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卑微,去雄之强梁,就雌之柔和。如是则天下归之,如水流入深溪也。人能谦下如深溪,则德常在,不复常离于己。

    --河上公

    知为天下之先也,必后也。是以圣人后其身而身先也。谷不求物而物自归之,婴儿不用智而合自然之智。

    --王弼

    谦下则常久之德不离于身,是以反归于婴儿之时,神全而气和矣。

    --范应元

    守柔持谦,其德昭明。又当韬晦,故知其昭明,守其玄冥也。为天下式者,不自炫耀,人皆法之。人皆法之,则常德不差,是以反归于无穷矣。

    --范应元

    知雄守雌,以柔治刚之意也。太上教人无为化淳,听生化之自然,不假勉强也。

    --纯阳真人

    天地之间,万物之用,雄强而雌弱,牡壮而牝静。至于尊卑先后,莫不如此。老氏深原物理,法而为术。知弱胜于强,故以弱为用;知静胜于动,故以静为主。是以后其身而身先,卑其道而道尊。

    --陆希声

    四时之迁,始春而后秋。圣人观生化之有序,用之为法。宗庙则以昭穆焉,朝廷则以尊卑焉,乡党则以年齿焉,推厚德则为之官长。是以先君后臣,先夫后妇。故体大之制,使人伦有序而不伤。

    --邵若愚

    圣人不以知道为难,而以守道为要妙也。学道,悟之为难。既悟,守之为难。圣人范围天地而不过,曲成万物而不遗,化行于世而无弃人弃物。故曰大制不割。

    --憨山德清

    经典故事

    李世民忍辱解危机

    经过玄武门之变后,李世民成为唐朝的第二代皇帝。但当时国内表面平静,实则危机四伏,一触即发。

    在内部,有很多隐太子李建成的部属,蠢蠢欲动;在北陲草原,少数民族首领颉利窥视中原已久,他认为太宗根基不稳,所以想逐鹿中原。于是,他亲自率领20万铁骑南下。

    当颉利大军兵临长安城下时,唐军都闻风丧胆,而李世民却处变不惊。他忍辱负重,力排众议,做出与颉利讲和的选择,以避免战争,休养国家人民。

    由于大唐军民同仇敌忾,匈奴卑内部又离心离德,颉利暂时打消一举灭唐的念头,接受唐太宗的讲和建议,率兵北撤而去,一场危机就此化解。

    但敌军的嚣张气焰,让李世民生起雪耻的雄心,他决心振兴大唐。

    然后,李世民用3年的时间整顿内政,他励精图治,劝课农桑,增强国力,同时全力整兵待发,加强军队训练。李世民还与突利、夷男诸部缔结盟约,从而为最终战胜颉利创造了条件。

    准备就绪后,李世民精心部署,开始了全面反击颉利的战争。他派李靖和李统率精锐骑兵奔赴千里,迅速迂回到颉利大军侧后,发起突袭,大唐将士同仇敌忾,势不可当,最终大败颉利军,生擒颉利,平定北陲,成就统一大业。

    李世民的成功,就在于他的忍辱负重,"守其辱,为天下谷",所以最终取胜,笑到最后。

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