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回到镇北侯府时，已经很晚了，红丹服侍着含笑换了在家穿的衣服，梳洗一翻，接过小丫鬟呈上的花茶，浅浅缀了一口，在魏国公府的浅浅无奈消失的无影无踪，顿觉神清气爽，坐在窗前的檀木软塌上看着窗外的夕阳美景。
倒不是觉的很累，但是想着那几位贵夫人亲切和善表面下的审视评估，好像自己被放在秤砣上称重量一样，虽然没有人失礼，没有人对自己表露什么不耐烦，反而个个和善温和。但是，这并不是因为自己，而是因为镇北候夫人这个身份；那些人的温和是代表她们身后的家族向镇北候府表示善意，与自己无关；自己就好像标志性建筑一样站在那里，接受那些人的观摩和善意，合作意向，以及试探。这个标志物并不一定是自己，任何女人，只要是镇北侯夫人就可以；随时可以被替换掉，可以被取代；就像前世的英国女皇一样，站在英国的立场上表态、访问、洽淡，所代表的意义并不比一件物品重要多少；
而自己所代表的是镇北侯府，是萧狄；
这样的明悟让含笑有点郁闷，有点不快，难道我辛辛苦苦的进入公卿之家的圈子就是为了做萧狄的代言人？努力的分析资料理清关系就是为了让萧狄仕途顺畅？牺牲自己的练剑看书时间做针线参加宴会就是了奉献自己成就萧狄？
脑海中冒出的一个又一个问号让含笑有点迷惑。
那些所谓的世子之争、财产之争就是为了自己夫君而争，那些女人包括二姐姐都是这样，奉献自己的所有时间和精力，帮助夫君争权、争钱、争话语权、争影响力、争地位；争不到的时候就是随着夫君败落，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，生活质量、社会地位整体下降；争到了之后呢？接着为了自己的地位和别的女人争夫君的宠爱，帮自己的儿子和夫君的其它儿子争继承权；一直在争；嫁人之前闺阁之中也在争，争更好的衣服、更好的待遇、更多的关注，甚至是更优秀、地位更高的丈夫；这就是女人的一生!
那些女人都是这样生活的，已经习以为常了，这样不甘的自己成了异类。
含笑自嘲的笑笑，其实嫁人之前自己也有争。争夺父亲哥哥更多的关注宠爱，争取更多的自由可以游历更远的地方更长的时间；争夺更多的资源，反正是自己看得上的一些发光的东西都会想方设法的弄到手；
但那个时候自己心里面并没有任何的不甘，也没有任何的迷惘，那时候的自己是愉悦的快乐地；帮哥哥做衣服、给父亲洗手做羹饭的时候，听到父亲的夸奖，看着自己亲手缝的衣服被哥哥珍惜的穿在身上，那时候心里面有一种由衷的欢快；在不同的地方看不同的风景，那种新奇、惊喜填满胸腔，全身上下由内而外的满足快乐；看到一些亮晶晶的东西就会想着据为己有，在店铺里看到的话就会想买回来，在路上见到的时候就捡起来，那时候那种捡到宝的心情，那种独自守着一个不为人知秘密偷偷笑的兴奋无与伦比。
既然那时候的含笑争的如此高兴，过的风生水起，天天快快乐乐，那么为什么现在开始觉的不甘，为什么？
含笑扪心自问，不明白出阁之前快快乐乐的，为什么现在会产生这种迷惘不甘的情绪。
“萧夫人……”吉安侯府项夫人对含笑的称呼忽然跃入脑海，萧夫人，原来身边人的称呼是‘小姐、小主、主子’，现在那些夫人的称呼是‘萧夫人’；
称小姐的是爹爹派给自己的人；称小主的是娘或爹送给自己的人，也有自己收集的能人；称主子的是自己的人；而称萧夫人的是看着萧狄的地位交往等额人；
那么自己不甘是因为萧狄吗？
自己愿意为了爹爹和哥哥姐姐献出自己的时间精力；但是为了萧狄却有些儿心有不甘；
爹爹对自己宠爱纵容；哥哥为了实现自己的一个想法奔波却甘之如饴；姐姐的了好东西只要自己看上就会送给自己，为自己忧心，为自己快乐；
