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p; “若是与上一句形成语意的递进，那意译便另有新解：学有所成后，就算没能一展所学，有志同道合的人远道而来交流，发现吾道不孤，而且这位同道好友可能有机会代替自己去实现相同的抱负和所学，也算是弥补心中遗憾，不也是很快乐的事吗？”
“那么，那句‘人不知而不愠，不亦君子乎’，便可以水到渠成意译为：因为没有真正施展所学，不被他人知晓和理解，可即便是这样，我们的所学所得让我们不去生气，这便是良好的品德和修养，不就是达到君子的境界了吗？所以，孔子是在说，只要认真学习，或者有机会一展抱负，或者有志同道合的人去做这件事，或者让自己的修养得到提高，无论怎样都会有好处，没有坏处。”
“如此三句一气呵成，而不是支离破碎。”
“这也是为什么《论语》开篇是这一段，先声夺人，开宗明义，莫过于此！”
话音刚落，山谷之中圣气起伏，混混冥冥的声音从四面八方涌来，好像有无尽众生在诵读方运之前说的每一个字每一句话，可细听之下，又听不明切。
这声音像是圣道之音，却又并不相同。
血树之下，方运讲完《论语》的第一篇第一章，长长松了一口气。在写完这段的意译后，精神无比疲惫，好像用尽一整天的精气神，但在疲惫之后，隐隐有通达之念，自己似乎得到一个前所未有的方向。
方运早就口含天言，再加上教化圣道的力量，在场的妖蛮听得如痴如醉，已经完全忘记了血脉和种族的区别，全都如同人族学子一般，沉浸在孔圣与方运的教化之中。
那蛇湎皇稍微清醒，听后惊得目瞪口呆，身为祖神一族的圣子，从小被逼着学习人族重要的经书，虽然他后来看人族兵法多一些，可也早早就能背得下《论语》。
有关《论语》的注解，他细看不下三种，粗看不下十种，可没有一本像方运说的如此简单明了，偏偏又如此深刻透彻。
蛇湎皇有种感觉，不仅是妖界，甚至对人族大多数读书人来说，听完方运的授课后，以前的《论语》可以说白读了！
“这才是读经解经啊，这才是循循善诱啊……”蛇湎皇喃喃自语，脸上不由自主浮现丝丝笑意，这是学有所成的本能反应。
注音，训诂，直译，意译，四步完成。由于这一章没有涉及历史或古典文献，所以方运没有进行第五步的议论，但后面的《论语》中经常涉及到一些古人和历史，就必须展开议论才能更好解经。
写完这一章，方运先是重新阅读《论语新注》的正文内容，改了几个地方，让语序更加流畅，语感更好，然后闭上眼，心中回味方才讲课的过程，之后才提笔，准备注解第二章。
接下来，方运便开始一章一章地为妖蛮讲解《论语》，同时书写《论语新注》。
这个过程，便是诲人不倦，是学习最后一个有效的步骤。
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p; “若是与上一句形成语意的递进，那意译便另有新解：学有所成后，就算没能一展所学，有志同道合的人远道而来交流，发现吾道不孤，而且这位同道好友可能有机会代替自己去实现相同的抱负和所学，也算是弥补心中遗憾，不也是很快乐的事吗？”
“那么，那句‘人不知而不愠，不亦君子乎’，便可以水到渠成意译为：因为没有真正施展所学，不被他人知晓和理解，可即便是这样，我们的所学所得让我们不去生气，这便是良好的品德和修养，不就是达到君子的境界了吗？所以，孔子是在说，只要认真学习，或者有机会一展抱负，或者有志同道合的人去做这件事，或者让自己的修养得到提高，无论怎样都会有好处，没有坏处。”
“如此三句一气呵成，而不是支离破碎。”
“这也是为什么《论语》开篇是这一段，先声夺人，开宗明义，莫过于此！”
话音刚落，山谷之中圣气起伏，混混冥冥的声音从四面八方涌来，好像有无尽众生在诵读方运之前说的每一个字每一句话，可细听之下，又听不明切。
这声音像是圣道之音，却又并不相同。
血树之下，方运讲完《论语》的第一篇第一章，长长松了一口气。在写完这段的意译后，精神无比疲惫，好像用尽一整天的精气神，但在疲惫之后，隐隐有通达之念，自己似乎得到一个前所未有的方向。
方运早就口含天言，再加上教化圣道的力量，在场的妖蛮听得如痴如醉，已经完全忘记了血脉和种族的区别，全都如同人族学子一般，沉浸在孔圣与方运的教化之中。
那蛇湎皇稍微清醒，听后惊得目瞪口呆，身为祖神一族的圣子，从小被逼着学习人族重要的经书，虽然他后来看人族兵法多一些，可也早早就能背得下《论语》。
有关《论语》的注解，他细看不下三种，粗看不下十种，可没有一本像方运说的如此简单明了，偏偏又如此深刻透彻。
蛇湎皇有种感觉，不仅是妖界，甚至对人族大多数读书人来说，听完方运的授课后，以前的《论语》可以说白读了！
“这才是读经解经啊，这才是循循善诱啊……”蛇湎皇喃喃自语，脸上不由自主浮现丝丝笑意，这是学有所成的本能反应。
注音，训诂，直译，意译，四步完成。由于这一章没有涉及历史或古典文献，所以方运没有进行第五步的议论，但后面的《论语》中经常涉及到一些古人和历史，就必须展开议论才能更好解经。
写完这一章，方运先是重新阅读《论语新注》的正文内容，改了几个地方，让语序更加流畅，语感更好，然后闭上眼，心中回味方才讲课的过程，之后才提笔，准备注解第二章。
接下来，方运便开始一章一章地为妖蛮讲解《论语》，同时书写《论语新注》。
这个过程，便是诲人不倦，是学习最后一个有效的步骤。
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