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器，青铜器的出现对于社会进步意义重大，常常被认为是进入文明时代的标志之一。然而，青铜器在华夏发展的进程比较迟缓，各种资料证实，直到龙山时代，人们才逐渐掌握了青铜冶炼技术。
龙山时代的青铜器并未如玉礼器那样成为划时代的标志**物，对社会发展的影响也很有限，直到约公元前二十一世纪的夏文化时期，中国历史才真正进入到了青铜时代，后世中原等处出上铜容器残片和铜镞，表明夏代已进入青铜时代，中原各地出土的早商青铜器有铜镞、铜凿、铜铃等小件工具与器物，并且有铜爵数件，说明当时青铜冶铸技术已具一定水平。
商代中期，青铜铸造技术进一步发展，中原一带的考古表明，当时已有爵、斝、鼎、盉等成组礼器，铸铜技术臻于鼎盛，瑰丽壮伟的司母戊大鼎是典型代表。它重达八百多公斤，是上古最重的青铜铸件，投入铜料上千公斤，能够成功地熔铸这样的大型器物，说明殷代手工业生产具有较大规模，从后世出土和传世的殷商青铜器数以万计，主要是礼、乐、兵、车四大类。
这些精巧的青铜制品，具有根高的历史的、学术的、艺术的价值，在后世享有盛誉，古希腊多用失蜡法制作艺术铸，经过认真细致的考察，在现已鉴定的商和西周铜器中，并未发现使用失蜡法的确证，有些商周青铜器之所以能获得复杂的形状，关键在使用了分铸法，或先铸器身再在器上合范铸出附件，或先铸好附件，再镶嵌在陶范内与器身一起铸作成器，工艺构思十分巧妙。
冶铜业是商代最重要的手工业部门，在这个基础上，西周青铜铸造又有所发展，王室、各诸侯国以至贵族都拥有铸造作坊，后世出土铜器的地点比商代更加广泛，全国各处均有发现，数量上也远超过前代，西周前期铜器形制多直接继承殷商风格，其后有较明显的改变，花纹趋于简易、流畅，器壁渐成轻巧，具有质朴、实用的特点。
到了春秋时期，特别是春秋中叶以后，由于生产力的进一步发展，封建制开始取代奴隶制，表现于青铜冶铸技术也有重大的变化，即从原先较为单一的范铸技术转变为综合运用浑铸、铸接、失蜡法、铸焊，红铜镶嵌、错金银等多种金属技术的新工艺系统，代表性产品有曾侯乙大型编钟群和青铜尊、盘等。
就制作方式来说，先铸附件后铸器身的分铸形式有很大发展，成为主流，这种方法利于分工合作，因而有较高的生产率，器件的结合也较为牢固，是适合于社会生产的要求的，同时，在器形、纹饰方面有不少新的变化，突破了殷商西周的传统格局。
到战国时期更发展了印模、叠铸等批量生产技术，不少器物壁薄轻巧，质朴无华，更为实用，随着生产发展和经验积累，这一时期有关青铜冶铸的文献纪述明显增多，比如《考工记》详述编钟部位名称、尺度比例、熔铸铜器时的火色变化和六齐合金配比，后者被誉为世界最早见于文字记载的合金配制法则，实物检验表明，这一法则是具有科学性和客观实在性的，又如《荀子·强国篇》以刑范正、金锡美、工冶巧、火齐得为获得优质铸件的四大工艺要素，还有《吕氏春秋·别类篇》提出金柔锡柔，合二柔以为刚的观点，都是人们通过长期实践对青铜冶铸技术具有规律性认识的反映。
而更重要的，是冶铜技术的逐步进步，为冶铁技术的发展做了很大的铺垫，在冶铜术发展到一定阶段之后，冶铁术也开始发展起来，从而让华夏文明卖入了更加先进的铁器时代，从而拥有了更为强大的实力。
