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寻找杜伏威,却被告知大总管,最近遇到了两个小子正在抓他们,没时间搭理他。

    一时间萧铣心如死灰,知道时间越久墨家那边对势力稳定就越好,而进攻他的时间就会慢慢临近,而且杜伏威的这个态度他太清楚了。

    什么两个小子,不就是号称有杨公宝藏秘密的扬州双龙吗!杜伏威居然也信这种江湖传言,当年杨玄感起兵被洛阳的明珠楼主一击打死,如果有宝藏以明珠楼主的武功哪有可能不发现。

    只不过找个借口搪塞自己罢了,估计和墨家达成了什么协议,杜伏威难道看不出墨家与当世军阀门阀的矛盾嘛,他怎么敢答应墨家的协议,不怕自觉于当世么?

    萧铣忍不住低骂道:“果然是泥腿子出生的乡野匹夫!”看不清天下大势,这世道说到底依旧是知识分子精英阶层的世界,虽然隋文帝开辟了科举,但是基本还是都被门阀把持着,寒门士子到底都是不能出头的。

    所以说隋末之时真正能有能力获取天下的,只有几个门阀势力,所谓的平民起义只不过为王前驱而已。

    不过在明珠楼主出世以后就大有不同了,他传播世界粮食与武艺,打破了很多世家的垄断,尤其是对于平民的很多安排让人看不明白,不过在明珠楼主破碎以后,大家还是认为这个世界应该还是由门阀掌控的世界,却没有人发现在民众有了武力填饱了肚子以后,开始悄然掌握自己的命运,想要做出自己的选择了。

    此时萧铣虽然担心,但是他也有底气,他的队伍能人不少,大破林士弘的张绣就算一员干将,将士也不是未经历战火的雏军。

    背后还有三教在支持他,尤其是佛门西梁之时就是西梁的国教,在他有了势力之后更是跟不少佛门寺院打好了关系,他们也承诺关键时刻僧兵可以助他一臂之力。

    想到这些助力,萧铣才稍稍感到心安,却不知把自己的安危寄托在别人的手中,已经注定你这个势力的败亡了。

    大业十四年的七月,墨家的黑色军旗终于首次亮出,出征梁国巴陵萧铣。

    不少人嗤笑这个墨家完全违背了墨子的‘兼爱非攻’的思想,而墨家只是贴出了一段告示:

    兵者,国之爪也。兵法运用,皆在棋上。正邪黑白要分明,其子纵横布满坪。试问何来先一著,回首慕然纵云清。正与邪之分,何为正,何为邪,正,乃行之善。邪,乃行之恶。何谓非邪亦正,何谓非正亦邪,非邪亦正,行不为恶,非正亦邪,行不为善。善与恶之别,何为善,何为恶,何谓行善,何谓行恶。善,行之处世圆融,谈有理之言,乐有道之举,以有理之言,有道之举,行有义之事,不求代价,不求回报,只求心足意满矣,意谓行善。恶,行之霸道横野,喜无理之言,乐无道之举,以无理无道之行为,而乱无义之事,只问代价,只待回报,欲心不足贪矣,意谓行恶。

    虽然未有平复众多的议论,却也让更多的人了解了现在的墨家确实有了变化。

    自此天下一隅的江南开始了自己的两方势力对撞,而所有人也把目光开始集中在此了。

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