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楚了？”车轮战这样的事情，他遇上了，也必须小心。他想了想，决定先发制人。
岳叶枫脚下一踏，不动明王的法相也从石台上面站了起来。
“既然你们想清楚了，那么我就先手为敬！”
话音刚落，不动明王随着岳叶枫的脚步，大步踏来。他每落一步，脚下便留下一个脚印。这一尊不动明王，足有十丈高，一举一动，声势惊人。
“不要怕。”杨婆婆见己方军心浮动，也是举起了手中那根黑色的木杖。“喝！”她轻声一喝。声音不大，却显得中气十足。
她站在那里，直面岳叶枫的不动明王。明王大步而来，阵风激荡。杨婆婆银色的发丝飘扬在夜空之中，她凝神再指，木杖之上黑色的光芒一闪而过。
不动明王伸出右掌，一掌印来。
岳叶枫在不动明王身中，亦是一掌印出。
“呯！”
金色的佛掌印在了一株黑色榕树之上。
这株榕树的树干是黑色的，树叶也是黑色的。不过那黑色，带着一种黑曜石一般的色泽。这样的色泽，给人的感觉就是坚固。但不动明王这一掌，打得黑色榕树的枝桠簌簌作响。仿佛这棵榕树没有办法抵挡住明王的力量。
杨婆婆伸出拐杖，挡住了岳叶枫这一掌。而明王与榕树的异相，便是两人招式的体现。
一举一动，神随心动！
这就是出神境界的威力！
出神出神，什么是出神？是指在自己本身这个元神之外，再出一个神。这就好比道家的斩三尸和身外化身。而佛家则是用法相来称呼这一境界。
武学之路，内功从练气始。真气为内功之基，人人注重。而想要更近一步，则是需要精气神相互协调。
练气境界，只是修炼出真气。纳精境界，则是将自己的精气，化于真气之中。这个境界，其实是将自己的某些特点，与自己的武功结合起来，让自己能够充分发挥自己所练的武功。
用一句话来形容的话，那么便是将武功，化为己用。
哪怕一个门派之中的弟子，一同修行一门武功。到最后，每个弟子使出来的武功一定是带着其个人特色的。这就是纳精境界修炼时，所导致的不同。
纳精境界之后，便是藏意境界。
藏意藏意，藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点，还只是基础。真正要做的，是将自己的意，也就是自己的心思融入真气之中。只有这样，才能做到入微，让真气如臂指使。
身，气，精，意，融于一体，才能夺神意，化于形。于出神境界之中，显露化身。
这化身，必然是一个习武之人一生的凝聚。
岳叶枫从小在金刚寺修行，身外法相乃不动明王。杨婆婆身俱杖法，手中木杖乃是年轻时采自西方千碧源的一株将死榕树。此后以此杖行走江湖，在踏入出神境界时，杨婆婆将它化为了自己的化身。
这手段，在凡人眼中，已是超凡入圣，神仙手段。
而事实上，在这境界之上，还有一个境界。那便是混元境界。
这混元的意思，便是将自身所有的一切，混成圆融一块。这大概有点类似道家的内丹派，也与佛门的功德圆满类似。武学之路一路而来，将自己的精气神全部修炼到可存于身外的地步，而这最后一步，却是要将他们全部收回来。
也就是说，能够在出神境界修炼出身外化身之后，再将这化身融于自身。
由内而外，由外而内。最终达到身与意的统一。
成就混元。
在场的人，大多都是藏意境界，能够见到岳叶枫和杨婆婆两大出神高手对决，自然是一刻也不敢放松。他们紧盯着两人交手的情形，不肯放过一丝一毫的细节。
毕竟实力到了出神境界的高手，在江湖上也是属于凤毛麟角。他们大多自恃身份，很少会遇到两位出神境界的高手大打出手。
现在这个机会，实在是太过难得！
所有人都在看着岳叶枫和杨婆婆的时候，李沐觉得，他的机会来了！
李沐一直躲在暗处，虽然岳叶枫告诉他先走，但是他还是放心不下。他担心岳叶枫，也担心受伤很重的沈砾。现在他看到岳叶枫的实力，完全可以大杀四方，他就放下心来。
唯一还让他如鲠在喉的，便是沈砾。他觉得自己还是应该救他。