铜矿石有很多种类，比如，有黄铜矿、斑铜矿、辉铜矿、蓝铜矿、铜蓝、孔雀石等，不论哪一种矿石，只要含铜量比较高的，就被称为精铜矿，或者铜矿砂，当然了，还有最厉害的自然铜，也就是不需要任何冶炼就能直接铸造铜制品的自然铜。
当然了，自然铜在自然界的存在是非常少的，大部分都是以矿石的形式存在，大部分都是需要冶炼的铜矿石。
葛族地盘上发现的铜矿石，并不是自然铜，但属于含铜量特别高的铜精矿，是一种开采价值特别高的铜矿石。
对于冶炼铜矿石，方法是很多的，但有很多方法需要的条件太高，是葛族无法完成的，而李安要交给葛族的冶炼方法，自然都是很简单的冶炼方法了，这些方法也就是古代的冶铜工艺，操作起来的难度很低。
这种冶铜的方法就是火法李冶炼，需要用到的设备，有鼓风机，反射炉，高炉等设备，其中，鼓风机当地就有，是简易的那种，而高炉建造难度不大，有黏土就行，反射炉建设的难度同样不大，这些都是很快就能建设完成的。
进入葛族的主城之后，李安看着道路两侧的矮小店铺，感叹这里真的是太穷了，这里只有中间一条街道，所有的商业门店都在这里了，一共只有几十个门店，贩卖的物品也都很是寒酸，都是普通百姓每天都要用到的东西，并没有任何的奢侈品，毕竟，这里也没有富裕的人，卖奢侈品也不会有人来买的。
葛族族长居住的地方，面积还算不小，大概有五亩地的府邸，这个规模在城内已经算是不小了，尤其是葛族的主城，面积本身就不是很大，有这么大的府邸，绝对算是很气派的，普通百姓居住的面积只有不足半亩，是族长家的十分之一左右。
葛族族长的府邸规模虽然还可以，但葛族族长家的建筑却很是寒酸，并没有什么排场的高大房舍，大门也很普通，与大唐乡下小地主的别院差不多，甚至还有所不如。
这么寒酸的府邸，让李安感叹不已，葛族族长说自己家是寒舍，如此看来，这里还真的是寒舍，在李安的眼里，这是如假包换的寒舍。
器，青铜器的出现对于社会进步意义重大，常常被认为是进入文明时代的标志之一。然而，青铜器在华夏发展的进程比较迟缓，各种资料证实，直到龙山时代，人们才逐渐掌握了青铜冶炼技术。
龙山时代的青铜器并未如玉礼器那样成为划时代的标志**物，对社会发展的影响也很有限，直到约公元前二十一世纪的夏文化时期，中国历史才真正进入到了青铜时代，后世中原等处出上铜容器残片和铜镞，表明夏代已进入青铜时代，中原各地出土的早商青铜器有铜镞、铜凿、铜铃等小件工具与器物，并且有铜爵数件，说明当时青铜冶铸技术已具一定水平。
商代中期，青铜铸造技术进一步发展，中原一带的考古表明，当时已有爵、斝、鼎、盉等成组礼器，铸铜技术臻于鼎盛，瑰丽壮伟的司母戊大鼎是典型代表。它重达八百多公斤，是上古最重的青铜铸件，投入铜料上千公斤，能够成功地熔铸这样的大型器物，说明殷代手工业生产具有较大规模，从后世出土和传世的殷商青铜器数以万计，主要是礼、乐、兵、车四大类。
这些精巧的青铜制品，具有根高的历史的、学术的、艺术的价值，在后世享有盛誉，古希腊多用失蜡法制作艺术铸，经过认真细致的考察，在现已鉴定的商和西周铜器中，并未发现使用失蜡法的确证，有些商周青铜器之所以能获得复杂的形状，关键在使用了分铸法，或先铸器身再在器上合范铸出附件，或先铸好附件，再镶嵌在陶范内与器身一起铸作成器，工艺构思十分巧妙。
冶铜业是商代最重要的手工业部门，在这个基础上，西周青铜铸造又有所发展，王室、各诸侯国以至贵族都拥有铸造作坊，后世出土铜器的地点比商代更加广泛，全国各处均有发现，数量上也远超过前代，西周前期铜器形制多直接继承殷商风格，其后有较明显的改变，花纹趋于简易、流畅，器壁渐成轻巧，具有质朴、实用的特点。
