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,就可得到可行的办法。

    或者最开始就只有问题的结果,要找的是事物的前因。

    那么就可以用问题的结果套用左右上下前后思维,得出它的前因——形成的根源,源头。

    或者最开始就是一个纯粹的问题,没有前因,也没有后果,没有始点,也没有最终结果,就是一个半途中的问题。

    那这也不是问题,因为知道了问题,那就可以解决。

    知道这是个问题,那么自然就知道这个问题会对人或物产生什么影响,而这不就是左右思维么?

    有了左右思维,那么就可以推论上下思维,上下思维一出,不就前后结果了么?

    前后结果一出来,问题的根源不就可以轻松推演出来了么?

    事物没有好坏,只有影响,只会对人产生好坏结果。

    所以人思考事物,只有左右上下前后思维,就可弄清事物的前因后果,得到它们的本质。

    若是人思考自身,那就有了内外思维,必须把自己和他人算进来,修炼者还要推算事物对自己体内造成的影响,可谓要算两个内,或者两个外。

    因此人若用道思维,必须要加上内外,再用左右上下前后思维进行内外推演,得出自己想要的答案。

    比如这一次的方源,他就用了内外思维推演,然后得出上下两个一好一坏的可行办法。

    因为他是修炼者,所以是两个内或两个外。

    第一个外是秦落花,第二个外是自己(或者也可以算内),第一个内(或者算第二个内)就是他的内部修为。

    好吧假设的有点绕了,就把方源自己定为第一个内吧。

    第一个内是方源自己,是他的性命,最为重要。

    第二个内是方源的修为,方源的道修为,若是这次无法阻止秦落花入魔,就算能用其他方法保住自己的性命,他的道修为必定会有破绽,有了坚实的屏障限制,很难再往上突破。

    更不要说像他现在这样,如此轻易就能悟道,上了飞船就接连悟道了三次。

    因此,方源为了两个内——性命和修为,必须要尽量阻止秦落花入魔,即保全自己性命又保全自己的道心不被破,还能让秦落花得利,不入魔。

    此为方源双赢,两利,方源和秦落花也双好,两利。

    但这必须要解决秦落花的质问,化解秦落花的怨气,阻止秦落花入魔才行。

    而对于这一点,方源虽然没有十全的把握,但他已经找到问题的结症,有了上下一好一坏的办法,一旦实施,必定会有一个生效。

    若下方法得以生效,那么这个最坏的方法,对方源来说是最坏,但对私天道和其他人来说,已经是非常不可思议的奇迹了。

    因为他可以凭借这个方法,保住自己的性命,并化解私天道接下来的连环致命杀招。

    而若上方法得以生效,那就是三好结果,方源得双利,道行再次精进,又可得性命。

    同时秦落花也会得到好处,还能凭此消除内心心魔(实为压制),心境和修为都会有提升。

    可以说,上就是好,一旦得以实现,就是最好的结果。

    方源无疑是希望得到最好的结果的,但私天道在暗,在操控秦落花体内的心魔,方源可没有信心能得到最好的上结果。

    能得到下结果,也是方源领悟了道思维,才可以得以实现。

    当然,方源也不妄自菲薄,他相信只要他上下方法一起用,最起码也应该能得到上下融合的中和结果。

    中和就是……

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