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李安真是越来越佩服杨家的这位家主了,居然能把所有闲置的资源全部用上,一丁点的浪费都没有,竟然连老人和孩子也不放过,让这些老弱发挥余热,从而给自己带来更多的利益。
如此精明和善于算计的人,在整个大唐只怕都不是很多,别人就算精明也不能算计的如此精妙,更没有能力维持如此平和的局面,甚至让很多被剥削的佃农感恩戴德,心中毫无怨恨。
这种既要盘剥别人,同时还能让人感恩戴德的做法是非常高明的,这说明这位家主深谙驭人之道,是一个不简单的人,他知道如何能拿捏佃农,如何能在拿捏佃农,让佃农一直为他服务的同时,还能对他感恩戴德,至少,不会那么讨厌他。
这里面既有威慑的成分,也有依赖和照顾,当然,还有与周边佃农的对比,以及一些说不清的现实问题。
一个地主将自己的粮食全部分给佃农,未必能得到佃农的感谢,甚至还有可能会引起仇恨,而一个地主盘剥和控制佃农,有时候反而能让佃农服服帖帖,心中不敢有丝毫的怨恨,这就是所谓的手段,有手段的人就算欺负人也能让人觉得有到底,而一个没有手段的人,就算处处为人着想,还很有可能会得罪人。
这样的例子实在是太多了,有的人发财了之后,家乡的村民挨个找过来借钱,借出去一大堆的钱,就没有一个还钱的,而且,还会觉得别人给的太少了,应该给更多一些才是,处处为乡亲百姓,却一点也不落好,这就是一种悲哀,不了解人性的贪婪。
而很多人发财了之后,是不会马上返回家乡的,为的就是避免花钱不讨好,花费了大量好心和钱财,最终却让人嫉恨,这样就太得不偿失了,而就算照顾家乡邻居,一般也通过不接触和少接触来做好事,避免长期接触引起怨恨,毕竟,发财之后,与之前的邻居就不属于同一阶级了,是不可能再回到之前的状态了,哪怕之前关系再好也没有用。
古代的王者都是自称寡人的,因为地位高了之后,为了维持这份地位,就必须要做孤家寡人,否则,自己的王者之位就很有可能会失去,太考虑感情,很多政令就没法正常执行,这会极大的危害一个王国的正常运转,变成孤家寡人也是无可奈何的事情。
总之,要想更好的驭下,就必须有足够好的手段,一种让人虽有不满,但却无可奈何不得不接受的手段,这种手段既不能太强硬,同时也不能太软弱,要适合而止。
比如,曾经有一个很贫穷的地区,百姓几乎没有收入,除了农忙时节,大部分时间就是没事散步晒太阳,过着非常贫苦的生活。
有一天来了一个工坊,征召这些无事可做的百姓干活,给予一定的报酬,这些百姓刚开始的时候,自然是非常高兴了,干活就有额外收入了,就能有钱买东西了,可不久之后,他们听说这个工坊在别的地区工资是这里的两三倍,顿时就感觉自己被剥削了,于是就闹了起来。
可这些无知的百姓哪里会知道,这个地区太闭塞了,交通运输不方便,生产的成本太高了,若是工资与外面一样就亏本了,之所以建在这里就是为了节约成本,在无可奈何之下,工坊主人只能被迫选择关闭工坊,离开了这个闭塞的村落。
如此,这些原本打算多拿一倍报酬的百姓,一下子就傻眼了,工坊关闭之后,他们又回到了那个农闲时节晒太阳的生活,收入一夜回到解放前,对于如此境况,他们自然是有些后悔的,不过,后悔也是无用,工坊已经撤走了,他们也只能无奈的叹息,叹息几个月之后,几个脸皮厚的村民又跑去找工坊的主人,向人家提出再次开办工坊的要求,并表示这一次绝对不会再闹事了,一定好好干活。
经历过一次教训的工坊主人,自然不敢轻易答应,不过,只要有挣钱的机会,那还是要考虑一下的,但之前的建设和撤厂额外消耗了不少资金,工坊闹腾的时候也产生了不少损失,总之,他也算是损失惨重,若是这些村民不守信用,再来一次闹腾,那就真的够他们受的了,所以,他只能提出让村民弥补之前的损失,否则不会考虑再次建设工坊。
这个要求着实不低,但村民们意识到错误之后,也只能咬牙答应了,他们提出可以免费干活几个月,以弥补之前闹腾给工坊造成的损失,之后的工资也是与之前一样,只要工坊能够重新回来,他们愿意接受这个比较低的工资。
如此折腾岂不是犯贱么,难道这些百姓都是坏人,都是十足的刁民,不是的,这些百姓都是普通人,并不是什么坏人,也不是什么刁民,他们之所以会如此折腾,完全就是无知导致的,也就是看不清自己所处的位置,看不清自己所拥有的能力,容易被少数别有用心之人鼓动,不经过打击是无法明白自己有几斤几两,若要驾驭这样的普通百姓,就必须要使点小手段,要时不时的打击一下,打一巴掌给块糖,就是最好的驾驭手段,要让他们明白自己需要付出多少,能得到多少利益。
就比如杨家的牛车运输队,以每天两顿饱饭的前提,让老弱过来驾车,若是这些老弱不同意,那就只能在家里闲逛,不但没有任何收入,还浪费家里的粮食,去别的地方找活并不容易,大概率是找不到的,两种情况二选一,自然就不得不接受这份收入很低的活计。
这主要是因为蜀中的工作机会太少了,若是在京城就不会如此了,那里很容易找到活计,任何人都不是傻子,有收入高的工作,是不会选择没有收入工作的,而在蜀中这里,由于工坊还是太少了,... -->>
