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这个叫八方见砂水吉凶,各位你拿我所给你们的内容,去参考对比就行,这个初学者不需要理解,要想深入理解还得从易经开始,就看你们有没有兴趣,有兴趣学起来很快,三个月有可以小试牛刀。
再简单说,就是九宫数的“一二三四”见砂为吉,见水为凶;“六七八,九”见水为吉,见砂为凶。
这只是参照砂水,看一个地方参照砂水还是不够的,还得参照风向,这个尤为重要。各位有兴趣的可以做一下笔记。
西北风叫寿风,为吉风。主寿。寿风受阻,老父寿短。
西风为财风,为吉风。主横财。发财多发西方财。
东北是子孙风,为吉风。主嗣。遇之必子孙满堂,有财有福。
南风为炎风,又叫暖风,为吉风。主财。主丁财两旺。
东方是咸风,是苦咸之风,为凶风。遇之必贫寒。
西南风为湿风,为凶风。遇之对女人不利。
东南风是阳风,是朝阳之风,为凶风。如无遮挡,主妇女不利。
北风是寒风,为凶风。遇之主中男不利。
一间房子主打什么风向,这家主人便会有什么征兆。一个区域主什么风,这片区域便会有什么征兆。就拿这里来说,西北风呼呼的刮,因为西北开阔,没有遮拦,虽然冬天不好受,但是村里老家伙长寿。
村口这一块,因为盖房的时候伸了出来,东风畅快,村口的几户人家就相对比较穷一点。这都是很神奇,但用科学都能解释的东西。
参照砂水,风向,最后一个就是气脉,气脉要用罗盘看。算了,都说到这里,罗盘怎么看气脉,我也一块给你们教了吧,能不能学会就看你们造化了。
因为罗盘的构造比较复杂,在使用上也较为烦琐,但是罗盘测定风水时,必须遵循“罗盘八奇”,也就是根据罗盘天池内磁针的晃动情况判断地质的优劣及有无“杂物”再旁。
“八奇”即“搪”,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有古板古器;“兑”,突也,针横水面,不归子午。其下有金属矿质或铁器。“欺”,诈也,以磁石引之,针转而不稳。“探”,击投也,落针而半沉半浮,上不浮面,下不沉底,或一头沉一头浮。“沉”,没也,说明下面有铜器。“遂”,不顺也,针浮而乱动。“侧”,不正也,偏东偏西,不归中线。以上七种皆不吉之兆,只有正—收藏中线为吉地。
利用‘八齐’就可以断定气脉是否堵塞,是否可以安置风水碑。这你照着做,他就错不了。
下来,就该上手做风水碑。这个所处风水坎点不同,埋的东西自然不同,我举几个简单的例子。
如镇‘大小耗’(二十四位凶神之一)者,用蛇皮放安置碑下,古井水浇安置碑顶。
大小耗为风水先生所谓的二十四位凶神中的一个。其活动期多在农历正月和七月,也就说这两个月是灾难的高峰期,之所以用“蛇皮、古井水”,是因为玄武之神位居北方,五行属水,季节属冬,其数为六,其象为龟蛇和体。因此,蛇皮和古井水都象征的是冬神玄武。而冬去春来,水可生木,故代表冬神玄武的蛇皮、井水可滋补元气,补阳祛阴,以镇,压正月之大小耗。又因其数为六,而六能生七,所以也镇,压契约之大小耗。
如镇太岁,"用马蹄两个、虎骨一两、猪羊血各一斤,桃木朱书六甲符……因为,蹄可代马,马可疾奔,故而象征凶祸速去;骨为虎骨,虎凶无比,故而能以凶制凶;血可代牲,牲献神灵,这是古代牺牲之礼的一个变型。三者合起来,正是一条很不错的综合治理对策——"软硬兼施。"
然后"朱书六甲符"之所以要用桃木板,则是"桃"谐"逃"音,即含有让鬼神快快逃去之意。其功能与车福、马蹄差不多,只是更容易得到,因而应用范围也更广些。
至于这个地方的风水碑主要是为了是对应哪种情况,根据实地情况你自己勘测就行,这活说简单简单,说难也难。
这如同医生看病一样,不仅要把脉准确,摸准病情,同时要对症下药,这都是一以贯之。按照我所给你们讲的去,目前也只能把脉准确,大概看出来到底哪里是福地,哪里是凶地,哪里多出问题,哪里多带福祉,那真正是什么病情,该怎么下药,这个还得好好学习才是。
当然,有些东西还真不是想学就能学会的。
对羊坪勘测完之后,就回了省城,回去没闲着,这风水碑的事情是村里人的请求,当然这也是纪念我爷爷的一种方式,我也很乐意去干。
一周后,我给村里打了电话,硬柴爷,长山叔,拴科爷,王伯四人坐着拖拉机来省里,硬柴爷说他这一辈... -->>