于是，在所有人都关注着岳叶枫和杨婆婆交手的时候，李沐悄悄地向沈砾摸了过去。
楚了？”车轮战这样的事情，他遇上了，也必须小心。他想了想，决定先发制人。
岳叶枫脚下一踏，不动明王的法相也从石台上面站了起来。
“既然你们想清楚了，那么我就先手为敬！”
话音刚落，不动明王随着岳叶枫的脚步，大步踏来。他每落一步，脚下便留下一个脚印。这一尊不动明王，足有十丈高，一举一动，声势惊人。
“不要怕。”杨婆婆见己方军心浮动，也是举起了手中那根黑色的木杖。“喝！”她轻声一喝。声音不大，却显得中气十足。
她站在那里，直面岳叶枫的不动明王。明王大步而来，阵风激荡。杨婆婆银色的发丝飘扬在夜空之中，她凝神再指，木杖之上黑色的光芒一闪而过。
不动明王伸出右掌，一掌印来。
岳叶枫在不动明王身中，亦是一掌印出。
“呯！”
金色的佛掌印在了一株黑色榕树之上。
这株榕树的树干是黑色的，树叶也是黑色的。不过那黑色，带着一种黑曜石一般的色泽。这样的色泽，给人的感觉就是坚固。但不动明王这一掌，打得黑色榕树的枝桠簌簌作响。仿佛这棵榕树没有办法抵挡住明王的力量。
杨婆婆伸出拐杖，挡住了岳叶枫这一掌。而明王与榕树的异相，便是两人招式的体现。
一举一动，神随心动！
这就是出神境界的威力！
出神出神，什么是出神？是指在自己本身这个元神之外，再出一个神。这就好比道家的斩三尸和身外化身。而佛家则是用法相来称呼这一境界。
武学之路，内功从练气始。真气为内功之基，人人注重。而想要更近一步，则是需要精气神相互协调。
练气境界，只是修炼出真气。纳精境界，则是将自己的精气，化于真气之中。这个境界，其实是将自己的某些特点，与自己的武功结合起来，让自己能够充分发挥自己所练的武功。
用一句话来形容的话，那么便是将武功，化为己用。
哪怕一个门派之中的弟子，一同修行一门武功。到最后，每个弟子使出来的武功一定是带着其个人特色的。这就是纳精境界修炼时，所导致的不同。
纳精境界之后，便是藏意境界。
藏意藏意，藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点，还只是基础。真正要做的，是将自己的意，也就是自己的心思融入真气之中。只有这样，才能做到入微，让真气如臂指使。
身，气，精，意，融于一体，才能夺神意，化于形。于出神境界之中，显露化身。
这化身，必然是一个习武之人一生的凝聚。
岳叶枫从小在金刚寺修行，身外法相乃不动明王。杨婆婆身俱杖法，手中木杖乃是年轻时采自西方千碧源的一株将死榕树。此后以此杖行走江湖，在踏入出神境界时，杨婆婆将它化为了自己的化身。
这手段，在凡人眼中，已是超凡入圣，神仙手段。
而事实上，在这境界之上，还有一个境界。那便是混元境界。
这混元的意思，便是将自身所有的一切，混成圆融一块。这大概有点类似道家的内丹派，也与佛门的功德圆满类似。武学之路一路而来，将自己的精气神全部修炼到可存于身外的地步，而这最后一步，却是要将他们全部收回来。
也就是说，能够在出神境界修炼出身外化身之后，再将这化身融于自身。
由内而外，由外而内。最终达到身与意的统一。
成就混元。
在场的人，大多都是藏意境界，能够见到岳叶枫和杨婆婆两大出神高手对决，自然是一刻也不敢放松。他们紧盯着两人交手的情形，不肯放过一丝一毫的细节。
毕竟实力到了出神境界的高手，在江湖上也是属于凤毛麟角。他们大多自恃身份，很少会遇到两位出神境界的高手大打出手。
现在这个机会，实在是太过难得！
所有人都在看着岳叶枫和杨婆婆的时候，李沐觉得，他的机会来了！
李沐一直躲在暗处，虽然岳叶枫告诉他先走，但是他还是放心不下。他担心岳叶枫，也担心受伤很重的沈砾。现在他看到岳叶枫的实力，完全可以大杀四方，他就放下心来。
唯一还让他如鲠在喉的，便是沈砾。他觉得自己还是应该救他。
于是，在所有人都关注着岳叶枫和杨婆婆交手的时候，李沐悄悄地向沈砾摸了过去。