李安真是越来越佩服杨家的这位家主了,居然能把所有闲置的资源全部用上,一丁点的浪费都没有,竟然连老人和孩子也不放过,让这些老弱发挥余热,从而给自己带来更多的利益。
如此精明和善于算计的人,在整个大唐只怕都不是很多,别人就算精明也不能算计的如此精妙,更没有能力维持如此平和的局面,甚至让很多被剥削的佃农感恩戴德,心中毫无怨恨。
这种既要盘剥别人,同时还能让人感恩戴德的做法是非常高明的,这说明这位家主深谙驭人之道,是一个不简单的人,他知道如何能拿捏佃农,如何能在拿捏佃农,让佃农一直为他服务的同时,还能对他感恩戴德,至少,不会那么讨厌他。
这里面既有威慑的成分,也有依赖和照顾,当然,还有与周边佃农的对比,以及一些说不清的现实问题。
一个地主将自己的粮食全部分给佃农,未必能得到佃农的感谢,甚至还有可能会引起仇恨,而一个地主盘剥和控制佃农,有时候反而能让佃农服服帖帖,心中不敢有丝毫的怨恨,这就是所谓的手段,有手段的人就算欺负人也能让人觉得有到底,而一个没有手段的人,就算处处为人着想,还很有可能会得罪人。
这样的例子实在是太多了,有的人发财了之后,家乡的村民挨个找过来借钱,借出去一大堆的钱,就没有一个还钱的,而且,还会觉得别人给的太少了,应该给更多一些才是,处处为乡亲百姓,却一点也不落好,这就是一种悲哀,不了解人性的贪婪。
而很多人发财了之后,是不会马上返回家乡的,为的就是避免花钱不讨好,花费了大量好心和钱财,最终却让人嫉恨,这样就太得不偿失了,而就算照顾家乡邻居,一般也通过不接触和少接触来做好事,避免长期接触引起怨恨,毕竟,发财之后,与之前的邻居就不属于同一阶级了,是不可能再回到之前的状态了,哪怕之前关系再好也没有用。
古代的王者都是自称寡人的,因为地位高了之后,为了维持这份地位,就必须要做孤家寡人,否则,自己的王者之位就很有可能会失去,太考虑感情,很多政令就没法正常执行,这会极大的危害一个王国的正常运转,变成孤家寡人也是无可奈何的事情。
总之,要想更好的驭下,就必须有足够好的手段,一种让人虽有不满,但却无可奈何不得不接受的手段,这种手段既不能太强硬,同时也不能太软弱,要适合而止。
比如,曾经有一个很贫穷的地区,百姓几乎没有收入,除了农忙时节,大部分时间就是没事散步晒太阳,过着非常贫苦的生活。
有一天来了一个工坊,征召这些无事可做的百姓干活,给予一定的报酬,这些百姓刚开始的时候,自然是非常高兴了,干活就有额外收入了,就能有钱买东西了,可不久之后,他们听说这个工坊在别的地区工资是这里的两三倍,顿时就感觉自己被剥削了,于是就闹了起来。
可这些无知的百姓哪里会知道,这个地区太闭塞了,交通运输不方便,生产的成本太高了,若是工资与外面一样就亏本了,之所以建在这里就是为了节约成本,在无可奈何之下,工坊主人只能被迫选择关闭工坊,离开了这个闭塞的村落。
如此,这些原本打算多拿一倍报酬的百姓,一下子就傻眼了,工坊关闭之后,他们又回到了那个农闲时节晒太阳的生活,收入一夜回到解放前,对于如此境况,他们自然是有些后悔的,不过,后悔也是无用,工坊已经撤走了,他们也只能无奈的叹息,叹息几个月之后,几个脸皮厚的村民又跑去找工坊的主人,向人家提出再次开办工坊的要求,并表示这一次绝对不会再闹事了,一定好好干活。
经历过一次教训的工坊主人,自然不敢轻易答应,不过,只要有挣钱的机会,那还是要考虑一下的,但之前的建设和撤厂额外消耗了不少资金,工坊闹腾的时候也产生了不少损失,总之,他也算是损失惨重,若是这些村民不守信用,再来一次闹腾,那就真的够他们受的了,所以,他只能提出让村民弥补之前的损失,否则不会考虑再次建设工坊。
这个要求着实不低,但村民们意识到错误之后,也只能咬牙答应了,他们提出可以免费干活几个月,以弥补之前闹腾给工坊造成的损失,之后的工资也是与之前一样,只要工坊能够重新回来,他们愿意接受这个比较低的工资。
如此折腾岂不是犯贱么,难道这些百姓都是坏人,都是十足的刁民,不是的,这些百姓都是普通人,并不是什么坏人,也不是什么刁民,他们之所以会如此折腾,完全就是无知导致的,也就是看不清自己所处的位置,看不清自己所拥有的能力,容易被少数别有用心之人鼓动,不经过打击是无法明白自己有几斤几两,若要驾驭这样的普通百姓,就必须要使点小手段,要时不时的打击一下,打一巴掌给块糖,就是最好的驾驭手段,要让他们明白自己需要付出多少,能得到多少利益。
就比如杨家的牛车运输队,以每天两顿饱饭的前提,让老弱过来驾车,若是这些老弱不同意,那就只能在家里闲逛,不但没有任何收入,还浪费家里的粮食,去别的地方找活并不容易,大概率是找不到的,两种情况二选一,自然就不得不接受这份收入很低的活计。
这主要是因为蜀中的工作机会太少了,若是在京城就不会如此了,那里很容易找到活计,任何人都不是傻子,有收入高的工作,是不会选择没有收入工作的,而在蜀中这里,由于工坊还是太少了,... -->>
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