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摩西蒙着双眼，赤足站在这座圣山之上，脸上肃穆无比，倾听着神对他的吩咐。
“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，因此我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
雅威的声音自荆棘之中传出，他并没有显示神身，只有一团火焰在荆棘之中继续燃烧着，火焰之中，隐隐有着人形。
所谓美好宽阔流奶与蜜之地，迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，其实就是亚当与夏娃从伊甸园出来，雅威为他们所选繁衍人类之地，一直到亚伯拉罕、以撒，都是生活在那里。迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，都与摩西一样，实是与以色列人同源而出的人，他们信仰着同一个神。
神的声音传出，摩西身子一震，不犹也想起了他那些还在埃及之地受苦的族人，被布条遮住的双眼之中，已经充满了热泪。
摩西很想马上答应神的命令，但是他想到这任务的艰巨，还有他能力实在有限，却不敢应许，只得对神说道：“我是什么人，竟有能力去见法老，并将以色列人从埃及领出来呢？”
他自幼生活在埃及宫廷之中，知道法老手下，有许多有着接近神灵实力的祭司，他们拥有着强大的法术，不是自己可以抗衡的。
而那些法老，还仅仅只有着法老的名头，但是现在这位法老，可是有着千年来最为雄才大略法老称呼的拉美西斯二世。摩西甚至都不用想，就知道在他手中会有多么强大的势力。
说起这位拉美西斯二世，摩西与他们一家还极为熟悉，他的祖父拉美西斯一世，父亲塞提一世，都曾是摩西之友。这位孩子，在年幼之时，还常向摩西请教知识。
但是情况已经变了，这个曾经对希伯来人遭遇无比同情的孩子，登上法老之位后，做出了比历代法老更加排挤希伯来人的事情。
摩西不由想到，与他辩论的西西弗斯曾经说过的话：“立场不同的时候，人心会发生改变，就是神灵也同样会发生改变。”
后半句他不知真假，但是前半句放到拉美西斯二世身上是真实无误的。
摩西的担忧很快被打消了，他听到神对他的支持：“不需担心，我必与你同在；你将以色列人从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
一直以来，摩西只知道神就是神，但是对于神的一切，从名字到来历，全部都一无所知。他不可能跑过去告诉以色列人，神让我来救你们的，因为这世上的神，实在是太多了。
雅威对摩西说：“我是自有永有的，神灵对我另有所称，不可让你们知晓。耶和华是我在人间之名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”
“你要对以色列人这样说：‘耶和华，你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’你要招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华，你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。耶和华也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是那流奶与蜜之地。’他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘希伯来人的神耶和华遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’”
摩西回答说：“他们必不会信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”
换作是摩西自己，要是无缘无故有一个人跑过来说，我是你们的神派来拯救你的，你跟我走吧，他必然也不会相信的。因此，摩西认为他应该手中握有凭证，以色列人才会依他所言。
闭目之中的摩西继续听到声音：“你可以睁眼，但却不能直视我，否则将有火焰灼烧你的双目。你将手中的杖丢在地上，我将赐予它神力。”
摩西依照神之言，将手杖往地上一扔，忽然看到，这杖一挨着地面，马上就变成了一条吐信的毒蛇，看了就觉得可怕，他连忙走开。
雅威对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”
摩西又依言，将手杖握在手中，可是他... -->>
摩西蒙着双眼，赤足站在这座圣山之上，脸上肃穆无比，倾听着神对他的吩咐。
“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，因此我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
雅威的声音自荆棘之中传出，他并没有显示神身，只有一团火焰在荆棘之中继续燃烧着，火焰之中，隐隐有着人形。
所谓美好宽阔流奶与蜜之地，迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，其实就是亚当与夏娃从伊甸园出来，雅威为他们所选繁衍人类之地，一直到亚伯拉罕、以撒，都是生活在那里。迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，都与摩西一样，实是与以色列人同源而出的人，他们信仰着同一个神。
神的声音传出，摩西身子一震，不犹也想起了他那些还在埃及之地受苦的族人，被布条遮住的双眼之中，已经充满了热泪。
摩西很想马上答应神的命令，但是他想到这任务的艰巨，还有他能力实在有限，却不敢应许，只得对神说道：“我是什么人，竟有能力去见法老，并将以色列人从埃及领出来呢？”
他自幼生活在埃及宫廷之中，知道法老手下，有许多有着接近神灵实力的祭司，他们拥有着强大的法术，不是自己可以抗衡的。
而那些法老，还仅仅只有着法老的名头，但是现在这位法老，可是有着千年来最为雄才大略法老称呼的拉美西斯二世。摩西甚至都不用想，就知道在他手中会有多么强大的势力。
说起这位拉美西斯二世，摩西与他们一家还极为熟悉，他的祖父拉美西斯一世，父亲塞提一世，都曾是摩西之友。这位孩子，在年幼之时，还常向摩西请教知识。
但是情况已经变了，这个曾经对希伯来人遭遇无比同情的孩子，登上法老之位后，做出了比历代法老更加排挤希伯来人的事情。
摩西不由想到，与他辩论的西西弗斯曾经说过的话：“立场不同的时候，人心会发生改变，就是神灵也同样会发生改变。”
后半句他不知真假，但是前半句放到拉美西斯二世身上是真实无误的。
摩西的担忧很快被打消了，他听到神对他的支持：“不需担心，我必与你同在；你将以色列人从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
一直以来，摩西只知道神就是神，但是对于神的一切，从名字到来历，全部都一无所知。他不可能跑过去告诉以色列人，神让我来救你们的，因为这世上的神，实在是太多了。
雅威对摩西说：“我是自有永有的，神灵对我另有所称，不可让你们知晓。耶和华是我在人间之名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”
“你要对以色列人这样说：‘耶和华，你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’你要招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华，你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。耶和华也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是那流奶与蜜之地。’他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘希伯来人的神耶和华遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’”
摩西回答说：“他们必不会信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”
换作是摩西自己，要是无缘无故有一个人跑过来说，我是你们的神派来拯救你的，你跟我走吧，他必然也不会相信的。因此，摩西认为他应该手中握有凭证，以色列人才会依他所言。
闭目之中的摩西继续听到声音：“你可以睁眼，但却不能直视我，否则将有火焰灼烧你的双目。你将手中的杖丢在地上，我将赐予它神力。”
摩西依照神之言，将手杖往地上一扔，忽然看到，这杖一挨着地面，马上就变成了一条吐信的毒蛇，看了就觉得可怕，他连忙走开。
雅威对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”
摩西又依言，将手杖握在手中，可是他... -->>
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