萧狄与自己相敬如宾；
含笑若有所悟。
原来付出是相互的。
爹爹、哥哥、姐姐亲人们对自己毫不吝啬的付出，所以自己为了他们的欢乐而欢乐，为了他们的悲伤而忧心，为了他们的前程劳累而毫无怨言；即使跌落在尘埃里面心也是欢乐的；
而萧狄，虽然是含笑的夫君，但是他对含笑的付出和关心很显然并不多，对含笑的态度比起‘视而不见只是好了一点点儿，有商有量尊重有加的表象下掩藏着的是真实的漠不关心；彼此之间并不分享彼此的心情想法，保持着一种相敬如宾却又相敬如冰的状态，这样的关系让含笑为了他的一切付出自己的时间精力，难怪含笑会心有不甘；
明白了自己的心态，含笑又想起了出嫁之前那一晚爹爹水长啸叮嘱自己的话：“含笑，在家里你可以自由自在的做想做的事情，是因为有我这个做爹爹的护着你；嫁人之后爹爹就鞭长莫及了。以后你就是萧家的人，你的一切荣辱都由萧狄主宰。如果你还想要过自由自在的生活，那么就要有萧狄护着才行，这个要靠你的努力和经营；
你要记住，能够做想做的事情并不是真正的自由，真正的自由是能够不做不想做的事情；而在此之前，你要弄明白自己想做什么？不想做什么？”
同样是那一晚大姐水含烟也叮嘱了自己一番话：“小妹，我们女人在一生分三个阶段。嫁人之前爹爹是我们的依靠；嫁人之后丈夫是我们的依靠，而且是前半生依靠甚至是终身依靠；而儿子则是我们的后半生依靠。
所以，在不关系到儿子的时候，我们需要把丈夫放在心中的第二位，丈夫和我们实际上是没有任何血缘关系的，如果想要丈夫愿意成为我们的依靠，我们就需要付出。把丈夫的需要当作我们的需要。如果丈夫担心公婆，那么我们就要孝敬公婆；如果丈夫担心他的小妾庶子，那么我们就要善待他的小妾庶子；如果丈夫渴望前程远大，那么我们就要帮助丈夫实现他... -->>
回到镇北侯府时，已经很晚了，红丹服侍着含笑换了在家穿的衣服，梳洗一翻，接过小丫鬟呈上的花茶，浅浅缀了一口，在魏国公府的浅浅无奈消失的无影无踪，顿觉神清气爽，坐在窗前的檀木软塌上看着窗外的夕阳美景。
倒不是觉的很累，但是想着那几位贵夫人亲切和善表面下的审视评估，好像自己被放在秤砣上称重量一样，虽然没有人失礼，没有人对自己表露什么不耐烦，反而个个和善温和。但是，这并不是因为自己，而是因为镇北候夫人这个身份；那些人的温和是代表她们身后的家族向镇北候府表示善意，与自己无关；自己就好像标志性建筑一样站在那里，接受那些人的观摩和善意，合作意向，以及试探。这个标志物并不一定是自己，任何女人，只要是镇北侯夫人就可以；随时可以被替换掉，可以被取代；就像前世的英国女皇一样，站在英国的立场上表态、访问、洽淡，所代表的意义并不比一件物品重要多少；
而自己所代表的是镇北侯府，是萧狄；
这样的明悟让含笑有点郁闷，有点不快，难道我辛辛苦苦的进入公卿之家的圈子就是为了做萧狄的代言人？努力的分析资料理清关系就是为了让萧狄仕途顺畅？牺牲自己的练剑看书时间做针线参加宴会就是了奉献自己成就萧狄？
脑海中冒出的一个又一个问号让含笑有点迷惑。
那些所谓的世子之争、财产之争就是为了自己夫君而争，那些女人包括二姐姐都是这样，奉献自己的所有时间和精力，帮助夫君争权、争钱、争话语权、争影响力、争地位；争不到的时候就是随着夫君败落，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，生活质量、社会地位整体下降；争到了之后呢？接着为了自己的地位和别的女人争夫君的宠爱，帮自己的儿子和夫君的其它儿子争继承权；一直在争；嫁人之前闺阁之中也在争，争更好的衣服、更好的待遇、更多的关注，甚至是更优秀、地位更高的丈夫；这就是女人的一生!
