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因是他们谁都知道，两天不可能赶到朽木谷这个常识。
回忆起之前那铺天盖地的敌胁差，刀剑男士们谁都不敢对织田信长的处境乐观看待。但是他们也十分明白，在没有出阵命令的时候，远在岐阜的他们根本不可能赶到织田信长身边——甚至即使被命令出阵，他们也不能确定自己能再度拖住时间溯行军。
那么能选择的，也只有前往织田信长必定会去的地方——京都了！
好运的话，织田信长会在再度面临时间溯行军的威胁时呼唤他们，不好运的话……他们恐怕直到到了京都，都无法看见织田信长的身影。
刀剑男士的存在原本就是为了维护历史，现在，却还要寄望于这两天织田信长的运气够好？
刀剑男士们几乎都要握不稳手中本体刀刃。
决定了做法，在站起来的时候，数珠丸免不了又是一阵头晕眼花。他撑着自己入鞘的本体，勉强支撑住了身体，带着其他几位付丧神走回了在织田信长上洛归来后，就财大气粗划给他们的房间，从里面翻出打磨刀剑的粉和丁子油，几乎是疲惫至极的抽出剑来保养。
今剑身为短刀，即使是同样的通过打磨本体来加快伤势恢复，他需要的时间也要比其他几人少很多。等到将本体的刀剑打磨到无法再对身体起正面作用，白发的短刀去包扎好身体上的伤口，光着脚跑了出去，一溜烟的奔向马厩。
要让他们直接步行上洛，显然是不现实的。非常时期非常手段，平时刀剑们大多都选择踩在某个小兵或者某个武将的马背上来蹭马，但事实上他们是能骑马的——这也是根植在脑中的、属于刀剑付丧神的常识。他们可以通过骑马，来提升自己的机动（速度）。
平时为了避免在“织田家的甲贺忍者”外又制造一个“织田家突现牛鬼蛇骨后出现的灵异骑马事件”，他们明知道有这么一个方法，也选择了闭口不言。但眼下，这种无稽的流言已经是次要的，目前最重要的，是尽快奔赴织田信长身前。
做好了这样的心理准备，今剑直接拔出本体，用力砍开为了防止马离开，而捆在马厩门上的绳索。
有着湿漉漉大眼睛的马还在嚼着草，既没有发现马厩门的打开，也没有看到站在门口的白发短刀。它兀自将干草咬成碎片，用唾液濡湿成黏糊糊的一团，才慢慢咽下，哪怕感觉到缰绳被什么力量扯向一边，也只是不耐烦的喷了喷鼻息，依旧贪恋着草的美味。
今剑仍然在扯着马的缰绳，试图将马牵出——大概是太没有经验，马不仅没有顺着他的力道，反而咴咴的叫了起来，抬起蹄子就踹向他的方向。
那个蹄子没有踩在今剑的身上，而是穿过了他的身体，落在了坚实的土地——就和他出阵时的情况一样。
白发的短刀呆立在原地，不死心的又尝试了几次。但直到马的叫声引来了养马的人，他都没有成功的将马带走——甚至没能骑上马试试。
因为马可以轻而易举的穿过他的身体，不管他再怎么推搡，也只能看着自己的手消失在马的腹部。无论怎样借着缰绳使劲，也会直直的穿过马身坠落。
马能感觉到他的力道，但也仅仅是力道。
他们无法借用马去京都了。
为了防止节外生枝，丹羽长秀用最快的速度占据了箕作城。很快，前田犬千代——犬千代是乳名，现在名字应该是前田利家的高瘦青年，以及其他几位织田家家臣很快带兵前来，依据三郎之前的战术，在箕作山设本阵攻打观音寺城。
……结果自然是大获成功。
六角家不仅没和织田家硬杠一场，六角父子还直接弃城而逃，整座观音寺城到头来还要六角的家臣蒲生贤秀笼城以待——这和织田家当初对上义元公竟然有点相似。只是三郎好歹带兵以尖刀之势直取义元公性命，六角父子却是连对抗的勇气都没有，一路逃往与伊贺同为聚集了最强忍者之地的甲贺。
