东街是骡马市和山货市，西街是粮食和蔬菜市，南街是百货用品和布匹市，北街是木器杂货和农具市。
这种赶集的时机也是平时封闭的农村人获得有用信息的重要渠道。赶集的人见到熟人或者亲戚会热情地打招呼，站在街道的旁边互相打听自己感兴趣的消息。
来得早的人将会占据一个有利的地方，可以尽快将自己手中的货物出售，再尽快采购自己需要的物品，所以赶集的人都会起大早。
李家今天要办的事情很多，首先得卖纱买棉花，其次两家都准备买一只小猪仔。卖纱买棉花已经成了日常工作，自不必说，这要买小猪是李青林建议，两家共同商议的结果。因为十亩红薯种下去会有大量的红薯藤，秋后还有大量的红薯，这可都是喂猪的好材料，如果不喂猪那就太可惜了，李青林的这个提议得到了所有人的共同支持。
家长们分头去办自己的事情去了，李青林也带着李青奇和卫三丫办自己的事情。
他们来到收购皮货的店铺卖了十五张兔子皮。兔子皮面积小，价格低廉。李青林的兔子都是套子套中的，不像**打的有洞眼，因此卖上了最高价－每张六个铜圆，十五张兔子皮共卖了九十个铜圆。
李青林出了皮货店，忽然见到一群人围在那里，不时还有叫好声传出来，他好奇心起，就想钻进去看看。等挤进去一看，原来是一个说书人在说书。
前世的快餐文化风行，一些流行歌曲、所谓电影大片如潮水一般迅速占领荧屏银幕，然后呼啦啦又如潮水般退得一干二净，连一丝痕迹都留不下。到了新世纪，一些人将原本在山中田野、河畔地头由劳动人民歌唱的山歌野调用所谓“原生态”加以包装改编，然后搬上舞台，竟然获得一片掌声。李青林现在遇到了原滋原味的“原生态”，怎么能错过呢？
本地说书有三种：鼓儿词、三弦书和坠子。今天场地中间摆着一张桌子，两把椅子，旁边一人拉三弦，说书人是个麻脸，他居中而坐，敲鼓击板带说书，这两个人应该是在唱三弦。
今天说书的场子刚刚才拉开来，说书人刚才试说了一小段就引发刚才那阵叫好，接着下面将开始正式说书。
正式说书前，拉琴的先拉四十八板开头曲，接着麻脸说书人敲鼓击板，打一通响鼓俗称三千六百鼓，随之说书人来个三十六哼哼，七十二嗨嗨。这这拉琴击鼓哼哼嗨嗨也是有说道的，它为的就是吸引听众，同时说书人也在观察听众是什么样的人群，他们会喜欢听什么类型的书。
李青奇来第一次集市，集市上人员货物很多，很热闹，他早就想去逛逛了。这说书人一直在那里哼哼嗨嗨让他很不耐烦，李青奇想拉李青林带他逛集市。
前世的李青林所见过的场面比这大得多，这农村小集市他还真不放在眼里，于是从口袋里掏出一把铜圆给卫三丫，让她帯李青奇去玩，想吃什么就自己买点。
李青奇他们走后，这说书也正式开始了。这时说书人的哼哼嗨嗨已到了尾声，旁边听书的正鸦雀无声，聚精会神，只见说书人重击小铜鼓几下，拉琴的奏出几组浓音，随后乐器声猛然而止。说书人拿起醒木，用力往桌子上一拍道：“天也不早了，人也不少了，四十八弦也拉了。各位明公！各位先生！稳坐两旁，不要吭声，且听我这吐字不清、道字不明，破喉咙、烂嗓子，为您慢慢地道来……”
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