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    第十八章

    将伊翎的梦境完成后,我将她的尸体与玄时一起放入棺椁中,我可以清楚的看到她的嘴角微微上翘着,我想她应该过得很快乐。

    “阿九,有人过来了。”苏若漫看着将棺椁盖上,淡淡的提醒道。

    我瞥了瞥眼前的棺椁,虽然以我和苏若漫的能力能把他们下葬,但是这毕竟不是我应该做的,所以只能是拜托给晋安王了。

    来人骑着白马,身上的喜袍早已换成了便衣,在看到我们身后的棺椁,脸色一变,厉声道:“不知两位是何人?”

    我将玉笛转了一个圈插在腰间,神色自若,淡然答到:“我们是何人王爷自不必知晓,不过在下倒是想麻烦王爷一件事,这棺椁中装着的是伊翎和玄时,还请王爷把他们下葬了吧。”我指了指身后的棺材。

    “我想王爷是明白人,应该知道该怎么做,我们师姐弟还得回去汇报任务,就先行告辞了。”苏若漫面色严肃的说着,看也不看来人,然后拉着我的手就像远处飞去。

    “阿九,这条路不是回梦族的。”苏若漫看着面前黑幽幽的路,正经的说道。

    我摸了摸自己的下巴,淡淡的回答道:“嗯。回去之前我们先去一趟冥界。”

    “嗯?冥界?我们幻术一族一向不与任何一界有过多的交集,这次去冥界做什么?”

    “找人。”我打了一个响指,吹着口哨继续前行。

    冥界的入口,湍流着数条冥界之河,而第一条河为怨河,苦恼河,欲入冥界者必先通过此河,想过河的死者必须支付渡资,否则会被冥河摆渡人将死灵无情地抛入河中,据说冥河的水质比重比阳世间的水轻上许多,有“羽沉河”的称号,除非藉着冥界的船只,否则人的肉身几乎是不可能渡过的,至于无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。

    而它的旁边是三途河,传说“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为“三途”。

    “船家,我们要渡河。”我笑意盈盈的找来船家,虽然他看着像一个普普通通的老头,但是能在这怨河上自由来往的人只有他一人。

    “上来吧。”我拉着苏若漫登上了船只,从手中变化出一个圆滚滚的珠子递给老船家。

    他笑呵呵的的接过,继续撑着他的船只。

    倒是苏若漫看到珠子后露出来惊讶的表情,不可置信的说道:“如果我没有看错,那颗珠子是幻神珠,那可是有助于你提升灵力的。”

    我耸了耸肩,无所谓的说道:“这老船家什么东西没见过,那些金银财宝对他来说就是粪土,我身上最有价值的就只有这个幻神珠了。”见我如此苏若漫不再说什么。

    “小娃娃,阴司街到了,下船吧。”船家和蔼的说道,“我看你们不是这冥界的人,这些天冥界有些不安稳,小娃娃还是小心些吧。”

    鬼城丰都阴司街,是幽冥世界、阴曹地府的政治经济、文化娱乐的中心,是阴间臣民赶集、交流、汇集之地。

    苏若漫皱了皱眉,不解的看着我,疑惑道:“这冥界是发生了什么大事吗?”

    “地藏王历劫归来算不算大事?”用幻术敛去身上的气息,让自己看起来不那么格格不入。

    “地藏王?”苏若漫惊呼道。旁边的一众鬼着实被她这一吼吓了一跳,我讪讪的对着他们笑到。苏若漫自知自己大惊小怪了些,低声道:“那我们是找地藏王的?”我点了点头。

    阴间的管理者除了阎王、判官、牛头马面及其鬼卒之外,还有三个级别最高的人物,它们就是东岳大帝、地藏王、阎王爷。东岳大帝是地藏王、阎王爷的直接领导,长期居住在东岳泰山上,为泰山之神,但他是空有其名的领导。

    传说中的东岳大帝是盘古王的第五代子孙。自秦始皇泰山封禅之后,历朝历代对泰山之神多有封赠,唐代被封为王,到了宋代就被封之为帝,故此人们把泰山之神称之为东岳大帝。传说人死后魂魄归于泰山,故此它是阴间的最高领导。

    地藏菩萨又名地藏王,地藏的意思是它如同大地一样,含藏着无数个善根种子。地藏王受释迦牟尼佛嘱托担当起教化六道众生的重任,并任命他作为幽冥教主,即掌管阴间。地藏王在佛祖面前发下誓愿:“地狱未空,誓不成佛。”

    阎王又名阎罗、琰魔等等,本为古印度神话中管理阴间之王。其本身有多种含义,一种说法是双世,即世间的苦乐二报之意;还有一种说法是双王,民间传说阎罗王是双王,其兄妹二人皆为地狱之主,兄治男事,妹治女事,又说他们是平等王,意思是在法律面前人人平... -->>

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