在将观音寺城以及周边支城全部攻陷后，织田家终于能前往京都，攻打三好三人众和松永久秀了。
丹羽长秀原本还在担心六角家的反扑，但六角认怂实在太过干脆，表现出来的样子也不像是提前知道了三郎的布置。而和怂怂的六角相对的，是那些忍者（时间溯行军）堪称诡谲的身手，于是丹羽长秀最终还是将目光放到了甲贺和伊贺的忍者上，并暗自留心起这些忍者侍奉的对象——六角、细川和筒井。
只不过因为那些忍者（打刀）似乎没有敌对的意思，丹羽长秀最终也只是提高了注意力，而没有把这等小事报告给三郎——当然，就算他报告了，目前为止还未见过时间溯行军的三郎也只会一样当成忍者来看。
充其量只会多感叹一句：“哦！战国时期的忍者也有闪光弹吗？真厉害。”
——
在织田军上京并以京都的东寺为据点后，仅仅用了半个月，三好的势力就垮台了。
其中一部分原因是被三好等人拥立的傀儡将军足利义荣，在织田家上洛之时就已经去世，短时间内无法扶植出一个新的傀儡，导致足利义昭不管用哪个方面看都有了更大的赢面。另一部分原因在于联手伤害了足利义辉的三好三人众和松永久秀对立，双方持续内耗，面对织田家已经无力对抗。
拥立足利义昭上洛，就这么虎头蛇尾地结束了……不，不能说是虎头蛇尾，应该是在没有造成多少损失的情况下，取得了织田家和足利义昭都想要的结果——接下来就只剩下上奏朝廷、由天皇宣派将军这些程序性的后续。
然而，这些才是织田家最苦恼的事。
对京都的人来说，哪怕“织田信长”的名声再响亮，也只是来自尾张的乡下人。平民或许还会对织田信长报以景仰，但贵族们就是实实在在的不屑了。哪怕织田家的家臣们都明白，他们的总大将织田信长年少聪慧、学习过各色礼仪并且成绩优异，但也不敢保证，从1549年的某天起就放开了浪的织田信长到底还记不记得这些程度和礼仪。
因是他们谁都知道，两天不可能赶到朽木谷这个常识。
回忆起之前那铺天盖地的敌胁差，刀剑男士们谁都不敢对织田信长的处境乐观看待。但是他们也十分明白，在没有出阵命令的时候，远在岐阜的他们根本不可能赶到织田信长身边——甚至即使被命令出阵，他们也不能确定自己能再度拖住时间溯行军。
那么能选择的，也只有前往织田信长必定会去的地方——京都了！
好运的话，织田信长会在再度面临时间溯行军的威胁时呼唤他们，不好运的话……他们恐怕直到到了京都，都无法看见织田信长的身影。
刀剑男士的存在原本就是为了维护历史，现在，却还要寄望于这两天织田信长的运气够好？
刀剑男士们几乎都要握不稳手中本体刀刃。
决定了做法，在站起来的时候，数珠丸免不了又是一阵头晕眼花。他撑着自己入鞘的本体，勉强支撑住了身体，带着其他几位付丧神走回了在织田信长上洛归来后，就财大气粗划给他们的房间，从里面翻出打磨刀剑的粉和丁子油，几乎是疲惫至极的抽出剑来保养。
今剑身为短刀，即使是同样的通过打磨本体来加快伤势恢复，他需要的时间也要比其他几人少很多。等到将本体的刀剑打磨到无法再对身体起正面作用，白发的短刀去包扎好身体上的伤口，光着脚跑了出去，一溜烟的奔向马厩。
要让他们直接步行上洛，显然是不现实的。非常时期非常手段，平时刀剑们大多都选择踩在某个小兵或者某个武将的马背上来蹭马，但事实上他们是能骑马的——这也是根植在脑中的、属于刀剑付丧神的常识。他们可以通过骑马，来提升自己的机动（速度）。
平时为了避免在“织田家的甲贺忍者”外又制造一个“织田家突现牛鬼蛇骨后出现的灵异骑马事件”，他们明知道有这么一个方法，也选择了闭口不言。但眼下，这种无稽的流言已经是次要的，目前最重要的，是尽快奔赴织田信长身前。
