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是鸿钧道人建立。但鸿钧道人传道，传的，却不是某一个法门或者多个法门。而是传递出仙家道意。
根据鸿钧的理论，于是百花齐放。诸多修士于是创造出了许许多多的法门，把道的奥妙，通过不同的方向，一一演化。
于是仙道繁荣了。
每一个有资格成为一个宇宙主要体系的体系，都必须要具备无限的可能性。就算是盘古力宇在遭劫毁灭之前，仙道体系的发展，仍然在进行着，仍然还没到极限。
它会根据环境的变化，衍生出许许多多的分支。
先天留存之时，道的体现是一个样子，于是许许多多的大能，能够修成登顶。后天所属的时候，难以登顶，于是又把注意力转移到细微之处，或专注于各色法宝法器的炼制，或各种功用不同的阵法，亦或者法术。这些法宝、法术、阵法，威能不及先天之时，但却另辟蹊径，演化出细微的道妙。
从直面大道，及至于术和技巧。
无论怎样，虽有伟力差别，却同样的道的演绎。
赵昱的这门造化神光，就是逆行先天，从法则的表象，深入法则的根源，从而找寻出道的演化蕴含的玄妙的根本法门。
当然，赵昱修行这门神通，如今便勿须从技巧和术这等旁枝末节开始逆推。他已是天仙，可高屋建瓴。许多宇宙本源演化出来的旁支法则，他已了然于胸。
同样的，赵昱修行这门神通，仍然从五行法则开始。
盖因赵昱深深的知道，宇宙演化的根基，都在五行。先建立五行的框架，再来逐渐填充其他奥妙。虽然创生和毁灭，及至于轮回，在某种意义上都要凌驾于五行法则之上，但五行法则却是根基所在。
赵昱一身道行，如今领悟到的五行奥妙，皆属后天。即便当初太一道人知晓那世界树乃木属先天灵根，但因修为浅薄的缘故，要领悟其中的先天木行，也不可能。只是从其中领悟到了后天所属木行的许多奥妙。
要接触道之先天，非得要成就金仙不可。
不得不朽，若敢以元神触碰先天大道，必定要化道而去，成为本源大道的一份子。那便不是道祖一般的合道了，而是死。
死的渣都不剩——是把自己的一切，都奉献给了宇宙本源。
赵昱如今，后天五行虽说尚未大圆满，但要初步以之为根基，炼就造化神光的皮表，倒也不是难事。只是需要一些时间，来慢慢打磨。
除了鸿蒙太一真身和造化神光之外，另外一门，便是专注于打磨元神的法门——鸿蒙元神。
赵昱以及太一道人、魔尊等多位一体的存在，其元神，与寻常修士，都有不同。乃是真神。直接以真灵体现，而不曾修成一个真灵的外壳——元神。
说不上谁强谁若，但真神却比元神更敏感。
更加容易窥伺大道。
不过真神也更加危险——元神遭遇攻伐之时，毕竟有外壳，少说能为真灵作一些抵挡，不至于一击就伤及真灵。但真神却不然，没有外壳，一旦受到攻伐，容易受损。
于是太一道人便根据这个弱点，创造了这门鸿蒙元神法。
旨在锻炼真神，使真神坚固强横，不惧攻伐。
是鸿钧道人建立。但鸿钧道人传道，传的，却不是某一个法门或者多个法门。而是传递出仙家道意。
根据鸿钧的理论，于是百花齐放。诸多修士于是创造出了许许多多的法门，把道的奥妙，通过不同的方向，一一演化。
于是仙道繁荣了。
每一个有资格成为一个宇宙主要体系的体系，都必须要具备无限的可能性。就算是盘古力宇在遭劫毁灭之前，仙道体系的发展，仍然在进行着，仍然还没到极限。
它会根据环境的变化，衍生出许许多多的分支。
先天留存之时，道的体现是一个样子，于是许许多多的大能，能够修成登顶。后天所属的时候，难以登顶，于是又把注意力转移到细微之处，或专注于各色法宝法器的炼制，或各种功用不同的阵法，亦或者法术。这些法宝、法术、阵法，威能不及先天之时，但却另辟蹊径，演化出细微的道妙。
从直面大道，及至于术和技巧。
无论怎样，虽有伟力差别，却同样的道的演绎。
赵昱的这门造化神光，就是逆行先天，从法则的表象，深入法则的根源，从而找寻出道的演化蕴含的玄妙的根本法门。
当然，赵昱修行这门神通，如今便勿须从技巧和术这等旁枝末节开始逆推。他已是天仙，可高屋建瓴。许多宇宙本源演化出来的旁支法则，他已了然于胸。
同样的，赵昱修行这门神通，仍然从五行法则开始。
盖因赵昱深深的知道，宇宙演化的根基，都在五行。先建立五行的框架，再来逐渐填充其他奥妙。虽然创生和毁灭，及至于轮回，在某种意义上都要凌驾于五行法则之上，但五行法则却是根基所在。
赵昱一身道行，如今领悟到的五行奥妙，皆属后天。即便当初太一道人知晓那世界树乃木属先天灵根，但因修为浅薄的缘故，要领悟其中的先天木行，也不可能。只是从其中领悟到了后天所属木行的许多奥妙。
要接触道之先天，非得要成就金仙不可。
不得不朽，若敢以元神触碰先天大道，必定要化道而去，成为本源大道的一份子。那便不是道祖一般的合道了，而是死。
死的渣都不剩——是把自己的一切，都奉献给了宇宙本源。
赵昱如今，后天五行虽说尚未大圆满，但要初步以之为根基，炼就造化神光的皮表，倒也不是难事。只是需要一些时间，来慢慢打磨。
除了鸿蒙太一真身和造化神光之外，另外一门，便是专注于打磨元神的法门——鸿蒙元神。
赵昱以及太一道人、魔尊等多位一体的存在，其元神，与寻常修士，都有不同。乃是真神。直接以真灵体现，而不曾修成一个真灵的外壳——元神。
说不上谁强谁若，但真神却比元神更敏感。
更加容易窥伺大道。
不过真神也更加危险——元神遭遇攻伐之时，毕竟有外壳，少说能为真灵作一些抵挡，不至于一击就伤及真灵。但真神却不然，没有外壳，一旦受到攻伐，容易受损。
于是太一道人便根据这个弱点，创造了这门鸿蒙元神法。
旨在锻炼真神，使真神坚固强横，不惧攻伐。