到了春秋时期，特别是春秋中叶以后，由于生产力的进一步发展，封建制开始取代奴隶制，表现于青铜冶铸技术也有重大的变化，即从原先较为单一的范铸技术转变为综合运用浑铸、铸接、失蜡法、铸焊，红铜镶嵌、错金银等多种金属技术的新工艺系统，代表性产品有曾侯乙大型编钟群和青铜尊、盘等。
就制作方式来说，先铸附件后铸器身的分铸形式有很大发展，成为主流，这种方法利于分工合作，因而有较高的生产率，器件的结合也较为牢固，是适合于社会生产的要求的，同时，在器形、纹饰方面有不少新的变化，突破了殷商西周的传统格局。
到战国时期更发展了印模、叠铸等批量生产技术，不少器物壁薄轻巧，质朴无华，更为实用，随着生产发展和经验积累，这一时期有关青铜冶铸的文献纪述明显增多，比如《考工记》详述编钟部位名称、尺度比例、熔铸铜器时的火色变化和六齐合金配比，后者被誉为世界最早见于文字记载的合金配制法则，实物检验表明，这一法则是具有科学性和客观实在性的，又如《荀子·强国篇》以刑范正、金锡美、工冶巧、火齐得为获得优质铸件的四大工艺要素，还有《吕氏春秋·别类篇》提出金柔锡柔，合二柔以为刚的观点，都是人们通过长期实践对青铜冶铸技术具有规律性认识的反映。
而更重要的，是冶铜技术的逐步进步，为冶铁技术的发展做了很大的铺垫，在冶铜术发展到一定阶段之后，冶铁术也开始发展起来，从而让华夏文明卖入了更加先进的铁器时代，从而拥有了更为强大的实力。
铜矿石有很多种类，比如，有黄铜矿、斑铜矿、辉铜矿、蓝铜矿、铜蓝、孔雀石等，不论哪一种矿石，只要含铜量比较高的，就被称为精铜矿，或者铜矿砂，当然了，还有最厉害的自然铜，也就是不需要任何冶炼就能直接铸造铜制品的自然铜。
当然了，自然铜在自然界的存在是非常少的，大部分都是以矿石的形式存在，大部分都是需要冶炼的铜矿石。
葛族地盘上发现的铜矿石，并不是自然铜，但属于含铜量特别高的铜精矿，是一种开采价值特别高的铜矿石。
对于冶炼铜矿石，方法是很多的，但有很多方法需要的条件太高，是葛族无法完成的，而李安要交给葛族的冶炼方法，自然都是很简单的冶炼方法了，这些方法也就是古代的冶铜工艺，操作起来的难度很低。
这种冶铜的方法就是火法李冶炼，需要用到的设备，有鼓风机，反射炉，高炉等设备，其中，鼓风机当地就有，是简易的那种，而高炉建造难度不大，有黏土就行，反射炉建设的难度同样不大，这些都是很快就能建设完成的。
进入葛族的主城之后，李安看着道路两侧的矮小店铺，感叹这里真的是太穷了，这里只有中间一条街道，所有的商业门店都在这里了，一共只有几十个门店，贩卖的物品也都很是寒酸，都是普通百姓每天都要用到的东西，并没有任何的奢侈品，毕竟，这里也没有富裕的人，卖奢侈品也不会有人来买的。
葛族族长居住的地方，面积还算不小，大概有五亩地的府邸，这个规模在城内已经算是不小了，尤其是葛族的主城，面积本身就不是很大，有这么大的府邸，绝对算是很气派的，普通百姓居住的面积只有不足半亩，是族长家的十分之一左右。
葛族族长的府邸规模虽然还可以，但葛族族长家的建筑却很是寒酸，并没有什么排场的高大房舍，大门也很普通，与大唐乡下小地主的别院差不多，甚至还有所不如。
这么寒酸的府邸，让李安感叹不已，葛族族长说自己家是寒舍，如此看来，这里还真的是寒舍，在李安的眼里，这是如假包换的寒舍。