做好了这样的心理准备，今剑直接拔出本体，用力砍开为了防止马离开，而捆在马厩门上的绳索。
有着湿漉漉大眼睛的马还在嚼着草，既没有发现马厩门的打开，也没有看到站在门口的白发短刀。它兀自将干草咬成碎片，用唾液濡湿成黏糊糊的一团，才慢慢咽下，哪怕感觉到缰绳被什么力量扯向一边，也只是不耐烦的喷了喷鼻息，依旧贪恋着草的美味。
今剑仍然在扯着马的缰绳，试图将马牵出——大概是太没有经验，马不仅没有顺着他的力道，反而咴咴的叫了起来，抬起蹄子就踹向他的方向。
那个蹄子没有踩在今剑的身上，而是穿过了他的身体，落在了坚实的土地——就和他出阵时的情况一样。
白发的短刀呆立在原地，不死心的又尝试了几次。但直到马的叫声引来了养马的人，他都没有成功的将马带走——甚至没能骑上马试试。
因为马可以轻而易举的穿过他的身体，不管他再怎么推搡，也只能看着自己的手消失在马的腹部。无论怎样借着缰绳使劲，也会直直的穿过马身坠落。
马能感觉到他的力道，但也仅仅是力道。
他们无法借用马去京都了。
为了防止节外生枝，丹羽长秀用最快的速度占据了箕作城。很快，前田犬千代——犬千代是乳名，现在名字应该是前田利家的高瘦青年，以及其他几位织田家家臣很快带兵前来，依据三郎之前的战术，在箕作山设本阵攻打观音寺城。
……结果自然是大获成功。
六角家不仅没和织田家硬杠一场，六角父子还直接弃城而逃，整座观音寺城到头来还要六角的家臣蒲生贤秀笼城以待——这和织田家当初对上义元公竟然有点相似。只是三郎好歹带兵以尖刀之势直取义元公性命，六角父子却是连对抗的勇气都没有，一路逃往与伊贺同为聚集了最强忍者之地的甲贺。
在将观音寺城以及周边支城全部攻陷后，织田家终于能前往京都，攻打三好三人众和松永久秀了。
丹羽长秀原本还在担心六角家的反扑，但六角认怂实在太过干脆，表现出来的样子也不像是提前知道了三郎的布置。而和怂怂的六角相对的，是那些忍者（时间溯行军）堪称诡谲的身手，于是丹羽长秀最终还是将目光放到了甲贺和伊贺的忍者上，并暗自留心起这些忍者侍奉的对象——六角、细川和筒井。
只不过因为那些忍者（打刀）似乎没有敌对的意思，丹羽长秀最终也只是提高了注意力，而没有把这等小事报告给三郎——当然，就算他报告了，目前为止还未见过时间溯行军的三郎也只会一样当成忍者来看。
充其量只会多感叹一句：“哦！战国时期的忍者也有闪光弹吗？真厉害。”
——
在织田军上京并以京都的东寺为据点后，仅仅用了半个月，三好的势力就垮台了。
其中一部分原因是被三好等人拥立的傀儡将军足利义荣，在织田家上洛之时就已经去世，短时间内无法扶植出一个新的傀儡，导致足利义昭不管用哪个方面看都有了更大的赢面。另一部分原因在于联手伤害了足利义辉的三好三人众和松永久秀对立，双方持续内耗，面对织田家已经无力对抗。
拥立足利义昭上洛，就这么虎头蛇尾地结束了……不，不能说是虎头蛇尾，应该是在没有造成多少损失的情况下，取得了织田家和足利义昭都想要的结果——接下来就只剩下上奏朝廷、由天皇宣派将军这些程序性的后续。
然而，这些才是织田家最苦恼的事。
对京都的人来说，哪怕“织田信长”的名声再响亮，也只是来自尾张的乡下人。平民或许还会对织田信长报以景仰，但贵族们就是实实在在的不屑了。哪怕织田家的家臣们都明白，他们的总大将织田信长年少聪慧、学习过各色礼仪并且成绩优异，但也不敢保证，从1549年的某天起就放开了浪的织田信长到底还记不记得这些程度和礼仪。