那些女人都是这样生活的，已经习以为常了，这样不甘的自己成了异类。
含笑自嘲的笑笑，其实嫁人之前自己也有争。争夺父亲哥哥更多的关注宠爱，争取更多的自由可以游历更远的地方更长的时间；争夺更多的资源，反正是自己看得上的一些发光的东西都会想方设法的弄到手；
但那个时候自己心里面并没有任何的不甘，也没有任何的迷惘，那时候的自己是愉悦的快乐地；帮哥哥做衣服、给父亲洗手做羹饭的时候，听到父亲的夸奖，看着自己亲手缝的衣服被哥哥珍惜的穿在身上，那时候心里面有一种由衷的欢快；在不同的地方看不同的风景，那种新奇、惊喜填满胸腔，全身上下由内而外的满足快乐；看到一些亮晶晶的东西就会想着据为己有，在店铺里看到的话就会想买回来，在路上见到的时候就捡起来，那时候那种捡到宝的心情，那种独自守着一个不为人知秘密偷偷笑的兴奋无与伦比。
既然那时候的含笑争的如此高兴，过的风生水起，天天快快乐乐，那么为什么现在开始觉的不甘，为什么？
含笑扪心自问，不明白出阁之前快快乐乐的，为什么现在会产生这种迷惘不甘的情绪。
“萧夫人……”吉安侯府项夫人对含笑的称呼忽然跃入脑海，萧夫人，原来身边人的称呼是‘小姐、小主、主子’，现在那些夫人的称呼是‘萧夫人’；
称小姐的是爹爹派给自己的人；称小主的是娘或爹送给自己的人，也有自己收集的能人；称主子的是自己的人；而称萧夫人的是看着萧狄的地位交往等额人；
那么自己不甘是因为萧狄吗？
自己愿意为了爹爹和哥哥姐姐献出自己的时间精力；但是为了萧狄却有些儿心有不甘；
爹爹对自己宠爱纵容；哥哥为了实现自己的一个想法奔波却甘之如饴；姐姐的了好东西只要自己看上就会送给自己，为自己忧心，为自己快乐；
萧狄与自己相敬如宾；
含笑若有所悟。
原来付出是相互的。
爹爹、哥哥、姐姐亲人们对自己毫不吝啬的付出，所以自己为了他们的欢乐而欢乐，为了他们的悲伤而忧心，为了他们的前程劳累而毫无怨言；即使跌落在尘埃里面心也是欢乐的；
而萧狄，虽然是含笑的夫君，但是他对含笑的付出和关心很显然并不多，对含笑的态度比起‘视而不见只是好了一点点儿，有商有量尊重有加的表象下掩藏着的是真实的漠不关心；彼此之间并不分享彼此的心情想法，保持着一种相敬如宾却又相敬如冰的状态，这样的关系让含笑为了他的一切付出自己的时间精力，难怪含笑会心有不甘；
明白了自己的心态，含笑又想起了出嫁之前那一晚爹爹水长啸叮嘱自己的话：“含笑，在家里你可以自由自在的做想做的事情，是因为有我这个做爹爹的护着你；嫁人之后爹爹就鞭长莫及了。以后你就是萧家的人，你的一切荣辱都由萧狄主宰。如果你还想要过自由自在的生活，那么就要有萧狄护着才行，这个要靠你的努力和经营；
你要记住，能够做想做的事情并不是真正的自由，真正的自由是能够不做不想做的事情；而在此之前，你要弄明白自己想做什么？不想做什么？”
同样是那一晚大姐水含烟也叮嘱了自己一番话：“小妹，我们女人在一生分三个阶段。嫁人之前爹爹是我们的依靠；嫁人之后丈夫是我们的依靠，而且是前半生依靠甚至是终身依靠；而儿子则是我们的后半生依靠。
所以，在不关系到儿子的时候，我们需要把丈夫放在心中的第二位，丈夫和我们实际上是没有任何血缘关系的，如果想要丈夫愿意成为我们的依靠，我们就需要付出。把丈夫的需要当作我们的需要。如果丈夫担心公婆，那么我们就要孝敬公婆；如果丈夫担心他的小妾庶子，那么我们就要善待他的小妾庶子；如果丈夫渴望前程远大，那么我们就要帮助丈夫实现他... -->>
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