这个叫八方见砂水吉凶,各位你拿我所给你们的内容,去参考对比就行,这个初学者不需要理解,要想深入理解还得从易经开始,就看你们有没有兴趣,有兴趣学起来很快,三个月有可以小试牛刀。
再简单说,就是九宫数的“一二三四”见砂为吉,见水为凶;“六七八,九”见水为吉,见砂为凶。
这只是参照砂水,看一个地方参照砂水还是不够的,还得参照风向,这个尤为重要。各位有兴趣的可以做一下笔记。
西北风叫寿风,为吉风。主寿。寿风受阻,老父寿短。
西风为财风,为吉风。主横财。发财多发西方财。
东北是子孙风,为吉风。主嗣。遇之必子孙满堂,有财有福。
南风为炎风,又叫暖风,为吉风。主财。主丁财两旺。
东方是咸风,是苦咸之风,为凶风。遇之必贫寒。
西南风为湿风,为凶风。遇之对女人不利。
东南风是阳风,是朝阳之风,为凶风。如无遮挡,主妇女不利。
北风是寒风,为凶风。遇之主中男不利。
一间房子主打什么风向,这家主人便会有什么征兆。一个区域主什么风,这片区域便会有什么征兆。就拿这里来说,西北风呼呼的刮,因为西北开阔,没有遮拦,虽然冬天不好受,但是村里老家伙长寿。
村口这一块,因为盖房的时候伸了出来,东风畅快,村口的几户人家就相对比较穷一点。这都是很神奇,但用科学都能解释的东西。
参照砂水,风向,最后一个就是气脉,气脉要用罗盘看。算了,都说到这里,罗盘怎么看气脉,我也一块给你们教了吧,能不能学会就看你们造化了。
因为罗盘的构造比较复杂,在使用上也较为烦琐,但是罗盘测定风水时,必须遵循“罗盘八奇”,也就是根据罗盘天池内磁针的晃动情况判断地质的优劣及有无“杂物”再旁。
“八奇”即“搪”,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有古板古器;“兑”,突也,针横水面,不归子午。其下有金属矿质或铁器。“欺”,诈也,以磁石引之,针转而不稳。“探”,击投也,落针而半沉半浮,上不浮面,下不沉底,或一头沉一头浮。“沉”,没也,说明下面有铜器。“遂”,不顺也,针浮而乱动。“侧”,不正也,偏东偏西,不归中线。以上七种皆不吉之兆,只有正—收藏中线为吉地。
利用‘八齐’就可以断定气脉是否堵塞,是否可以安置风水碑。这你照着做,他就错不了。
下来,就该上手做风水碑。这个所处风水坎点不同,埋的东西自然不同,我举几个简单的例子。
如镇‘大小耗’(二十四位凶神之一)者,用蛇皮放安置碑下,古井水浇安置碑顶。
大小耗为风水先生所谓的二十四位凶神中的一个。其活动期多在农历正月和七月,也就说这两个月是灾难的高峰期,之所以用“蛇皮、古井水”,是因为玄武之神位居北方,五行属水,季节属冬,其数为六,其象为龟蛇和体。因此,蛇皮和古井水都象征的是冬神玄武。而冬去春来,水可生木,故代表冬神玄武的蛇皮、井水可滋补元气,补阳祛阴,以镇,压正月之大小耗。又因其数为六,而六能生七,所以也镇,压契约之大小耗。
如镇太岁,"用马蹄两个、虎骨一两、猪羊血各一斤,桃木朱书六甲符……因为,蹄可代马,马可疾奔,故而象征凶祸速去;骨为虎骨,虎凶无比,故而能以凶制凶;血可代牲,牲献神灵,这是古代牺牲之礼的一个变型。三者合起来,正是一条很不错的综合治理对策——"软硬兼施。"
然后"朱书六甲符"之所以要用桃木板,则是"桃"谐"逃"音,即含有让鬼神快快逃去之意。其功能与车福、马蹄差不多,只是更容易得到,因而应用范围也更广些。
至于这个地方的风水碑主要是为了是对应哪种情况,根据实地情况你自己勘测就行,这活说简单简单,说难也难。
这如同医生看病一样,不仅要把脉准确,摸准病情,同时要对症下药,这都是一以贯之。按照我所给你们讲的去,目前也只能把脉准确,大概看出来到底哪里是福地,哪里是凶地,哪里多出问题,哪里多带福祉,那真正是什么病情,该怎么下药,这个还得好好学习才是。
当然,有些东西还真不是想学就能学会的。
对羊坪勘测完之后,就回了省城,回去没闲着,这风水碑的事情是村里人的请求,当然这也是纪念我爷爷的一种方式,我也很乐意去干。
一周后,我给村里打了电话,硬柴爷,长山叔,拴科爷,王伯四人坐着拖拉机来省里,硬柴爷说他这一辈... -->>
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